在若望福音中谈到“住”、“停留”、“居住”时用的是“μένω”和“σκηνόω”两个词。“μένω”在若望福音中是一个很重要的词，它先后出现在若望福音的很多章节中（2:12; 3:36; 5:38; 6:27; 7:9; 8:31; 9:41; 10:40; 11:6; 11:54; 12:24; 14:10; 15:5; 19:31; 21:22 等）。它大致具有以下几个意思：“住”、“停留”、“保持不变”等。其中的一些章节为我们来说是耳熟能详的，比如，若1:36-39节中所讲述的：当若翰把自己的门徒指给天主的羔羊耶稣时，他的两位门徒就跟随了耶稣，当他们跟着耶稣前行时，耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们在找什么？”。他们回答说：“师傅，你住在哪里”；当井边的撒玛利亚女人把耶稣介绍给城里的人们后，城里的人们邀请耶稣与他们住下几天，耶稣就在那里住了两天（参阅若4：40）；还有“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内（若6：56）”及“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做（若15：5）”；“我看见圣神仿佛鸽子从天降下，停在他身上”；“你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那以圣神施洗的人”（若1：32，33）。新标点和合本圣经对于这句话中的“μένω”是用“住”来翻译的：“你看见圣灵降下来，住在谁身上，谁就是用圣灵施洗的”。

但若望圣史在若望序言14节的“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ ἐσκήνωσεν ἐνἡμῖν）一句中的“寄居”一词上却用的是“σκηνόω”这个字。我们不禁要问：在这里这个字有什么特殊的含义吗？这个词的名词形式是“σκῆνος”，它的含义是帐棚、帐幕，而动词“σκηνόω”的含义就显而易见了，即“支起帐棚”、“扎营”、“住帐棚”。如果按照字面意义去理解这个字的话，那么序言的这句话就可直译成：圣言成了血肉，在我们中间支起了帐棚或帐幕。想要深刻知晓这句话的意义，我们就必须了解“帐棚”或“搭起帐幕”在旧约中所具有的含义。当梅瑟在西奈山上领受十诫版后，天主特别的吩咐梅瑟为约版做一个约柜，然后把约版放置在约柜里（参阅出25章）。之后，又吩咐梅瑟建造一个帐棚，把约柜放进帐棚的至圣所内（参阅出26章）。天主吩咐梅瑟做这一切的原因是，祂要在帐棚的至圣所内与梅瑟会晤（参阅出25：21；33：9）及天主的荣耀要临在及遮盖帐棚（参阅出40：34-35）。

通过以上的分析我们就会明白：在旧约中帐幕是天主临在以色列民中间的标记，若望福音在序言的14节中用了一个旧约中大家熟知的图像式的符号语言－－帐幕，来表达身为天主的耶稣基督与我们同在、居住在我们中间的事实。正如旧约中所记载的，以色列子民在帐幕处看到了天主的荣耀一样，对于信从耶稣基督的人，当他们愿意与耶稣基督住在一起的话，也会瞻仰到天主子的光荣。如若望福音1：14节中所描述的：“圣言成了血肉，居住在我们中间，我们看到了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理”。