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2.一位温柔慈爱的父亲

若瑟每日看着耶稣在智慧和身量上，在天主和人前的恩爱上成长（路2:52）。正如天主已经为以色列子民所做的，若瑟同样教导耶稣，“他教他迈步，双臂抱着他；我对他们有如高举婴儿到自己面颊的父亲，俯身喂养他。”（欧11:3-4）

从若瑟身上，耶稣看到了天主的慈爱：“就如父亲怎样怜爱自己的儿女，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。”（咏103:13）在会堂里，用圣咏祈祷的时候，若瑟已经一遍遍地聆听：以色列的天主是一位慈祥仁爱的天主，[11] 祂善待众生，“对待万有，温和善良，对祂的受造物，仁爱慈祥”（咏145:9）。

救恩史的实现，是通过我们的软弱，并“在绝望中仍然怀着希望”（罗4:18）。我们却时常认为：天主只通过我们内更好的那部分做工，尽管我们很脆弱，祂的大部分计划还是实现了。因此，圣保禄宗徒才敢说：“为免得我因那高超的启示而过于高举自己，故此在身体上给我了一根刺，就是撒殚的使者来拳击我，免得我过于高举自己。关于这事，我曾三次求主使它脱离我。但主对我说，‘有我的恩宠为你足够了，因为我的德能在软弱中才能显示出来。’”（格后12:7-9）

由于这是整个救世工程的一部分，我们必须学习以怜悯仁爱来看待我们的软弱。[12]

罪恶使我们看见并谴责我们自己的软弱，而圣神则以柔和的爱把它带向光明。温柔的爱，是触摸我们内心脆弱的最好的方式。指责和评判别人，往往是我们不能接受自己弱点和脆弱的表现。只有温柔慈祥的爱才能将我们从控告者的控告中解救出来（默12:10）。这是为什么与天主的慈悲和怜悯相遇是如此重要的原因，特别是和好圣事，我们能经验到天主的真实和慈爱。相反地，罪恶也能给我们讲论事实，然而它这样做只是为了谴责我们。我们知道，天主的真理不是谴责，而是欢迎，拥抱，支持和宽恕我们。在耶稣的比喻中，真理总是以慈父的形象呈现在我们面前（路15:11-32）。祂（真理）向我们走来，与我们相遇，恢复我们的尊严，使我们重新站起来，为我们的（归来）而欢呼雀跃，因为就如那父亲所说的：“我的这个儿子死而复生，失而复得了！”（路15:24）

即使若瑟心里充满恐惧和害怕，天主的旨意，祂的历史和计划仍然继续。之后，若瑟教给我们的是：相信天主，相信祂能够透过我们的恐惧害怕，我们的软弱和我们的弱点而工作。他也教导我们在生活的狂风暴雨中，总不要害怕，让主来指引我们人生的方向。有时候，我们想要完全掌控（局势），然而天主看的却总是大局。

脚注

[11] 参教宗方济各宗座劝谕《福音的喜乐》88号及288号。

[12] 参创20:3、28:12、31:11及24、40:8、41:1-32，户12:6，撒上3:3-10，达2及4，约33:15。