妙笔释疑|Chanukah - Festival of Dedication 犹太人的重建节  

2020-01-04 08:18   文/严第铎(息焉堂)  阅读量:923

例句 那时,在耶路撒冷举行重建节,正是冬天。耶稣徘徊于圣殿内,撒罗满游廊下《若望10:22-23》
Then came the Festival of Dedication at Jerusalem. It was winter, and Jesus was in the temple courts walking in Solomon’s Colonnade. 《John 10:22-23》
 
Chanukah (或Hanukah 读音 哈努卡)犹太历基色娄月(Kislev,通常落在阳历11-12月间)第二十五日黄昏起一连八天的节期,有哈努卡节、修殿节、献殿节、烛光节、马加伯节等各种称呼,中文圣经称之为“重建节”,是为纪念公元前第二世纪马加伯兄弟光复圣殿、重修祭坛再祝圣献给上主的事绩
 
话说公元前(BC)三三六年,希腊亚历山大大帝横扫西亚、中东、北非、东南欧洲,建立希腊帝国。仅仅十三年后(BC三二三年)他英年早逝,属下三位将领各自独立,其中以叙利亚为基地(包括中东、迦南地区)的色娄苛(Seleucid)王朝,强行推动希腊文化,压制各地方的本土习俗和信仰,到BC一七五年时,压制措施更为激烈,包括强迫犹太人吃猪肉、宣誓背弃上主等,犹太人苦不堪言
 
BC一六七年,马加伯兄弟揭竿起义,为宗教自由而战。仅仅三年左右,就夺回现今以色列耶路撒冷等大片地区,他们进入圣殿,看到庭院杂草丛生、门户焚毁、厢房倒塌、祭坛玷污、至圣所荒芜...全体军民嚎啕大哭...于是开始洁净圣殿,最重要的是将被玷污的祭坛整个拆掉,按律法规定,用整块石头,依照原先的样式,重建新的祭坛,再制造新的圣器...又点亮灯台上的灯,照明整个圣殿。
 
相传在整修末期,他们幸运地找到仅存的一罐油脂,而这罐油脂竟然支撑八天之久,至整修工程结束时才用完。在BC一六四年阳历十二月二十五日,他们在新建的祭坛上献祭,唱歌弹琴,钦崇赞美上主,一连八天之久。并规定以后每年这个节期,都要举行“从新祝圣祭坛节”,一连八天,欢乐庆祝《马加伯书上篇4:36-41》。为此他们还创造了一种“九盏灯台”(9-branch candleabrum),中间是长明的主灯,左右两边各四盏;在 “重建节”期间,每天点燃一盏,至第八天全部点亮,节庆结束后再一起熄灭。“九盏灯台”成为重建节的象征
 
由于BC二十年,黑落德大帝大肆扩建、整修圣殿,因此在耶稣时代,耶路撒冷圣殿堪称“香火鼎盛”。“撒罗满回廊”周边的火炬,是犹太人心中的圣火。耶稣传教期间,曾多次进入圣殿,宣称“我是世界的光,跟随我的绝不在黑暗中行走,必有生命之光”《若望8:12》,又说:如果你全身光明,丝毫没有黑暗之处,一切必要光明,犹如灯光照耀你一样。《路加11:36》
 
有趣的是,“重建节”出现得太晚了,不是“梅瑟五书(Torah)”里规定的节庆,因此并不“放假”。读者们如果有犹太朋友,在邮件或短信联系时,不妨加上一句 “Happy Chanukah”. 他们在惊喜之余,也会倍觉亲切、温暖。
 
附图一  犹太人的“九盏灯台”