将临期第一周 星期四 弥撒

进堂咏
上主,你就在我近旁,你的一切诫命都是真理,我早已由你的约法得知,那是你从亘古就已经订立的。(咏 119:151-152)

集祷经
上主,求你施展神能,大力援救我们,并以你的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(让遵守信实的正义民族进去。)
恭读依撒意亚先知书 26:1-6

那一天,犹大境地要咏唱这首歌曲:“我们有座坚城,以救援作城墙与外郭。你们打开城门,好让遵守信实的正义民族进去。你的意志坚定,因而你保全了永久的和平,故此人对你有信赖。你们应永远信赖上主,因为上主是永固的盘石。他曾屈服了居高位的人,推翻了高耸的城市,将她推翻在地,使她粉碎,化为尘埃。践踏她的,却是困苦人的脚,是贫穷人的脚。”──上主的话。

答唱咏 咏 118:1,8-9,19-21,25-27
:奉上主之名而来的应受赞颂。
:请你们向上主赞颂,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。投奔到上主的怀抱,远远胜过信赖同伙。投奔到上主的怀抱,远远胜过信赖官僚。
:奉上主之名而来的应受赞颂。
:请给我敞开正义的门,我要进去向上主谢恩;正义的门就是上主的门,惟独义人才能进入此门。我感谢你,因为你应允了我,你也将你的救恩赐给了我。
:奉上主之名而来的应受赞颂。
:上主!我们求你救助,上主!我们求你赐福。奉上主之名而来的应该受赞颂,我们要由上主的殿内祝福你们。天主是上主,他给我们光明。
:奉上主之名而来的应受赞颂。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:趁可找到上主的时候,你们应寻找他;趁他在近处的时候,你们应呼求他。
:亚肋路亚。

福音(凡承行我在天之父旨意的人,才能进入天国。)
恭读圣玛窦福音 7: 21, 24-27

那时候,耶稣向他的门徒说:“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人,就能进天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。所以,凡听了我这些话而实行的,就好像一个聪明人,把自己的房屋建在盘石上:雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它并不坍塌,因为基础是建在盘石上。凡听了我这些话而不实行的,就好像一个愚昧人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很惨。”──上主的话。

献礼经
上主,我们所有的一切,都是你的恩赐。求你接受我们的献礼,使我们今世能虔诚地事奉你,以保证我们来日得享永恒的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们藉着主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督第一次来临时,取了我们卑微的身体,完成祢预定的计划,为我们开辟了永生的途径,使我们在祂第二次光荣地来临时,终能获得我们日夜企盼,不敢希求的恩许。为此,我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
愿我们今世能按照正义,虔诚地生活;并期待所希望的幸福,和我们伟大的天主光荣的显现。(铎 2:12-13)

领圣体后经
上主,你使我们因参与今天的圣筵而获得力量;求你助佑我们,在短暂的尘世旅途中,能全心仰慕你,以追求永恒的幸福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。


 

将临期第一周 星期四 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。 阿肋路亚。

赞美诗
皇皇圣父,
遣发至高的圣言,
永恒的光明,
照耀人间;

万民久待的甘露,
终于出现,
自天而降,
医治病弱的尘寰。

祢的光照亮我们的胸怀;
祢的爱拨动我们的心弦。
祢使邪魔溃退,
欢乐满人间。

祢将再度来临执行审判,
人心的隐私无不昭然,
恶人走投无路,
胆颤心寒。

善人升天享平安,
远离罪恶的困扰,
与圣者共享天上盛宴,
幸福无边。

基督,大慈大悲的君王,
愿祢与圣父圣神,
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 17,30-51 谢恩
“若是天主偕同我们。谁能反对我们呢?” (罗 8,31)

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠祂的人。

(4) 31-35
天主的作为完善无比,*
上主的言语真实可靠;

凡投靠上主的人,*
上主必作他的后盾。

除了上主,还有谁是真神?*
除了我们的天主,谁还是靠山?

是天主使我英勇威武,*
使我的道路平坦无阻。

使我能像母鹿飞奔,*
使我能在高山站稳。

是祂教导我双手冲锋,*
伸展双臂,拉开铜弓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠祂的人。

对经二:上主,祢的右手扶持了我。

(5) 36-46
祢把救恩的盾牌赐给了我,†
祢的右手扶持了我 *
祢的慈爱坚强了我。

祢为我拓宽了道路,*
使我脚步稳健,前进无阻。

我追击仇敌,把他们逮捕,*
我不把他们消灭,誓不罢休。

我将他们打得一败涂地,*
使他们在我脚下倒地不起。

祢使我英勇威武,奋力作战,*
使敌人都向我俯首就范;

使我的仇人转身逃窜,*
使仇恨我的人完全溃散。

他们呼救,却无人救援,*
呼求上主,也得不到垂怜。

我粉碎他们如风吹的尘土,*
我践踏他们像泥泞的道路。

祢救我脱离叛乱的人民,*
立我作万民的国君。

我素不相识的民族,*
都前来向我臣服。

外邦的子民都向我俯首听命,*
一听说是我,就对我表示效忠。

外方的子民鬪志全消,*
战战兢兢走出城堡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢的右手扶持了我。

对经三:上主,万岁! 救我的天主应受尊崇。

(6) 47-51
上主,万岁! 我的盘石应受赞颂,*
救我的天主应受尊崇!

