1. 常年期第五周 星期二 弥撒  2. 澳门主教座堂祝圣周年

进堂咏
请大家前来,一齐伏地朝拜,向造我们的上主,屈膝示爱。因为他是我们的真神。(咏 95:6-7)

集祷经
天主,你的恩宠是我们唯一的希望,求你以永恒的慈爱,保护你的家庭,使我们得享你的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(让我们照我们的肖像,按我们的模样造人。)
恭读创世纪 1:20-2:4

天主说:“水中要繁生蠕动的生物,地面上、天空中要有鸟飞翔!”事就这样成了。天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。遂祝福它们说:“你们要孳生繁殖,充满海洋;飞鸟也要在地上繁殖!”过了晚上,过了早晨,这是第五天。
天主说:“地上要生出各种生物,即各种牲畜、爬虫和野兽!”事就这样成了。天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。天主说:“让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了男和女。天主祝福他们说:“你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!”天主又说:“看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给牠们作食物。”事就这样成了。天主看了他造的一切,认为样样都很好。过了晚上,过了早晨,这是第六天。
这样,天地和天地间的一切点缀都完成了。到第七天,天主造物的工程已完成,就在第七天休息,停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天,定为圣日,因为这一天,天主停止了他所行的一切创造工作。这是创造天地的来历。──上主的话。

答唱咏 咏 8:4-5,6-7,8-9
:上主,我们的主!你的名号在普世何其美妙!
:上主,当我仰观你手指创造的穹苍,和你在天上布置的星辰月亮,世人算什么,你竟对他怀念不忘?人子算什么,你竟对他眷顾周详?
:上主,我们的主!你的名号在普世何其美妙!
:你使他稍微逊于天神,以尊贵光荣作他冠冕,令他统治你手的造化,将一切放在他的脚下。
:上主,我们的主!你的名号在普世何其美妙!
:所有的羊和牛,与野外的走兽,天空的飞鸟和海里的鱼类,及种种游泳于海道的水族。
:上主,我们的主!你的名号在普世何其美妙!

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:上主,求你使我的心倾慕你的律例;并恩赐我常遵守你的法度。
:亚肋路亚。

福音(你们离弃天主的诫命,只守人的传统。)
恭读圣马尔谷福音 7:1-13

那时候,法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师,聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手,就是用没有洗过的手吃饭 ── 原来,法利塞人和所有的犹太人,都拘守先人的传授:若不仔细洗手,就不吃饭;从街市上回来,若不先沐浴,也不吃饭;还有其他许多传授应拘守的事:如洗杯、洗壶、洗铜器等 ── 法利塞人和经师们就问耶稣说:“你的门徒为什么不遵守先人的传授,而用不洁的手吃饭?”耶稣对他们说:“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好,正如所记载的:‘这民族用嘴唇尊敬我,他们的心却远离我。他们恭敬我,也是虚假的,因为他们所讲授的教义,是人的规律。’你们离弃天主的诫命,而只拘守人的传授。”又向他们说:“真好啊!你们为拘守你们的传授,竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过:‘你该孝敬你的父亲及母亲。’又说:‘咒骂了父亲或母亲的,应处以死刑。’你们却说,人若对父亲或母亲说:我所能供养你的,已成了‘科尔班’,即‘献仪’,那么就准许那人不必再为父母做什么了:这样你们便为了你们所传授的遗教,废弃了天主的话;并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”──上主的话。

献礼经
上主、我们的天主,你创造了这些饼酒来维持我们脆弱的生命;愿这些饼和酒也成为我们获取永生的圣事。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一
主、圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。您愿一切归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,协调万有,因而被尊于一切之上,成为信徒永生的根由。为此,我们随同天使、总领天使以及天上神圣,歌颂您的光荣,不停地欢呼:

颂谢词之二
主、圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。藉着我们的主基督,以仁爱创造了人类,以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主,天使以及天上神圣,藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏
我们该感谢上主的仁慈,称颂他给人子显的奇迹。因为他使饥渴的人得到饱饫,他使肚饿的人享尽美物。(咏 107:8-9)

领圣体后经
天主,你愿意我们分享同一个饼和同一杯酒;求你赏赐我们在基督内合而为一,为人类的得救,共同努力,好结出丰硕的果实。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。



澳门 主教座堂祝圣周年

进堂咏
天主在圣所中可敬可畏,把力量和权力赐与祂的子民;愿天主永受称赞。

光荣颂

集祷经
(在主教座堂)
全能的天主,我们每年纪念这座堂的奉献日,求祢垂允祢子民的祈祷,使我们常能虔诚地向祢献上应有的敬礼,得享圆满的救恩。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

(在其他圣堂)
天主,祢以特选的活石,为自己修建庄严、永恒的殿宇。求祢以圣神的恩宠广施于祢的教会,使忠信于祢的子民日新月盛,以扩建天上的耶路撒冷。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一
恭读依撒意亚先知书  (依56:1,6-7)          

上主这样说:“你们应当持守公道,履行正义,因为我的救恩就要来到,我的正义就要出现。至于那些归依上主,事奉祂,爱慕上主的名,作祂的仆人,又都遵守安息日而不予以亵渎,并固守我盟约的异邦人,我要领他们上我的圣山,使他们在我祈祷的殿裹欢乐,他们的全燔祭和牺牲在我的祭坛上要蒙受悦纳,因为我的殿宇将称为万民的祈祷所。”──上主的话。

答唱咏  (咏83:3-6,8,11)
:万有的上主,你的居所是多么的可爱。
:我渴慕上主的庭院,而至筋疲力衰。我的心灵和肉躯,赞颂生活的天主。
:万有的上主,你的居所是多么的可爱。
:万有的上主,我的君王,我的天主,麻雀在祢祭坛旁觅得了居所,燕子也找到了安置幼雏的巢窝。
:万有的上主,你的居所是多么的可爱。
:上主,住在你的殿里,不断赞美祢的人,真有福气。那只以祢为靠山,一心向往祢的人,真有福气。
:万有的上主,你的居所是多么的可爱。
:在祢的殿院一日,远胜他处千日,我宁可站在我天主殿宇的门限,也不愿寄住在恶人的帐幔。
:万有的上主,你的居所是多么的可爱。

