天主圣三节 弥撒

导言
今日是天主圣三节。天主向我们揭示三位一体的奥秘。圣父对我们无限的爱情,藉着圣子的赎世工程,并透过护慰者圣神彰显出来。让我们祈求天主,恩赐我们藉领受圣体圣血,能存留在圣三的共融中,分享天主爱的生命。

进堂咏
愿光荣归于父、及子、及圣神;他向我们广施了仁慈。

光荣颂
天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。亚孟。

集祷经
天主圣父,你派遣真理的圣言,及圣化的圣神,来到世上,向人类宣布你奇妙的奥迹。求你帮助我们宣认此真实的信仰,承认永恒光荣的圣三,敬拜全能的唯一天主。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(大地还没有形成以前,智慧已受生。)
恭读箴言 8:22-31

天主的智慧这样说:“上主自开始,即拿我作他行动的肇始,做他作为的开端。
“大地还没有形成以前,远自太古,从无始,我已被立定。
“深渊还没有存在,水泉还没有涌出以前,山岳还没有奠定,丘陵还没有存在以前,我已受生。那时,上主还没有创造大地、原野、和世上的土壤。
“当他创建高天时,我已在场;当他在深渊之上,划出穹苍时,当他上使穹苍稳立,下使渊源固定时,当他为沧海划定界限,令海水不要越境,给大地奠定基础时,我已在他身旁,充作技师。那时,我天天是他的喜悦,不断在他前欢跃,欢跃于尘寰之间,乐与世人共处。”──上主的话。

答唱咏 咏 8:4-5, 6-7, 8-9
:上主,我们的主!你的名号在普世,何其美妙!(咏 8:2)
:当我仰观你手指创造的穹苍,和你在天上布置的星辰月亮,世人算什么,你竟对他怀念不忘?人子算什么,你竟对他眷顾周详?
:上主,我们的主!你的名号在普世,何其美妙!
:你使他稍微逊于天使,以尊贵和光荣,作他的冠冕,使他统治你手的造化,将一切放在他的脚下。
:上主,我们的主!你的名号在普世,何其美妙!
:所有的羊和牛,与野外的走兽,天空的飞鸟和海里的鱼类,及种种游泳于海里的水族。
:上主,我们的主!你的名号在普世,何其美妙!

读经二(通过我们的主耶稣基督,天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:1-5

弟兄姊妹们:我们既因信德成义,就是藉我们的主耶稣基督,与天主和好了。藉着耶稣,我们得因信德,进入了现今所站立的这恩宠中,并因希望分享天主的光荣,而欢跃。不但如此,我们连在磨难中,也欢跃,因为我们知道:磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:光荣归于父、及子、及圣神;就是归于那今在、昔在,及将来永在的全能者、上主天主。(参阅默 1:8)
:亚肋路亚。

福音(凡父所有的一切,都是我的;圣神要把由我所领受的,传告给你们。)
恭读圣若望福音 16:12-15

那时候,耶稣对门徒说:“我本来还有许多事,要告诉你们,然而,你们现在不能承担。当那一位真理之神来到时,他要把你们引入一切真理,因为,他不凭自己讲论,只把他所听到的,讲出来,并把未来的事,传告给你们。
“他要光荣我,因为,他要把由我所领受的,传告给你们。凡父所有的一切,都是我的;为此,我说:他要把由我所领受的,传告给你们。”──上主的话。

信经 
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。 我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。 祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。 祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。 我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

信友祷文(一)
主礼:各位兄弟姊妹,天主圣三是我们信仰的对象。今天,我们庆祝圣三的奥迹,在圣神的推动下,藉着圣子,向圣父呈上我们的祈求。
:请为普世教会祈祷。求主向教会大量倾注圣神的恩宠,坚强她,扶助她的软弱,支持她去面对种种困扰。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的社会祈祷。圣神是真理之神,愿圣神普临人间,导引众人认识真理――即信仰、社科、文艺、伦常、信息等各方面的真理,使人类社会脱免黑暗和歪理的控制,活出真理带给人的自由。为此,我们同声祈祷。
:请为所有基督宗派祈祷。圣神在不同的宗派施恩,愿它们都在神恩各异下,彼此充实,在同一圣神内达致共融,好能为今日的世界作证。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷。求圣神教导我们祈祷,在我们心中赐下平安、喜乐和爱德的果实。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你把圣三的内在生活启示给我们,要我们按圣三的形象度社群生活。求你帮助我们不断努力更新,建设互爱的团体。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

随意选用
:请为我们的城巿、香港祈祷,特别为近日参与反送中行动的青年人及学生祈祷。求主带领及保护他们;也求主按他的旨意,为我们这城巿成就巿民能力上不逮的事。为此,我们同声祈祷。

信友祷文(二)
主礼:各位兄弟姊妹,天主按照他的肖像造生人类,使人分享他的生命。让我们常与三位一体的天主保持联系,向他祈祷。
:天主父把圣神降临到教会中,愿圣神帮助普世教会明白圣言,持守真道,并致力行善。为此,我们同声祈祷。
:请为所有基督徒祈祷。众人都因同一圣三之名受洗,愿各宗派珍惜共融合一的价值,彼此以家人情谊相待。为此,我们同声祈祷。
:天主圣父藉圣言教导人,又派遣圣神以人的内心作居所。愿所有蒙召的人都常得圣三的护佑,忠诚于圣三的带领。为此,我们同声祈祷。
:请为所有因主的名而受迫害的人祈祷。愿他们因主的力量而成为意志坚强的证人,以善胜恶。为此,我们同声祈祷。
主礼:上主,天主父,我们今天赞颂你是三位一体的天主,愿圣三之间的爱,也成为促使众人合而为一的爱。因我们的主基督。亚孟。