天主,是祢为我雪恨报仇,*
是祢使万民向我屈服。

是祢拯救我脱离了仇敌,†
从敌人手中把我救起,*
救我不陷于狂徒的手里。

上主,因此我要在列邦中称谢祢,*
不断歌唱赞美祢。

祢使祢的君王大获胜利,†
向祢的受傅者、达味和他的后代,*
世世代代广施慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,万岁!救我的天主应受尊崇。

:万民,请聆听上主的话。
:将祂的话传到天涯地角。

诵读一 恭读依撒意亚先知书 16,1-5; 17,4-18
摩阿布人的避难所、熙雍.惩罚以色列

那地的领袖从旷野的盘石,应传信息到熙雍女儿的山岭!当时摩阿布女儿,在阿尔农渡口,犹如逃遁的小鸟,倾巢的幼雏。“请给我们出个主意,快下决断!使你的影子像黑夜消灭白昼般遮蔽被驱逐的人,不要暴露逃难的人!让被驱逐的摩阿布人侨居在你处,做他们的藏身地,以逃避劫掠者的面。”当压迫结束,劫掠停止,蹂躏大地的人消灭时,必有一个宝座创建在慈惠中,在达味的帐幕内。必有一位寻求公义,施行正义的法官,凭真实坐于宝座之上。

到那天,雅格的光荣必要衰落,他肥满的身躯必要消瘦。将如收割的人一手在抱麦秆,一手在割麦穗;又如人摘取葡萄,或在勒法因山谷采打橄榄树,上面总有些残粒剩下,或两三粒留在树梢,或四五个留在菓树的枝梢上 ── 上主,以色列的天主说。

到那天,人必仰望自己的造主,眼睛必要注视以色列的圣者。再不愿观看他亲手所造的祭坛,也不再顾盼他手指所制的“偶像”和太阳柱。

对答咏 耶 33,15.16; 依 16,5
:我要为达味兴起一位正义的继位者,在地上执行公道和正义。
:人用以称呼祂的名字将是:“上主是我们的正义”。
:那时将树起一个仁爱的宝座,必有一位真正的法官 ── 寻求公理、履行正义的法官 ── 坐在宝座上。
:人用以称呼祂的名字将是:“上主是我们的正义”。

诵读二 选读圣义范(厄弗冷)执事、对观福音释义
警醒吧!祂将再度来临

基督为了阻止门徒们询问自己将临的时日,便对他们说:“至于那日子和时刻,谁也不知道,连天上的天使和子都不知道。”而且这个“时候和日子,不是你们就当知道的。”祂之所以要隐藏这个时日,是要我们警醒着,并要我们每人都认为祂的来临也许就在我们的世代。假设基督把祂将临的时日启示我们,祂的来临将成为无意义的,也不再为那些已获启示的万世万民所期望了。基督说过,祂必将再度来临;但祂没有说,祂何日要来;这样,万世万代的子民才会热切地期待祂的来临。

主虽然曾预示过祂来临前的种种征兆,但我们不清楚知道这征兆何时应验。因为这些征兆变化多端,曾经发生,也曾经过去,并且还在继续发生。原来祂最后一次的来临,和第一次来临相似。

因为古时的义人与先知切望祂的来临,他们以为祂会在他们的世代来临;同样,如今每一位信徒,切望在自己的时代迎接祂的来临,正因为祂没有清楚地启示祂将临的时日。此外,还有一个更大的理由,那就是:一切数目、时日既然都由祂自由支配,祂不愿使人想,祂自己为命运与时日所支配。既然祂自己规定时日,并且自己也描述了祂将临前的一切征兆,祂怎能不知道这个时日呢?所以,祂用这几句话,特别强调这些征兆,好使万世万代的人,从即日开始,便常常想,祂的来临在他们自己的时代就会发生。

你们警醒吧!因为当我们肉身睡眠时,我们便受到本性的控制,我们的行为,便不由我们的意志作主,而由于本性的冲动。再者,当我们的灵魂因胆怯、因忧虑而陷于昏睡时,仇敌就会控制它,并使它做它不愿做的事。冲动的力量控制着本性,仇敌却控制着灵魂。

