教区与献身生活会都致力于为教会服务，但两者在神恩、运作与管理上很不相同。献身生活会可以置身于教区内，并与其共同建树教会。通常来说，一个教区有少则一、两个，多则几十个，甚至上百个献身生活会（包括男、女修会）。那么，教区与献身生活会在相互合作上就显得尤为重要。

 

若要使双方合作更加顺利，为信友带来更多的益处，它们彼此之间应该有书面协议。签订协议的目的是为了更好地促进并协调当地教区的牧灵工作。它不但是当地教会对献身生活会的神恩的肯定（参阅法典573条2项），也是献身生活会对自身在教会内享有的特殊恩惠、活出其宗旨与精神（法典574条2项）、维护其在教会内的尊位，以及保护其自治权（法典586条）的体现。

 

 

在下文中，我将从教会法的角度（依照法典680-682条），分享几点关于教区与献身生活会合作签订协议时应考虑的重要事项。

 

首先，法典680条肯定这项合作：“在各种献身生活会之间，含在同会与教区圣职人员之间，应培养有协调的合作。”

 

教区，尤其是事务繁重或人手不足的教区，其内的许多工作，如修院、学校、医院、疗养院、孤儿院、堂区的牧灵工作职务，甚至主教公署的某些职务（副主教，主教代表，教区秘书，教区法庭司法代表等），教区主教都可以委托给献身生活会会士，但教区与献身生活会之间应签订合作服务协议（参见法典520条）。这正是回应了耶稣的劝勉：“庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。”（路10:2）一个教区的教务不见起色或裹足不前，甚至倒退，原因之一是各方团体缺乏密切的合作。而要获得教区与献身生活会之间的密切合作，以促进教会事业的发展，彼此之间应签订协议。如果双方本着基督的服务精神，谨遵协议行事，相应的牧灵工作就能得到顺利开展。

 

为开创这项合作，教区主教应先书面邀请献身生活会来其教区服务，并同意此献身生活会在教区内建立会院，且提供必要的帮助（参见法典609；611条）。此后，主教与献身生活会商讨具体的服务项目及期限（如堂区/地区牧灵、培育、教育、安老院、医院等），而献身生活会则书面回应接纳该项邀请及服务，同时注明：为胜任此重大委托，决定同意派某位或若干位会士前往教区服务，并签订相关协议。

 

其次，在教区与献身生活会签订协议时，有几个重要方面应该留意。对此简述如下：

 

第一、协议双方当事人

 

协议双方是有权位的献身生活会高级上司（会长及其参议会）和教区主教或依法与教区主教有同等地位者，即法典368条中提及的自治监督区、自治会院区、宗座代牧区及宗座监牧区，以及固定建立的宗座署理区之首牧（参见法典381条2项）。

 

第二、尊重对方的权限

 

法典680条后半部分规劝说：在教区主教领导下，协议进行一切使徒的工作及行动，但应顾全各个献身生活会的性质、宗旨及创立的规定。既然教区主教对上述机构的工作有权委托会士，那么后者在同意接受此项委托之后，应在教区主教的指导与监督下从事这些牧灵工作（参见法典681条1项），只要不违反教区主教与献身生活会长上各自的权限与职责，以互相协商的方式来执行（参见法典678条2-3项）即可。为此，会士在从事所委托的工作时，既属于主教的管辖之下，同时也隶属于自己的长上权下；既要自觉地遵守教区的规定，也要忠实地遵守自己修会团体的会规。

 

“教区内任何教会职务，若要委托给会士担任，必须获得主教的任命并有该会士高级上司的推荐或至少同意”（法典682条1项），同时尊重主教与献身生活会高级上司对此教会职务的权力，即“双方都可撤销被委托的职务，无须对方同意”（法典682条2项），但应提前告知对方，好能作好充分准备和适当调整。法典没有明文规定要提前多久通知对方，因此，在双方的协议内容中要注明，比如建议提前6个月或者一年通知另一方。

 

第三、协议的内容

 

法典681条2项清楚规定协议内容一定要出现的事项：有关应执行的工作、从事该项工作的会士、有关协议的终止及经济事务。下面以教区委托修会照管堂区牧灵工作为例，简单分析协议的内容：

 