献礼经
上主、我们的天主,我们呼求你的圣名,请圣化你仆人的礼品,并藉此献礼,使我们成为你所悦纳的永恒祭品。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词(至圣圣三的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你和你的独生子及圣神,是一个天主、一个主,不是单独一位,而是三位一体。我们因你的启示,坚信确认你的光荣,和你圣子的光荣,与圣神的光荣,毫无差别。因此,在宣认真实及永恒的天主时,我们颂扬三位分明、本体唯一、尊威均等。这就是天使、总领天使,革鲁宾和色辣芬,所赞美的;他们朝朝暮暮,无时或息地同声欢呼:

领主咏
为证实你们确实是天主的子女,天主派遣了自己儿子的圣神,到我们心里,喊说:“阿爸,父啊!”(迦 4:6)

领主后经
我们的主,永恒神圣、三位一体的天主,愿我们所领受的圣事,及对你的信仰,促成我们灵魂肉身的得救。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

至圣圣三节 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
上天有大父,
圣子是圣言,
圣神的爱火无限,
三位同是唯一主,
居住在天园。

奥迹中的奥迹,
超越人的理解;
生活的圣三,
天人永远瞻仰,
唱出内心的颂赞。

祢创造了大地,
形成了高天,
使宇宙光辉灿烂,
求祢以炽热的爱火,
重燃我们的心田。

我们伴同天上神圣,
欢欣赞颂圣三、
万有的根源;
但愿有朝一日,
永远共享平安。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 8

对经一:全能的唯一天主,父、子、圣神,请来援助我们。

上主,我们的天主!†
祢的名在普世何其美妙,*
祢的尊荣在天上彰明闪耀。

祢从赤子乳儿口中,
取得了完美的赞颂,*
使祢的仇敌匿迹销声。

我仰观祢亲手所造的穹苍,*
和祢满布在天空的星辰月亮;

世人算什么,祢竟对他怀念不忘?*
凡人算什么,祢竟对他眷顾周详?

祢使他稍逊于天使,*
赐予他光荣和尊贵;

使他统治祢双手的化工,*
让万物服从他的命令:

所有的羊和牛,*
以及田野间的走兽;

天空的鸟和海里的鱼,*
以及游行海中的水族。

上主,我们的天主!*
祢的名在普世何其美妙。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:全能的唯一天主,父、子、圣神,请来援助我们。

圣咏 32 (1)

对经二:荣福圣三,父是慈爱,子是恩宠,圣神是共融的结合力。

义人,请向上主踊跃欢呼,*
正直的人理当赞美上主。

请你们弹琴称谢上主,*
弹奏十弦琴歌颂上主。

请你们向上主高唱新歌,*
在欢呼声中弹琴奏乐。

因为上主的话句句真实,*
祂的一切作为完全可靠。

祂爱护正义和公理,*
祂的慈爱弥漫大地。

因上主的一句话,诸天造成,*
因上主的一口气万象发生。

祂聚集海水,好像装入皮囊,*
祂安置深渊好像放入库房。

愿整个大地敬畏上主,*
愿普世居民表示恐惧。

因祂一发言,万有形成,*
祂一出命,万物化生。

上主使异邦的计划破坏,*
使万民的策略失败。

上主的计划却永恒不变,*
祂心中的谋略万代长存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:荣福圣三,父是慈爱,子是恩宠,圣神是共融的结合力。

圣咏 32 (2)

对经三:荣福圣三!父是真实的,子是真理,圣神是真理。

尊上主为天主的民族真是有福!*
上主选为产业的国民真是有福!

上主由天眷顾,*
观看所有居民。

祂由自己的居处,*
垂视居于大地的人民。

祂塑造了他们的心灵,*
洞悉他们的一切言行。

君王并不能因大军而战胜,*
巨人也不能因力大而救命。

靠马得胜,乃是枉然,*
体力虽大,难得保全。

因为上主的眼睛垂视那敬畏祂的人,*
眷顾那些投靠祂慈爱的人。

祂为救他们免于死亡,*
在饥荒中养活他们。

我们的灵魂仰望上主,*
祂是我们的救助和保障。

因为我们的心灵将因祂而欢腾,*
我们寄望于祂的圣名。

上主,求祢向我们广施慈爱,*
满足我们对祢的期待。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:荣福圣三!父是真实的,子是真理,圣神是真理。

:上主以祂的圣言形成了诸天,
:以圣神的气息创造了天上万有。

诵读一 恭读圣保禄致格林多人前书 2,1-16
天主意志的伟大奥迹

弟兄们,我从前到你们那里时,并没有用高超的言论或智慧,给你们宣讲天主的奥义,因为我曾决定,在你们中不知道别的,只知道耶稣基督。这被钉在十字架上的耶稣基督;而且当我到你们那里的时候,又软弱、又恐惧、又战兢不安;并且我的言论和我的宣讲,并不在于智慧动听的言词,而是在于圣神和祂德能的表现,为使你们的信德不是凭人的智慧,而是凭天主的德能。

我们在成全的人中也讲智慧,不过不是今世的智慧,也不是今世将要消灭的有权势者的智慧;我们所讲的,乃是那隐藏的,天主奥秘的智慧,这智慧是天主在万世之前,为使我们获得光荣所预定的;今世有权势的人中没有一个认识祂,因为如果他们认识了,绝不致将光荣的主钉在十字架上。经上这样记载说:“天主为爱祂的人所准备的,是眼所未见、耳所未闻、人心所未想到的。”

