复活期第四周 星期六 弥撒

进堂咏
上主的子民,你们要宣扬上主的荣耀,他由黑暗中召叫了你们,进入他奇妙的光辉。亚肋路亚。(伯前 2:9)

集祷经
全能永生的天主,求你不断在我们身上实现逾越奥迹;我们既藉洗礼而重生,求你帮助我们结出丰硕的果实,并获享永生的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们要转向外邦人。)
恭读宗徒大事录 13:44-52

在一个安息日,全城的人几乎都聚集来了,要听天主的圣道。犹太人一看见这么众多的人,就满心嫉妒,反对保禄所讲的,且加以辱骂。保禄和巴尔纳伯却放胆地说:“天主的圣道本来先应讲给你们听,但因你们拒而不受,并断定自己不配得永生,看,我们就要转向外邦人,因为主如此命我们说:‘我已立你作为外邦人的光明,使你成为他们的救恩,直到地极。’”
外邦人听了,都很喜欢,赞美主的圣道;那些被预定获得永生的人,就都信了。主的圣道遂传遍了那地方。犹太人却挑唆敬畏天主的尊贵妇人和城中的要人,发动迫害保禄和巴尔纳伯,把他们驱逐出境。二人就把脚上的尘土向他们拂下,往依科尼雍去了。门徒都充满喜乐和圣神。──上主的话。

答唱咏 咏 98:1,2-3,3-4
:全球看见了我们天主的救恩。
:请众向上主歌唱新歌,因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂,为他获得了胜利。
:全球看见了我们天主的救恩。
:上主已经宣布了自己的救恩,已将自己的正义启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚,即向以色列家族广施的宽仁。
:全球看见了我们天主的救恩。
:全球看见了我们天主的救恩。因此,普世大地,请向上主歌舞,请踊跃,请欢乐,弹琴演奏。
:全球看见了我们天主的救恩。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:主说:你们如果固守我的话,就确是我的门徒,也会认识真理。
:亚肋路亚。

福音(谁看见了我,就看见了父。)
恭读圣若望福音 14:7-14

那时,耶稣对他的门徒说:“你们若认识我,也就必然认识我的父;现在你们已认识他,并且已经看见他。”斐理伯对他说:“主!把父显示给我们,我们就心满意足了。”耶稣回答说:“斐理伯!这么长久的时候,我和你们在一起,而你还不认识我吗?谁看见了我,就是看见了父;你怎么说:把父显示给我们呢?你不信我在父内,父在我内吗?我对你们所说的话,不是凭我自己讲的;而是住在我内的父,作他自己的事业。你们要相信我:我在父内,父也在我内;若不然,你们至少该因那些事业而相信。
“我实实在在告诉你们:凡信我的,我所做的事业,他也要做,并且还要作比这些更大的事业,因为我往父那里去。你们因我的名无论求父什么,我必要践行,为叫父在子身上获得光荣。你们若因我的名向我求什么,我必要践行。”──上主的话。

献礼经
仁慈的上主,求你圣化这些礼品,并使我们藉此精神祭献,把自己呈奉给你,成为你所悦纳的永恒献礼。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

复活期颂谢词(一)(基督生活着,并常为我们转求)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督为人舍生,永不再死;被人处死,却永远生活。祂在祢面前,永远作我们的中保,为我们不断奉献自己。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(二)(逾越奥迹重整万有)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督摧毁了罪恶所统治的时代,更新了宇宙万有,使我们在祂内恢复完整的生命。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(三)(基督是司祭又是祭品)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督藉着十字架上的自我牺牲,完成了旧约的祭献。祂为拯救我们而把自己奉献给祢,亦同时充当了司祭、祭台和羔羊。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼

领主咏
父啊!你所赐给我的人,我愿我在那里,他们也同我在一起,使他们享见你所赐给我的光荣。亚肋路亚。(若 17:24)

领圣体后经
上主,我们按照你圣子的命令,在纪念他的祭献中,领受了这神圣的食粮,求你藉此增强我们对你及对众人的爱德。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

复活第四周星期六 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

这是天上的日子,
宁静又光明,
基督神圣的血,
涤除了世界的罪行。

亡羊重获信德,
盲者找到光明,
强盗蒙受救恩,
谁还退缩或心硬?

罪犯回头,
归向基督,
即日喜获天福,
天使也大感震惊。

奇妙的奥迹,
人类的救赎,
基督死在木架上,
以血肉医治血肉的毛病。

这是奇恩彰显的日子,
罪恶寻求宽恕,
爱心克服畏惧,
死亡产生新的生命。

耶稣,祢是复活的喜乐,
黑暗中的光明,
求祢使重生的我们,
分享祢胜利的光荣。

耶稣,胜利归于祢,
祢克服了死亡,
偕父及圣神永享光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 77,40-72 上主的美善,百姓的无信
“这些事都是我们的鉴戒。” (格前 10,6)

对经一:上主拯救他们脱离敌手,阿肋路亚。

(4) 40-51
他们在旷野里再三冒犯上主,*
在沙漠中,时常激怒天主。

他们一再试探天主,*
触怒以色列的圣者。

忘了上主无比的能力,*
忘了祂曾救他们脱离仇敌。

祂曾在埃及显了神迹,*
在左罕行了奇事:

祂使河水变成鲜血,*
使埃及人没有水喝。

祂使成羣的狗蝇毒害他们,*
使无数虾蟆骚扰他们。

祂使蚱蜢吃光他们的谷物,*
又使蝗虫毁坏了他们的收获。

祂降下冰雹,摧毁了他们的葡萄树,*
又用严霜,冻死他们的桑树。

使他们的牲畜染上瘟疫,*
使他们的羊羣患了热病。

向他们燃起怒火,†
使震怒、恫吓及灾祸,*
成为降灾的使者。

祂不再抑制自己的义怒,*
用瘟疫杀死他们的牲畜。

击毙了埃及每家的长子,*
把含族的头胎全部杀死。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主拯救他们脱离敌手,阿肋路亚。

对经二:上主率领他们进入了祂的圣山,阿肋路亚。

(5) 52-64
祂像牧人一样,领出了祂的子民,*
在旷野里率领他们,有如羊羣。

他们在上主率领下前行,
有恃无恐,*
他们的敌人却悉遭灭顶。

上主领他们进入了祂的圣地,*
进入祂亲手所占领的山区。

亲自把他们面前的异民驱散,†
把土地分给他们作为基业,*
使以色列各支派居有定所。

他们却仍然试探并冒犯上主,*
不遵守至高者的法度。

他们一如祖先叛逆不忠,*
转而作恶,有如翻背的弓。

他们徧设祭坛,惹起了上主的义愤,*
他们崇拜偶像,激起了上主妒恨。

天主听见,大发雷霆,*
舍弃了以色列子民;

离开了史罗的住所,*
就是祂在人间居住的帐幕。

祂让人把祂的约柜掳走,*
让光荣的约柜落入敌手。

任由祂的子民死于刀剑,*
向祂的百姓燃起怒焰。

让他们的青年葬身战火,*
他们的少女终身寂寞。

他们的祭司在剑下丧生,*
他们的寡妇也不哀恸。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主率领他们进入了祂的圣山,阿肋路亚。

对经三:天主拣选了犹大支派,拣选了达味,牧放祂的子民以色列,阿肋路亚。

(6) 65-72
上主好像从睡梦中惊醒,*
又像酒后呼喊的勇兵。

从后方攻击敌人,*
使他们永远蒙羞,一蹶不振。

祂舍弃了若瑟的帐幕,*
拒绝了厄弗辣的家族。

却拣选了犹大支派,*
祂所爱的熙雍圣山。

祂建筑了圣殿,高耸至天际,*
祂永远奠定了它,稳固如大地。

祂拣选了祂的仆人达味,*
从羊栈里召叫了达味。

使他离开牧羊的生涯,†
作祂百姓雅格的牧者,*
牧养祂的子民以色列。

他一心一意牧养他们,*
机智贤明领导他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主拣选了犹大支派,拣选了达味,牧放祂的子民以色列,阿肋路亚。