所以,主曾吩咐我们在双方面都要警醒;在肉体方面,该警醒着,不要昏昏欲睡;在灵魂方面,该小心慎防,不要懒惰,也不要胆怯!就如圣经所说:“义人们,醒来吧!”“我已起来,我仍同你在一起”;“你们不要灰心!”故此,“在托付给我们的职务上,我们不要灰心。”

对答咏 依 55,3.4; 宗 28,28
:我要与你们订立一项永久的盟约,忠于我向达味施恩的许诺。
:我立了他作万民的证人,列国的领袖与主宰。
:天主拯救人的信息已传给了外邦人,他们将要听从。
:我立了他作万民的证人,列国的领袖与主宰。

结束祷词
上主,求祢伸出援手,以无限的德能助佑我们;我们因罪未能得到的救恩,仰赖祢的仁慈,也求祢早日赐予我们。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

将临期第一周 星期四 晨祷

序经
:上主,求祢打开我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

赞美诗
报晓的晨钟清澈响亮,
冲散黑暗的威胁,
使睡魔远扬;
基督将来自天乡。

污染的心灵,
重见神光;
救星已经出现,
万事吉祥。

清除罪债,
天降羔羊;
我们同声哀祷,
求主垂示慈祥。

当祢再度来临,
大地震荡;
求祢大发慈悲,宽恕罪人,
护佑迷途的亡羊。

光荣归天父,
圣神受颂扬,
凯旋属圣子,
万世无疆。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 56 苦难中的祈祷
“此篇圣咏歌颂主的苦难”(圣思定)

对经一:弦琴和竖琴,醒来吧!我要唤醒曙光。

天主,求祢怜悯我,怜悯我,*
因为我只有投靠祢;

我投奔到祢的翼荫下,*
等到毁灭的风暴过去。

我呼求至高者天主,*
就是施恩于我的天主,

天主必从天上施恩拯救我,†
使吞噬我的人蒙受羞辱;*
天主必显示祂的慈爱和信实。

我躺卧在幼狮羣中,*
牠们想把人们吞噬。

牠们的牙齿有如长矛锐箭,*
舌头好似双刃的利剑。

天主,愿祢的尊威高于诸天,*
愿祢的荣耀普照尘寰!

他们在我的脚下布置了罗网,把我羁绊,*
在我面前掘了陷阱,自己反而跌入其中。

天主,我的心已准备妥当,†
我的心已准备妥当,*
我要歌唱,我要颂扬。

我的灵魂,醒来吧!†
弦琴和竖琴,醒来吧!*
我要唤醒曙光。

上主,我要在万民中称谢祢,*
我要在列邦中歌颂祢。

因为祢的慈爱超越诸天,*
祢的信实直达霄汉。

天主,愿祢的尊威高于诸天,*
愿祢的荣耀普照尘寰。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,求祢显示慈爱和信实,拯救我们脱离邪恶者的手,使我们分享祢圣子胜利的喜乐,在万邦中永远赞美祢、感谢祢。 阿们。

对经一:弦琴和竖琴,醒来吧!我要唤醒曙光。

圣歌 耶 31,10-14 获救百姓的幸福
“耶稣为人而死,使那分散的天主儿女都聚集起来,合成一体。”(若11,51-52)

对经二:上主说:我要使我的人民饱飨美味。

万民,请听上主的话,*
向远方的海岛宣扬:

那昔日驱散以色列的,要再聚集,*
看守他们好像牧人看守羊羣。

因为上主赎回了雅各伯,*
从更强者的手中把他救出。

他们要到熙雍山上欢呼,†
奔向上主的美物,*
饱尝谷、麦、酒、油、小羊和牛犊。

他们的心灵好像灌溉的田园,*
再也不会饥饿。

那时处女载歌载舞,*
老幼必同欢同乐。

因为我要使他们的悲哀变为喜悦,*
使他们在忧苦中获得安慰和欢乐。

我必用肥脂滋润司祭的心灵,*
使我的人民饱飨美味。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

对经二:上主说:我要使我的人民饱飨美味。

圣咏 47 为百姓的得救而谢恩
“天使把我带到一座高山上,将圣城耶路撒冷指给我看。”(默 21,10)

对经三:在我们天主的城中,上主至大,应受赞颂。†

在我们天主的城中,*
上主至大,应受赞颂。

†祂的圣山伟大壮丽,*
是普世的喜乐。

位于城北的熙雍山,*
是大王的城邑!

