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常年期5主日

依6:1-8；格前15:1-11；路5:1-1120220206

圣路加福音　五，1-11

成为门徒是一个过程的，主耶稣几乎不会用突然的方法惊吓人。今天的福音告诉了我们主耶稣召叫首批门徒的过程，（1）登上船，（2）震撼的经验，（3）被召叫。

1. 登上船

主耶稣邀请一个人成为门徒的第一步是，“登上他 的船” 。有些人总喜欢用“超群出众的信德”和“决绝的行动”来讲论门徒们听了天主的召叫后所做出的超人选择。然而，这种远离常人的“想象的信仰”常常使自己在跟随主耶稣时气馁而自叹不如门徒们，也对信仰的宣传使人“望尘莫及”。其实，主耶稣的降生成人，在平凡中的成长，以及祂召叫自己的门徒们，都有一个自然的过程。在召叫西满和其他门徒之前，主耶稣先走近他们，登上他们的船。如果我们用“对观”的方式恭读圣经就会明白，在登上西满的船之前，主耶稣已经和西满等门徒彼此认识了（若1:29-51）。所以，主耶稣在这里登上了“属于西满的船”，不是冒然登上了一艘陌生人的船。

主耶稣之所以登上了属于西满的船，一方面是为了“在他的船上宣讲福音”，另一方面也是走近处于“低谷”和整夜劳作却毫无所获的“沮丧的西满”。主耶稣在召叫西满和其他人成为门徒去传福之前，“祂先将福音带给他们”。主耶稣走近西满，和处于生命低谷和沮丧中的人站在一起。即使西满不是一位“成功人士”，他“生命的船”空空如也，主耶稣却登上了“属于西满的船”，在他的船上宣讲福音。主耶稣先将福音传递给西满，再准备邀请他去传扬福音。

主耶稣也是在我们每个人的“生命的低谷”，甚至看似失败时，走近我们，登上我们的船，通过我们向周围的人宣讲福音。我们总以为只有自己“够优秀”，才会被主耶稣所召叫，只有自己“够成功”，才能传扬福音。然而，如果我们回忆自己的生命历程，看看众多如云的圣人们，就会明白，在我们的“平凡”，甚至“无能”中，主耶稣却选择“登上我们的船”，为了将福音先带给我们，使我们成为得到福音的人。同时，主耶稣要用我们的平凡和失败去宣讲福音。“匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石”。

主耶稣在何时登上了我们生命的船呢？

主耶稣“登上西满的船”，也提醒我们走近那些“整夜劳作，却毫无所获”的人，将安慰、关爱和帮助带给他们；这些人处于生命低谷的人，才需要福音，才更容易接受福音。“登上西满的船”也提醒我们，不用害怕利用有缺陷的、失败的、处于低谷中的人，以及简朴的环境和条件去传扬福音。福音本身就有生命力，无论祂在哪一条船上被宣讲。

 

2. 震撼经验

主耶稣邀请一个人成为门徒的第二步是“震撼的经验”。“震撼的经验”就是超出常识的经验，是人遇到了“出奇的事”，情不自禁地惊呼：“神了”！

按照常识，主耶稣是“木匠”，而西满和他的同伴时“渔夫”。闻道有先后，术业有专攻（韩愈），隔行如隔山。然而，主耶稣却在“指导渔夫去捕鱼”！那么，西满为什么竟然会听从主耶稣的“外行”建议去撒网捕鱼呢？当然，西满不是盲目，也不是试试运气，而是因为他们已经听到了，甚至看到了主耶稣所行的奇迹，知道祂是充满神能的人。

在听了主耶稣的话后，西满和他的同伴们再次滑向深处，撒网捕鱼，结果，他们遇到了震惊的事：“网了许多鱼，网险些破裂了” 。一网下去，竟然装了满满两船鱼。这是“震撼西满的经验”：他在失望中看到了希望，在不可能中看到了可能，在毫无所获中却满载而归！这种“震撼的经验”不仅使西满意识到“耶稣不是平凡的人”，同时，也意识到自己是“罪人”。这种“震撼的经验”，唤醒了西满和他 的同伴们的生命！这种“震撼的经验”，也是人的“信仰经验”：遇到了生活的天主，“我们找到了默西亚”（若1:41）。保禄宗徒因为他自己被天主的光照和更新的“震撼经验”，他欢呼道：“因天主的恩宠，我成为今日的我”（格前15:1-11）。