:天主藉耶稣基督从死者中的复活,阿肋路亚。
:使我们重生,获得永生的希望。阿肋路亚。

诵读一 恭读默示录 18,1-20
巴比伦的倾覆

若望我、看见另一位天使从天降下,掌有大权,大地被他的光荣照亮了。他用强大的声言喊说:“伟大的巴比伦陷落了!陷落了!竟变成了邪魔的住所,一切不洁之神的牢狱,一切不洁和可憎飞禽的巢穴。因为万民都喝了它荒淫的烈酒,地上的诸王都同她行淫,地上的商人也因她的放荡奢侈、而发了财。”

我又听到了另一个声音从天上说:“我的百姓,你们从她中间出来罢!免得你们分沾她的罪恶,也免得遭受她的灾祸,因为她的罪恶滔天,使天主想起了她的不义。她怎样虐待了人,你们也该怎样虐待她,并按照她所行的,要加倍报复她;她用什么杯斟给人,你们也要用什么杯加倍斟给她;她以前怎样自夸自耀,奢侈享乐,你们也就怎样加给她痛苦与哀伤;因为她心里说过:“我坐着当皇后,而不是寡妇,必见不到哀伤。”因此,一日之内,她的灾祸:瘟疫、哀伤和饥荒就都来到;她要被火焚烧,因为审判她的上主天主,是强而有力的。”

当时那些曾同她行淫,和亨过快乐的地上诸王,看到焚烧她的烟,都要为她流泪哀悼。他们因害怕她受的痛苦,就远远站着说:“可怜,可怜!你这座伟大的城,这座强盛的巴比伦城!在一小时之内,你就受到了惩罚。”

地上的商人也为她流泪哀伤,因为再没有人来买他们的货物:金银、宝石、珍珠、细麻布、紫红布、绸缎、朱红布等货物,以及各种香木、各种象牙器皿、各种贵重木器、铜、铁、大理石的器皿,还有肉桂、香膏、香料、香液、乳香、酒、油、面粉、麦子、牲口、羊羣、骏马、车辆、奴隶与人口。商人说:“你心中所爱吃的果实,都远离了你;一切肥美和华丽的物品,都在你前消逝了,再也找不到了。”

贩卖这些货物,而由她发了财的人,因害怕她受的痛苦,远远站着,流泪哀伤说:“可怜,可怜!这伟大的城!这曾穿戴过细麻、紫红和朱红布衣裳,并以黄金、宝石和珍珠作装饰的城,在一小时内,这样多的财富,就荡然无存了。”

一切船长、一切到处航海的人、船员以及那些靠海谋生的人,都远远站着,看见焚烧她的烟,就呼喊说:“哪有一座城可与这座伟大的城相比呢?”他们在自己的头上撒灰,流泪哀伤,喊说:“可怜,可怜!这座伟大的城!凡在海中有船的人,都因她的富饶而发了大财。她怎么在一时之内就荡然无存了!”

上天、圣徒、使徒和先知们,你们因她的毁灭而欢腾罢!因为天主在她身上为你们伸了冤。

对答咏 依 52,11.12; 默 18,4; 耶 51,45
:离开!你们携带上主器皿的人,从巴比伦出来,净化自身吧!上主要走在你们前面。
:以色列的天主,将作你们的后盾,阿肋路亚。
:我的百姓,你们要从巴比伦出来,好使每一个人,从上主的震怒中得救。
:以色列的天主,将作你们的后盾,阿肋路亚。

诵读二 选读亚历山大主教圣启禄致罗马人书释义
天主的仁慈广施众人,普世得救

如同圣经所载:“我们众人合成一个身体,彼此互为肢体”,基督以爱德的锁链把我们结合在一起:“祂使双方合而为一,并以祂的身体拆毁了中间的隔墙,废除了法律的规条。”因此,我们应该彼此具有同样的感受:“如果有一个肢体受苦,所有的肢体都该分担这痛苦;如果一个肢体受荣耀,所有的肢体都该高兴。”

圣保禄又说:“因此,你们要为光荣天主而彼此接纳,如同基督接纳了你们一样。”如果我们愿意同心同德,就该彼此接纳;彼此容忍,并“在和平的联系中,保持精神的合一。”天主便是这样在基督内接纳了我们:因为圣若望说得对:“天主这样爱了世界,竟把祂的儿子赐给了我们。”因为圣子被赐下,是为作我们众人生命的赎价。因此,我们才脱离了死亡,才从死亡和罪恶中被赎回。

圣保禄曾说明这救恩之计划的远景,他说:“基督成了割损礼的仆役,是为了彰显天主的真诚。”因为天主曾许诺给犹太人的祖先:祂将降福他们的后裔,使他们的子孙像天上的星辰一样多。因此祂虽是天主圣言,却取了人性显示出来,而成为人。祂保存一切受造之物,使万物安适生存,因为祂是天主。然而祂却带着肉体来到这世界上,“不是为受人服侍”,而是像祂亲口所说的,“是来服侍人,并且为救赎多人而舍命。”

祂清楚承认,祂以可见的方式来到此世,是为了实践给以色列的许诺。因为祂曾说:“我只是为了以色列的亡羊而被派遣。”因此,保禄说的对:基督成了割损礼的仆役,是为保证祂对圣祖们所作的诺言。可是他也说,基督受天主圣父的委派,也是为了使外教人获得天主的仁慈,使他们也光荣天主,承认天主是万物的创造者和主宰,是救主和救赎主。这样,天主的仁慈便广施众人,外教人也被接纳。在基督内完成的智慧的奥迹,并没有远离祂仁慈的目标。因为,由于天主的仁慈,普世都得救了,而取代了那些堕落者。

对答咏 宗 13,46-47
:我们本来该把天主的圣道先讲给你们,但因你们拒而不受,并断定不配得永生,
:我们就转向外邦人,阿肋路亚。
:因为这是主给与我们的命令:“我已立你作为外邦人的光明。”
:我们就转向外邦人,阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使逾越奥迹,不断地重现在我们身上;我们已藉洗礼获得再生,求祢帮助我们,结出丰硕的果实,迈向永生的乐园。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

复活第四周星期六 晨祷

序经
:上主,求祢打开我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:主真复活了,阿肋路亚。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

赞美诗

曙光闪耀,
歌声在天空荡漾,
地狱悲痛哀嚎,
大地踊跃欢唱。

英勇无匹的君王,
粉碎了死亡的霸权,
踏破了阴府的大门,
解除了人间的悲伤。

基督复活了,
坟墓已空,
守卒惊慌失措,
死亡不再猖狂;

哀叹与悲痛,
不再飘落,
救主已经复活,
天使齐声欢唱。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气洋洋,
求祢使我们重生,
分享复活的荣光。

光荣归于祢,
祢已战胜死亡,
偕父及圣神,
永生永王。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 91 赞颂造物主
“歌颂唯一圣子的功勋”(圣达修)

对经一:上主,祢的化工何其伟大浩繁,阿肋路亚。

至高者,称谢祢的恩惠,*
歌颂祢的圣名,多么美好;

清晨,传述祢的仁慈,*
夜间,宣扬祢的真实;

弹奏十弦琴和竖琴,*
弹出琵琶优美的旋律。

上主,祢的作为使我喜悦,*
祢的工程也使我欢乐。

上主,祢的化工何其浩繁!*
祢的计划多么深远!

