——写在矢发永愿十一年之际

文/戎利娜
 

 

纪念圣像、照片或录像有没有与我一点都不重要，我的心里有一个比这个大许多的愿望，我想和耶稣一起在圣地度蜜月，到以色列朝圣。从我开始圣经专业的2001，去圣地就成了我心里一个放不下的灼烧的渴望。记得我曾经有过一次这样的祈祷：主啊，你知道我心底深处的渴望，就当这是我向你要的永愿礼物！我从来没有在祈祷中要求过什么，这是唯一的一次，而且如此直白。我心底里知道天主是不会拒绝我的，当时那一刻我就明白去以色列朝圣的梦会成为现实的。

以色列以璀璨的朝阳欢迎了我

2005年六月底，我离开家乡，辗转马尼拉和香港，终于抵达渴慕已久的圣地。我们的飞机抵达以色列上空的时候正是清晨，许多机上的乘客已经戴上“基帕”（Kipa, 希伯来文的意思为“遮盖，” 表示对上主的敬畏）。从飞机上向外看，地上的景色已相当清晰，一边是蔚蓝的地中海，一边是起伏的山丘和陆地。太阳刚刚升起，飞机好像向着朝阳飞去，阳光透过机上的窗口射进来，飞机沐浴在万道霞光中。那天是主日，我任由泪水从脸上滑落。我在心里说：“主，我来了；早安，以色列。我期盼已久的蜜月就要开始了。”
 
上主的慷慨永远超过人的期待。我本计划在以色列逗留一个月，参加Bat Kol Institute（Bat Kol希伯来文的意思是“声音的女儿”，“声音”指的是天主的声音，“女儿”指的是每个人的内心和灵魂 ）的《申命纪》课程，为期四周，之后就回到马尼拉，写硕士论文，计划在2006年3月毕业。然而机缘巧合，我之后又能够在希伯来大学读了两个月的现代希伯来文。这样，我在耶路撒冷一下就住了三个月。这三个月成为我人生经历中的瑰宝。
 
Bat Kol Institute的时间安排非常巧妙，周一到周五上课，周六和周日根据上课的内容，到以色列各地游览。所以我们在去不同的地方之前，已经做了相当充分的准备，将对圣经的研读和实地考察有机地结合了起来。在这些周末旅行中，最让我难忘的是在Negev 沙漠的那几天。

与以色列子民同走旷野路

提到沙漠或旷野，我首先想到的就是“为此，看，我要诱导她，领她到旷野和她谈心”（欧二16）。为我，旷野因此而蒙上了一层浪漫神秘的色彩。我禁不住问，上主为什么要带领以色列到旷野去和她谈心呢？
 
我们在Negev 住了两个晚上，呆了三天，住在相当传统的帐棚里。一切都是传统的样子，大家席地而睡。卫生间没有水，以木灰当水。这几天最重要的事就是清晨四点起床，每人背上至少两千毫升水，出发去走梅瑟带领以色列子民可能走过的一条旷野路。在旷野中最需要注意的就是不要缺水，即使不觉得渴，也要时不时喝点水，不然身体缺水会相当危险。如此看来，出谷纪和户籍纪中因为水而出现的争执就不难理解了。

(我们一行人走旷野路)
 

我们一行二十余人，由一位以色列地陪带队，天还未亮就出发了。我们默默地鱼贯而行，只听到行走的声音，没有一丝喧哗。我们一完全进入旷野，就变得异常渺小。虽有二十余人同行，却感到自己独立于天地间的空寂。苍茫的大地好像与天糅合在一起包裹着我。这感觉与我非常真切，少年时的我最喜欢秋末游走在乡间空寂的田野里，品味“天地间走来了小小的我”的感觉。然而，旷野中的这种空寂感又强烈了许多倍，我不想面对内心深处的自己都不可能。在旷野里，我好像无处藏身，因为天地交接处唯有我一人；我又根本不想藏身，与天地同游的莽荡之情激荡着我的身心。

（旷野中的羚羊）
 

太阳升起的时候，以色列地陪开始教我们辨识旷野中的灌木，特别让我们认识了“梅瑟的荆棘丛。”这些灌木都很矮小，却有极强的耐旱能力，不仅自己要在干旱的旷野里存活，还以叶子里储存的水分养活着旷野里的动物。在我们行走的过程中，不时看到不同体型的美丽的羚羊在附近的崖边跳跃过去。到了半上午休息的时候，以色列地陪让我们每个人找块大石头乘凉休息。旷野里基本没有树木，要找到阴凉就要找石头了。好在旷野中石头并不难寻，我找了一块坐在阴凉处。我好像平生第一次在石头下觅清凉，蓦然了悟圣经中对上主是磐石的暗喻。上主这磐石不仅坚实可靠，而且清凉如水，祂不仅是人生活的根基，也是庇荫，刚柔并存。

（梅瑟的荆棘丛） 
 

坐在石下的我望着阳光照射下的旷野，看着天上的白云飘过，在地上留下清晰的影子。我的心再次被不期然地触动：在旷野里行走的人是多么希望头上有片云遮蔽阳光啊。按照出谷纪的描述，上主正是白天以云柱，晚上以火柱的方式与以色列人一起走旷野路的（出十三21-22；十四19-20；四十38）！上主的坚实可靠与柔情似水几乎让我整个的人融化。在旷野中，以如此直观的方式感受上主之爱，让我无语凝噎。
 
教会——出水、滋养生命的磐石

我们在另一个周末去了加利利海和戈兰高地，来到了新约圣经中所说“斐理伯的凯撒勒雅境内”（玛十六13），也就是耶稣对伯多禄说“你是磐石，在这磐石上，我要建立我的教会”（玛十六）的可能地点。那里有一座大山，山底是一个巨大山洞，从岩石的颜色判断，山洞之前曾有水汹涌而出。这也正是耶稣对伯多禄说话的场景。同行的人中有一位Christian Brother Kevin, 他和我们分享说当他第一次来到这里时，悟到圣经中耶稣的话不太可能是后期引申的关于伯多禄继位人的问题，而是关于耶稣心目中的信仰团体的样子。在出谷纪中，梅瑟曾击石出水，使旷野中的以色列人生存下去。教会团体也需要成为能出水的磐石，滋养人的生命。

“你是磐石，在这磐石上，我要建立我的教会”

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