若10：31~42

 

犹太人又拿起石头来，要砸死他。耶稣向他们说:“我赖我父给你们显示了许多善事，为了那一件，你们要砸死我呢？”犹太人回答说：“为了善事，我们不会砸死你；而是为了亵渎的话，因为你是人，却把你自己当作是天主。”耶稣却向他们说:“在你们的法律上不是记载着：‘我说过:你们是神’么？如果，那些承受天主话的，天主尚且称他们为神——而经书是不能废弃的——那么，父所祝圣并派遣到世界上来的，因为说过:我是天主子，你们就说:你说亵渎的话么？假使我不做我父的工作，你们就不必信我；但若是我做了，你们纵然不肯信我，至少要信这些工作，如此你们必定认出父在我内，我在父内。”他们又企图捉拿他，他却从他们手中走脱了。

 

耶稣又到约旦河对岸，若翰先前施洗的地方去了，并住在那里。有许多人来到他那里说：“若翰固然没有行过神迹，但若翰关于这人所说的一切，都是真的。”许多人就在那里信了耶稣。

 

犹太人反对耶稣，最大的原因不外乎两个：一、他们认为自己的信仰最正统，容不得超出自己固有观念的思想；二、不愿意接受土根耶稣的权威，这为他们是一件丢脸的事情。

 

他们应该如何正确地认识耶稣？耶稣既然说自己是天主子，他们可以从两方面去辨别评估。一、他们所熟稔的旧约经典；二、耶稣的所言所行。

 

当时的犹太人是熟悉旧约圣经的，旧约中多次预言天主子要降生成人，而犹太人世世代代也一直在期待这位道成人身的默西亚。所以，耶稣自称是天主子并不是一件突兀的事。至于他到底是不是天主子，自有他平日的言论，尤其是他所显的奇迹为证，若不是天主子，又怎能行此异事？将旧约诸先知对默西亚的预言贴合到耶稣身上进行比对，他们不难认出眼前的此人正是旧约诸圣先知所预言的默西亚。

 

反对耶稣的人是固守传承自诸圣祖、先知们信仰的热诚者，只可惜，他们的热诚被强烈的以自我为中心的“忠贞”所束缚，导致抱着圣经反对默西亚。今天的中国教会又何尝不是如此呢？眼下反教会、反圣统制的急先锋基本上都是所谓的热心人士，为捍卫真理，固守“忠贞”，教理，法典完全可以扔一边去，只需要有一本可以按自己倾向随意解读的圣经就够了！