冥顽的人不会明瞭,*
愚昧的人不能知晓。

恶人虽兴盛有如野草,*
作孽的人会一时显耀;

然而他们终必永远沉沦,*
上主,千秋万世,唯祢至尊。

上主,请看祢的仇人如何丧亡;*
作孽的人,如何沦落四方。

祢赐我勇气,使我一无所惧,*
祢给我傅油,恢复青春活力。

我的眼睛将卑视那窥伺我的仇敌,*
我的耳朵欣闻围攻我的人遭到败绩。

义人好比棕榈一样茂盛,*
像黎巴嫩香柏一般高耸。

他们被栽植在上主的殿中,*
在我们天主的庭院里繁荣。

他们虽已年老,仍然结果,*
枝叶青绿,汁浆丰盈;

这说明上主是何等正直,*
祂是我的靠山,祂处事无不公允。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢期待我们多结果实,请救我们脱离罪恶,恩赐我们常因祢的救恩、祢双手奇妙的作为、而欢欣踊跃。求祢广施慈恩,使我们在信、望、爱上结出丰硕的果实。 阿们。

对经一:上主,祢的化工何其伟大浩繁,阿肋路亚。

圣歌 则 36,24-28 上主复兴祂的百姓
“他们要作天主的子民,天主要亲自与他们同在,作他们的天主。”(默 21,3)

对经二:我要把清水洒在你们身上,阿肋路亚。

我要把你们从异民中领出,†
把你们从各地聚集在一处,*
领你们回到自己的国土。

那时我要把清水洒在你们身上,†
净化你们,涤除你们的不洁,*
清除你们所有的偶像。

我要赐给你们一颗崭新的心,*
在你们五内注入新的精神。

由你们身内除去铁石的心,*
给你们换上一颗血肉的心;

在你们五内注入我的精神,†
使你们履行我的诫命,*
忠实执行我的谕令。

你们要在我赐给你们祖先的地方居住,*
你们要作我的子民,我要作你们的天主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:我要把清水洒在你们身上,阿肋路亚。

圣咏 8 上主的尊严及人的高贵
“天主将万物置于基督的脚下,使祂作全教会的元首。”(弗 1,22)

对经三:一切都是你们的,你们却是基督的,而基督是天主的,阿肋路亚。

上主,我们的天主!†
祢的名在普世何其美妙,*
祢的尊荣在天上彰明闪耀。

祢从赤子乳儿口中,
取得了完美的赞颂,*
使祢的仇敌匿迹销声。

我仰观祢亲手所造的穹苍,*
和祢满布在天空的星辰月亮;

世人算什么,祢竟对他怀念不忘?*
凡人算什么,祢竟对他眷顾周详?

祢使他稍逊于天使,*
赐予他光荣和尊贵;

使他统治祢双手的化工,*
让万物服从他的命令:

所有的羊和牛,*
以及田野间的走兽;

天空的鸟和海里的鱼,*
以及游行海中的水族。

上主,我们的天主!*
祢的名在普世何其美妙。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
无限光荣的造物主!祢赐给人治理大地的权柄;求祢帮助我们,常服从祢的旨意,承认祢的伟大。 阿们。

对经三:一切都是你们的,你们却是基督的,而基督是天主的,阿肋路亚。

简短读经 罗 14,7-9
我们中间没有一个人为自己而活,也没有一个人为自己而死;因为我们若是活着,是为主而活;我们若死了,是为主而死;所以我们或生或死,都是属于主。因为基督死而复活,正是为作生者和死者的主。

短对答咏
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:祂为了我们被悬在十字架上。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

赞主曲对经:当牧长出现时,你们将领受那不朽的荣冠,阿肋路亚。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:当牧长出现时,你们将领受那不朽的荣冠,阿肋路亚。

祷 词
基督给我们启示了永生,我们现在以虔敬的心情呼求祂:
主,愿祢的复活,使我们恩宠满盈。

永恒的善牧,求祢仁慈垂顾祢这刚睡醒的羣羊,
── 求祢以祢的圣言和圣体滋养我们。

求祢不要让野狼攫取我们,也不要让佣工遗弃我们,
── 但要使我们忠信地听从祢的声音。

祢到处与祢的宣道者合作,坚强他们为真理作证的信念,
── 求祢使我们今天以言以行来宣讲祢的复活。

愿祢自己作我们一生的喜乐,无人能从我们心中夺去的喜乐,
── 求祢也使我们脱离罪恶的烦恼,激起我们对永生的渴求。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使逾越奥迹,不断地重现在我们身上;我们已藉洗礼获得再生,求祢帮助我们,结出丰硕的果实,迈向永生的乐园。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

复活第四周星期六 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前

又是第三时辰,
耶稣登山上苦架。
快快收敛心神,
热切祈祷不分心。

体验耶稣的临在,
常保圣洁的身心;
时时勤奋的人,
堪得领受圣神。

想当年残酷的罪行,
在此时撼天动地,
只缘于基督的救恩,
始得见幸福的时辰。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
永受赞美,无穷无尽。阿们。

午时

上主的仆人,
齐来虔敬赞颂,
高唱新歌,
歌颂天主的圣名。

正是此时辰,
当年万民的裁判受审,
竟被有死的罪人,
判处苦架的极刑。

我们虔恭敬拜,
向领袖表示服从,
面对险恶的风浪,
不怕苦战与牺牲。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
享受荣福,世世无穷。阿们。

午后

这是快慰人心的时辰,
苦架驱散了死亡的阴影,
人类摆脱了黑暗,
宇宙一片清明。

复活的救主,
起死回生,
坟墓已被摧毁,
死亡失去了威能。

死亡之律已经废除,
万物焕然一新,
大家同心协力,
勇敢地奔向永桓。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
同享荣福,世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏 118,69-176 (22)

上主,愿我的呼声上达于祢,*
愿祢的圣言使我通达事理。

愿我的祈求直达于祢的面前,*
照祢的诺言救我脱险。

愿我的唇舌洋溢赞美的歌曲,*
因为祢给我传授了祢的法律,

愿我的唇舌歌咏祢的训令,*
祢的一切诫命无不公正。

求祢伸手援助我,*
因为我愿服从祢的命令。

上主,我渴望祢的救援,*
祢的法律是我幸福的泉源。

我愿活下去,好能赞美祢,*
愿祢的法令支持我。

我像亡羊,歧途彷徨,†
请来寻觅,领回牧场,*
我从未忘掉祢的典章。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 44 君王的婚筵
“新郎来了,你们出去欢迎吧!”(玛 25,6)

(1)
我的心灵洋溢着优美的言辞,†
我向君王倾吐我的赞美诗;*
我的舌头好像作家奔放的妙笔。

你英俊无比,谈吐温雅,*
因为天主永远赐福给你。

大能者!
请把利剑佩在腰间。*
显示你的荣耀和威严。

为了维护真理、慈善和正义,†
愿你顺利前进;*
愿你的右手做出惊人的事迹;

你的利箭射中仇敌的心窝,*
万民都将屈服在你面前。

天主,祢的宝座永远常存。*
祢手握权杖,治国公允。

你喜爱正义,憎恨邪恶,†
因此上主、你的天主,
给你傅了喜乐的油,*
胜过其他的国王。

你的衣冠散发没药、沉香、
和肉桂的芬芳,*
在象牙宫里,为你弹奏悦耳的弦乐。

在你嫔妃羣中有各国的公主;*
王后佩戴敖非尔金饰,侍立在你的右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2)
女儿!请听,请看,也请细听,*
忘却你的本族和家庭!

因为君王恋慕你的美丽,*
祂是你的主,你要敬拜祂!