读经二〔在主教座堂需诵读“读经二”,其他圣堂则不用。〕
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书(格前3:9-11,16-17)       

弟兄们:你们是天主的建筑物,按照天主所赐给我的恩宠,我好像一个精明的建筑师,奠定了根基,其他的人在上面建筑;但是每一个人应该注意怎样在上面建筑,因为除了已经奠定的根基──耶稣基督以外,任何人不能再奠立别的根基。
你们不知道你们是天主的宫殿,天主圣神住在你们内吗?谁若毁坏天主的宫殿,天主必要毁坏他,因为天主的宫殿是圣的,这宫殿就是你们。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:你是伯多禄,在这盘石上,我要创建我的教会,邪恶的势力不能战胜它。
:亚肋路亚。

福音
恭读圣玛窦福音 (玛16:13-19)           

那时候,耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内,就问门徒说:“一般人说人子是谁呢?”他们说:“有的说是洗者若翰;有的说是厄里亚;也有的说是耶肋米亚,或其他先知中的一位。”耶稣对他们说:“你们说我是谁呢?”西满伯多禄回答说:“你是默西亚,永生天主之子。”耶稣对他说:“约纳的儿子西满,你是有福的,因为这不是血肉之人启示了你,是我在天之父启示你的。我对你说:你是伯多禄,也就是盘石,我要在你身上,有如在盘石上创建我的教会,阴间的势力决不能战胜它。我要把天国的钥匙交给你:你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;你在地上所释放的,在天上也要被释放。” ── 上主的话。

(在主教座堂当念信经)

献礼经
(在主教座堂)
上主,祢曾使这座主教座堂充满祢的光辉与圣洁;欣逢它的周年纪念日,求祢赏赐圣宠,变化我们成为奉献给祢的礼品,蒙祢悦纳。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。                     

(在其他圣堂)
上主,请接受我们所奉献的礼品;求祢使我们在此都能藉祢的圣事获得力量,使我们的祈祷蒙祢垂允。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词
(在主教座堂)
主、圣父,全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢允许我们建造这座祈祷之所,在此不断照顾祢旅途中的子民,藉圣事的标记启示你的临在,并广施圣宠,使我们与你合而为一:祢以我们当做活石、建筑祢的圣殿,并使普世教会──耶稣基督的奥体逐渐扩展;最后将在天上的耶路撒冷达到它圆满的境界,永享和平。因此,我们随同天上诸圣在祢这座圣殿中赞美祢、称颂祢、显扬祢,不停地欢呼:

(在其他圣堂)
主、圣父,全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢屈尊就卑,居住在祈祷之所,常以丰富的恩宠助佑我们,使我们成为祢圣神的宫殿,使我们的生活发出圣洁的光辉。祢又藉着有形的建筑物,象征祢圣子的净配──圣教会,并以永恒的助佑眷顾她、圣化她,使她成为无数子女的母亲而感欣慰,日后共享天上的荣福。因此,我们随同所有天使和圣人一齐赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏
我们是天主的宫殿,天主圣神就居住在我们心中;天主的宫殿是神圣的,这宫殿就是我们自己。(格前3:16-17)

领圣体后经
(在主教座堂)
上主,我们在本座堂的奉献日向祢献上了赞颂之祭,求祢使今天的庆辰,成为圣宠与喜乐的泉源,也使我们这个团体成为祢居住的活圣殿。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。                 

(在其他圣堂)
上主,祢愿意藉现世的教会,为我们预报天上的耶路撒冷;求祢使我们藉此圣体圣事的分享,在现世成为祢圣宠的宫殿,日后也能进入祢光荣的天乡。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

常年期第五周星期二 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

基督,祢是白昼,
祢分享圣父的光明,
扫荡黑暗,
请俯听我们的祷声。

我们的歌声,
划破了黑夜的寂静,
求祢不弃微贱,
接受我们的赞颂。

解除心灵的羁绊,
驱逐罪恶的阴影,
使我们不再消沈疏懒,
及时清醒。

基督,请宽待祢的信徒,
我们欢呼吟咏,
载歌载舞,
向祢献上赞颂。

基督,仁慈的君主,
与圣父圣神,
同享光荣,
世世无穷。阿们。

日间用

至圣圣三,
祢创造万有,
统治人寰;
白天使人辛勤工作,
夜间使人休息安眠。

由清晨到日落,
我们同声歌颂,
昼夜不断;
求祢时时刻刻,
保我平安。

请垂视卑微的仆人,
向祢俯首朝拜,
愿世人的祈祷与善愿,
似馨香腾空,
上升到祢台前。

仁慈的天父,
与圣子圣神,
同性同体,
统治干坤,
尊威无边。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 9 谢恩
“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”(路 6,20)

对经一:上主将为贫困者主持公道。

(1) 22-32
上主,祢为什么站在远处? *
在我困苦时,掉头不顾?

恶人傲慢,欺压穷人,*
但愿他们堕入自设的陷阱。

恶人为所欲为,而洋洋得意,*
匪徒侮辱上主,而沾沾自喜。

恶人傲慢地说:“上主决不追究。”*
他们妄想:“绝对没有天主。”

恶人所行所为,无往不利,†
也不把祢的判断放在眼裹,*
只知道嘲笑仇敌。

他心里想:“我不会动摇,*
我永远不会遭受困扰! ”

他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓,*
舌底下只有毒汁和邪恶。

他在村中埋伏,*
在暗处杀害无辜。

他窥伺穷人,*
有如狮子潜伏洞中。

他要把穷人俘掳。*
使他陷入罗网,把他拖走。

他俯身,蹲在地下,*
不幸者屈服于他的爪牙下。

他心里想:“天主已经忘记,*
祂掉过头去,置之不理。”

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主将为贫困者主持公道。

对经二:上主,祢已看到我们的患难和愁苦。

(2) 33-39
上主,求祢起来,伸手救我。*
天主,请不要忘记困苦的人。

为什么让恶人藐视天主,*
心里说:“祢决不会追究”?