可是天主藉着圣神将这一切启示给我们了,因为圣神洞察一切,就连天主的深奥事理祂也洞悉。除了人内里的心神外,有谁能知道那人的事呢?同样,除了天主圣神外,谁也不能明瞭天主的事。我们所领受的,不是这世界的精神,而是出于天主的圣神,为使我们能明瞭天主所赐与我们的一切。为此,我们宣讲,并不用人的智慧所教的言词,而是用圣神所教的言词,给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人不能领受天主圣神的事。因为为他是愚妄;他也不能领悟,因为这些事只有圣神才可审断。唯有属神的人能审断一切,但他却不为任何人所审断。经上说:“谁知道上主的心意,而指教祂呢?”可是我们有基督的心意。

对答咏 参阅弗 1,17.18; 格前 2,12
:愿我们的主耶稣基督的天主、光荣的父,把智慧和启示的神恩赐与我们。好使我们认识祂;并愿祂光照我们心灵的眼睛,
:使我们认清祂的宠召有什么希望,祂为圣徒们准备的嗣业,是多么丰厚。
:我们所领受的,不是这世界的精神,而是那出自天主的圣神。
:使我们认清祂的宠召有什么希望,祂为圣徒们准备的嗣业,是多么丰厚。

诵读二 选读圣达修致塞拉比一书
光明、荣耀、恩宠出自圣三并在圣三内

检讨古代传统,钻研教会的信理,便会发现:圣三奥理并非没有实据,实是吾主所传授,使徒所宣讲,教父所保存的真理。这项信仰是教会的基础,谁若离弃了这信仰,他就不再是基督徒,也不配再享用基督徒之名。

因此,基督徒所信的父、子、圣神,是神圣而完美的圣三,既不夹杂外物,又并非由造物主及受造物混合组成,却完全具有创造、产生的能力。祂具有同一而不分的性体,同一不二的行动与功能。因为父藉圣言,在圣神内创造万有,这样就保持着圣三的统一性。因此,教会所宣讲的,是一个天主;祂是超越万有、透过万有、而在万有内的唯一天主。所谓“超越万有”,因为祂是父,是万有的原始;所谓“透过万有”,意即圣父藉着圣言,创造万有;所谓“在万有内”,那就是父在圣神内,创造万有。

圣保禄致书于格林多信友,论及神恩时,以及天主父为万有真原,说:“神恩虽有区别,却是同一的圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效虽有区别,却是同一的天主,在一切人身上,行一切事。”

因此,圣神所分施于每人的恩宠,都是父藉圣言所赋予的;因为父所有的一切,也属于子所有;由此,那由子在圣神内所赋予的,真是父的恩赐。同样,当圣神在我们内时,那赐予我们圣神的圣言,也在我们内,而父也在圣言内。就是在这种意义下,基督说:“我与父要到他那里去,并要以他那里作我们的住所。”因为哪里有光,哪里也就有光芒;哪里有光芒,哪里就有它的功能,和光芒四射的恩宠。

这也是保禄使徒,在他致格林多人后书内所讲的道理,他说:“愿主耶稣基督的恩宠,和天主的爱,以及圣神的相通,常与你们众人同在。”因为在圣三内所赐予的圣宠及恩赐,是由父藉子,在圣神内所赐予的。正如圣宠由父藉子而赐予人,同样,恩赐除非在圣神内,也不能通传于我们。我们分享了圣神的恩赐,也就拥有父的慈爱,子的恩宠,以及圣神的相通。

对答咏 
:我们要赞美父、子及圣神,
:赞颂祂、称扬祂,直到永远。
:天主在穹苍之上应受赞美,应受称赞、应受光荣,直到永远。
:赞颂祂、称扬祂,直到永远。

赞主诗
天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主圣父,祢把真理的圣言及圣化的圣神派遣到世上来,向世人启示了祢伟大而奇妙的奥迹;求祢帮助我们明认此真实的信仰,认识无限荣耀的永恒圣三,敬拜全能的唯一天主。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

至圣圣三节 晨祷

序经
:上主,求祢打开我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:真实的天主,一体有三位,三位在一体,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:真实的天主,一体有三位,三位在一体,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:真实的天主,一体有三位,三位在一体,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:真实的天主,一体有三位,三位在一体,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:真实的天主,一体有三位,三位在一体,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:真实的天主,一体有三位,三位在一体,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:真实的天主,一体有三位,三位在一体,请大家前来朝拜。

赞美诗
唱出心底的热爱,
歌颂天主圣三,
赞美大能的天父,
生命的根源。

全能的造物主,
祢使我们成为祢的肖像,
恩赐我们信心,
争取永恒的冠冕。

歌颂天主圣子,
父的永恒荣光,
为作世人的兄长,
屈尊就卑甘降凡。

主,祢是葡萄干,
我们是枝条,
枝干永不分,
天人大团圆。

圣爱慈光,上主之神,
烈火炎炎暖我心,
求祢驱逐人间黑暗,
圣化我们的心田。

我心是宫殿,
祢是殿上客,
永远不分离,
歌颂至圣圣三。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 62,2-9 灵魂渴慕上主
“放弃黑夜的行为,早起寻求上主。”

对经一:至圣圣三,尊荣与权力属于祢,光荣与大能属于祢,赞颂与欢庆属于祢,直到永远。

天主,祢是我的天主,*
我急切寻求祢!