提洛的民众要来向你进贡,*
富足的人们也来朝见。

秀丽的公主,深居王宫,*
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,*
由侍女陪伴,来到你的身旁;

在欢乐歌舞声中,*
一齐进入了王宫。

你的子孙将继承你的列祖;*
立他们为王,统治普天率土。

我要使你的名号永垂不朽,*
万民都要歌颂你,直到永久。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 罗 5,10-11
我们在作仇敌的时候,尚且因天主圣子的死与天主和好了;那么,在和好之后,一定更要因着祂的生命得救了。不但如此,我们现在既藉着我们的主耶稣基督获得了和好,也必藉着祂而欢跃于天主。

:主真复活了,阿肋路亚。
:祂曾显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 格前 15,20-22
基督从死者中实在复活了,做了死者的初果,因为死亡既因一人而来,死者的复活也因一人而来;就如在亚当内,众人都死了,照样,在基督内,众人也都要复活。

:门徙们皆大欢喜,阿肋路亚。
:因为他们看见了主,阿肋路亚。

午后

简短读经 格后 5,14-15
基督的爱催迫着我们曾如此断定:一个人替众人死了,众人就都死了。基督替众人死了,是为使活着的人不再为自己而生活,而是为替他们死而复活了的那一位而生活。

:主,请同我们住下,阿肋路亚。
:因为天色己晚,阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使逾越奥迹,不断地重现在我们身上;我们已藉洗礼获得再生,求祢帮助我们,结出丰硕的果实,迈向永生的乐园。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

复活第四周星期六 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

穿上洁白的服装,
共赴羔羊的晚宴,
渡过红海,
向基督歌颂。

十字架上的牺牲,
在圣祭中作我神粮,
杯中圣血供人饮用,
充实天上的生命。

在这逾越节的晚上,
我们不怕凶神的欺凌,
埃及王的迫害,
也不能侵犯我们的安宁。

无罪的羔羊被杀害,
基督是我们的逾越晚餐,
祂奉献自己的血肉,
做我们的无酵饼。

真实而宝贵的祭品,
挫败了阴府的蛮横,
信友赖以得救,
永生的福乐无穷。

基督复活出墓穴,
扫荡黑暗,逐暴君,
为人类重开天堂门,
大获全胜。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气重重,
求祢使我们再生,
分享复活的光荣。

光荣归于祢,
祢已战胜死神,
偕父及圣神,
永受赞颂。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 140,1-9 急难中的祈祷
“乳香的烟与圣徒的祈祷,由那位天使的手中升到天主面前。”(默 8,4)

对经一:愿我双手向祢高举,有如献上晚祭,阿肋路亚。

上主,我向祢呼求,请快来拯救我,*
我向祢呼求,请俯听我的祷声。

愿我的祈祷上升到祢台前,†
在祢面前有如馨香,*
愿我的双手高举,有如晚间的祭献。

上主,求祢看守我的口唇,*
防卫我的唇舌。

不要让我的心偏向邪恶,†
与罪人同流合污,*
不要让我分食他们的美味。

义人打击我,责斥我,是出于仁爱,*
但不要用罪人的油敷我的头。

罪人虽然作恶多端,*
我的祈祷仍不间断。

他们的首领抛落在悬崖时,*
他们才体会到我的话如何甘饴。

他们的骸骨分散在阴府门口,*
好像耕作时翻起的碎土。

上主、天主,我的眼睛仰望祢,*
我投靠祢,不要把我抛弃。

求祢保护我,远离仇人的罗网,*
逃脱恶人的陷阱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,愿祢的名在普世受赞美,从东方到西方,直达地极;愿我们的祈祷,犹如乳香的芬芳,让我们的双手高举,犹如晚祭的牺牲。 阿们。

对经一:愿我双手向祢高举,有如献上晚祭,阿肋路亚。

圣咏 141 上主,祢是我的避难所。
“这一切在主受苦受难时都应验了。”(圣怡乐)

对经二:为了使我赞颂祢的名,祢把我从牢狱中救出,阿肋路亚。

我大声向上主呼号,*
我高声向上主祈祷。

在祂面前倾吐我的哀怨,*
诉说我的苦难。

我的精神萎靡不振时,*
唯有祢认识我的途径。

在我所走的道路上,*
恶人给我布下罗网。

我左右观看,没有人认识我,*
我走投无路,也没有人寻找我。

上主,我向祢呼号说:†
“祢是我的避难所,*
在这人世间,祢是我的福份。”

求祢俯听我的哀号,*
因为我实在无依无靠。

求祢从迫害我的手中拯救我,*
因为他们强悍有力,远超过我。

求祢领我出离监牢,*
让我赞美祢的名号。

祢厚待我的时候,*
义人也必拥护我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,我们的天主,祢是我们的希望;我们全心信赖祢的仁慈和良善。求使我们现在常在祢内生活,将来与祢的诸圣永远团聚。 阿们。

对经二:为了使我赞颂祢的名,祢把我从牢狱中救出,阿肋路亚。

圣歌 斐 2,6-11 论基督,天主的仆人

对经三:祂虽然是天主子,仍然从所受的苦难中学习了服从,成为所有服从祂的人永远得救的根源,阿肋路亚。

耶稣基督虽具有天主的形体,*
却没有将自己与天主同等的地位,把持不舍。

反而空虚自己,取了奴仆的形体,*
降生成人,与人相似。

形态完全与人一样,*
祂自谦自卑,服从至死,且死在十字架上。

因此,天主高高举扬了祂,*
赐给祂一个名号,超越一切名号;

使天上、人间和地下的一切,*
一听耶稣的名号,都屈膝叩拜。

众口同声都明认耶稣基督为主,*
以光荣天主圣父。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:祂虽然是天主子,仍然从所受的苦难中学习了服从,成为所有服从祂的人永远得救的根源,阿肋路亚。

简短读经 伯前 2,9-10
你们是特选的种族,王家的祭司,圣洁的国民,属于主的子民,为使你们宣扬那召叫你们,出离暗冥,进入祂奇妙之光者的美德。你们从前不是子民,现在却是天主的子民;从前未蒙怜恤,现在竟蒙怜恤。

短对答咏
:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚,阿肋路亚。
:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚,阿肋路亚。
:因为他们看见了主。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:我就是道路、真理和生命,除非通过我,谁也不能到父那里去,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:我就是道路、真理和生命,除非通过我,谁也不能到父那里去,阿肋路亚。

祷 词
基督是我们的生命和复活,我们满怀信心呼求祂:
生活的天主子,求祢保护祢的子民。

基督,我们为祢的公教会恳求祢,
── 求祢圣化它,使它完成在万民中创建祢王国的使命。

我们为那些患病和遭难的人,以及被奴役和无家可归的人恳求祢,
── 使他们获得安慰和协助。

我们为那些生活中迷失方向的人恳求祢,
── 使他们迷途知返,得到祢的宽恕,而度一个新生活。

我们的救主,祢被钉而死,死而复活,日后还要降来审判世界,
── 求祢怜悯我们罪人。

我们为所有生活在此世的人恳求祢,使他们都相信祢的复活,
── 也为所有期待复活的亡者恳求祢,使他们早日享见祢的圣容。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢拯救了我们,又收留我们为义子;求祢仁慈地垂顾祢所钟爱的子女们,使所有信仰基督的人,都能获得真正的自由,继承天国永恒的基业。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日第一晚祷后 夜祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
耶稣,世界的救主,
至高天父的圣言,
来自光明的光明,
我们需要祢的保护。

耶稣,万物的创造者,
祢划分时光,
以深夜的宁静,
扫除肉身的劳苦。

人生虽短,
负担沉重,
助我在安息中,
体力完全恢复。

身体即将就寝,
心灵仍要醒寤,
免受邪恶的陷害:
我们都是祢宝血所救赎。

光荣归于祢,耶稣,
祢克服了死亡,
偕父及圣神,
永远享受荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 4 谢恩
“上主使祂从死者中复活,令人叹为观止。”(圣斯定)

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

公义的天主!我一呼求祢,
祢就俯允了我,*
我在困苦中,祢曾安慰了我;

上主,求祢怜悯我,*
俯听我的祈祷。

世人!你们心硬要到何时?*
你们贪虚幻,爱说谎,何时停止?

要知道:上主召选我作祂的仆人,*
我一呼求祂,祂就俯允。

你们应战战兢兢,不要作恶;*
静夜就寝时,要扪心思过。

要奉上当献的祭物,*
要全心信靠上主。

许多人说:“谁能使我们幸福?”*
上主!愿祢向我们显示慈颜。

祢曾赏赐我满心欢喜,*
胜过五谷丰登,美酒满溢。

上主,我一躺下,就安然入睡,*
因为祢使我平安顺遂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 133 圣殿中的晚祷
“你们敬畏天主的众仆人!无论大小尊卑,请赞美我们的天主!”(默 19:5)

上主的众仆人,请来赞美上主!*
夜间侍立在上主圣殿中的人,请赞美上主!

请向圣所举手祈祷,*
赞美上主!

