如果我们诚实以对，在我们的生命中至少有一个状况，是自己无法修补、控制、解释、改变，甚或是理解的。

 

「失败」的灵性内涵。根据依撒意亚的经验，成为上主的先知，那必须在某些方面「失败」，这样上主才能突破性地进入人的生命之中，推动转化，让人放弃自我中心的想法，走上更远、更宽阔的旅程。相反，任何抱着「设计好」灵性成长日程表的企图，都注定会失败，因为那由人的自我所推动。因此，回顾失败和羞辱，可以迫使人去看过去绝对不会看的地方。耶稣奉劝保禄不要向刺锥踢下去（宗廿六14），正是由于他已经跌倒过，无须再抗拒或者任凭自己主宰自己的命运，相反，现在正是转换的时候。

 

和耶稣一起发掘。正是经历是遗失，与寻回的经验（路十五），主人才知道真正认清自己所拥有的是何等珍贵，并通过大肆庆祝来表达自己内在的更新经验。因此，堕落、失落、失败、逾越、罪恶都是引领人们回家的路。最终，寻获到的并非重新拥有，而是「发现了」新的意义，与全新的自我认识。「如果我们诚实以对，在我们的生命中至少有一个状况，是自己无法修补、控制、解释、改变，甚或是理解的。」（《踏上生命的第二旅程》，第145页）在这个意义上，「十字架」并非失败和苦难的象征，相反，它是耶稣实实在在地承受内在的悲剧，以及人性的脆弱的刑具。需要做的是，和耶稣一起发掘苦难后面所蕴藏着的深刻内涵----只有这样，他才真正意义上成为天主之子。十字架带来了生命的复活。奥德修斯正是经历了一切的挫败之后，完全地陷入无能为力的处境之中，方才开始了命运的逆转。这时，命运才会以捉弄人的方式，让人从别于以往，并且更大、更充足、更完整的源头之中，撷取决定性的时刻。

 

不再对抗，一起起舞。如果没有好好地完成生命第一阶段的任务，可能这样的人将不会具备从绊脚石上站起来的能力，其最糟糕的结果可能就是坐困愁城，或者把时间浪费在与锥刺对抗上面。事实上，几乎每一个人都是「希腊悲剧的傲慢」的受害者，有些人看起来已经抵达巅峰，然而，却没有意识到是却踩着别人的肩膀或者尸体上去的；还有些人会发现，即使到了峰顶，那里其实根本没有什么令人赏心悦目的风景。通常，大多数人更会选择停留在底层享受自己的舒适、熟悉的环境或者成就就足矣。相反，耶稣的邀请却是在同情心当中，与众人一起舞蹈。