问题留言：神父，有个问题我想知道清楚。给人道歉是悔改的必须工作吗？不道歉天主不赦罪吗？道歉就像是，偷了别人的东西要归还一样吗？伤害别人，自己认罪，也办告解，只是不道歉，天主也不赦罪吗？

随风神父：提到道歉，它是认错的一种表现，也是悔改的一个标记。生活中，人与人，难免会发生冲突矛盾，因此，向他人道歉，也就成为承认错误的表示。不过一句简单的道歉，真的就表示一个人真心悔改了吗？其实也未必。因此，这位听众说“给人道歉是悔改的必须工作吗？不道歉天主不赦罪吗？”回答这个问题，也不能简单的用是或不是来做答，它需要放到自己的实际生活中来看。悔改不是一句简单的道歉，天主赦罪也不仅仅因为你办了告解。要想弄明白这些问题，我们需要明了什么是真正的悔改，以及天主如何赦罪。

一、什么是真正的悔改？

悔改这个词语它包含了两部分的含义，一个是“悔”；一个是“改”。悔表达的是痛悔，内在生命的一种状态。改表达的是改正和改变，是外在行为的展现。因此，“悔改”是一个人在认知、情感及生活上完全的转变。

就如路加福音“浪子回头”比喻中的那个“浪子”。他的转变首先是认识到自己犯了罪，“得罪了天，得罪了父亲”。（路15:18）他发现了自己把父亲交给他的家产任意挥霍并且用光了，并晓得这种行为是不对的。然后他对于自己的行为，从情感上感觉到了“不配”。由此产生了悔恨之情。“我不配再做你的儿子了，把我当成你的一个佣工吧”（ 路15:19）

然而，真正的悔改，不应只停留在悔恨不已的情感中，还应当採取积极的行动，这个行动就是生活上的转变。路加福音十五章20节说：“他便起身到他父亲那里去了。”

因此，悔改不仅是一个情感，更是一个决定。这个决定就是生活上改变。在希伯来文中“悔改”这个词，意思就是“回转”，改变方向的意思。就是说“原来面对著某一个方向走，但是知道走错了，因此，现在回转方向，朝着对的方向走”。

《天主教教理》1430号说：“ 耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在祂以前的先知，首先不是针对外表的行动，如「灰土和苦衣」、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。没有此种皈依和忏悔，忏悔的行动是没有效果的，且是虚伪的；相反地，内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。”  

《天主教教理》1431号说：“内心的忏悔是彻底重新釐定整个生活的方向，回头并全心皈依天主，停止犯罪，弃绝邪恶，对我们所曾犯的恶行感到厌恶。同时，内心的忏悔需要有改变生活的渴望和决心，期待天主的仁慈，信赖祂恩宠的助佑。这样，随著心灵的皈依，产生具有神益的悲痛和忧伤，即教父们所称的灵魂或精神上的苦痛(animi cruciatus)，和心灵的痛悔(compunctio cordis)。”

由此我们可见，真正的“悔改”是一个人从内到外，从认知到行动的一个过程。它带给人是生命改变和更新。

二、悔改和道歉的关系

上面我们说悔改是一个过程，是从认识罪、痛悔罪到改正罪的一种生命更新。那么在这个过程中，它不但需要内心的痛悔还需要外在的改变。这种改变，就是人一系列的行动。那在这些行动中，其中一项就包括“道歉”

“道歉”一方面表示自己愿意承认错误；另一方面“道歉”也意味着自己愿意为自己的行为承担责任。生活中，我们之所以不想道歉，一方面可能和我们的面子或者说自尊心有关，另一方面可能就是怕承担责任。因此，很多人选择逃避而不去面对。

如果一个基督徒，说自己悔改了，而不愿意给人道歉，显然这样的悔改是有问题。因为一个在寻求宽恕时，一定不能逃避因自己的过错所带来的后果及责任，否则这样的行为，是没有意义和结果的。在玛窦福音第三章若翰告诫当时的法律赛人说：“毒蛇的种类！谁指教你们逃避那即将来临的忿怒？那么，就结与悔改相称的果实罢！”（玛3:7-8）因此，道歉，为悔改来讲，是非常必要的。

三、天主如何赦罪

天主赦罪和人的悔改紧密的连在一起。天主愿意宽恕我们每一个的罪过，不过如果人不愿意，或者说人不悔改，天主也没有办法。

《天主教教理》在谈到告解圣事时，特别指出   忏悔圣事要求罪人甘心情愿接受所有这些要素：以心痛悔；以口告明；以行为表现完全谦逊和具有效果的补赎。（教理1450.）

因此我们可以看出人的悔改，是天主赦罪的必要条件，只有人悔改了天主才可以赦免人的罪过。刚刚我们也谈了悔改和道歉的关系，从我们对道歉的认识中，我们不难发现，如果我们只向天主认罪，而不与人和好，不向人认罪的话，我们同样得不到罪恶的赦免。道歉一方面是我们认罪的表示，另一方面他也是我们愿意承担责任的表达。

《天主教教理》1459.说：“很多罪恶伤害到近人，我们应尽量予以赔补(例如：偿还偷取的物品、重建被诽谤者的声誉、补偿种种伤害等)，单是正义就这样要求；更甚者，罪恶也伤害罪人自身，使自己软弱，且伤害与天主以及与近人的关係。赦罪去掉罪过，但未补救所有因罪过而造成的混乱。被解除罪恶后，罪人仍应使灵性的健康完全复元。他为此应该做些事情，以弥补他的罪过：他应以适当的方式来「赔补」或「补偿」他的罪过。这样的赔补也称为「补赎」。” 

所以，道歉，也可以说是补赎的一种表达。