天主住在堡垒的中央,*
亲自作它的保障。

请看!众王成羣结队,*
纷纷向这里集合;

他们一见熙雍,就惊慌失措,*
慌慌张张,各自逃窜。

他们在那里胆颤心惊,*
好像临盆的妇女忍受苦痛;

好像塔尔西斯的船只,*
为强烈的东风所袭击。

在万军的上主的城中,
在我们天主的城中,†
我们所见的,正如所听到的,*
天主必使这城永远稳固。

天主,我们在祢的殿内,*
想念着祢的慈惠。

天主,祢的名号远达地极,†
祢应受的赞美,普及人寰,*
祢以正义统治大地。

熙雍山因祢的公正而喜乐,*
犹大的女子也因此而踊跃。

请你们围绕熙雍巡游,*
数点它的城楼;

观察它的城廓,巡视它的碉堡,*
以便向后代子孙陈述:

祂是我们的天主,†
是我们永恒的天主,*
祂永远引领我们。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢在祢圣子身上,赐给我们一所圣殿,神奇而非人手所建造的圣殿,祂是教会一新耶路撒冷的保障和保垒。求祢常赐恩宠,保佑这座用活石建造的圣城,使它在全世界继续为祢的光荣作证。 阿们。

对经三:在我们天主的城中,上主至大,应受赞颂。

简短读经 依 45,8
诸天哪!请滴下甘露,愿云彩降下义人;愿大地裂开,生出救主,正义也一同出生。

短对答咏
:耶路撒冷啊,上主将照耀你。
:耶路撒冷啊,上主将照耀你。
:祂的荣耀也将显示在你身上。
:上主将照耀你。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:耶路撒冷啊,上主将照耀你。

赞主曲对经:我要寄望于上主我的救主,我要等待着祂,因为祂已来近,阿肋路亚。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:我要寄望于上主我的救主,我要等待着祂,因为祂已来近,阿肋路亚。

祷 词
基督是天主的智慧和德能,祂乐于同世人共处。我们满怀信心向祂祈祷:
上主,求祢常在我们身旁。

主耶稣基督,祢召叫我们进入祢光明的国度,
── 使我们事事中悦天主,善度今生。

祢站在我们中间,世界却不认识祢,
── 求祢向世人显示祢的仪容。

祢亲近爱护我们,胜过我们自己,
── 求祢坚强我们内心对祢的依赖,和对救恩的期望。

祢是圣德的根源与典型,
── 求祢使我们在祢来临之日,保持圣洁无瑕。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主,求祢伸出援手,以无限的德能助佑我们;我们因罪未能得到的救恩,仰赖祢的仁慈,也求祢早日赐予我们。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

将临期第一周 星期四 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。 阿肋路亚。

午前

赞美诗
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

对经:众先知曾预言,救主将由童贞玛利亚诞生。

午时

赞美诗
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

对经:佳播天使对玛利亚说:万福,满受恩宠的,上主与你同在,你在女子中最蒙祝福。

午后

赞美诗
生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

对经:玛利亚说:这种问安有什么意义?我的灵魂惊慌不安,因为我将产生一位君王,祂却不损害我的童贞。

圣咏吟唱

圣咏 118,17-24 (3)

求祢恩待祢的仆人,我才会生存,*
才能遵行祢的教训。

求祢开启我的眼睛,*
使我观察祢法律的奥妙。

我在世上原是逆旅,*
不要对我隐瞒祢的诫律。

我时常渴慕祢的训言,*
致使我的心灵疲惫不堪。

祢对傲慢人加以责罚,*
违背祢诫命的人,实可咒骂。

请除去我所受的羞辱和轻慢,*
因为我常遵守了祢的规范。

王侯虽然开庭,对我妄加非议,*
祢的仆人仍旧沉思祢的律例。

因为祢的诫命是我的喜乐,*
祢的典章是我的谋略。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 24 求宽恕和救恩
“望德不使人蒙羞”(罗 5, 5)

(1) 1-11
上主,我一心仰望祢,*
我的天主,我倚靠祢,便不会蒙羞。

不要让我的仇人向我夸耀,†
凡期望祢的人决不致失望,*
唯有妄想而背信的人才会受辱。

上主,请指示我祢的道路,*
教给我祢的途径。

求祢教训我,以真理指导我,*
我终日仰望祢,因为祢是我的救主。

上主,求祢念及祢的仁爱,*
祢一向就以慈悲为怀。

上主,求祢忘掉我青春的罪愆与过犯,*
祢慈爱宽厚,请垂念我。

因为上主温良而公正,*
指示罪人应走的道路;

引导谦卑的人履行正义,*
教训善良的人遵循坦途。

上主对遵守祂盟约和诫命的人*,
表现祂的慈爱和真诚。

上主,为了光荣祢的圣名,*
求祢宽恕我们的重罪。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2) 12-22
凡是敬畏上主的人,*
上主必指示他应走的道路;

