救主的监护人 (六、我们今日教会的主保)(完)

2021-01-20 14:40   北京教区  阅读量:3607

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六、我们今日教会的主保

28﹒在教会历史的困难时期,教宗比约九世愿意把教会托付在圣家之长——圣若瑟的大能保护之下,宣告他是「天主教会的主保」[42]。对教宗比约九世来说,这是有益的举动,因为基于天主赐给他最忠实的仆人若瑟的崇高地位,「教会,在她的净配,真福童贞之后,一直对若瑟保有极大的敬重与敬仰,对他颂赞,处于苦难时,求他保佑」[43]。

这样大的信任的理由是什么?教宗良十三世说:「为什么圣若瑟应该被认为是教会的特别主保,以及教会从他的照顾和保护之中获得希望的理由,主要来自他曾经是玛利亚的丈夫和耶稣的养父……若瑟一生是圣家的家长和护卫者,合法和自然的监护人……因此这是适合若瑟的最有价值的地位。同样,他以前保持不断看顾纳匝肋圣家,所以,现在他以天上恩惠来保护和照顾基督的教会」[44]。

29﹒教会极需这样的主保,不仅是保佑教会免于一切凶险,同时也是教会在世界各地进行福传与再福传的动力与活力的典范。如我在《平信徒》劝谕中所说:「教会和基督徒生活以往曾兴盛过;而现在正身处艰辛的考验」[45]。为了做好关于基督的初传,或重新宣扬福音的喜讯,能带进曾被忽略或遗忘的地方,教会特别需要「来自高天的力量」(参路24:49;宗1:8),也就是上主之神的恩赐以及诸圣的典范及转求的力量。

30﹒除仰赖若瑟的必然护佑外,教会也仰赖他的高尚典范,他的典范超越一切个人生活的地位,能作为全体基督徒团体的模范,不论每一位成员的处境和责任为何。

诚如梵二大公会议启示宪章所说,整个教会的基本态度必须是「以虔敬之心聆听天主圣言」[46],以绝对随时应命的心,来忠实地事奉天主在耶稣身上启示的救恩旨意。在人类救赎开始之时,除了玛利亚,我们已经发现听命的典范在圣若瑟身上得到具体化,若瑟被认为是忠实地执行天主命令的人。

教宗保禄六世邀请我们恳求若瑟的保佑,「如教会在近代已习惯于这样做,首先教会本身对婚姻做自动自发的神学反省,关系婚姻在救赎的伟大工程中,天主和人的行为的意义,首先天主的行动本身是足够的,而属于我们的人性行动,虽然无能为力(参若15:5),但绝不可没有谦卑的、条件性的、高尚的合作。教会也呼求若瑟作她的主保,因为教会有一个深刻而常存的愿望,加强教会昔日生活中真正福音劝谕的德行,就如在圣若瑟身上所显示的德行」[47]。

31﹒教会把这些需要转为祈祷。在救赎的开始,天主愿意把我们托付给圣若瑟的忠实照顾,教会祈求天主的保佑,能忠实地在救世工程上合作;能获得若瑟在事奉降生成人圣言时感受到的同样忠信和洁净的心;能在天主前走上成圣和正义的道路,同时仰赖若瑟的转求,能够跟随若瑟的芳踪」[48]。

百年前,教宗良十三世已经邀请教会向圣若瑟祈祷,获得教会主保的护佑与转祷。《丰沛恩宠》通谕书函诉诸圣若瑟「对婴儿耶稣一样的父爱」,强调他是「天主大家庭的天赐监护人」,「基督以宝血赎回的可爱嗣业」。从那时起,就如我在这篇劝谕开头说的,教会恳求圣若瑟的转祷与保护,基于「连接他和天主的无玷童贞之母的爱德约束」,教会把她照顾的一切托付给若瑟,包括那些影响到人类大家庭的各种危险。

即使在今日,我们也有许多理由做相似的祈求:「至爱之父,请消除虚伪和罪的邪恶……在我们与黑暗势力的斗争中,从天上大力协助我们……就如你曾从死亡的危险中拯救婴儿耶稣,因此现在请你护卫天主的圣教会,摆脱敌人的罗网和一切的逆境」[49]。今日我们仍然有好的理由把圣若瑟推荐给每一个人。

32﹒我诚心盼望这些关于圣若瑟的反省将在我们之间重新激发祈祷的热忱。一个世纪以前,我的前任教宗就呼吁过这份祈祷的热忱。面临第三个基督千年时期,我们的祷声和若瑟本人对我们今日的教会有着更新的意义。

梵二大公会议使我们大家再次意识到「天主完成的伟大事工」,意识到「救恩计划」,而圣若瑟就是这伟大救恩工程中的一位特别参与者。因此,让我们把自己托付于他的保护之下,天主曾把「祂最伟大和最宝贵的宝藏」[50]托付他看守,同时让我们从他那里学习如何成为「救恩计划」的仆人与服侍者。这使命是全体教会成员和每一个人的责任:丈夫和妻子、父母、手工业者或其它方式谋生的人、受召度默观生活和从事传教的人。愿圣若瑟成为我们所有服务于基督救恩使命的杰出导师。

这位义人,在他内保有旧约的全部遗产,也被领进在耶稣基督内新而永恒盟约的「开端」。愿他给我们指示这救恩盟约的途径,当我们正站在下一个千年期的门坎上时,那属于圣言降生成人不可磨灭的奥秘的「时期的圆满」,必须继续下去并发扬光大。

愿圣若瑟为教会、为世界、为我们每一位,求得圣父、圣子及圣神的降福。

 

若望保禄二世

于圣伯多禄大殿

一九八九年八月十五日圣母升天庆日

 

脚注

[42]参圣礼部(一八七○年十二月八日)法令。

[43]同上

[44]同上。

[45]「平信徒」劝谕34:宗座公报81(一九八九)456页。

[46]「启示」宪章1。

[47]保禄六世(一九六九年三月十九日)谈话。

[48]弥撒经书圣若瑟节日「献礼经」;圣若瑟任选弥撒「领圣体后经」。

[49]参良十三「丰沛恩宠」通谕后附有的「向圣若瑟诵」。

[50]圣礼部(一八七○年十二月八日)法令。

 

 

备注:

此文本是在台湾地区主教团秘书长处于1990年翻译的基础之上,以英文版为参照,做了一些调整,包括语法、修辞、逻辑、翻译等,为适宜今天的表达习惯与思维模式。

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