我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,*
好像一块干涸无水的田地。

我在圣殿里曾这样仰瞻过祢,*
想要看到祢的威能和祢的荣光。

因为祢的慈爱比生命更为宝贵,*
我的唇舌称扬赞颂祢。

我要一生一世这样赞美祢,*
我要奉祢的名把双手举起。

我的灵魂好像饱享了膏脂,*
我要以欢愉的口唇赞美祢。

我在床上想起了祢。*
彻夜不眠地思念着祢。

因为祢作了我的助佑,*
我在祢护翼之下欢舞。

我的心神紧紧地追随祢,*
祢的右手时时扶持我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢是永光的根源,我们自曙光中寻求祢;求祢光照我们,使我们在言语上、工作上光荣祢,以我们一生的歳月不停地歌颂祢、赞美祢。 阿们。

对经一:至圣圣三,尊荣与权力属于祢,光荣与大能属于祢,赞颂与欢庆属于祢,直到永远。

圣歌 达 3,57-88.56 一切受造物应歌颂上主
“天主的众仆人,请赞美我们的天主。” (默 19,5)

对经二:至圣圣三,祢所创造的万物理当赞颂祢、朝拜祢、光荣祢。

上主的一切化工,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的天使,请赞美上主,*
层层高天,请赞美上主。

天上所有的水,请赞美上主,*
上主的军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
天上的星辰,请赞美上主。

一切雨露,请赞美上主,*
所有的风,请赞美上主。

火与热,请赞美上主,*
寒与暑,请赞美上主。

露和霜,请赞美上主,*
冻和冷,请赞美上主,

冰和雪,请赞美上主,*
夜和昼,请赞美上主。

光明和黑暗,请赞美上主,*
闪电和云彩,请赞美上主。

愿大地赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

山岳和丘陵,请赞美上主,*
地上所有的生物,请赞美上主。

清泉水源,请赞美上主,*
海洋江河,请赞美上主。

鲸鱼和水中所有的生物,请赞美上主,*
天空所有的飞鸟,请赞美上主。

所有野兽和家畜,请赞美上主,*
普世人类,请赞美上主。

以色列子民,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的众祭司,请赞美上主,*
上主的众仆人,请赞美上主。

义人的心灵,请赞美上主,*
圣者和心谦的人,请赞美上主。

阿纳尼雅,阿匝黎雅和米沙耳,
请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

我们要赞美父、子和圣神,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在穹苍之上,应受赞美,*
应受称赞,应受光荣,应受颂扬,直到永远。

对经二:至圣圣三,祢所创造的万物理当赞颂祢、朝拜祢、光荣祢。

圣咏 149 诸圣贤士的欢乐
“教会的子女,新民族的子女将因他们的君王基督而欢欣踊跃。”(海西邱)

对经三:万有都来自祂,万有都靠祂并在祂内而存在;愿光荣归于祂,直到永远。

请你们向上主高唱新歌,*
在圣民的集会中向祂祝贺。

愿以色列因他们的创造者而喜悦,*
愿熙雍子民因他们的君王而欢乐。

愿他们舞蹈赞美祂的圣名,*
愿他们击鼓弹琴向祂歌咏。

因为上主喜爱祂的人民,*
把胜利赐给谦卑的人。

愿圣徒在所受的光荣中喜庆,*
在床榻上欢呼高咏。

愿他们的口充满颂扬天主的歌声,*
愿双刃的宝剑掌握在他们手中,

向外邦人复仇雪恨,*
严厉惩罚列国异民。

用锁链捆起他们的国君,*
用镣铐锁住他们的缙绅;

向他们施行经上记载的判断,*
这是祂所有圣徒的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
请大家欢欣赞颂天主!因为祂是我们的创造者和救主!要满怀信赖地呼求祂;上主,无论何时何地,求祢眷顾我们,爱护我们。 阿们。

对经三:万有都来自祂,万有都靠祂并在祂内而存在;愿光荣归于祂,直到永远。

简短读经 格前 12,4-6
神恩虽有区别,却是同一的圣神所赐,职务虽有区别,却是同一的主所赐;功效虽有区别,却是同一的天主,在一切人身上行一切事。

短对答咏
:至圣圣三,赞颂归于祢,光荣归于祢。
:至圣圣三,赞颂归于祢,光荣归于祢。
:我们永远感谢祢。
:赞颂归于祢,光荣归于祢。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:至圣圣三,赞颂归于祢,光荣归于祢。

赞主曲对经:万物的创造者和统治者、至圣而不可分的圣三应受颂赞,从现在直到万世万代,永不间断。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:万物的创造者和统治者、至圣而不可分的圣三应受颂赞,从现在直到万世万代,永不间断。

祷 词
我们要朝拜、赞颂圣父、圣子及圣神,一起欢呼:
光荣归于圣父、圣子及圣神。

圣父,我们不知道应该如何祈祷,求祢赐与圣神,
── 在我们软弱时坚强我们,并按照祢的圣意为我们祈祷。

天主子,祢曾请求圣父给教会派遣圣神,
── 求祢使真理之神永远与我们同在。

圣神,请降临分施祢带给我们的果实:爱德、喜乐、平安、忍耐、温和、良善,
── 容忍、宽柔、信实、端正、节制和贞洁。

全能的圣父,祢派遣圣神来到我们心中,喊说:“阿爸,父啊!”
── 求祢使我们的言行随从圣神的引导,好能成为祢的嗣子,同基督一起作嗣子。

基督,祢派遣了发自父的护慰者,使祂为祢作证,
── 求祢也使我们在世人面前勇敢为祢作证。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主圣父,祢把真理的圣言及圣化的圣神派遣到世上来,向世人启示了祢伟大而奇妙的奥迹;求祢帮助我们明认此真实的信仰,认识无限荣耀的永恒圣三,敬拜全能的唯一天主。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

至圣圣三节 日祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前

至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时

上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后

生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

午前对经:至圣圣三,我们呼求祢、赞颂祢、朝拜祢。
午时对经:至圣圣三,祢是我们的希望、我们的救援、我们的荣耀。
午后对经:我们承认祢始终如一,永远生存,具有无限的智慧。

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
“这就是你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。” (宗 4,11)

(1)
请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说:*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求了上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人。