他的生活必定幸福,*
他的后裔必将继承土地。

上主亲切对待敬畏祂的民众,*
使他们瞭解祂的盟约。

我仰望上主,目不转睛,*
因为祂使我脱离了陷阱。

我孤苦伶仃,*
求祢回顾我,怜悯我。

求祢减轻我心中的痛苦,*
消除我的一切烦恼。

垂视我的困苦艰难,*
赦免我的一切罪愆。

请看我的仇敌何其众多,*
他们都凶狠地痛恨着我。

求祢保护我,拯救我,*
别让我蒙羞,因为祢是我的避难所。

我清白正直,求祢保护,*
我全心倚靠祢。

天主,求祢拯救以色列,*
救他脱离一切灾祸。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

午前

对经:众先知曾预言,救主将由童贞玛利亚诞生。

简短读经 米 5,3-4a
统治者将屹立在以色列人当中,以上主的能力,和上主祂的天主之尊号牧放自己的羊羣;他们必将归来,因为祂必伸张权势,直达地极,祂本人将是和平。

:上主,万民必将敬畏祢的名,
:普世列王必将畏惧祢的光荣。

午时

对经:佳播天使对玛利亚说:万福,满受恩宠的,上主与你同在,你在女子中最蒙祝福。

简短读经 盖 2,6.9
不久之后,我就要震动天地、海洋和陆地。这座新建殿宇的光荣,比先前的那座所享有的还要大。我要在此处颁赐和平。万有的上主这样说。

:上主,祢对百姓施恩的时候,求祢记念我们,
:求祢给我们带来祢的救恩。

午后

对经:玛利亚说:这种问安有什么意义?我的灵魂惊惶不安,因为我将产生一位君王,祂却不损害我的童贞。

简短读经 拉 3,20
万有的上主说:正义的太阳将为你们这些敬爱我名的人升起,以它箭羽似的光芒普施救恩,你们也出来,蹦蹦跳跳,好似出栏的牛犊。

:主,求祢快来,不要迟延,
:来赦免祢子民的罪愆。

结束祷词
上主,求祢伸出援手,以无限的德能助佑我们;我们因罪未能得到的救恩,仰赖祢的仁慈,也求祢早日赐予我们。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

将临期第一周 星期四 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。 阿肋路亚。

赞美诗
基督,
祢创造了羣星,
祢是永恒的光明,
照耀信众;
祢是万民的救主。
请垂听虔诚的祷声。

死神在人间作威,
撒下毁灭的阴影;
上主大开慈怀,
妙手回春,
解除罪人的悲痛,
亡者得复生。

夜幕低垂,
大地一片宁静;
童贞圣母玉洁冰清,
将基督带到人间;
新人降世,
举世重享和平。

仰望基督的大能,
万有莫不屈膝,
叩拜钦敬;
天上人间,
表现耿耿赤诚,
同声歌颂。

世纪末的裁判,
神圣的救星,
我们满怀信心,
向祢呼求,
及时解救我们,
远离仇敌的欺凌。

基督,
大慈大悲的君王,
愿祢与圣父,
及赋予生命的圣神,
同享光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 29 死里逃生,感谢主恩
“基督在光荣复活后感谢圣父。”(加西安)

对经一:上主,我一向祢呼救,祢就医好了我,我要永远称谢祢。

上主,我称扬祢,因为祢救拔了我,*
没有让我的仇敌向我夸耀。

上主,我的天主,我一向祢呼救,*
祢就医好了我。

上主,祢从阴府里将我救出,*
使我复生,不致堕入幽谷。

上主的圣民,请向上主歌咏,*
称颂祂的圣名。

因为祂的震怒转眼消逝,*
祂的恩惠却终生存留。

夜间纵有哭泣泪,*
清晨却闻欢呼声。

顺遂时我曾说过:*
“我永远不会动摇。”

上主,赖祢的恩佑,我能稳立于山岗,*
但祢一转面不顾,我便立刻感到惊惶。

上主,我曾向祢高呼,*
向我的天主苦诉:

“我若坠死深谷,我的血又有何用?*
灰骨岂能赞颂祢,或宣扬祢的真诚?

上主,请祢俯听我,怜悯我;*
上主,求祢助佑我。”

祢把我的悲哀化为舞蹈,*
脱掉我的苦衣,给我披上欢笑。

因此,我的心灵歌颂祢,永不止息;*
上主,我的天主,我要永远称谢祢!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣,恳求祢俯听我们的祷声。祢在日落时分的死亡,不该令我们失望,因为我们坚心相信祢旭日升起时的复活。愿我们歌颂赞扬祢的光荣,永不休止。 阿们。

对经一:上主,我一向祢呼救,祢就医好了我,我要永远称谢祢。

圣咏 31 罪恶蒙赦免的人,真是有福
“达味也称那不靠功行,而蒙天主认为正义的人,是有福的” (罗 4,6)

