问题留言：思想会附魔吗？

随风神父：当我们提到附魔的时候，我们要懂得的是，它是分广义的附魔和狭义上附魔。因此，当我们说起思想是否可以着魔的时候，其实更多的说的是广义的附魔。意思就是说，他的思想，受到了魔鬼的影响，或是诱惑，当他顺从时，就会让魔鬼控制。前教宗本笃十六世在 1973 年曾说：“魔鬼的特点是在四处游走时绝不露出面容，而这种隐藏的本事正是牠真正厉害之处。”

因此，生活中，思想上的诱惑，以及因顺从诱惑而受到魔鬼的控制，更是常见，更需要我们大家小心谨慎。在这里给大家推荐另外的一本书《魔鬼的秘密》。由美国神父卡梅利所写，是一本很好的灵修书籍。在这本书中神父从魔鬼典型常见的行动中，归纳出四个标记：欺骗、分裂、转向和沮丧。神父通过这四个标记，清楚指出魔鬼如何在每个人内心深处及生活中施展这四种伎俩，使人远离慈爱的天主。这四种伎俩似乎与我们观念中魔鬼怪异骇人的作为毫无关联，但魔鬼就是用这些方法操纵、扰乱我们的日常生活。所以，我们大家更要小心。

一、魔鬼活动的形态

根据赖神父在《附魔与驱魔》这本书中的分享，他特别指出：魔鬼的活动具有不同的型态，大致可分为“引导性 的”及“作为性的”，亦可分为“一般作为”及“特殊 作为”。前者是隐性但普遍的，后者是明显而特殊的。

所谓的“一般作为”即一般的活动。可概括地被说成是“诱 惑”，意思是较具有流行性、本源性、 鼓惑性、煽动挑拨性、罪恶性。这是魔鬼唆使人们离善趋恶的作为。让人在不知不觉的情况下，逐渐陷入到魔化的境遇之中。

特殊作为:即特殊的活动。这是指魔且直接干扰的行动( Demonic Disturb )。可分为下列三种: 地物性的魔侵( Local Infestation) ，个人性 的魔侵( Personal Infestation) ，魔鬼附身 ( Demonic Possession )。

二、附魔的种类

另外根据赖神父的介绍，他把近代许多学者，关于附魔现象研究，综合在了一起，指出附魔大致可以分为以下四类：

1、附灵( Ancestral Spirits ) 先灵、游魂在天主的许可与安排下，附在一个人身 上，以完成他求助或求安息的心愿。他们有著人世间很 通俗的名字，如张三、李四等人的姓名。一般说来，这会对被附者造成惊吓或不安，对人甚少伤害。但间或有不利于被附者的举动。这类的魔附很容易驱逐，只要为他们祈祷或施以较简单的圣仪，即可使其如愿安息。

2.、恶魔( Spirits of trauma) : Infestation 此类案件约佔魔附比率的三分之二，是较为凶残无惰的一种，常伤害案主的身体及主动攻击他人。不过，经验显示，魔鬼在魔附期间对案主所造成的肉体伤害，在驱逐成功后，大多会豁然而癒。至于心灵的创伤，则 需其后的牧灵事工的复健。被附的对象，可以是任何 人，多次是与案主本身的修为无关，甚至小孩也不放过而无端受害。

但这类魔鬼也有可能是经过某些路径而进入案主身上的，例如:

一一他人的罪行所导致的，特别是来自家庭的问题 因素。

一一案主个人的软弱情景(甚至是来自原罪的导因) ，如:受伤的过去、情戚的伤痕，有若病菌 由伤口而入。

此类魔附现象，常状似心理或是生理的疾病，极易造成误判。魔鬼常乘虚顺势而入，巡行各处，寻找可吞 噬的人。

3.、罪魔( Spirits of Sin) : Demonization 是由人的罪行或罪的诱惑所引进的，如:仇恨、谋杀、愤怒、淫乱等。学者们一般认为，每一种罪都可能有一群相对应的魔鬼，例如:针对仇恨，就有「仇恨之 魔 J ‘淫乱，就有「淫乱之魔」等。教会内的神恩复兴运动，或圣神同祷会，常较容易发现这类魔鬼的踪影。