祢已看到我们的患难和愁苦,*
祢会想到随时伸手援助。

祢是穷人的倚靠,*
祢是孤儿的救星。

愿祢消灭恶人和暴徒的势力,*
惩罚他们的罪孽,追究到底。

上主为王,万世无疆,*
异族必由祂的领域中灭亡。

上主,祢垂听了谦卑者的心声,*
加强他们的勇气,并侧耳谛听。

保护孤儿和受压迫者的权益,*
使他们不再受世人的恐吓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢已看到我们的患难和愁苦。

圣咏 11 诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人,甘心派遣祂的圣子。”(圣思定)

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。

上主,求祢帮助,因为虔诚者已经消逝,*
因为忠实人在人间已经绝迹。

人们彼此言谈,尽是虚伪,*
他们油腔滑调,口是心非。

愿上主割除欺诈的口唇,*
剪去大言不惭者的舌头。

他们曾说过:“我们要畅所欲言,*
嘴唇是我们的,谁能干涉?”

上主说:“因为穷人受委屈,†
贫困者痛苦呻吟。*
我必要援助那渴望救恩的人。”

上主的言语极其纯真。*
有如炼过七次的白银。

上主,求祢护佑我们,*
使我们摆脱这世代的恶人。

歹徒们到处横行,*
坏事普受世人歌颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。

:上主教导谦卑的人履行正义。
:指引善良的人走上正途。

诵读一 恭读致迦拉达人书 2,11-3,14
义人因信德而生活

弟兄们;当刻法来到安提约时,我当面反对了他,因为他有可责备的地方。从雅格那里的一些人还未来到以前,他惯常和外邦人一起吃饭;可是他们一来到了,他因为怕那些受割损的人,就退避了,自己躲开。其余的犹太人也都跟他一起装假,以致连巴尔纳伯也受了他们的影响而装假。我一见他们的行为不合福音的真理,就当着众人对刻法说:“你是犹太人,竟按照外邦人的方式,而不按照犹太人的方式生活,你怎么敢强迫外邦人犹太化呢?”我们生来是犹太人,而不是出于外邦民族的罪人;可是我们知道:人成义不是由于遵行法律,而只是因为信耶稣基督,所以我们也信从了基督耶稣,为能由于信基督,而不由于遵行法律成义,因为由于遵守法律,任何人都不得成义。如果我们在基督内寻求成义的人,仍如他们一样被视为罪人,那么,基督岂不是成了支持罪恶的人了吗?绝对不是,如果我把我所拆毁的再修建起来,我就证明我是个罪犯。其实,我已由于法律而死于法律了,为能生活于天主;我已同基督被钉在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我内生活;我现今在肉身内生活,是因为信天主子而生活;祂爱了我,并为我舍弃了自己。我决不愿使天主的恩宠无效,因为,如果成义是赖着法律,那么,基督就白白地死了。

无知的迦拉达人哪!被钉在十字架上的耶稣基督,已活现地摆在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只愿向你们问这一点:你们领受了圣神,是由于遵行法律呢,还是由于听信福音呢?你们竟这样无知吗?你们既以圣神开始了,如今又愿以肉身结束吗?你们竟白白受了这么多的苦吗?果然是白白地吗?天主赐与你们圣神,并在你们中间施展了奇迹,是因为你们遵行法律呢,还是因为你们听信福音呢?“亚巴郎信了天主,天主就以此算为他的正义。”因此你们该知道:具有信德的人,纔是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德而成义,就向亚巴郎预报福音说:“万民都要因你获得祝福。”可见那些具有信德的人、与有信德的亚巴郎同蒙祝福。

反之,凡是依恃遵行法律的,都应受咒骂,因为经上记载说:“凡不持守律书上所记载的一切,而依照遵行的,是可咒骂的。”所以很明显的,没有一个人能凭法律在天主前成义,因为经上说:“义人因信德而生活。”但是法律并非以信德为本,只说:“遵行法令的,必因此获得生命。”但是基督由法律的咒骂中赎出了我们,为我们成了可咒骂的,因为经上记载说:“凡被悬在木架上的,是可咒骂的。”这样,天主使亚巴郎所蒙受的祝福,在基督耶稣内普及万民,并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。

对答咏 迦 2,16.21
;人成义不是由于遵行法律,而是因为信耶稣基督。
:我们信从了耶稣基督,为能由于信基督,而不是由于法律而成义。
;如果我们成义是赖着法律,那么,基督就白白地死了。
:我们信从了耶稣基督,为能由于信基督,而不是由于法律而成义。

诵读二 选读奥利振神父创世纪释义
亚巴郎的祭献

“亚巴郎拿起全燔祭所用的木柴,放在他儿子依撒格的肩上,他手中拿着火和刀,二人一起向前走。”依撒格亲自背着全燔祭所用的木柴,这是基督亲自背着十字架的预像;然而背负全燔祭的木柴、是祭司的职务。因此基督是祭品,也是祭司。下面的一句话,“二人一起向前走”,就是指的这同一奥义。因为当亚巴郎即将献祭时,拿着火和刀,依撒格不是跟在他后面,而是偕同他。这样便显示他和亚巴郎一同尽祭司的职务。

以后怎样呢?圣经记载:依撒格对他父亲亚巴郎说;“爸爸。”在那时出自儿子之口的这句话,便是试探的声音。你可想像,将被祭杀的儿子说这句话,要使为父的心肠如何难过?虽然亚巴郎因信德而心志极为坚强,仍然以柔和的声音回答道:“孩子,什么事?”依撒格说:“请看,这里有火有柴,作全燔祭的羔羊在哪里?”亚巴郎回答说:“天主自会安排作全燔祭的羔羊。”

亚巴郎这相当热情而谨慎的答覆感动了我。我不知道他在心灵中看见什么,因为他不是讲的现在,而是将来,他说:“天主将要安排一只羊。”他以将来的事、回答他儿子关于现在的事,所发的问题。因为天主的确要亲自在基督身上、为自己安排一只羔羊。

“亚巴郎伸手举刀,要杀死他的儿子,上主的使者从天上叫他,对他说:亚巴郎,亚巴郎。他说道:我在这里。使者说:不要在这孩子身上下手,也不要伤害他;因为现在我知道你敬畏上主。”让我们把这些话和使徒保禄的话比较一下,他论到天主时说:“祂没有怜惜祂的亲子,而为了我们罪人,把祂交出来了。”请看天主在奇伟的慷慨上、如何与人一争长短!亚巴郎把必死而未死的儿子献给天主,天主却把祂永生不死的儿子、为了众人而交与死亡!

