我的太姥姥马金凤，和豫剧名家马金凤同名同姓。太姥姥1922年生于殷实之家。童年在本村贞女的教导之下，读了几年书。及笄后，当时社会动荡不安，加上周围奉教人数稀少，最后经由媒人介绍续弦到离家80里开外，时属临清教区的一个贫困村庄。为了保护信仰，也只好如此。家里长辈给我述说这段过去的故事的时候，总感觉太姥姥上演了一部家族版的昭君出塞。
    从深宅大院下嫁到独门小户，物质生活遭遇滑铁卢，但是夫妇二人琴瑟和谐。在婚后的第八个年头，太姥爷身患重病不治而亡，留下太姥姥和三个女儿，大女儿懵懂之年，二女儿蹒跚学步，还有一个尚在襁褓的三女儿。都说天下第一可怜人是孤儿寡妇，太姥姥的境遇可想而知。“大跃进”“人民公社”“文革”，太姥姥在饥饿、恐怖、惊慌的情况下艰辛地把三个女儿抚养成人。如今三个女儿现在也都到了耄耋之年。为了能安度晚年，太姥姥就和大女儿一家住在一起。三个人一台戏不好唱，大女婿生性刚烈脾气火爆，有时夫妻二人拌嘴，女婿当着太姥姥的面“国骂”就出来了，但太姥姥总当听不见，从不因此理论，真是应了“不痴不聋不做家翁”这句话。太姥姥也经常告诉我们“忍耐是福，相似耶稣”诸如此类的话。
    纪伯伦说，伟大的人有两颗心，一颗心在流血，一颗心在宽容。我不知道用伟大来形容我的太姥姥是否言过其实，但太姥姥确实有这样的两颗心。 常言道“经师易得，人师难求”，太姥姥就是我的人生之师，假如在生活中我学会了体谅他人，那么我得感谢我的太姥姥。
    在天主的拣选下，藉着太姥姥苦口婆心的劝说，大女婿领洗入了教，他的脾气愈来愈温和，太姥姥和女儿女婿在一块生活也越来越好。太姥姥在天主的眷顾下使40多人加入了圣教，在从未开垦过的土地上结出了葡萄，我想这是天主奇妙的手通过太姥姥在作工。
    太姥姥经常给我讲述艰难时期的传教士们的事迹，讲老神父怎样在传教的过程中随机应变化险为夷的，使我对神父的生活更加向往。传教士们做到了“修身不为名传世，作事唯思利及人”，而太姥姥走婚姻圣召，因着宅心仁厚，使认识她的人都对她难以忘怀。我想教会内有数不清的像太姥姥这样的妇女，活出了自身的价值。在广泛的意义上来说，在家庭中也能成为传教士，正如教宗方济各所说，传教的一方面是从家庭开始的。
    太姥姥走了，但是像太姥姥这样的故事还在无数虔诚之士、无数传教士身上延续。虽说山回路转不见君，然而我相信雪上已深留他们美丽的足迹。