基本上，每个人的一生中，都会遇到“震撼生命的经验”。狭义的“震撼经验”是指人遇到了“天主（神）”而被震惊，被唤醒，被更新；广义的“震撼经验”是指人经历的生命或者家庭的事件而开始成长了，承担责任了，成熟了，如，开始做父母了，家庭遇到变故了，或者大的自然或社会事件。在没有经历“震撼的经验”之前，人的生活总是随大众，或者为了一个个小目标而懵懂吃睡。在经历了“震撼的经验”之后，人开始被唤醒，意识到自己的身份，处境和基本责任。“震撼的经验”使一个人醒悟而被更新，开始承担起自己的基本责任。

西满和他的同伴们经历了与主相遇的“震撼经验”后，他们被唤醒了，“天开了”（玛3:16-17），整个人一下子生活在“阳光下” （宗22:6-21）了。有信仰的人，只有经历了类似西满的“震撼的经验”，才能从一个个跟随主耶稣的“人群”，成为一个个充满活力的“门徒”。基督徒的信仰培育，在重视“信仰知识”学习的同时，，更要培育祈祷的“信仰经验”的实践。许多信仰知识非常丰富的人，甚至到处讲道，著书立说的人，由于缺少信仰中的“震撼的经验”，基本上看不到“信仰的精神”，言行上总是“外熟内生”，缺乏信仰的活力，处在旁观者的“解说员”位置。相反地，有许多看似对“信仰知识”知之甚少的普通基督徒，因为他们经历了“震撼的经验”，不仅在信仰上虔诚圣善，而且在生活上热情温良。信仰的震撼的经验，就是一个人遇到了主耶稣的喜乐：我看见了主耶稣！

我们今天也要反躬自问，我有哪些“震撼的信仰经验”呢？

 

3. 被召叫

主耶稣邀请一个人成为门徒的第三步是“召叫”：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！” （路5:1-11）。这个召叫，既是邀请，也是提升，邀请门徒跟随主耶稣接受福音，开始新的生命，提升西满成为伯多禄，提升每一位门徒成为“小耶稣基督”，成为天父的儿女，参与天国的事业。因为在情感上被主耶稣安慰与照顾，在信仰经验上被震惊而唤醒，西满和他的同伴们在听到了主耶稣的召叫后，“就舍弃一切，跟随了耶稣”。

每一位基督徒，每一位神父、修士修女都是蒙天主召叫的人，去和主耶稣一起，以主耶稣的心怀照顾祂的兄弟姊妹们。其实，在各民族中，天主一直在召叫符合祂心意的人，传达天主爱人的旨意，引领人走上真理的道路，就如我们在第一篇读经中听到了天主召叫依撒依亚先知（依6:1-8）。今天，主耶稣在我们的时代中，环境里，也在继续召叫我们成为门徒，分享祂的生命与福乐，成为祂的门徒，成为天父的儿女。

像当年一样，主耶稣今天，也在继续“登上每个人生命的船”，虽然我们可能是一条“破旧的船”，祂要在我们的“船”上，向渴望真理的人宣讲福音，传授圣道。只有我们愿意让主耶稣“利用”我的生命“小船”作为“平台”传递天主向众人的圣爱，我们就会有“信仰的震撼经验”，生命就会被唤醒，就会听到主耶稣对我们每个人的一声声召唤：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫”。

主耶稣召叫门徒的过程，（1）“登上船”，（2）“震撼的经验”和（3）“召叫”，也是我们基督徒向身边的人传扬福音的“方法论”。“登上船”的爱心关怀使人倍感温暖；“震撼的经验”唤醒人的生命，光照人的心灵，使人“看到天主”，成为一个“新人”；“召叫”邀请并提升人成为主耶稣的“门徒”，成为“天父的儿女”。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们成为祢的门徒，请不断更新我们的生命，光照我们的理智和心灵，帮助我们跟随祢，照顾身边处于低谷的兄弟姐妹们，更将祢的福音传递给他们。阿们！

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