01

有关应执行的工作

 

通俗地讲，就是工作的种类及范围，比如堂区牧灵。教区主教与其参议会商议之后，同意将自己教区内的某个堂区的牧灵工作，全面委托给某圣职修会照顾一定的年限；修会高级上司（会长及其参议会）同意接受此项委托，全权负责该堂区的牧灵工作。在此期间，主教有权亲自或派遣代表，定期视察会士是否忠实执行所委托的牧灵工作，并提出建议，使之更好地发展；也可以要求会士每年/每几年向主教呈交牧灵报告。
 

02

从事该项工作的会士

 

包括为能胜任所委托的牧灵职务，需要多少位会士及相应的要求。比如说，主教提出，某堂区的牧灵工作需要4位神父会士，修会应该至少派遣4位神父（不可派3位神父与1位执事或修士），并由修会高级上司推荐其中一位会士作堂区主任司铎（本堂神父）或主要负责人（参见法典515条），当然也可以推荐一名或多名主任司铎助理（即副本堂神父，参见法典517条）；再由主教书面任命其职务为期若干年。

 

对会士的相应要求是：能够胜任所委托的工作。主教不可指明应派遣某位会士（因为这是修会会长的权限），但可以提出被派遣会士应具备的才能或知识。例如：主教欲成立处理婚姻无效的机构，主教可要求该会士至少获得法典硕士学位；若想请会士在修院任教，可要求会士至少拥有硕士学位或博士学位；或教授音乐，可要求会士具备音乐才华。然后由会长指派符合要求的会士并推荐给主教，再由主教书面任命职务，并注明任期。在任期内，教区与修会双方都不可将所委任的职务或工作随意更换或撤销，特别是因着才能而被任命的。若真有必要，出于彼此的尊重，要提前通知另一方——无须对方同意（参见法典682条2项），以便双方有足够时间准备或物色其他适当的人选，并谨遵教会法典及修会会宪的规定（参见法典523；682；538；1742条）。

 

至于其他未被主教任命教会职务的会士，可视需要，双方商议进行调整，只要不影响牧灵工作。

 

03

终止协议

 

如果一方欲终止协议，通常应提前一年通知对方。如果协议届满，可以重订协议；如果双方都没意识到协议已经届满，协议自动更新一年，在这一年内可以重订协议或通知对方届满后，终止协议。这些事项都可在协议书中由双方加以规定。

 

04

财产经济事务

 

教区应详列财产清单，有哪些动产与不动产，并适当地对这些财产附加叙述与估价，有必要时可请专家评估、缮写（参见法典1283-1284），然后委托给修会照管。

 

对牧灵工作所得收入或支出如何规定？教区应与修会商议，并注意牧灵工作和会士生活上的一切工薪与开支；会士应按会宪的规定，度福音劝谕的生活，活出会士的精神（参见路10:4-7），为奉献生活作见证。简单来说，可有两项提议：

 

（1）主教可以提议：会士因牧灵工作所得的一切收入与开支，教区全权负责；同时，会士应享有与当地教区神职人员同等的权力与应尽的义务，如生活、培育、避静、年假（参见法典533条）、事故、保险、养老、疾病，特别重病时的开支等。

 

（2）修会可以提议：牧灵工作所得的一切收入与开支，修会全权负责，同时，修会每年向教区缴纳一定的税额。

 

从两者中，可以选择一项列入协议。通常来说，教区为了简单化，可以选择第二项，简洁明了、易于操作。选择第一项，则较为繁杂琐碎，并且难以一一罗列所有的项目。

 

 

上文只是一些简洁的分享与拙见，若能为教会主管及当地教会带来些许的裨益，不胜喜乐于主。其中的有关观点也适合于教区与女性献身生活会之间合作。显然，各项细节无法在此详述。同时，还应留意：具体情况，还需具体分析，以便采用适合的方式妥善处理。

总之，教区与献身生活会之间应彼此尊重、互相理解、密切合作、和谐共存，共同为教会事业的发展而付出与牺牲，并时刻铭记耶稣升天前交给宗徒们的福传使命，豪爽地回应主的召唤，恪守教会的教导与典章，与基督一起，在圣神内，同心同德，合力谋求天主子民的福祉。