“亚巴郎举目一望,看见一只公羊、两角缠在灌木中”,我想,我们在上文已说过:依撒格是基督的预像;但是那只公羊看起来,也是基督的预像。但是值得注意的是,未被献杀的依撒格、和被献杀的公羊如何都适于象征基督:基督是天主圣言,但是“圣言成了血肉”。

所以,基督受苦受难,却是在肉躯内;基督也受死,却只是肉躯受死;在这里公羊便是基督肉躯的象征。如同若翰所说:“请看天主的羔羊,请看除免世罪者!”但圣言永存不朽,按精神说,这便是基督,依撒格便是祂的预像。因此,基督是祭品,也是精神方面的祭司;因为按肉躯而说,那奉献祭品给圣父的,便是在十字架的祭台上、被奉献的基督本人。

对答咏 若 19,16-17; 创 22,6
;他们就接过耶稣把祂带去;
:耶稣自己背负着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方。
;亚巴郎拿起行全燔祭所用的木柴,放在他儿子依撒格身上。
:耶稣自己背负着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方。

结束祷词
仁慈的天主,求祢垂顾祢的子民;祢的恩宠既是人类唯一的希望,求祢时时保佑我们。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

圣咏集第一周星期二 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

赞美诗
晨光报喜,
人心舒畅,
大地一片锦绣,
万物光辉明朗;

基督,祢是生命的活力,
祢是永恒的太阳,
我们向祢欢唱新歌,
信赖祢的人,
永不失望。

祢是圣父的智慧,
光照世界的圣言,
使万物光辉灿烂,
秩序井然,
令人心神向往;

请指引我们,做光明之子,
孜孜行善,
以言以行,
使天父的形像大放光芒。

求祢护佑我们,
口舌宽厚真诚,
透过真理的实践,
喜气洋洋;

基督,仁慈的君王,
偕圣父圣神,
同享荣光,
万世无疆。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 23 上主临于圣殿
“基督肉身升天,天门为祂大开。”(圣依肋乃)

对经一:手洁心净的人,才能攀登上主的圣山。

大地和地上的万物属于上主,*
世界和世上的居民归于上主。

因为是祂将大地奠立在海洋上,*
把大地安置在江河间。

谁能攀登上主的圣山?*
谁能侍立在祂的圣殿?

是那手洁心净,不慕虚幻的人,*
是那不发虚誓,不怀诡计的人。

这样的人必蒙上主降福,*
必由拯救他的天主获得报酬。

这就是那寻求上主的世代,*
那求见雅格天主圣容的子孙。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?†
是那英勇大能的上主,*
是那强力作战的上主。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?*
万军的上主就是这位光荣的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
全能伟大的上主,祢是光荣的君王,万君的上主;求祢涤除我们心中的罪恶,和我们亲身犯的过错;并求祢常居住在我们心中。 阿们。

对经一:手洁心净的人,才能攀登上主的圣山。

圣歌 多 13,2-10 天主惩罚人也拯救人
“愿我们的主耶稣基督的天主和父亲受赞美,祂因伟大的仁慈重生了我们。”(伯前 1:3)

对经二:你们的一切作为,都要颂扬万世万代的君王。

永生的天主应受赞颂,*
祂的王权永远常存。

因为祂惩罚人,也怜悯人,†
祂把人投入阴府,也把人救出,*
没有人能逃出祂的掌握。

以色列子民,
你们要在外邦人面前颂扬天主,*
因为祂把我们分散到异民中间,

是为让我们在他们中间传扬祂的伟大,*
在众生之前歌颂祂;

因为只有祂是我们的上主天主,*
只有祂永远是我们的大父。

祂惩罚我们,是为了我们的不义,*
但祂仍要显示祂的仁慈。

你们要观察祂向我们所作的一切,*
高声感谢祂。

请赞美公义的上主,*
请赞扬永世的君王。

我要在充军之地赞美祂,*
向犯罪的国民宣示祂的尊严和伟大。

罪人们!你们应该悔改,†
在祂面前实行正义,*
谁知道,祂也许会宽待你们,怜悯你们。

我要颂扬我的天主,*
我的灵魂欢乐于天上的君王。

愿众人颂扬祂的伟大,*
在耶路撒冷称谢祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:你们的一切作为,都要颂扬万世万代的君王。

圣咏 32 赞颂照顾人的上主
“万物是藉着祂而造成的。”(若 1,3)

对经三:正直的人理当赞美上主。

义人,请向上主踊跃欢呼,*
正直的人理当赞美上主。

请你们弹琴称谢上主,*
弹奏十弦琴歌颂上主。

请你们向上主高唱新歌,*
在欢呼声中弹琴奏乐。

因为上主的话句句真实,*
祂的一切作为完全可靠。

祂爱护正义和公理,*
祂的慈爱弥漫大地。

因上主的一句话,诸天造成,*
因上主的一口气,万象发生。

祂聚集海水,好像装入皮囊,*
祂安置深渊好像放入库房。

愿整个大地敬畏上主,*
愿普世居民表示恐惧。

因祂一发言,万有形成,*
祂一出命,万物化生。

上主使异邦的计划破坏,*
使万民的策略失败。

上主的计划却永恒不变,*
祂心中的谋略万代长存。

尊上主为天主的民族真是有福!*
上主选为产业的国民真是有福!

