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3.一位顺服的父亲

正如天主对玛利亚所做的，祂也将祂的救恩计划启示给若瑟。在圣经和人所共知的古老传统中，天主借着梦完成了祂的启示。而梦，则被视为天主使人知晓自己旨意的一种方式。[13]

若瑟，因为玛利亚的不可思议的怀孕而陷入极度的烦恼之中。他不愿意“公开地羞辱她，”[14]所以他决定“暗暗地休退她”（玛1:19）。

在第一个梦中，上主的天使帮他解决了他的深度困惑：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”（玛1:20-21）若瑟的答复是迅速的：“若瑟从梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了。”（玛1:24）顺服，使他能够克服困难，按照天主的旨意，包容接纳玛利亚。

在第二个梦中，天使告诉若瑟：“起来！带着婴孩和他的母亲，逃往埃及去，住在那里直到我再通知你，因为黑落德即将寻找着婴孩，要把他杀掉。”（玛2:13）若瑟毫不迟疑地服从，不管前路有多困难：“他便起来，星夜带着婴孩和他的母亲，退避到埃及去了。留在那里，直到黑落德死去。”（玛2:14-15）在埃及，若瑟全心相信并耐心地等待着天使的通知——他能够安全返回家乡。

在第三个梦中，天使告诉他：那些谋杀孩子性命的人死了；让他起来带着孩子和他的母亲，回到以色列地去（玛2:19-20）。若瑟又一次敏捷地服从了，“他便起来，带了孩子和他母亲，去往以色列地域。”（玛2:21）

在回去的途中，“当若瑟一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德做了犹大王，就害怕到那里去，梦中得了指示后，这是第四个梦，“他便退避到加里肋亚境内，在那里住在一个名叫纳匝肋的城中。”（玛2:22-23）

关于这部分，圣史路加告诉我们，在凯撒奥古斯督的上谕中，叫众人各回本城去登记。于是，若瑟经历了漫长而又艰难的长途跋涉，从纳匝肋回到他的家族所在地——白冷城。在这里，耶稣出生了！（路2:7）他的诞生，和其他每个婴孩一样，记录在帝国的登记册上。圣史路加尤为关注并告诉我们耶稣的父母遵守了律法的所有规定：耶稣的割损礼，玛利亚生孩子后的取洁礼，头胎生的男孩应献于上主（2:21-24）。[15]

在每一个境况中，若瑟都宣布了他自己的“承诺”，就如玛利亚在接受天使报喜时的那些对话，和耶稣在革则玛尼山园中一样。

若瑟，在一家之主这个角色上，他教导耶稣顺从他的父母（路2:51），与天主的诫命所要求的一致（出20:12）。

在纳匝肋隐居的那些年，耶稣在若瑟的学校中学会了按照天父的旨意行事。这在当时及将来都成为了他日用的食粮。（若4:34）甚至在革则玛尼山园，在他生命中最艰难的时刻，耶稣仍选择顺从天父的旨意，胜过他自己的意愿，[16] 成为“服从至死，且死在十字架上。”（斐2:8）致希伯来人的书信作者因此结论说，“耶稣由他所受的苦难，学会了服从。”（希5:8）

所有这些都清楚证实：“圣若瑟蒙天主召唤，透过他父职的行使，直接为耶稣和他的使命服务。”且正是以这种方式，“他在时期一满，就能与救恩的奥秘通力合作，他的确堪称是救恩的使徒。”[17]

 

脚注：

[13] 在类似的案例中，甚至制订了一些关于用石头砸死的规定与条款。参申22:20-21。

[14] 参申22:20-21，在类似的案例中，甚至制订了一些关于用石头砸死的规定与条款。

[15] 参肋12:1-8和出13:2。

[16] 参玛26:39、谷14:36、路22:42。

[17] 参教宗若望保禄二世宗座劝谕《救主的监护人》8号。