对经二:上主不责怪的人,真是有福。

罪恶蒙赦免,过犯被遮掩的人,
真是有福,*
上主不责怪,心中无欺诈的人,
真是有福。

我缄默无语,不肯认罪,*
我终日伤叹,骸骨疲惫。

因为祢的手臂日夜重压着我,*
我的精力好像在盛暑中消耗。

我向祢承认我的罪过,*
丝毫不隐瞒我的邪恶。

我说:“我要向上主承认我的过犯。”*
祢就赦免了我的罪愆。

因此,虔诚的人在困厄中,
都要向祢哀乞,*
纵使洪水泛滥,他也不会受到波及。

祢是我的避难所,必将救我脱离灾祸,*
在我四周洋溢着获救的喜乐。

“我要教导你应走的正道,*
双目注视你,向你提出劝告。”

不要像无知的骡马,*
除非勒紧疆绳便不驯服。

恶人必要受许多痛苦,*
仰望上主的人,常有慈爱呵护。

义人,你们要在主内欢欣鼓舞,*
心地正直的人,你们都要欢呼。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

圣咏祷词
天主,祢为了我们的缘故,没有顾惜祢的圣子,我们在祢台前没有隐藏我们的罪愆,却像那回头的浪子,回到祢的怀抱。求祢宽恕我们,我们愿偕同基督一起歌颂赞美祢的仁慈。 阿们。

对经二:上主不责怪的人,真是有福。

圣歌 默 11,17-18; 12,10-12:论天主的审判

对经三:上主赐给基督权力、尊荣和国度,万民都要侍奉祂。

今昔永存的上主,全能的天主!†
我们感谢祢,*
因为祢掌握大权统治干坤。

异民愤愤不平,*
祢的震怒随即来到。

那时祢也审判死者,†
对祢的仆人、先知、圣徒,*
以及敬畏祢名的,无论尊卑,一律酬庸。

现在我们的天主已完成救恩,†
彰显威能,创建神国,*
祂的受傅者基督已拥有权威。

日夜在天主面前的控诉者,*
那诬告我们弟兄的,已从天上被摔下。

他们靠自己的证言和羔羊的血,战胜了恶魔,*
他们宁愿杀身成仁,舍生取义。

为此,高天和天上的圣民,*
请你们鼓舞欢欣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主赐给基督权力、尊荣和国度,万民都要侍奉祂。

简短读经 雅 5,7-8.9b
弟兄们,你们应该忍耐,直到主的来临。请看,农夫多么忍耐,期待着田地里宝贵的出产,直到获得时雨!你们也该忍耐,坚强你们的心,因为主的来临已接近了。请看,审判者已经站在门前。

短对答咏
:上主,万有的天主,求祢来拯救我们。
:上主,万有的天主,求祢来拯救我们。
:请显示祢的圣容,使我们获得救恩。
:求你来拯救我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,万有的天主,求祢来拯救我们。

谢主曲对经:你在女子中最蒙祝福,你的胎儿也蒙祝福。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:你在女子中最蒙祝福,你的胎儿也蒙祝福。

祷 词
亲爱的弟兄们,基督是众先知向坐在死影中的人们所预言的真光。我们向祂哀求,向祂欢呼:
主耶稣,求祢来临。

天主圣言,祢在起初就创造了万物,时期已到,又取了我们的人性,
── 求祢来救我们脱离死亡。

普照每个人的真光,
── 求祢来驱散我们无知的黑暗。

圣父怀中的独生子,
── 求祢给我们讲述天主的仁爱。

耶稣基督,祢来到我们中间甘作人子,
── 求祢使所有接受祢的人,成为天主的子女。

祢打开了一切监狱的门户,
── 求祢让沿门乞食的人,也能参加天上的婚宴。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主,求祢伸出援手,以无限的德能助佑我们;我们因罪未能得到的救恩,仰赖祢的仁慈,也求祢早日赐予我们。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期四 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 15 上主是我的基业
“上主解除了耶稣死亡的痛苦,使祂复活了。”(宗 2,24)

对经:我的肉躯必无忧安眠。

天主,求祢保佑我,*
因为祢是我的寄托。

我对上主说:“祢是我的上主,*
没有祢,我就没有幸福。”

对世上的贤者圣徒,*
我内心是多么倾慕!