这类魔附情况，常呈现出「魔化」的现象，就是在思维行径上表现出此类魔鬼的特有风格。严重时，多灰也会发生与上述第二类魔附的类似情形。这类的魔鬼会长期地隐藏在人灵的深处，若隐若现，即使是热心的基督徒，都有可能被此类魔鬼依附，不可不慎。驱逐这样的魔鬼，常需要案主的主动悔改与皈依的行动。

4.、魔鬼附身( Spirits of Occult) : Demonic Possession 这类的魔附，是一个或多个，具体有著牠们自己专用的名字，如路奇弗耳、贝耳则步、军旅等魔鬼，附著 在一人或多人身上，是属于较高级的魔鬼，除了凶恶以外，还最为顽强难缠，所幸比率很少(不到 10% )。这类魔鬼需要专门的驱魔者，以及隆重的大驱魔仪式，才能驱离。

三、面对魔鬼的态度

我们说了这么多，需要特别提醒大家的，魔鬼之所以在人世间活动，就是要让人一方面是惧怕牠，另一方面就是希望人转向牠，使人远离天主。因此，我们要知道我们分享有关附魔和驱魔的课题，不是要让大家害怕魔鬼，而是要大家懂得如何分辨和战胜魔鬼。我们一定要清楚，耶稣已经战胜了魔鬼，牠没有什么好惧怕的。魔鬼的能力，在天主面前，是不值一提的。基督徒，是天主的人，圣神住在我们里面，魔鬼见到我们，牠害怕才对。所以在这也要提醒所有基督徒，我们面对魔鬼的态度应该是：

1、不要怕

前教宗的神学顾问卡斯帕枢机（ Walter Kasper) 指出：“基督徒在面对魔鬼存在的事实时，基本的态度不是畏惧，而是满怀希望相信魔鬼注定失败。”

众人大为惊愕，以致彼此询问说： “这是怎么一回事？这是新的教训，并具有权威；他连给邪魔出命，邪魔也听从他。”（谷1:27）

2、要警醒

你们要醒悟，因为你们的仇敌庞鬼，如同口包喙的狮子巡追，寻找可吞食的人﹔应以坚固的信德抵抗牠。 （伯前五 8-9)

圣依纳爵（St.Ignatius of Loyola）在《神操》分辨神类的规则中这样告诉我们：“魔鬼又像一个虚伪的情人，尽量隐藏自己，不被揭穿。因为这个假装多情的人，想勾引良家女子或有夫之妇，常愿牠的花言巧语不被人发觉。如果女儿向父亲，或妻子向丈夫揭穿了牠的虚伪言词或邪恶的企图，牠必极为不悦﹔因为牠知道这样一来，牠的邪恶计画便不能实现了。同样，当人类的仇敌，以诡诈的诱惑注入人心时，牠也愿人接受而保守祕密。倘若人把这诱惑揭露给一位贤明的听告司铎，或认识魔鬼狡计的神修人，魔鬼必狼狈不堪﹔因为牠知道，诡计一被揭穿，牠的阴谋便无法实现了。”（《神操》 326 号）

3、信赖主

耶稣就对魔鬼说：「去吧！撒旦！因为经上记载：「你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。」于是是鬼离开了祂，就有天使前来伺候祂（玛四 8一l 1)

“此外，还要拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭；”（弗：6:16）

4、常祈祷

祈祷，是战胜魔鬼的利器。当门徒们无法驱除魔鬼时，耶稣告诉他们：“这类魔鬼除非用祈祷和斋戒，是不能驱除的”耶稣在天主经里，也教导我们祈求天父“免于诱惑”。