愿创造天地的上主,*
由熙雍降福你们。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 申 6,4-7 
以色列,你们要听着:上主,我们的天主,是唯一的天主,你们当全心、全灵、全力,爱上主,你们的天主。我今天吩咐你们的这些话,你们要牢记在心,并将这些话,传授给你们的子女。你们或居家,或行路,或卧或立,要常默思这些话。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

结束祷词
上主,求祢今夜来看顾我们,使我们依靠祢的力量,黎明即起,欢欣庆祝祢圣子基督的复活。祂是天主,永生永王。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经
(天上母后 Regina Coeli)
天上母后,欢乐吧!阿肋路亚。
因为您亲生的爱子,阿肋路亚,
正如祂所预言,已经复活了,阿肋路亚。
请为我们祈求天主,阿肋路亚。
童贞玛利亚,欢乐吧!阿肋路亚。
因为主真复活了,阿肋路亚。

=====

“庞⾙玫瑰圣母九⽇敬礼”:先做三次求恩九⽇敬礼共27天,然后,无论是否得到所求的恩典,⽴刻做三次谢恩九⽇敬礼27天。在这54天内,每天诵念20端玫瑰经。

向庞玫瑰圣母谢恩的九日敬礼

起源

1884年,庞贝圣母在那不勒斯 (Napoli) 对阿格理 (Commendatore Agrelli) 病重的幼女芳桃纳天娜 (Fortunatina)说:“若你想得到我的恩宠,应做求恩九日敬礼三次,并同时诵念十五端玫瑰经 (今日龎贝圣殿念二十端),然后立刻做三次谢恩九日敬礼。”小芳桃纳天娜便按照圣母所说的去做,结果她神奇地痊愈了。

很多人因着这九日敬礼体验到圣母转祷的实效,获得了无数恩宠。都刊登在《玫瑰经与新庞贝》(“Il Rosario e la Nuova Pompei”) 杂志内。有人请求提倡这个敬礼的巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo),按照圣母的心意撰写一篇感谢圣母的九⽇敬礼,在做完求恩九日敬礼后诵念。

谢恩九⽇敬礼

天主,求祢快来拯救我。
上主,求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

1. 耶稣无玷的母亲!您欢喜我们呼号您为庞贝玫瑰经之后,我满心喜乐地以热烈感恩之情回到您脚前,您是我慷慨的恩人,我甘饴的主母,我心灵的母后。您显出您是我的母亲、非常爱我的母亲。我悲伤时,您聆听了我;我痛苦时,您安慰了我;我苦恼时,您赐给了我平安。啊!母亲!死亡的悲哀和疼痛围困着我时,您就从庞贝的宝座,以同情的目光使我安静下来。有谁怀着信心向您求助而不蒙您俯听呢?若全世界都知道您是这样美善,对受苦的人是这样慈悲为怀,一定会向您求助。啊!庞贝至尊无比的贞女!愿我和所有的人,众人和众天使在天地一起赞美您,直到永远。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

2. 天主圣母!您慈悲为怀、仁爱无量,您把恩惠赐给我,为此我感谢天主,也感谢您!倘若您不理会我的悲伤和眼泪,我会变成什么样子呢?愿天上的众天使、诸圣宗徒、众殉道者、贞女及圣人代我感谢您;愿众多蒙您拯救的罪人如今在天堂上享见您并代我感谢您。我愿与一切受造物一起爱您,与全世界同声感谢您。啊!富于慈悲、美丽绝伦的母后!我可怎样报答您呢?庞贝玫瑰经贞女!我要把余生献给您,到处传扬您的敬礼,藉着您的祈祷,上主就把恩宠赐给我。我要宣扬玫瑰经热心神功,向人谈论您为我求得的恩惠,时时使人知道您怎样善待了我,好使那些像我那么卑鄙的罪人,也能怀着信心向您求助。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

3. 和平之后!圣师们称您为造物之母、上天之门、天主的圣殿、光明的宫殿、天堂的荣耀、众圣之圣、奇迹中的奇迹、上主的乐园。我可用什么名号来称呼您呢?您是恩宠的司库、有求必应,降临在哀伤者身上的天主的慈爱。不过,我知道当人称您为庞贝山谷的玫瑰经之后时,您的心是多么甜蜜。当我这样呼求您时,我也感到这个奥妙名号的甜蜜。啊!天堂的玫瑰!被栽种在这个涕泣之谷里,为减轻我们这些厄娃子孙的忧虑。爱德的红玫瑰,比黎巴嫰的香料更芬芳,在您的山谷里,以天上甘饴的馨香,把罪人引到天主的心中。您是天上溪⽔所滋养、烈火烤焦的⼟地上生长的永远清新的玫瑰。您把这块荒芜的土地,变成上主心爱的花园。天主使您的名受显扬,愿祂常受赞颂。请众赞美庞贝贞女的名号!因为大地充满了她的慈爱。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

4. 在风暴中我举目仰望您,您是山谷废墟上的希望之星。庞贝玫瑰经之后!我从痛苦的深渊𥚃,曾这样向您呼求,体验过这可爱称号的力量。啊!慈悲的母亲、恩宠的大海、仁慈与怜悯的汪洋!我要时常高声向您呼求。谁堪当歌颂您玫瑰经的荣光,歌颂您冠冕的胜利呢?世界想摆脱耶稣,投入撒殚的手里,您却从这个撒殚吞食人灵的山谷中,把救恩赐给世界,战胜一切,践踏神庙的废墟,并把您统治的脚凳放在上面。您把死地变成了复活与生命的山谷,并为拯救万民,在仇敌所控制的土地上,创建了一个为一切民族的避难堡垒。看,您散居世界各地的子女,在那里给您设置了宝座,做您奇迹的见证,纪念您的恩惠。从那宝座上,在您特爱的子女中您也召叫了我,并以慈悲的目光怜视我这个罪人。我的主母,愿您所做的事永受赞美,愿普世都颂扬您在这个悲惨的山谷中所行的一切奇迹。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

5. 圣母玛利亜!愿一切唇舌传颂您的光荣,愿我们的赞颂从黄昏延至第二天。普世都称您有福,大地与天上的天使都不停地说:您是蒙祝福的!我也要与护守天使、总领天使和掌权天使一起,称您有福三次,并与大能天使、天上的异能天使和宰制天使一起,称您有福三次,我还要与上座天使、普智天使和炽爱天使一起,称您是最有福的。
啊!我至尊无比的施救者!求您不断以慈爱的目光垂顾这个家庭、这个民族、整个教会。我特别恳求您,千万不要因我的意志薄弱而让我与您分离。此刻,我的灵魂充满信德和爱情,请让我在这情况中坚持到底,终生不渝。求您使我们这些宣扬您庞贝圣地及其慈善工作的人,都能加入被选者的行列。
啊!我母亲的玫瑰念珠!我把你紧贴在我的心胸,并虔敬地亲吻你 (亲吻玫瑰念珠)。你是我修各种德行的途径、升天的珍宝、蒙主预选的保证、捆绑仇敌的锁链、安静之源头、临终时亲吻你是胜利的预兆。圣母玛利亜!在那最后的时辰,我等候您。您的显现将是我得救的标记;您的玫瑰念珠将为我打开天堂的门。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

至圣玫瑰经之后,请为我们祈求! 
使我们堪受基督的恩许。

祷文
啊!天主!我们的主耶稣基督的父,耶稣教我们怀着信心向祢求助,并称祢为:我们在天的父。啊!仁爱的主!祢富于慈悲宽恕,藉着无玷童贞玛利亚的转祷,求祢俯听我们这些听到别人叫我们做玫瑰经的孩子就高兴的人。我们领受了祢的恩赐,求祢收纳我们谢恩的卑微祷声。请使祢在庞贝朝圣地为她所设置的宝座,每天都变得更光荣、更恒久,因我们的主耶稣基督。亚孟。

日内念四串玫瑰经(二十端)

