妙笔释疑|Woman Deacon 女性执事 (1)

2019-11-09 12:43   文/严第铎(息焉堂)  阅读量:6636

例句 我把我们的姐妹福依贝托给你们, 她是耕格勒教会的女执事,你们要以教会内相宜于圣者的态度接待她(罗马书16:1-2)
I commend to you Phoebe our sister, who is also a minister of the church of Cenchreae, that you may receive her in the Lord in a manner of the holy ones.  (Romans 16:1-2)

“女性执事”,唯一一次出现在圣经是《罗马书16:1-2》 。其实英文圣经里用minister, 而不是deacon。 Minister 在教会里比较是负责行政管理工作,天主教不常用,不过圣经学家们考证她们在初期教会当时的工作性质,认定和男性执事相符,因此中华天主教先贤将minister翻译成“执事”
 
或许受到圣保禄说过“我不准许女人施教,也不准许她管辖男人,但要她安于沉静”《弟茂德前书2:12》的影响,女性执事的职位,在初期教会一直很有争议性,而且因不同地点以及当时教会领导人的态度而异,例如
 
1. 在罗马地下墓窟发现第一世纪的一张壁画,一位女性(显然是司祭)正在敬拜;据说还有一张壁画,一位女性(显然也是司祭)正在举扬面饼,其周边是一群妇女,预备恭领圣体(可惜我在网络上始终未能搜索到),显示在初期的罗马教会,女性执事(或司祭)是被允许的。
 
2. 第二世纪著名教士特图利安(Tertullian AD 160-220)在作品中提到女性的职务包括执事、长老..其中有些妇女和弟兄一样,是经过正式祝圣(ordained)的、有管理教会的权柄
 
3. 第三世纪叙利亚教会编辑了一本有关教会生活守则的书,名为“使徒遗训(Didascalia Apostolorum)”,后经修正编入“使徒宪章(Apostolic Constitution)”,提到女性执事的责任是:教导妇女,为她们施洗,探望女病人,分送圣体给她们,以及男性执事不合适的工作 - 例如因家庭暴力而诉请离婚的案件里,需要对女性检查所受伤害的情形等。
 
可惜,或许正因为女性在教会里崭露头角,从第四世纪起先后几次大公会议里,陆续缩小女性事奉的范围,包括

1. 公元363年 劳迪西亚会议(Council of Laodicea)禁止女性做教会的负责人和司祭、或主持祭台前的事奉;

2. 公元397年 第四次迦太基会议(Council of Carthage),禁止女性教导男人或施洗;

3. 公元441年 奥兰治会议(Council of Orange),禁止祝圣女性执事 
 
于是女性执事就被迫逐渐淡出对教会的事奉,资料显示至十一世纪以后就完全消失了,遗憾!(待续)
 
附图一 在罗马地下墓窟发现的女执事(司祭)壁画