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 117 (2)

纵然万民都来围困我,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

虽然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,
想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

从义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声:

上主的右手获得了胜利!†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我绝不至于死,必要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 117 (3)

请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主!求祢救助,*
上主!求祢赐福。

奉主名而来的当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给了我们光明,*
请携带树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我赞扬祢。

请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

午前

对经:至圣圣三,我们呼求祢、赞颂祢、朝拜祢。

简短读经 格后 1,21-22
那坚固我们同你们在基督内的,并给我们傅油的,就是天主,祂在我们身上盖了印,并在我们心里赐下圣神作为凭证。

:请高唱感恩歌进入祂的大门,
:请光荣天主父及子及圣神。

午时

对经:至圣圣三,祢是我们的希望、我们的救援、我们的荣耀。

简短读经 迦 4,4.5-6
天主派遣了祂的儿子来,使我们获得义子的地位。为证实你们确实是天主的子女,天主派遣了自己的儿子的圣神,到我们心内喊说:“阿爸,父啊!”

:至圣圣三应受赞颂、应受光荣。
:圣父、圣子及圣神。

午后

对经:我们承认祢始终如一,永远生存,具有无限的智慧。

简短读经 默 7,12
天使朝拜天主说:“阿们。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅,全归于我们的天主,至于无穷之世。阿们。”

:上主,祢在穹苍之上应受赞美,
:应受称赞、应受光荣,直到永远。

结束祷词
天主圣父,祢把真理的圣言及圣化的圣神派遣到世上来,向世人启示了祢伟大而奇妙的奥迹;求祢帮助我们明认此真实的信仰,认识无限荣耀的永恒圣三,敬拜全能的唯一天主。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

至圣圣三节 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
无限而唯一的天主圣三,
祢创造万有,管理时间,
存在于万世之前,
祢的权能无边。

祢的福乐,
圆满而无限,
照顾上天下地,
爱心永恒无间。

圣父是慈恩的源泉,
圣子使父的荣光彰显,
父子的圣神是爱,
给予人类无限的温暖。

至圣天主圣三,
真善美圣的本源,
恩被万物,
美化宇寰。

我们荣获义子名分,
原是无功受选,
求赐身心圣洁,
作圣三的宫殿。

生命的光芒指示天门,
天使与世人,
永远齐声欢唱,
感谢主恩无边。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 110,1-5.7 默西亚是君王也是祭司
“基督必须为王,直到把一切仇敌屈服在祂的脚下。”(格前 15,25)

对经一:真实而无上的、永恒的圣三,圣父、圣子及圣神。

上主对我主起誓说:“祢坐在我的右边,*
等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。”

上主自熙雍伸出祢的权杖,*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,决不反悔:*
“祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。”

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,求祢对祢的信众大发慈悲,把食粮赐给敬畏祢的人,并永远记忆祢的盟约;恳求祢加强我们的信德,以祭献的盛筵养育我们;教导我们赞美祢、敬畏祢,因为敬畏祢是智慧的开端。 阿们。

对经一:真实而无上的、永恒的圣三,圣父、圣子及圣神。

圣咏 113,1-8 天主由埃及救出以色列
“你们要知道,你们这些弃绝世俗的人,也就是出离埃及。”(圣思定)

对经二:至圣圣三,求祢赐给我们自由、救恩和生命。

当以色列出离埃及之时,*
雅格家离开蛮夷之日,

犹大成了上主的圣所,*
以色列做了祂的王国。

海洋见势,立刻逃走,*
约旦河也回转倒流。

山岳好似公羊跳跃,*
丘陵有如羔羊舞蹈。

海洋,你为什么逃走?*
约旦,你为什么倒流?

山岳,你为什么好似公羊跳跃?*
丘陵,你为什么有如羔羊舞蹈?

大地!你要在上主面前战栗,*
在雅格的天主面前震撼。

祂使盘石变成了水潭,*
祂使岩石变成了水泉。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
三位一体的天主,祢在祢的教会内兴起了新子民──生于水和圣神的子民,这是特选的民族,王家的祭司,神圣的国度,属于祢的子民。求祢使我们生活在祢的永光中,永永远远侍奉祢。 阿们。

对经二:至圣圣三,求祢赐给我们自由、救恩和生命。

圣歌 默 19,1-2.5-7 论羔羊的婚筵

对经三:圣、圣、圣,属于上主全能的天主,祂在过去存在,祂如今存在,祂将来仍要降临。

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能,属于我们的天主,*
祂的判断正确而又公平。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
天主的仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,
请赞美天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们的上主,全能的天主已经为王,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛妆以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:圣、圣、圣,属于上主全能的天主,祂在过去存在,祂如今存在,祂将来仍要降临。

简短读经 弗 4,3-6
你们要尽力以和平的联系,保持心神的合一,因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样;只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,祂超越众人,贯通众人,且在众人之内。

短对答咏
:我们要赞颂父、子及圣神,万世万代赞美祂。
:我们要赞颂父、子及圣神,万世万代赞美祂。
:尊敬与荣耀归于唯一天主。
:万世万代赞美祂。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:我们要赞颂父、子及圣神,万世万代赞美祂。

谢主曲对经:天主父,祢不是被生的;圣子,祢是独生子;圣神,祢是护慰者;我们一心一意,众口同声感谢祢、颂扬祢、赞美祢 ── 至圣而不可分的圣三;愿光荣归于祢,直到永远。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:天主父,祢不是被生的;圣子,祢是独生子;圣神,祢是护慰者;我们一心一意,众口同声感谢祢、颂扬祢、赞美祢 ── 至圣而不可分的圣三;愿光荣归于祢,直到永远。

