近年来，依纳爵式灵修成为一股灵修热潮，引起不少人的兴趣和参与。 虽然说天主是灵修的主导，但参与依纳爵式灵修的人，无论是做避静， 还是学习依纳爵式灵修，都需要先具备一些基础，才能更心领神会地采取被动的主动与天主合作。

本文根据依纳爵所著的«神操»，尝试浮光掠影地诠释甚么是学习及参与依纳爵式灵修的基础。 所谓的参与包括做避静、讲授及带领避静或神操。

依纳爵式灵修的第一个基础是参与者具有省察、默观、口祷、心祷，及其他灵修神工（神操凡例一）。 换句话说，能祈祷是参与依纳爵式灵修最起码的基础，也是依纳爵式灵修最基本的工具。 要打好这个基础，我们需要付出时间，每天操练祈祷。 我们不止头脑上认识祈祷对灵修的重要，同时也要透过实践去体验祈祷对灵修的帮助。 有了这个灵修的基础，其目的什么？ 依纳爵一开始就说得很明白：「准备整理灵魂， 驱除邪情，好能认清天主的圣意，以便调整自己的生活，拯救灵魂。 」用比较浅白的话说，目的就是转化。

若果一个人想转化的话，这意味着要接受自己所知道及所熟识以外的情况，需要有一种冒险的精神，对转化有份希望及参与。 故此，参与依纳爵式灵修要具备的另一个基础是开放的心胸，也就是神操凡例五所言的「慷慨的心胸」。

在转化的过程中，灵修者会在祈祷中经验到灵命的高低，或是用依纳爵式灵修术语的说法，会经验到神慰或神枯。 面对这种过程，特别是处于神枯的状态时，灵修者需要对自己温柔及寛侥幸，鼓起勇气继续灵修的旅程。 温柔、寛恕及勇气就成为了参与依纳爵式灵修的基础之一（详见神操凡例七）。

同样在转化的过程中会遇到一些诱惑（同样可以称为神枯），要抵抗神枯并战胜诱惑，灵修者要有坚持下去的勇气（详见神操凡例十三）。

最后，参与灵修者要相信不是自己在工作，而是天主在工作。 天主亲自临在于每位参与者，并且亲自与他们交往（详见神操凡例十五）。 这是谦逊的美德。

参与依纳爵式灵修的人若能具备祈祷、开放、怜恤、勇气、恒心及谦逊的基础，不单在学习依纳爵式灵修上更能得心应手，同时对自己及他人的灵性成长亦有所俾益，并且能将光荣归于天主。