上主由天眷顾,*
观看所有居民。

祂由自己的居处,*
垂视居于大地的人民。

祂塑造了他们的心灵,*
洞悉他们的一切言行。

君王并不能因大军而战胜,*
巨人也不能因力大而救命。

靠马得胜,乃是枉然,*
体力虽大,难得保全。

因为上主的眼睛垂视那敬畏祂的人,*
眷顾那些投靠祂慈爱的人。

祂为救他们免于死亡,*
在饥荒中养活他们。

我们的灵魂仰望上主,*
祂是我们的救助和保障。

因为我们的心灵将因祂而欢腾,*
我们寄望于祂的圣名。

上主,求祢向我们广施慈爱,*
满足我们对祢的期待。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,请照祢的诺言解除我们的饥饿,救我们出离死亡的阴影。求祢大发慈悲,使我们分享祢圣者的喜悦。 阿们。

对经三:正直的人理当赞美上主。

简短读经 罗 13,11b-13a
现在已经是我们由睡梦中醒来的时辰,因为我们的救恩,现在比我们初信的时候更为临近。黑夜已深,白日将近,所以我们该脱去黑暗的行为,佩带光明的武器,行动要端庄,好像在白天一样。

短对答咏
:我的天主是我的盘石,我要一心依靠祂。
:我的天主是我的盘石,我要一心依靠祂。
:祂是我的保障,我的避难所。
:我要一心依靠祂。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:我的天主是我的盘石,我要一心依靠祂。

赞主曲对经:上主按照祂藉历代先知所预言的,兴起了大能的救主。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:上主按照祂藉历代先知所预言的,兴起了大能的救主。

祷词
亲爱的弟兄姊妹们!基督降来是为召唤我们分享天主的生命,让我们现在一起赞颂我们信仰的大祭司:
主,祢是我们的天主和救主。

全能的君王,祢藉着圣洗,把王者的祭司职授给了我们,
── 求祢使我们常给祢奉献赞颂之祭。

求祢帮助我们遵守祢的诫命,
── 使我们藉着祢的圣神,能常居住在祢内,祢也常住在我们内。

求祢把永恒的智慧赏给我们,
── 使祢的智慧常与我们同在,并指导我们今天的工作。

求祢帮助我们,今天与人和平相处,表现出爱德的精神,
── 使所有与我们共处的人,都感到坦然愉快。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主,求祢仁慈地俯听我们的晨祷,使我们明察内心隐密的罪愆;祢曾以天恩之光照亮了我们的心灵,不要再使我们甘处黑暗。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第一周星期二 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,1-8 (1) 默想上主法律中的圣言
“原来爱天主,就是遵行祂的诫命。”(若壹 5,3)

对经一:遵行上主法律的人,真是有福。

品行完美,履行上主法律的人,真是有福!*
遵行约法,全心寻求上主的人,真是有福!

他们从不为非作歹,*
只按主的道路生活。

祢颁发了命令,*
使人严格奉行。

愿我的行径坚定,*
常遵守祢的章程。

我若重视祢的法规,*
就不会感到羞愧。

当我学会了祢公义的条例,*
就必以至诚的心颂谢祢。

我要遵守祢的规律,*
千万不要把我抛弃。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:遵行上主法律的人,真是有福。

圣咏 12 义人依赖上主,向祂哀诉
“愿赏赐望德的天主使你们充满各种喜乐。”(罗 15,13)

对经二:我的心灵因祢的救援而欢乐。

上主,祢忘记我,要到何时?†
莫非要到永远?*
祢转面不顾我,要到何时?

我心中焦虑,终日惆怅,要到何时?*
我的仇人向我耀武扬威,要到何时?

上主,我的天主!求祢垂顾我,应允我,*
求祢照亮我的眼睛,不要让我沉睡丧亡。

免得我的仇敌说:“我战胜了他!”*
免得我跌倒时,仇人欢欣若狂。

但我却仰赖祢的慈爱,†
我的心灵因祢的救援而欢乐,*
我要向厚待我的上主讴歌。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:我的心灵因祢的救援而欢乐。

圣咏 13 恶人的愚昧
“那里罪恶越多,恩宠在那里也格外丰富。”(罗 5,20)

对经三:天主使人处于违命之中,是为对众人显示仁慈。

愚人心里说:“没有天主。” †
他们丧尽天良,任意作恶,*
竟没有一个行善的人!

上主由高天俯察世人,*
察看有无智者和寻求天主的人。

人人都走入歧途,同恶相济,*
甚至一个行善者,也无处寻觅。

所有恶人岂是愚蠢无知?*
他们鱼肉我的人民,像吃干粮,
也从不呼号上主。

他们必将惊慌失措,*
因为上主与义人常相左右。

你们尽管嘲笑穷人的计划,*
但上主却是他们的避难所。

但愿以色列的救援来自熙雍;†
当上主扭转他们的命运时,*
雅格必将欣喜,以色列必将欢乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主使人处于违命之中,是为对众人显示仁慈。

午前

简短读经 耶 17,7-8
凡信赖上主,依靠上主的人,必蒙降福。他必像一棵移植在水边的树,生根河畔,不怕炎热,枝叶茂盛,不愁干旱,且不断结果。

:上主从不拒绝赐福生活圣洁的人。
:万有的上主,依赖祢的人真是有福。

结束祷词
全能永生的天主,祢曾在第三时辰,给使徒们派遣圣神;求祢此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中,使我们忠贞地向世人为祢作证。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 箴 3,13-15
找到智慧和获得明哲的人是有福的,因为获得智慧胜于赚得银钱;智慧的果实胜于纯金。智慧比珍珠还要宝贵;凡你所追求的,都不足以与它相比。

:上主,祢喜爱内心的真诚,
:求祢使我的心灵充满智慧。

结束祷词
仁慈的天主,祢曾将拯救人类的计划启示给伯铎;求祢助佑我们,于日常工作中都能契合祢的圣意,以实现祢爱人救世的计划。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 约 5,17-18
的确,天主惩戒的人是有福的;全能者的训戒,你决不可忽视。因为祂打伤了,又包扎伤口;祂击碎了,又亲手治疗。

:上主,求祢以仁慈恩待祢的仆人,
:也求祢教我明白祢的诫命。

结束祷词
天主,祢曾派遣天使指示高乃略百夫长得救之路,求祢使我们常以被派遣为荣,一心救助众人,今生在祢的教会内聚首,日后同升天廷,仰瞻祢的圣容。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

圣咏集第一周星期二 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
伟大的造物真主,
祢固定了大地,
稳如泰山,
由混沌的水中浮出;

百花齐放,
大地生长植物,
结实累累,
人人得以果腹。

天降神恩,
治愈灵魂的创痛,
泪水洗罪污,
蠢动赖以制服;

服从天命,
远离邪恶,
逃避死亡的威胁,
为善最有福。

仁慈的圣父,
与圣子圣神同性同体,
统治大地,
永享真福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 19 为君王的胜利祈祷
“凡呼喊上主名号的人,必然获救。”(宗 2,21)

对经一:上主赐祂的基督获得胜利。

愿上主在忧患的时日俯允你!*
愿雅格的天主保佑你!