************

向庞贝玫瑰圣母求恩诵

因父、及子、及圣神之名,亚孟。

可敬的胜利之后!天地的至尊无比者!一听到您的圣名,诸天欢乐,深渊战栗。光荣的玫瑰经之后!(在这个隆重的日子*) 我们这些热爱您的孩子,聚集在您庞贝的圣殿内向您表白心迹,并怀着子女对慈母的信心向您表达我们的苦难。玛利亚!您以母后的身份坐在宽仁的宝座上,求您以慈目垂顾怜视我们,怜视我们的家、怜视意大利及普世。我们的生活因忧虑和考验而痛苦不堪,求您怜悯。母亲!请看!有很多灵魂与肉身的危险,又有很多灾殃与痛苦迫近我们。慈母玛利亚!求您的圣子垂怜我们!以宽仁赢得罪人的心!他们是我们的兄弟姊妹,也是您的孩子。我们的主为他们流了血,您善解人意的心也为他们而悲伤。求您向众人显示您自己,让他们知道您是和平与宽恕之后吧!
(*) 只在五月八日和十月首主日念

圣母经
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

我们是您的子女,却因犯罪,在心中再把耶稣钉在十字架上,再次伤害您的心。我们认罪,我们应受更严厉的惩罚,记得在加尔瓦略山,您接受了流血垂死的救主的遗愿,祂声明您是我们罪人的母亲。既是我们的母亲,您就是我们的护佑与希望。我们呜咽地举起双手向您呼求说:慈悲之母!良善的妈妈!求您垂怜我们的灵魂、家庭、亲戚、朋友、亡者,尤其是我们的敌人,以及那些常自称为基督徒,但却冒犯您圣子慈爱圣心的人。求您垂怜那些迷路的国家、整个欧洲及全世界,好使它们悔改,回归您的圣心。慈悲之母!求您怜悯我们众人吧!

圣母经
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣母玛利亚!求您纡尊降贵,俯听我们!耶稣把祂珍贵的恩宠与慈爱交托在您手中,您被立为母后,坐在圣子的右边,向众天使发出不朽的荣光。您超越诸天、大地及一切受造物。藉着恩宠您能助佑我们。若我们忘恩负义,不配受您的保护及助佑,我们可向谁求助呢?您的慈母之心不会忍心看见我们您的子女迷路。在您膝上的圣婴,及在您手中的玄妙玫瑰念珠,都使我们深信您会俯听我们。我们全心信赖您,像弱小的孩子一样,投入您最温良的母亲怀中,期望今天从您手中得到所渴求的恩宠。

圣母经
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

祈求圣母的祝福
万福母后!我们再求您一个恩宠,(在这个隆重的日子*) 不要拒绝我们。求您时常爱护我们,赏给我们您慈母的祝福。我们决不离开您,直到您祝福了我们为止。啊!玛利亚!现在求您降福我们的教宗。因您玫瑰念珠昔日的光辉,及您玫瑰经的伟大胜利,您被称为胜利之后。求您增添这个恩典:使教会得广扬,社会获享和平。求您祝福我们的主教、神父,尤其是一切为您朝圣地的荣誉而热诚工作的人。最后,求您祝福所有与您庞贝圣殿有关的人,以及那些推动和宣扬神圣玫瑰经敬礼的人。啊!圣母蒙受祝福的玫瑰念珠!这条把我们和天主联系起来的甘饴锁链、将我们与天使合而为一的爱情纽带、抵抗地狱袭击的救恩宝塔、在普世海难中的稳妥避风港,我们永远不会再离开您。在忧苦的时候,您将是我们的安慰;在临终时,我们要把最后的亲吻给您。啊!庞贝的玫瑰经之后!亲爱的母亲!罪人的避难所!受苦者至尊无比的施慰者!我们唇舌最后所说的话,将是您甘饴的圣名。愿您从现今直到永远,在人间和天上,处处都受赞扬。亚孟。
(*) 只在五月八日和十月首主日念

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

 

今日圣言反省

5月18日

若 14:7-14

那时,耶稣对门徒说:“如果你们认识我,也必认识我的父。从现在起,你们已认识祂、已见过祂了。”

斐理伯却说:“主啊!请把父显示给我们看,我们就满足了。”

耶稣回答他说:“斐理伯,我跟你们在一起这么久了,你还不认识我吗?见了我,就是见了父。你怎么还说‘把父显示给我们看’?难道你不信我在父内,父在我内吗?

我对你们所说的话,不是出于我自己,而是在我内的父做祂自己的事。你们信我吧,我在父内,父也在我内!否则,也要因我所做的工程而信。

我实实在在告诉你们:我所做的事,信我的人也要做,甚至要做比这些更伟大的事,因为我要到父那里去了。你们因我的名祈求,无论求什么,我定会做,为使父因子而受光荣。你们因我的名向我祈求,无论求什么,我定会做到!”

反省

年纪稍长后,我们都有这样的领悟:“我越来越像我的父亲(或母亲)。”不管言下之意是好是坏,它的含义是,当我们的关系越亲密,就越像对方。在爱中,自我消失,只映射出所爱的那一位。耶稣和天父就是这种合一的关系,祂深知天父的心思意念,了解祂的工程,完全以祂的旨意为依归,在言语、行动和生命上都反映出天主。因此,当斐理伯要求“把父显示给我们看”时,耶稣难免感慨:“我跟你们在一起这么久了,你还不认识我吗?”祂邀请我们爱得更深。

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

复活期第四周星期六 (圣咏集第四周) (白)

或圣若望一世 (教宗、殉道) (白)

日课经:复活期平日或纪念日

平日或纪念日弥撒,复活期颂谢词

读经一:宗 13:44-52

咏 98:1. 2-3ab. 3cd-4

福音:若 14:7-14

复活期第五主日第一晚祷。

慈幼大家庭

复活期第四周星期六 (圣咏集第四周) (白)

或圣若望一世(教宗、殉道) (红)

或圣理纳.蒙利亚 (司铎) (白)

日课经:复活期平日或任选以上纪念日

圣理纳.蒙利亚专有弥撒,复活期或牧者颂谢词。

复活期第五主日第一晚祷。

圣理纳蒙利亚多 (St. Leonard Murialdo)

鲍思高神父与蒙利亚多

理纳在一八二八年十月廿六日生于意大利杜林的蒙利亚多贵族家庭,在一八五一年晋铎,后来创立圣若瑟修会(Pious Congregation of St. Joseph)。他的表哥罗伯特(Robert, 1815-1883)也是神父,两人是挚友,皆为鲍思高神父的得力助手。多年来,罗伯特非常投入鲍思高神父的贫苦青年服务。

理纳是鲍思高神父的首批捐助人之一,就读于杜林大学,于一八五O年获得博士学位。他就像青年使徒鲍思高神父,成为贫苦者的司铎,投身教育贫穷青年的工作。当时华道谷的青年人数太多,有需要开设第二个青年中心。鲍思高神父在一八四七年八月与包莱神父(Fr. Borel)商议此事,并征询理纳神父等许多人士的意见后,于同年十二月八日,杜林新城门区(Porta Nuova)维克多艾曼纽二世大道(Corso Vittorio Emmanuele II)的圣类斯青年中心正式启用。

护守天神青年中心

若望科齐神父(Fr. John Cocchi)于一八四O年在杜林成立首个青年中心。一八四一年,他把青年中心迁往温基利亚(Vanchiglia),命名为护守天神青年中心,在青年下课后教授他们要理。科齐神父在一八四九年离开中心,部分原因是他行事稍为轻率,也因为别人的误解。弗森尼总主教(Archbishop Fransoni)被迫把中心暂时关闭。不久,他准许鲍思高神父重开青年中心,由他负责管理。鲍圣与包莱神父接手后,先交给卡巴诺(Carpano)领导,后来转交若望沃拉(Giovanni Vola)管理,但他们感到工作困难,很快便放弃了。一八五一年十月,鲍思高神父委派罗伯特蒙利亚多神父管理青年中心,表弟理纳担任他的助手,后来更成为青年中心的灵魂人物。

