（例句） 耶稣治好了许多患各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，并不许魔鬼说话，因为魔鬼认识祂《马尔谷1:34》

Jesus healed many who had various diseases. He also casted out many demons, but he would not let the demons speak because they knew who he was 《Mark 1:34》

我家领导在苏州新区（伊甸园）和吴中区（木渎镇乐童园）分别主持一家托育中心，上周末万圣节傍晚举办活动，我也去欣赏小小朋友们的表演。一位年轻的家长问我，你们天主教紧接着万圣节之后的“万灵节”，是不是中国的“鬼节”啊！我说不是的，“万灵节”（All Souls Day）是纪念所有已经去世的信徒（Commemoration of all the faithful departed），去清理墓地，举行弥撒，为（在炼狱里的）亡灵祈祷，助力他们早升天堂享永福。这和“鬼节”形容将“鬼”从地狱里放出来逍遥一个月、接受人世间祭拜后再关回去的意义完全不同。

他接着问我，那洋人信不信有鬼呢？我说当然信。在圣经的《旧约》和《新约》里都有关于“鬼”的记载，耶稣就有两次被他的门徒误以为是“鬼”呢！他一脸惊讶！

中国人习惯将“魔鬼”并称（中文圣经里也这样翻译），其实“魔”和“鬼”是两个截然不同的受造物。“魔”（devil, demon, evil spirit）是指堕落的天使，一如伯多禄所说的：天主既然没有宽免犯罪的天使，把它们投入了地狱，囚在幽暗的深坑，拘留到审判之时《伯多禄后书2:4》，这些邪魔会用尽各种本事来蛊惑和唆使人犯罪- 甚至曾尝试诱惑耶稣《玛窦4:1-11》。

“鬼”（ghost）是指人死后，他的灵魂（soul）还没有被收纳（直升天堂？或去炼狱？抑或被投入地狱）之前，在人世间徘徊的灵体（spirit）。因此，“魔”肯定是坏分子，而“鬼”却未必全然是恶的。而且“鬼”不会进入他人的心里，所以中国的成语“心里有鬼”，其实正确的说法应该是“心里有魔”-形容心存恶念的意思

圣经、尤其是《新约》对“魔”的记载很多，但对“鬼”却很少提及。耶稣传道期间，藉行医、治病、驱魔来帮助群众脱离苦海。据统计，《玛窦、马尔谷、路加》三部对观福音里记载，耶稣所创造的各种奇迹中，驱魔奇迹约占三分之一左右，其中大家比较熟悉的例如：

一、在革辣撒（Gerasa）将常住在坟墓里两个附魔者身上的魔，敢进猪群里，造成两千头猪只跳进加里肋亚海《玛窦8:28-34》、《马尔谷5:1-20》

二、在大博尔山下逐出一个患癫痫症男孩身上的邪魔《玛窦17:14-21》

三、治愈一位又聋又瞎的附魔人《玛窦12:22》...等等，相信大家都耳熟能详，就不一一列述了       至于有关“鬼”的记载，待续   

附图一 耶稣驱魔导致猪群附魔后集体跳海示意图