人们皈依了其他的神明,*
必然痛苦倍增;

我绝不向他们奉献血祭,*
他们的名字,我也绝口不提。

上主,祢是我的产业,我的一切,*
是祢掌握着我的命运。

祢给我划分的是优美的地区,*
我分得的产业实在令我满意。

我要赞颂引导我的上主,*
我的良知连夜间也督促我。

我时刻定睛仰望着上主,*
有祂在我身边,我决不动摇。

因此我心里高兴,五内喜欢,*
我的肉躯也无忧安眠。

因为祢绝不会将我遗弃在阴间,*
也不会让祢的圣者遭到腐朽。

祢必要指示给我生命之道,†
在祢面前才有圆满的喜悦,*
在祢身边才有永远的福乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:我的肉躯必无忧安眠。

简短读经 得前 5,23
愿赐平安的天主亲自完全圣化你们,将你们整个人 ── 灵魂和肉身,保持得无瑕可指, 以待我们的主耶稣基督的来临。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
主天主,我们在一天的工作之后,已筋疲力尽;求祢赏赐我们能藉此整夜的安眠,恢复精力,使我们在祢不断的助佑下,身心保持健康,忠诚为祢服务。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

12月5日

玛 7:21, 24-27

那时,耶稣对群众说:“不是每一个对我说‘主啊!主啊!’的人都能进天国,只有那些实行我天父旨意的人,才能进天国。

到了那天,很多人会对我说:‘主啊!主啊!我们不是因祢的名宣讲过、因祢的名驱魔和行了许多奇迹吗?’可是我会在众人前对他们说:‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人,离开我吧!’

所以,凡听了我的话并照着做的,就像聪明的人在盘石上盖房子;哪怕风吹雨打、洪水冲击这房子,它依然屹立不倒,因为它建在盘石上。可是,谁听了我的话而不去实行,就像愚蠢的人在沙土上盖房子;一旦风吹雨打、洪水冲击,房子就倒塌了,而且塌得惨不忍睹!””

反省

无论在家庭、团体、教会,还是工作单位上,我们时常听到抱怨,某某人只会说,不会做!这样普遍的抱怨说明,人心渴望自己或他人能够言行一致,表里如一,值得信赖。在福音中,耶稣则用盖房子的根基来向门徒们强调实践对于人格培育的重要。祂进一步解释,如果只听不做,或只说不做,人格的培育就不稳固,一遇到困难,很快就倒塌了。积极地说,就是“天助自助者”。然而,“知易行难”也是我们的通病。让我们祈求圣宠扶助,恒心实践圣言。

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

圣撒巴(院长 St. Sabas -532)

圣撒巴是巴勒斯坦著名隐修圣人之一,公元439年出生。父亲在亚历山大皇帝的军队中服务,将撒巴托妻舅照管。撒巴不堪舅母的虐待,投奔叔父。叔父嗜财如命,要求撒巴的舅父交出家产,二人对簿公堂。撒巴看破了世俗人情的虚幻,弃俗修道。数年后,撒巴的舅父和叔父息讼议和,同往修院,请撒巴还俗,成家结婚,并将家产交还给他掌管。撒巴在修院里与天主结合,神乐融融,“基督的轭是甘饴的”,不愿再堕入世俗的烦恼,婉言谢绝。他在修院里,年纪最轻,圣德却很高。

有一次,撒巴帮助一位修士在厨房工作,那修士把一件湿衣放在炉灶里烘干,过了—会儿,点起柴火,炉灶里烈火熊熊,才想起灶里还有衣服,不由焦急起来。撒巴爬进去,从火焰中将衣服抢出,一点儿没有受伤。

撒巴在修院里住了十年,前往耶路撒冷学习隐士修道方法。他在爱比巨管理的修院过冬,修士们挽留他长住,撒巴因爱好独居隐修,拟拜圣欧弟满为师。圣欧弟满见他太年轻(撒巴那时还只有十八岁)送他到山下的修院受训,那修院也是欧弟满创办的。

撒巴在修院里修炼圣德,白日工作,夜间大部分时间默想祈祷。他的体格很强壮,在修院里担任粗重的工作,砍柴挑水,都由他一人承担。

有一次,院长派撒巴跟随一位修士到亚历山大去。父母劝他还俗,撒巴不肯。父母要送钱给他,撒巴只收了三枚金币,回到修院,全部交给院长。

撒巴三十岁那年,获得圣欧弟满的准许,每星期五天独居岩洞,一部分时间默想,一部分时间编织篮子。主日晚上,他离开修院,带了棕枝,编织篮子。瞻礼七早晨,带了五十只篮子回到修院。

圣欧弟满每年往吉壁旷野作退省神工,带了撒巴和陶米里修士同去。相传耶稣往旷野守四十天严斋,就在吉壁旷野。师徒三人每年主显节礼后第八日开始静修,到圣枝主日出静回修院。旷野干旱,水源缺乏,撒巴第一次参加静修,口渴难忍,晕倒地上。欧弟满求耶稣可怜这个青年的忠仆,接着用杖击地,涌出一股清泉。撒巴饮了泉水,精神恢复。