祷 词
圣父藉着圣神使圣子基督得到人性的生命,好使我们藉着祂得到天主性的生命;我们现在一起赞颂三位一体的天主:
愿光荣归于父及子及圣神。

全能永恒的天主父,求祢因祢圣子的名、派遣护慰者圣神降临到教会中,
── 使教会在实践爱德上和在传扬真理上常团结一致。

上主,求祢派遣工人收割庄稼,使他们教导万民,并因父及子及圣神之名给他们授洗,
── 也求祢坚强他们的信德。

上主,求祢助佑那些为了祢圣子的名而受迫害的人们,
── 因为祢的圣子曾应许祢将派遣真理之神在他们身上讲话。

全能的父,愿所有的人都承认祢和圣言以及圣神是一个天主,
── 使他们常相信祢、仰赖祢并爱慕祢是唯一天主。

所有生者的父亲,祢的圣子和圣神与祢永远一同为王,共享光荣,
── 求祢使所有亡者都分享祢的光荣。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主圣父,祢把真理的圣言及圣化的圣神派遣到世上来,向世人启示了祢伟大而奇妙的奥迹;求祢帮助我们明认此真实的信仰,认识无限荣耀的永恒圣三,敬拜全能的唯一天主。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
“我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。”(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:“我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。”

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

6月16日

箴 8:22-31

上主首先创造了我,在万物之先创造了我。远古之初,在一开始,大地出现之前,祂就造了我。我出生之时,深渊尚不存在,水泉还未涌出。群山还未稳定、丘陵也没定形之前,我已出生。那时上主还未造大地和田野,世上的第一粒尘土也还未产生。当祂设计天空、从汪洋中规划出陆地时,我已存在;祂在高空中施令布置云彩,又命大海的水源涌现;当祂创建大地的根基时,当祂施令在海洋的四周设置界限,防止海水越境时,我已在祂身旁作技师。那时,我天天是祂的喜悦,在祂面前终日欢跃。我在世界欢跃,与世人同乐。

咏 8 上主!祢的名号在普世何其美妙!

罗 5:1-5

既然我们因着信德成为义人,就是通过我们的主耶稣基督,使我们与天主共用和平了。也是通过耶稣,我们因着信德已进入这恩宠内,活在这恩宠中,欢欣踊跃地盼望着天主的光荣。不仅如此,即使在患难中,我们仍然欢欣踊跃,因为知道患难能练出忍耐,忍耐能培养成熟的性格,成熟的性格更坚定我们的望德,而这望德绝不会使人蒙羞,因为天主的爱透过赐给我们的圣神,已经倾注在我们心中了。

若 16:12-15

那时,耶稣对门徒说:“我还有许多事要告诉你们,但你们现在仍然不能承受。当真理之神来到时,祂会将你们引向真理的全部。因为祂不凭自己说话,而是把所听来的说出来,并且告诉你们未来的事。祂必会光荣我,因为祂所告诉你们的,都是由我所得到的。父所有的一切都是我的,所以我才说:圣神必把由我所得到的告诉你们。”

反省

天主三位一体是教会核心的信理:圣父、圣子和圣神。读经一从创造的角度讲述天主圣三:从起初,天主与祂的智慧就一起策划、创造,活力充满宇宙,且乐于与人同在。福音则强调天主对世人的恩赐:圣三的自我沟通和自我给予。天主以这样方式爱了我们,而我们现代人因为忙碌的生活,常忽略经营人际关系。如此一来,家庭和团体生活流于形式化,肤浅化,缺乏互相临在的品质。让我们向圣三学习,以爱创造彼此的关系,加强沟通,互相给予,与圣三的生命更加共融。

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

主日 圣三主日 (节日正日)(白)

日课经:节日,日祷 -- 节日特有对经及圣咏集第一周主日

节日弥撒,光荣经,信经,圣三节颂谢词

读经一:箴 8:22-31

咏 8:4-5. 6-7. 8-9

读经二:罗 5:1-5

福音 :若 16:12-15

圣三主日第二晚祷 - 主日夜祷。

圣若望方济各雷奇(St. John Francis Regis)

一五九七年,若望方济各雷奇生于法国拿本;青年时,在耶稣会学校读书。学业完成,入耶稣会修道。初学期内,已有惊人的圣德。初学期满,攻读修辞学和哲学,主日和大瞻礼日协助神父给儿童讲解要理、成绩特佳、那时他只有廿二岁。

一六二八年,雷奇往都鲁士攻读神学。同室的修士通知院长神父说:雷奇修士每夜大部分时间都在小堂里祈祷。院长神父慧眼识英雄,答道:“雷奇修士举行祈祷善功时,不要去打扰他:不要阻止他与天主晤谈。假如我的观察没有错的话,将来有一天,本会(耶稣会)一定要庆祝他的瞻礼。”

一六三一年,雷奇领受铎品神职,是年六月十五日天主圣三瞻礼,举行首次弥撒。

雷奇在维华来等区传教,历十年之久。夏季在城区传教,冬季往乡村传教。他的讲道简洁动人,字字打入听者心坎。雷奇传教的主要对象,为贫苦的人,任何对穷人有益的事,无不全力以赴。有时人们指责他谦恭过分,被大家看不起。他说“那更好呀,假如我们能牺牲自己的尊严,换取穷人的幸福,那不是最理想的事吗?”