圣类斯青年中心

贾辛托卡巴诺(Giancinto Carpano)过往担任中心总监多年,罗伯特和理纳从旁协助。卡巴诺退任后,伯多禄庞德神父(Fr. Peter Ponte)及保禄罗思神父(Fr. Paolo Francesco Rossi)相继接任。此后,由于没有神父可全职服务,青年中心由律师盖达诺贝里格(Gaetano Belligeri)管理一年(一八五六年至一八五七年)。鲍思高神父考虑良久后,最终把中心交给当时仍然很年青的理纳‧蒙利亚多神父。他自从在神学院开始,已参与护守天神青年中心及华道谷青年中心的教理讲授工作。他与鲍思高神父合作,从中学习鲍圣的教育法和精神。

理纳神父在一八五七年出任总监后,鲍思高神父在不同时期,委派一些出色修士作他的助手和传道员,包括卢华(Rua)、贾烈劳(Cagliero)、杜兰多(Durando)、塞鲁堤(Cerruti)、戴马佐(Dalmazzo)、拉济洛(Lazzero)、保禄欧培拉(Paul Albera)及安其沙维豪(Angelo Savio)。合资格的热心教友也参与青年中心的运作,包括理纳的兄弟欧内特蒙利亚多律师(Ernest Murialdo)。他也为学生家庭提供经济援助,以免他们被诱使入读附近的华而多教派(Waldensian)学校。为使年纪稍长的青年更投入青年中心,理纳开设夜间音乐课程,并成立歌咏团。青年很快熟习隆重弥撒的歌曲。蒙利亚多神父亦决定成立铜乐队,拟定一些指引青年的规则,并获鲍思高神父通过。他为乐队购买乐器,藉此分担律师贝里格的沉重开支。两人合力督导排练,帮助老师和鼓励学生。可惜,乐队其后结束了。

青年中心设施不足和不便,理纳自资进行改善工程,修葺设备简陋的小堂,为祭坛加建大理石台阶和圣体柜。他也建造一座小房子,为其他学校拒绝收录的孩子开办基础课程,人数约有一百人。要理讲授和勤领圣事使青年重振神修生活,更培育不少卓越的司铎圣召,包括曾在一八七五年至一八七八年管理青年中心的真福关纳拉(Guanella)。奥美亚路(Ormea)旁边的会院墙上有块大理石板,刻有列任总监的名字,其中包括圣理纳蒙利亚多及真福关纳拉。后来青年中心由慈幼会会士全权管理后,亦有真福李纳德及可敬者文生施马迪等圣善人物出任总监。

阿提纳尼学院

理纳神父希望完成神学培育,改进他的教学技巧,并学习法国的灵修传统。因此,他辞去圣类斯青年中心的职务,于一八六五年入读巴黎圣苏比森神学院(Seminary of St. Sulpice),为期一年。返回杜林后,他出任阿提纳尼学院(Artigianelli Institute)主任,机构旨在照顾八岁至廿四岁的贫穷青年,为他们提供信仰培育和职业技能训练。在蒙利亚多领导下,学校以现代方法提供圣召指导,并有杰出的教职员,享负盛名。

总监、会祖

科齐神父离开护守天神青年中心后,为赤贫的青年推行多项牧民活动,包括在一八五O年成立阿提纳尼学院,由圣职人员和平信徒管理。罗伯特蒙利亚多是购买该物业时其中一个签约人。多年后,学院逐渐发展为职业先修学校。科齐亲自领导学院多年,并在一八六六年“暂时”交由理纳蒙利亚多神父管理,但他其实出任总监职务34年。这个学院衍生了蒙利亚多在一八七三年成立的圣若瑟修会, 他是修会的首任总会长。一次,理纳神父患病,鲍思高神父给他圣母进教之佑降福,他便立即痊愈了。那是圣人治愈圣人啊!

天主教劳工运动创办人

理纳神父到巴黎和伦敦十三个月,顺道研究当地的劳工运动。他回国后,成为意大利天主教劳工运动的先锋。他在一八七一年于杜林成立天主教劳工联会,并出版《劳工之声》(La Voce dell’Operaio)周刊。

为促进基督信仰在社会复兴,并争取教会自由,蒙利亚多积极参与“关注国家行动”(Opera dei Congressi),出任天主教委员会的职务,并创立许多天主教善会。于一八八三年的那不勒斯(Naples)第六届天主教会议,他成立国家社团联盟,以改善传播工作,并创立《优良传媒》(La Buona Stampa)青年月刊。他也积极唤醒天主教徒关心公民权利和义务。他最后的工作,就是进一步推动意大利的基督徒民主运动。

理纳神父为他的工作付出高昂代价,或许这是早已计算在内的。当时如果任何神父谈论社会公义,指摘初期工业的经营者谋取暴利,或工人的非人工作环境,必会被反教权人士和富有的天主教徒诬陷为左派人士,甚至教宗良十三世在一八九一年颁布《新事物》通谕后,也被抨击为“社会主义教宗”。理纳神父推行的各项活动,也受到注意、怀疑和指摘,而最严重的一次,就是政府不再资助他的慈善工作。他的合作人竟责难他连累了所有慈善活动(参阅:Teresio Bosco, Don Bosco, in his footsteps, transl. by Puthenkalam, Citadel, 1985, p.84)。

与世长辞,光荣列品

他在一九OO年三月三十日于杜林逝世。一九六三年十一月三日,教宗保禄六世宣告他荣列真福品。教宗表示,教会不仅歌颂他的个人品德,也赞扬“表现这些品德的社会工作”。这位教宗在一九七O年五月三日宣告他荣列圣品(B.M. 8, 122)。他的遗体在杜林的圣圣巴巴拉堂(St. Barbara)受人瞻仰。

圣若望一世(St. John I)教宗殉道 

圣若望一世是意大利托斯卡人,青年时弃俗修道,历任教会要职。五二三年,当选教宗。

三十年以来,岳特人统治意国,岳特王狄奥多信奉亚略派异端。最初,他对正统教会采取宽大政策;但是过了一个时期,他却采用严厉办法迫害教徒。为了整个教会的利益,教宗决定亲自前往君士坦丁堡,与东罗马皇帝儒斯定二世磋商。他到了君士坦丁堡,全城居民夹道相迎,儒斯定招待。耶稣复活节,教宗在东罗马首都大堂举行隆重的大礼弥撒。

教宗回到意大利,狄奥多怀疑他反对自己。捏造叛国罪名设计将他逮捕,囚禁在拉温那监狱,饱受苦辱,不久即死于狱中,遗体迎回罗马,葬在圣伯多禄大堂内。

圣委南爵(St. Venantius)殉道

圣委南爵是意大利默利诺人,自幼信奉天主教。十五岁时,被人告发,解往衙门受审,利诱威逼,意志毫不动摇。人们用毒鞭笞打他,用火把烫他,身体倒悬在火焰上,牙齿一只一只打掉,唇颚迸裂,最后斩首致命,壮烈牺牲。很多人为他这种英勇不屈的精神所鼓舞,慷慨就义,舍身证道。时在二五七年左右。

圣戴沃杜多、圣德古撒及其他殉道者(SS. Theodotus, Thecusa and other Martyrs)

戴沃杜多是迦拉西亚人,热心敬主。戴氏自幼父母双亡,由一位贤德的女子德古撒抚养成人。

四世纪初,正值戴克里先皇帝执政的时期,教难惨烈,信友为主致命者不计其数。戴沃杜多冒着生命的危险,到监狱里探访信友,殓葬殉道烈士的遗体。

有一次,戴沃杜多到别处取了圣华伦斯的遗骨回来,途中遇见几个教友。那批教友一度被拘押,其时戴沃杜多常到监狱里探望他们,大家本是认识的,便一起坐下吃饭。同席的有一位司铎,戴沃杜多对那位司铎说:“我看这里的风景很好,应当建造一座小堂,供列殉道烈士的遗骨。”司铎答道:“你的计划不错,可是殉道烈士的骨骸往哪里去找呢?”戴沃杜多答道:“你们先把圣堂造起来,烈士骸骨的事,交给我办好了。”