愿祂由圣所救助你。*
由熙雍眷顾你!

愿祂怀念你的一切祭献,*
悦纳你的燔祭。

愿祂使你得偿心愿,*
成全你的一切计划。

我们要因你的胜利而欢呼,†
奉我们天主的名竖起旗帜,*
愿上主满足你的一切请求!

现在我知道,†
上主从神圣的高天俯听,*
以无敌的右手使祂的受傅者获胜。

有人依靠战车,有人依靠战马,*
我们却依靠我们的天主,上主。

他们倒地毙命,*
我们却屹立不动。

上主,求祢使君王获胜,*
我们呼求的时日,愿祢垂听!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢悦纳了祢圣子十字架上的祭献,我们在忧患中时,请俯听我们的哀祷,以祢圣子之名的大能保护我们,让我们现在分担祂的苦难,来日分享祂胜利的欢欣。 阿们。

对经一:上主赐祂的基督获得胜利。

圣咏 20,2-8.14 为君王的胜利谢恩
“基督取得生命而复活起来,永远常存。”(圣依肋乃)

对经二:我要歌颂称扬上主的德能。

上主,祢的能力使君王欢喜,*
祢赐的胜利使他快乐无比。

祢成全了他心内的愿望,*
没有拒绝他口中的祈求。

因为祢已使他诸事顺遂,*
以纯金的冠冕加在他的头上。

他只求祢保全性命,*
祢却赐给他长寿百岁。

祢协助他获得了伟大的光荣,
又加给他无比的威严和荣耀。

祢使他永蒙鸿福,*
使他在祢面前欢欣踊跃。

君王全心依靠上主,*
赖至高者的慈爱永不动摇。

上主,起来,显示祢的能力,*
我们要歌颂,称扬祢的德能。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢以纯金的王冠,加在祢爱子的头上。求祢大发慈悲,庇荫祢的教会,助佑它克服邪恶的势力,使我们因祢的荣耀而欢欣鼓舞。 阿们。

对经二:我要歌颂称扬上主的德能。

圣歌 默 4,11; 5,9.10.12 蒙救赎者的赞词

对经三:上主,祢使我们成为天国的子民,和侍奉天主的祭司。

上主、我们的天主,*
祢理当接受光荣,尊威和权能。

因为祢创造了万物,*
万物都是因祢的旨意而造成,而存在。

上主,只有祢堪当接受那书卷,*
开启书卷上的封印。

因为祢曾被宰杀,†
从各支派、各语言、各民族、各国家中,*
用祢的血把我们赎回来,归于天主;

使我们成为天国的子民,
和侍奉天主的祭司,*
我们必要为王,统治世界。

被宰杀的羔羊理当接受权能,*
富裕、智慧、英勇、尊威、光荣和赞颂!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,祢使我们成为天国的子民,和侍奉天主的祭司。

简短读经 若一 3,1a-2
请看!父是怎样爱我们,祂使我们称为天主的儿女,而我们也真是如此。亲爱的诸位,现在我们是天主的儿女,但我们将来究竟如何,还不明显;可是我们知道:一旦明显了,我们都要像祂,因为我们将看见祂的真相。

短对答咏
:上主,祢的圣言永远存留。
:上主,祢的圣言永远存留。
:祢的真理,永世常存。
:永远存留。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,祢的圣言永远存留。

谢主曲对经:我的心神欢跃于上主、天主,我的救主。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:我的心神欢跃于上主、天主,我的救主。

祷词
主基督生活在我们中间,我们是祂以高价取得的子民。现在我们一齐赞颂祂、恳求祂:
主,求祢俯听我们的赞颂!

主,统治万民的君王,求祢教导祢的子民和所有从政人员,
── 使他们按照祢的法律,谋求公共的福利。

主,祢以教会和圣事拯救我们摆脱邪恶的奴役,
── 求祢使身心被世俗俘掳的兄弟姐妹,恢复天主儿女的自由。

愿我们的青年子弟,在祢面前保持纯洁无罪,
── 使他们慷慨顺从祢的召唤。

求祢使儿童们效法祢的榜样,
── 使他们在智慧和恩宠上,日渐增长。

求祢把去世的人接入永恒的天国,
── 我们都希望将来在那里与祢一同为王。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
主、全能的天主,感谢祢使我们又度过了一天,求祢使我们向祢所作的祈祷,成为祢歆飨的祭品。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期二 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 142 危难中的祈祷
“人成义,不是靠遵守法律,而是靠信仰耶稣基督。”(迦 2,16)

对经:求祢不要转面不顾我,因为我全心信赖祢。

上主,求祢俯听我的祈祷,†
侧耳聆听我的哀号,*
凭祢的真诚和正义俯允我。

请不要审讯祢的仆人,
因为众生在祢面前不得称为义人。

仇人迫害我,摧残我的生命,*
置我于幽谷,视我如死人;

因而我的精神萎靡不振,*
我的心灵惶恐不安。

我回忆以往的时日,†
追念祢的一切奇事,*
凝思祢手中的作为。

我不禁向祢伸开双手,†
我心渴望祢,*
有如旱田之望甘雨。

上主,求祢快来俯听我,*
我的精神已经萎靡。

不要对我转面不顾,*
免得我像别人一样陷入阴府。

我全心仰赖祢,*
请使我清晨得蒙祢的怜爱。

我举心向往祢,*
让我认识应走的道路。

上主,我一心投靠祢,*
请救我摆脱我的仇敌。

祢是我的天主;†
求祢教导我奉行祢的旨意,*
愿祢的善神引导我走上坦途。

上主,为了祢的名,请使我生存,*
凭祢的公义,请救我脱离忧患。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:求祢不要转面不顾我,因为我全心信赖祢。

简短读经 伯前5,8-9
你们要节制、要警觉,因为你们的仇敌 ── 魔鬼,如同咆哮的狮子巡行各处,寻找可吞噬的人;你们要用坚强的信德抵挡牠。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
仁慈的上主,求祢为我们驱逐这长夜的黑暗,恩赐我们(全家)一夜安眠,明天清晨能愉快地醒来,歌颂祢的圣名。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

2月12日

谷 7:1-13

那时,在耶稣四周聚集了法利塞人和来自耶路撒冷的经师。(…)法利塞人和经师都问耶稣:“为什么祢的门徒不遵守祖先的传统,用不洁的手拿东西吃呢?”