雷奇每天上午在祭台讲道理和在告解亭听神功,下午访问医院监狱,有时忙得连饭也忘记吃。

雷奇在门波利爱城劝化了许格诺派教徒和冷淡教友,人们讥笑他,这些人可能有始无终,他们不是真心改过,雷奇道:“假如我的全部力量,能劝化一个人少犯一个罪,我觉得这些努力就没有白费。”

雷奇由门波利爱折往荒僻的乡村地区,用当地方言讲道劝人,成绩非常满意。

那时候,法国东南部维华来地区,饱受战祸,疮痍满目,教堂毁坏,居民道德水准低落,凶杀抢劫无日无之。有几个堂区的教务,停顿了二十年,还没有恢复。当地主教慕雷奇神父之名,请他来协助重整教务。雷奇和另一位耶稣会士应邀,接受是项艰巨的任务。他陪了主教到教区各地视察,每到一地,雷奇举行一连串的讲道,冷淡教友都恢复宗教生活,异教徒皈依天主教。

雷奇进行传教的过程中,遭遇阻挠,原属意料之事。若干人涉嫌诬告,企图打击他的地位,可是主教很贤明,对他绝对信任。

雷奇渴望能远涉重洋,到加拿大去传教,获得致命的荣冠。可是他的愿望始终未能实现,雷奇认为,那是因为他罪恶深重,所以未能获得为主致命的机会。

雷奇常在崇山峻岭,杳无人烟的地区,风尘仆仆,来往各处传教。有一次为暴风雪所阻,三星期藏身山洞只靠少许干粮充饥。

梵蒂冈进行雷奇立圣品案时,许多证人提出报告。马田本堂司铎的报告指:“当雷奇神父到我的堂区讲道以后,信友们彻底改变了,和以前比较起来,完全不同了。风霜雨雪,任何自然的困难都不能阻雷奇神父的旅程。他每到一处,群众如影随形,追随左右。我亲眼看见他整天站在雪深及膝的山顶上,向众人讲道。讲完了通宵不睡,在堂里听告解。”另一证人说:“我到山上去,看见大批信友列队前行,人们对我说,我们在等候一位圣人,原来他们等候的,是雷奇神父。”

教友常常步行数十里,到雷奇讲道的乡村去会见他。为了赶路,雷奇往往在清晨三时出发,到远地去讲道,口袋里带几个苹果充饥。有一次,他在路上失足,脚骨跌断,他拿了一根手杖,由一个同伴扶着,一拐一拐地走到目的地,走进告解亭听告解。到了夜里,请医生诊治,那根脚骨已经自动接好了。

雷奇神父去世前最后四年,常在勒比区讲道。听道的人,每次都有四五千。圣堂太狭小,容纳不下。他致力于社会救济工作,把男女教友组织起来,担任探访监狱、医院和照顾穷人等社会福利事业。

雷奇创建了一个粮库,按期给贫民分发粮食。此外,他也设立了一座收容所,收容过去失足犯案的不幸女子。

雷奇得到显发神迹的神能:有两个盲人,赖他转祷,恢复视能。旱灾期内,他的粮库存粮发完,转眼间,库里粮食又堆得满满的,这样一连三次;其他神迹还有很多。

一六四O年秋季,雷奇自知死期将至。是年将临期,人们请他到路凡讲道。动身前,他先做三天退省静修,并将若干杂务料理,当时,重发圣愿的日期快要来到,若干人劝他等待重发圣愿日过后再动身。雷奇道:“天主的圣意不要我留在这里,他要我明天就动身。这次我去了以后,不会回来重发圣愿了。”

雷奇冒着暴风雪,踏上旅程。中途迷失方向,在树林里露宿一宵。身体着凉,突发肺炎。可是第二天,他抱病走到路凡,开始讲道。圣诞瞻礼那一天,他一连讲了三次道理。圣斯德望瞻礼,又讲了三次。每次讲道完毕,就听告解。最后一天讲完了道,走进告解亭,昏晕了两次。人们把他抬到卧室,已到弥留状态。十二月三十一日,他整天双目注视着苦像。到了晚上,他高呼道:“我看见了耶稣和祂的母亲,他们接我进天堂。”接着,他又说道:“我把我的灵魂托付给祢。”说完了这句话,瞑目安逝,享年四十三岁。他的遗体葬在路凡,每年到该地朝圣者达万人之多。

教宗克莱孟十二世于一七三七年将他列入圣品。


圣法洛路、圣法路度(SS. Ferreolus and Ferrutio)殉道

里昂主教圣依勒内祝圣法洛路为司铎,并颁与六品副祭神职给法路度。法洛路和法路度二人奉派往白桑仲地区传教。

法洛路和法路度在白桑仲传教达三十年之久,劝化异教徒不少。教难发生,二人被捕,历受各种酷刑,斩首致命。时在二一二年。


圣西利古、圣妇儒利大(SS. Cyricus and Julita)殉道

多米喜安里皇帝颁诏,严禁人民信奉天主教。依高尼有一个寡妇儒利大,带了她三岁大的儿子西利古和两个女仆,逃到泰尔苏去暂避。

可是儒利大等一行数人到了泰尔苏,立即被官厅逮捕。开庭时,儒利大一只手拉着儿子到公堂。法官问她姓名籍贯,儒利大本是一位贵妇,在依高尼拥有田产甚多。可是她答覆法官的话只有一句:“我是基督徒。”人们把她放在绞盘上拷打。

差役们把西利古拉开,儒利大与爱子生离死别,泪如泉涌。总督把孩子抱在膝上,用好话劝他背教。可是西利古的意志,和他母亲一样坚决。当儒利大在绞架上高呼“我是基督徒”时,西利古在旁边也高喊道:“我也是一个基督徒。”