过了一个时期,安西拉城举行盛大的祭神典礼,大批女信友解往神庙,假如不肯向邪神献祭,立即杀死。戴沃杜多的养母德古撒也在这批信友中间。她们都因拒绝献祭,被投入深渊溺死。某夜风雨大作,看守尸体的兵士都四散避雨,戴沃杜多将尸体秘密取出,按天主教礼仪殓葬。不料有人将这事向官厅密告,戴沃杜多被判斩首致命。

戴沃杜多遇难后的第二天,那位与戴氏同席吃饭的司铎,骑着驴子到城里购买食物。天色已晚,就在附近兵营借宿一宵;和兵士们交谈,无意中得知这批兵士看守着戴沃杜多的尸体。司铎乘他们喝醉了酒,把戴沃杜多的尸体缚在驴背上,把驴子牵到门外。那头驴子原是认识路的,就单独回去了。到了天明,司铎伪称驴子被窃,兵士们信以为真,根本没有疑心是他将尸体偷走的。那司铎回到家里把戴沃杜多的遗骸供在新建的圣堂里。想不到戴沃杜多所讲过的烈士骸骨,就是他自己的骸骨。

戴沃杜多约在二五七年左右遇难。

圣巴大蒙(St. Potamon)海拉格来主教殉道

圣巴大蒙是埃及海拉格来区的主教。他两度保卫信道,宁死不屈,所以圣亚大纳削称他获得了双重的致命荣冠。

三一O年教难期内,圣巴大蒙因不肯背教,饱受酷刑,全身伤痕斑斑,一只眼睛被刺瞎。三二五年,教会召开尼赛大公会议,巴大蒙应邀出席,全场人员对这位英勇的战士,表示无限的敬意。

十年后,巴大蒙跟随圣亚大纳削出席田尔会议,全力拥护圣子与圣父同性同体的信德道理。公斯当休皇帝执政的时期,亚略派异端肆虐,正统派神职人员饱受迫害。巴大蒙是异端分子的死敌,被捕下狱,人们用棍棒把他打得死去活来,奄奄一息,僵卧地上,数月后伤重不治,时在三四O年。

圣依列(St. Eric)殉道

圣依列是十二世纪瑞典的国王。他全力宣扬福音,发展教务,派圣亨利到芬兰传教。

国内一部分大臣,与丹麦国王勾结,密谋推翻依列。有一天,依列正在堂里望弥撒,使者报告他。大臣叛变,与丹麦军队里应外合,叛党快要进攻王宫。依列很镇静地答道:“让我们先望完了弥撒,其余的事,听天主安排好了。”他照常望完了弥撒,率领卫队,出宫抵抗,被叛党杀死。时在一一六一年五月十八日。

按依列未经梵蒂冈正式宣布列入圣品。但是在新教未传入瑞典以前,依列是瑞典的主保圣人,他的骸骨供列在乌沙拉大堂。

圣斐理斯(St. Felix Cantalice)

圣斐理斯是亚波利亚人,出身农家。童年时,已经热心非凡。邻家儿童称他为“小圣人”。他给人牧放牛羊,到了牧场,常常跪地祈祷。他自幼养成默想的习惯,在任何环境中,都能收敛心神,与天主亲密交谈。有一位修士问他:“每天工作这样繁忙,默想祈祷怎能不分心呢?”斐理斯道:“世上一切事物,都能使我们想到天主,都能做我们默想的题材。”他最好的默想题材,是吾主的苦难圣死。

斐理斯天性很乐观,待人和气。别人侮辱他,他一点不动怒,笑嘻嘻地说道:“我给你求天主,赐你神形平安。”他对古代隐修圣人的生活,非常向往。可是他以为圣德没有基础,不够资格隐修。

斐理斯对自己应否修道,总是犹豫不决。有一天,他牵牛出去耕田。两只牛因受惊用角猛撞,把斐理斯拖倒在地上。他被牛蹄践踏,犁车压在他身上,但一点也没有受伤。斐理斯不再迟疑,决定立即离家。他到杜加的加布森会修院,要求加入作辅理修士。院长指着耶稣的苦像给他说:“我们的会规是很严厉的,你先郑重考虑一下,有没有吃苦的决心。”斐理斯见了苦像,泪如泉涌,一句话也说不出口。院长很感动,立刻就收录了他。

初学期内,斐理斯已表现出他有着卓越的圣德,谦逊服从,刻苦耐劳。他屡次要求初学导师给他多定些补赎苦行给他做。他说:“我不像别的修士一样,他们德行的基础比我好。我的恶性太深,必须多做些补赎才好。”事实上,别的修士都非常钦佩斐理斯的圣德,背后都叫他“圣人”。

斐理斯于一五四五年正式发愿。四年后,修会派他往罗马,担任募捐员的职务,每天出外,挨户劝募财物,供赈济穷人之用。这职务是非常辛苦的,很容易受到各种羞辱,可是斐理斯甘愿忍受,一连担任了四十年。而且他工作虽很忙碌,仍能收敛心神,默想祈祷。修会当局非常信任斐理斯,准他全权处理募得的款项。斐理斯亲往贫民窟散发。他也常常到医院去探视病人,给重病的人送终傅。

圣斐理伯内利非常尊敬斐理斯。两人一见面,互相祝福的话是:“愿你多为耶稣受些苦。”圣嘉禄给奥伯来会起草了会规,送给圣斐理伯内利审核。斐理伯转给斐理斯,请他修改。斐理斯说:“我目不识丁,那有资格修改这样重要的文件呢?”斐理伯就把会规草案一句一句念给斐理斯听,斐理斯听了,指出那几段不切合实际,执行起来不免困难。斐理伯内利就遵照他的意见修正了会规草案。文稿修好了,送还给嘉禄复核。圣嘉禄对这些修正的意见,非常赞成,全部采纳。

圣斐理斯勤操苦行,每天出去,总是赤足,不穿鞋袜。他身上常穿一件有铁刺的苦衣。在可能范围内,他只吃面包和清水,而且他吃的面包,都是别人吃剩的碎块。

圣斐理斯对自己所受的各种神恩,讳莫如深,不告知别人。可是辅祭的时候,人们常见他有神魂超拔的景象,连辅祭应答的经文也说不出来。

斐理斯把他所见的一切事,都视为天主的恩赐,所以“感谢天主”这句话,他总不离口,到后来,街头的小童就叫他“感谢天主”修士。

斐理斯老年时,体弱多病,保佐修会的枢机主教,嘱修会当局豁免他的工作。斐理斯苦苦哀求,准他继续工作,理由是:一个人身体闲着没事,灵魂就有犯罪的危险。

圣斐理斯于一五八七年安逝,享年七十二岁。临终时,圣母玛利亚显现给他。

斐理斯死后,显有神迹甚多。一七O九年荣列圣品。

真福威廉(Bl. William)

真福威廉原籍法国都鲁士,青年时入圣奥思定隐修院修道。当他在修院里发三大圣愿时,把自己奉献给天主圣三。他以“服从”的圣愿,把自己奉献给统治万物的主宰:天主圣父;以“神贫”的圣愿,把自己奉献给降世为人,度贫穷生活的天主圣子;以“贞洁”的圣愿,把自己奉献给至贞至洁,圣母的净配,灵魂纯洁无罪者的净配:天主圣神。

晋升铎品后,威廉往巴黎大学深造。学业完成,奉会方委派,担任传教工作。不久,他成了有名的讲道员和神师。

威廉竭力提倡救助炼狱亡灵的善功,常劝人代炼狱亡灵念经,或奉献其他善功,帮助他们早日升天。有一次,一个富家妇女带了一袋黄金来,请威廉给她亡故的家人念经。威廉就启唇高声祈祷:“望主赐以永安,而以永光照之,息止安所。”念到这一句,就停止下来,不念了。那妇人嫌威廉念的经太短,表示她带了这许多钱来,本是希望威廉多念些经,给亡者祈祷。威廉就叫她把刚才念的那几句经抄在纸上,拿一个天平秤过来,把纸放在这一边,那袋黄金放在另一边。黄金的那一端高高翘起,纸的那一边垂下。那妇女看了,方才明白:金银财帛,都不能与超性善功相比的。

威廉于一三六九年五月十八日逝世。一八九三年荣列真福品。

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