圣欧弟满去世后,撒巴往耶里哥附近的旷野隐修四年,与尘世完全隔绝。四年后,迁居岩洞,那岩洞在悬崖,上下须用绳攀缘。水源离岩洞很远,每天取水,要走很长的路。撒巴每天采集野菜充饥,到后来,才有几个农人偶尔送些麦饼枣子给他。

过了一个时期,许多热心的教友到旷野拜撒巴为师,学习修炼圣德。撒巴亲建立了一座“洛莱”修院(洛莱修院的特点是修士各居一棚屋,棚屋与棚屋间有相当距离),修士人数一多,饮水发生了问题。撒巴看见驴子常在一块地上嗅,叫人掘下去,果然发现水源。

撒巴的门徒,不久就达到105人之多,可是其中没有一个领过神品,大家参与弥撒和领圣体都成了问题。修士们将这情形报告给耶路撒冷宗主教,宗主教于公元491年祝圣撒巴为司铎。那时候,撒巴院长已有五十三岁。

撒巴圣德的名声传遍各地,许多人不远千里而来,拜在撒巴门下。其中一部分是埃及人和亚美尼亚人。这些人获准用本国语言念日课。

撒巴的父亲去世,母亲也到巴勒斯坦来,度隐修的生活。撒巴用母亲捐给修院的钱,建造了一间收容所、一所病院、一所修院。

公元493年,耶路撒冷宗主教任命撒巴为巴勒斯坦全境独居隐士的总监督,圣戴沃多赛为巴勒斯坦全境集体修道修士的总监督。

撒巴随从老师圣欧弟满的榜样,每年封斋时期往旷野静修。有一天,他在一个岩洞住宿,谁知那岩洞竟是狮子窝。狮子回来,见了这个不速之客,卧榻之旁岂容他人酣睡,举爪抓住圣人的衣服,把他拖出去。撒巴一点儿没有受伤,到后来,和那头狮子成了好友。撒巴每次出门,狮子亦步亦趋,紧随着他。当然,带了这样的“旅伴”在路上走,未免太不方便,撒巴就叫狮子以后不要跟着他走,狮子就到别处去了。

东罗马皇帝妄从“基督唯神性”异端,将大批拥护正统教义的主教充军到远地。公元511年,耶路撒冷宗主教圣爱利亚派撒巴和若干修院院长为代表,向皇帝请愿,要求停止迫害圣教。那时候,撒巴已达七旬高龄。他到了君士坦丁堡宫廷,卫军见他衣服破旧,活像一个老乞丐,别的代表都准许入宫,只有他一人不许入内。撒巴一言不发,站在门外。皇帝读了宗主教的信,信上开列代表团的名字,特别推荐首席代表大名鼎鼎的老隐士撒巴。皇帝连忙问撒巴在哪里,人们到宫外找寻,他在墙角念经。撒巴请皇帝不要干涉宗教事务,准许主教自由执行圣职。皇帝一意孤行,下令将耶路撒冷主教圣爱利亚发配充军。撒巴和其他代表任务失败,悄然踏上归程。相传圣爱利亚发配充军,在红海附近去世,撒巴在旁送终。

公元512年,撒巴赴凯撒利亚、希多波等地传扬正统教义,规劝异端分子归正。

撒马利亚人反抗罗马政权,皇帝采用严法,镇压叛乱。耶路撒冷主教伯多禄请撒巴再度赴君士坦丁堡向皇帝请愿。那时候,撒巴年逾九旬,到了京城,儒斯蒂宁皇帝很热烈地招待他,表示愿捐巨款,给修院作基金。撒巴道:“隐士们靠双手工作,不需要钱财。此行的目的,是因为巴勒斯坦人民在变乱期内,损失惨重,请求皇帝免捐税,以减轻人民负担。”皇帝接受圣人要求,豁免了巴勒斯坦的赋税。

有一天,撒巴入宫觐见皇帝。皇帝公务很忙,撒巴坐在旁边。到了第三时辰,他出去念日课。他的门徒耶肋米亚也在座,对圣人道:“这样恐怕有些失礼。”撒巴道:“皇帝有皇帝的公务,我们有我们的公务。”

撒巴回到巴勒斯坦后不久,突患重病。宗主教将他移送到附近教堂休养。撒巴自知死期已至,请宗主教准他回院料理后事。撒巴指定了新院长,指示他管理修院的方策,让众人退出,独居默想,准备善终。

撒巴于公元532年12月5日安逝主怀,享寿九十四岁。

撒巴手建的“撒巴修院”,位于耶路撒冷十里外的旷野,至今还存在。一千五百年来,人才辈出。最著名者有圣若望·达玛森、圣若望、圣亚福田修、圣戴法纳、圣葛斯默、圣刁多禄。除西奈山的加大利纳修院外,撒巴修院是最古老的修院,雄踞旷野,与这位圣德卓越的老隐士永垂不朽。