西利古被总督抱着,不能到母亲那里去,就用力挣扎,抓破总督的脸。总督大怒,把孩子从石阶上摔下来,头撞在地上,当场脑浆迸流,气绝身死。

儒利大目睹爱子惨死,一点也不难受,喜气扬扬地感谢天主,恩赐她的儿子获得致命的荣冠。总督下令将儒利大身上的肉一块一块用铁钩割下,并将她斩首。

母子二人的尸体被扔在城外。伴随儒利大一同逃难的女仆,偷偷将尸体埋葬。君士坦丁大帝登极,教难平息,教友以盛礼殓葬遗体。

(以上所述,儒利大、西利古母子二人遇难的经过,仅属一种古老的传说,其中可能渗杂了若干附会的枝节,是否全部确实,已缺乏文献查考。)


圣田熏(St. Tychon of Amathus)亚玛多主教

圣田熏是塞浦路斯岛亚玛多城(今利马苏城)的主教。

田熏的父亲是一个面包商。田熏童年时,常把店里的面包送给穷人。父亲知道了,大发雷霆,可是当他打开仓房一看,里面的面粉堆积如山,反而比原来储有的数量多。

田熏祝圣为亚玛多主教后,主教府里有一个葡萄园,荒芜已久,一时找不到好的葡萄树接种。有一天,田熏拾到一根枯干的葡萄树枝,就拿去插在土中,一面求上主赏赐四件恩典。第一件恩典:使枯枝复活;第二件恩典:结丰富的果实;第三件恩典:葡萄味甘美;第四件恩典:葡萄迅速结果实。自此,这个葡萄园每年结果实比别处较早。所以当地居民除了在每年六月十六日庆祝田熏的瞻礼外,同时举行降福葡萄收成的典礼。


圣欧利良(St. Aurelian)亚尔斯主教

五四六年起,圣欧利良任亚尔斯主教,兼梵蒂冈驻高卢代表。

圣欧利良在亚尔斯创建了男女修院各一座,五五一年逝世。


圣本诺(St. Benno)梅生主教

圣本诺是威德廉伯爵的儿子,生于一O一O年,自幼拜希德兴主教为师。

本诺由圣亚诺祝圣为梅生主教,忠勤尽职,督促神职人员,严守纪律,博施济众,以身作则,树立苦修的榜样。

本诺为人刚直,触怒皇帝,一度被捕入狱。亨利皇帝妄图反抗教宗额我略七世,本诺便离开德国,往罗马暂避。临行前,他嘱咐司祭们,假如梵蒂冈发表亨利的绝罚处分,就将大堂封闭,把锁匙扔在爱伯河里。事情不出本诺的预料,梵蒂冈果然宣布亨利绝罚,开除教籍。司祭们遵命将锁匙扔在河里。过了一个时期,绝罚处分解除,主教府的厨师在市场买了一条鱼,剖开鱼腹,大堂锁匙赫然在内。

本诺于一一O六年逝世。一五二三年荣列圣品。


圣女吕佳田(St. Lutgardis)童贞

一一八二年,圣女吕佳田生于荷兰东格城,入本笃会修会主办的学校读书。那时候,她还没有弃俗修道的圣召。

有一天,吾主耶稣显现给吕佳田,把圣伤指给她看,并嘱她看破世财世福,除了祂以外不爱任何人。吕佳田非常感动,决定奉耶稣为净配,献身事主,她一天比一天热心。每天在念经祈祷中,深切感到耶稣在她面前。有时候,由于工作的关系,必须打断祈祷。她就说道:“主耶稣,请祢在这儿等一会儿,我做完了事就回来。”

圣母玛利亚也多次显现给她,圣女加大利纳(修院的主保圣女)和圣若望宗徒也显现给她。祈祷中,有时身体腾空,有时头上有一股异光笼罩着。

当吕佳田默想耶稣受难时,她获赐分享耶稣一部分的苦难。那时候她的头上常有鲜血一滴一滴流下。

吕佳田在修院住了十二年后,拟改入西斯德会女修院,她会讲德文,所以想加入一个讲德文的修院。她的神师圣女克利斯丁劝她入一个讲法文的修院,吕佳田的法文虽然讲得不大流利,可是她接受劝告,入了一个讲法文的修院。后来院方每次要她担任重要职位的时候,她就以言语不流利为理由,谦逊的推辞了。

吕佳田的圣德,非常高超。别的修女有时称赞她,可是她非常谦逊,常说这完全是天主恩宠所赐。

有一天,吕佳田热切求吾主赐她分享他的苦难,神经太紧张,血管爆裂。

吕佳田得到显神迹和预知未来的神恩,她有天赋的才智,能领会圣经的深奥意义。她的法文虽然讲得不好,可是她常用言语指导别的修女们的灵修生活。

去世前十一年,圣女双目失明,她非常高兴,因为从今以后,她更能超脱有形的世物,专心与天主交谈。

吕佳田去世前三天,吾主耶稣显现给她,预告她死期已至,从速准备善终。吕佳田用以下三个方法准备善终:感谢天主赏赐她的各种恩典,不断祈祷求主赏赐罪人回头,一切依靠上主安排。

吕佳田于一二四六年六月十六日安逝。那一天,恰值天主圣三瞻礼前夕,当修女们开始念晚祷经时候,圣女与世长辞。


真福居伊(Bl. Guy of Cortona)

真福居伊是高多那人。青年时藉手艺谋生,所得工资,除支付个人食宿费用外,全部捐赠穷人。

一二一一年,圣五伤方济各赴高多那,居伊招待圣人,他请求方济各准他入会。方济各对他说:“入会的人必须舍弃世财。”居伊便将全部家产售去,所得款项拨充善举。方济各便收录居伊为会士。居伊学问很好,在修院里攻读神哲学,晋升铎品。

居伊的才德,获得众人一致的赞誉。他复活了一个女孩,并显发其他神迹。

居伊六十岁时,圣方济各显现给他,对他说道:“我儿,你辛劳多时,如今就要获得赏报了。三天后,我再来领你到天堂去。”过了三天,居伊与世长辞。