耶稣回答说:“你们这些假善人!依撒意亚论及你们所预言的真对,正如经上所载:‘这民族用嘴巴尊敬我,他们的心却远离我。他们朝拜我也毫无意义,所教导的道理只是人的规条。’你们只拘守人的传统,却不理会天主的诫命!”

耶稣又评论说:“你们狡猾地离弃天主的诫命,为了坚守你们自己的传统!梅瑟已说过‘要孝敬你的父母’,又说‘咒骂父母的人该处死’。而你们却说:人可以对父母说:‘你预期我供养你的一份,我已把它当作科尔班,即奉献给天主的财产了。’如此一来,你们就让他不再为父母做什么。其实你们用所领受的传统,废弃了天主的话。你们还做了许多诸如此类的事!”

反省

天主的话引导人走向自由、平等和爱的喜乐,但人为的规条若是偏离了圣神,就会把宗教和信仰诫律变成束缚和枷锁。安息日原本是放下重担,解除束缚,在自由中敬拜天主,且是享受休息的日子,但在经师和各种“权威人士”的解释下,它变成了上百种的禁令,失去生命!其实这是人们对天主圣言曲解所造成的结果。主耶稣痛斥这样的教条和伪善。让我们审视自己的生活和信仰,我们在何处以“人的规条”取代了“天主的话”?求主赐我们悔改之心。

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

二月十二日

常年期第五周星期二 (圣咏集第一周) (绿)

日课经:常年期平日

任选弥撒

读经一:创 1:20 – 2:4a

咏 8:4-5. 6-7. 8-9

福音:谷 7:1-13

圣高登雪(St. Gaudentius)主教

圣高登雪是伯来西亚主教圣菲拉多的弟子。后来访问了凯撒利亚和埃及等地的修院。斐拉多逝世后,伯来西亚的人们坚持要高登雪当继承人,但高登雪只有二十七岁,拒绝接受选举结果,于是盎伯罗削将他召回,让他听命接受祝圣,时在三八七年。他回来时,带来许多宗徒们的遗骸,包括洗者若翰、塞卜时代四十位殉道者的圣髑,他将这些供奉在大堂中,名之曰:诸圣聚会。

高登雪的讲道非常出名。那时有一个贵族,因反对亚略异端,被皇帝撤职,退隐伯来西亚,患病不能到圣堂听道。他请高登雪将讲道的原稿笔录下来,所以高登雪的讲道词流传至今者共有十篇。

四O五年,高登雪及两位主教奉教宗委派,往东方为金口若望辨护。主教团受到君士坦丁堡极端虐待,捕入城堡监狱,后来又将他们置于破船,企图让他们在海中沉没,没想到四个月之后,圣人安然回家。


圣女玛利纳(St. Marina)童贞

俾斯尼亚有一个男子,名叫欧日纳,在妻子死后,入了修院隐修。他有一个女儿,名玛利纳,尚在稚龄,托亲戚照顾。

欧日纳在修院时常挂念爱女,放心不下。他对院长说自己有一男孩,名叫玛利奴斯。院长准他带入修院。玛利纳在修院内穿男子服饰;除老父外,无人知悉她是女子。欧日纳逝世时,玛利纳年方十七。她在修院内度修士生活,有时奉派驾车出外购物,在旅店借宿一宵。过了一个时期,旅店主人的女儿与人私通怀孕,众人都指玛利纳是奸夫。事件为院长所悉,召玛利纳来追问,玛利纳默不置辩,于是被逐出院。每日在修院门口求乞度日。旅馆主人的女儿生下了小孩,抱到玛利纳处,强迫她抚养。玛利纳一言不发,将小孩收下,来往的人都辱骂她不守清规。

五年后,同院修士见玛利纳如此谦逊忍耐,纷纷代玛利纳向院长说情,院长准玛利纳携带其子重返修院,但命她作了很严重的补赎,并在院内操最卑贱的劳务。

不久,玛利纳逝世。入殓时,众人始发觉她原是一位女性。院长深悔自己作事轻率不当,寃枉无辜的好人。他也钦佩玛利纳忍受耻辱的英豪精神。过去诬陷玛利纳的那女子,突为邪魔所附,她招认罪状,并求玛利纳转祷,方获痊愈。


圣儒利安“招待旅客者”(St. Julian the Hospitaller)

圣儒利安出身贵族,青年时爱好打猎。某日,他追逐一头牡鹿。这头牡鹿突然回头作人言说:“你现在想杀我,将来你定要杀自己的父母。”儒利安听了,很害怕,就秘密往远地,投靠一位国君。这位国君见儒利安才能出众,为他择配成婚,并赐他一座堡屋居住。

儒利安的父母,自爱子失踪后,到处寻觅。一天,他们终于找到儒利安的堡屋。当时,儒利安不在家中,他的妻子问这两位陌生客人来自何处。他们道明来意,儒利安夫人就殷勤招待他们,并将自己的床让给翁姑,自己睡在另一间房内。

第二天早晨,儒利安的妻子往教堂,儒利安刚巧于此时回家。走到房内,见床上有两个陌生人睡着。那时,天尚未明,他无从认出两人的面貌。就拔出剑来,把自己的父母杀死。他出房门时,遇见妻子,始知悉自己闯下了一场抱恨终身的大祸,悲不自胜,当场昏晕过去。他痛哭道:“我为了怕父母死在我的手中,才逃到远地来。如今仍作出这种百身莫赎的事来,我还有什么话说呢?”接着,他向妻子道别说道:“我预备到别处去作补赎。”他妻子说:“我们应当同甘共苦,你出门去作补赎,我同你一起去。”

夫妇二人就启程上道。在远地一道大河旁边,儒利安建了一座收容所,收容穷人,并将来往的旅客,涉水背负过河,作为一种补赎。

过了一段很长的时期,在一个酷寒的夜间,儒利安在睡梦中听到有人哀呼求救的声音。他连忙起来,涉水过河。在对岸看见一个人四肢冻僵卧在地上,如死人一般。他就将这人背过来,抱到火炉前,可是无法使他的身体回暖。儒利安就把这人抱到自己的床上,用厚被盖好。这人奄奄一息,而且身上好像生痳疯病似的。但一眨眼间,突然全身发光,冉冉上升,一面说道:“儒利安,吾主耶稣派我来对你说:祂已接纳你的补赎了。”过了一会,儒利安和他妻子二人,也无疾而终。


圣梅利休(St. Meletius)

梅利休出身亚美尼亚贵族家庭。他待人诚恳仁慈,公教徒和亚略派异端教徒都很器重他。他一度任塞巴斯德主教,后自动辞职。那时亚略派邪说,在安提阿城很流行;该城有几个主教也都误入歧途,提倡异端。自亚略派主教欧多瑟被同派人士驱逐后,该派人士与若干公教徒同意推举梅利休继任。亚略派异端教徒原希望梅利休与他们同流合污,但不久即大失所望。公士当定皇帝莅临安提阿城,嘱若干主教阐解古经“智慧书”上“天主的智慧”的一段文字。有一位主教以亚略派异端的教义,来解释这段文字。梅利休根据圣教正统教义,侃侃陈词。亚略派异端徒相顾失色,便唆请皇帝放逐梅利休,并将安提阿主教职位,授与信奉异端的欧查日。这样,安提阿教会便正式与罗马宣告脱离关系。

之后,梅利休曾数次被召复职,继而又遭放逐。三七八年,华伦斯皇帝逝世,亚略异端正式结束。梅利休方能经常行使主教职权。

三八一年,召开君士坦丁堡大公会议,梅利休任大会主席。会议期间,突撒手尘寰。安提阿城居民如丧考妣,哀毁逾恒。他们将自己儿女取名梅利休,并将印在杯碟上的梅利休肖像剪下,悬在室内,以示纪念之意。出殡时,大公会议全体神长和君士坦丁堡全城信友均来执绋。由当时着名的圣额我略尼赛主教致悼词,最后一句话如下:“他现在面对瞻礼天主,他现在为我们祈祷,使我们明瞭真理。”五年后,梅利休亲手赋与六品神职的圣师金口若望在二月十二日(梅利休逝世周年日或遗骸迎往安提阿城的日期)发表了一篇有名的悼词。


圣爱田华(St. Ethelwald)林弟发主教

圣爱田华原是圣格时白的助理员,后任苏格兰老美洛修院院长。他因圣德出众,当选林弟发主教。他将前任主教手抄的福音经装订,并嘱圣皮弗里绘封面画。这本手抄福音经,至今保存在英国博物馆(但封面已遗失)。圣爱田华死后葬在主教座堂内。后因丹麦人入侵,他的遗骸移往杜莱大堂。


圣安多尼高莱(St. Anthony Kauleas)君士坦丁堡总主教

圣安多尼高莱原籍弗里日,因“反对供列圣像”异端徒作乱,他的父母往君士坦丁堡避难。安多尼即在该城诞生。母亲逝世后,他入君士坦丁堡修院,后升任该院院长。他父亲后来也入该院,由安多尼的手中领受会衣。八九三年,安多尼被推为君士坦丁堡总主教。他的才能与圣德,都高人一等。九O一年逝世。


圣路登(St. Ludan)

圣路登相传是苏格兰国君爱特堡的儿子。父亲死后,他将全部家产施舍给穷人,自己创办一座收容所。收容朝圣者、外地旅客和残废病人。

某年,他在耶路撒冷朝圣,回家途中,经过斯德堡,在树下小睡一会。他在梦中获得启示,知道自己快将死亡。他醒了,连忙跪在地上,求上主赐他死前能领耶稣圣体。上主垂允他的祈求,派天神送临终圣体给他。他气绝时,附近各教堂的大钟都自动鸣打,报告死讯。一个儿童在自己的篮子里,发现一张纸条,写着:“我的名叫路登,是苏格兰国君爱特堡的儿子。为了恭敬天主,我朝圣归来。”他的遗体葬在希格其。


真福多默海墨福等殉道者(BB. Thomas Hemerford and other Martyrs)殉道

这是英国和威尔希第二批殉道烈士。这些烈士于一九二九年荣列真福品,其中有一位即多默海墨福。多默青年时,在牛津大学读书,得法学士学位,后往罗马深造,祝圣为司铎。数星期后,他离开罗马,重返故乡传道;但不久即遭逮捕,以司铎的罪名被控,判处死刑。与他同时遇难者,尚有雅各伯芬、若望纳脱、若望孟登及乔治海道等四人。

雅各伯芬初任教师,结婚生子;妻子亡故时,他年已四十,往法国受训;一五O八年祝圣为司铎,返英国传教;事泄被捕,在狱两年,劝化许多死囚。行刑前,他的女儿来请他祝福。

若望纳脱为牛津大学神学士,初信新教,后皈依天主教,在法国受训,祝圣为司铎,他搭船返英国,不幸船只覆沉。若望当时恰巧患重病,被人发现他的神父身份,于是逮捕下狱,一年后殉道致命。

若望孟登初期在牛津读书,因信奉天主教,被学校开除,后往法国受训,在罗马晋铎。他返国后,被人告发,逮捕下狱,一年后殉道致命。

以上四位真福,与可敬乔治开道,都是因神父身份,判处死刑,为圣教流血致命。

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