圣周五救主受难纪念

教会按照极古老的传统,今天和明天,除了修和及病人傅油以外,一概不举行其他圣事。今天,只可在救主受难礼仪中分送圣体;但不能参礼的病人,不受此限。祭台应完全赤露,没有十字架、蜡烛和祭台布。救主受难礼仪,约在下午三时开始;但为牧民益处,可选择更晚的时间。整个仪式包括三个部分:圣道礼、朝拜十字圣架及共融礼(领圣体)。

主礼及执事,穿弥撒用的红色祭披,与辅礼人员,在静默中进堂;到祭台前,俯伏在地,向祭台致敬;或视乎情况,跪下。全体同时跪下,默祷片刻。然后,全体起立。

祷文
主礼:上主,你的圣子基督,倾流宝血,为我们创建了逾越奥迹;求你念及你丰厚的仁慈,永远守护和圣化我们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

主礼:天主,你藉着你的圣子、我们主基督的苦难,解除了因原祖的罪,而遗给后世子孙,所继承的死亡。求你使我们,得与基督同化;正如我们基于本性的定律,而曾带着那属于尘土的肖像,愿我们赖你恩宠的圣化,也能带上属于天上的肖像。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

圣道礼

读经一(他被打伤,是因为我们的罪恶。)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12

请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,且极受崇敬。就如许多人对他不胜惊愕,因为他的容貌,损伤得已不像人,他的形状,已不像人子;同样,众民族也都要对他不胜惊异,众君王在他面前,都要闭口无言,因为,他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。有谁会相信我们的报道呢?上主的手臂,又向谁显示了呢?
他在上主前,生长如嫩芽,又像出自干地中的根苗;他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。他受尽了侮辱,被人遗弃;他真是个苦命人,熟悉病苦;他好像一个人们掩面不顾的人;他受尽了侮辱,因而我们也视他如无物。
然而,他所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为他受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是他被刺透,是因为我们的悖逆;他被打伤,是因为我们的罪恶。因他受了惩罚,我们便得到了安全;因他受了创伤,我们便得到了痊愈。
我们都像羊一样,迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过,归到他身上。他受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前,默不作声,他也同样不开口。
他受了不义的审判,而被除掉,有谁怀念他的命运?其实,他从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过。虽然,他从未行过强暴,他口中也从未出过谎言,人们仍把他与歹徒同埋,使他同作恶的人同葬。
上主的旨意,是要用苦难折磨他;当他牺牲了自己的性命,作了赎罪祭时,他要看见他的后辈延年益寿;上主的旨意,也藉他的手,得以实现。在他受尽了痛苦之后,他要看见光明,并因自己的经历而满足;我正义的仆人,要使许多人成义,因为他承担了他们的罪过。
为此,我把大众,赐给他作报酬,他获得了无数的人,作为胜利品;因为,他为了承担大众的罪过,作了罪犯的中保,牺牲了自己的性命,以至于死亡,被列于罪犯之中。──上主的话。

答唱咏 咏31:2,6, 12-13, 15-16, 17,25
:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。(路 23:46)
:上主,我投靠你,总不会受辱;求你凭你的公义,将我救出。我将我的灵魂交托在你手中。上主,信实的天主,你必拯救我。
:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。
:我的仇敌,都辱骂我;我的四邻,都耻笑我;我的知己,憎恨我;路上的行人,都远避我。我被人全心忘掉,有如死人,活像一个被抛弃的破旧瓦盆。
:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。
:我仍旧依靠你,上主,我说:“你是我的天主!”我的命运全掌握于你手;求你救我脱离敌手,摆脱一切迫害我的仇敌。
:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。
:求你以你的慈容,光照你的仆人;求你以你的仁慈,把我救出。凡信赖上主的人,请鼓起勇气,振作精神。
:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。

读经二(他学习了服从,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源。)
恭读致希伯来人书 4:14-16; 5:7-9

弟兄姊妹们:
我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。
所以,我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。
当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因他的虔敬,而获得了俯允。他虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源──上主的话。

救主受难始末

福音前欢呼
:基督,光荣的君王,我们赞美你。
:基督,光荣的君王,我们赞美你。
:基督听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其他所有的名字。(斐 2:8-9)
:基督,光荣的君王,我们赞美你。

福音
若望所载主耶稣基督的受难始末 18:1-19:42
(拘捕了耶稣,把他捆绑起来)

叙述:那时候,耶稣和门徒出去,到了克德龙溪的对岸。在那里,有一个园子,耶稣和门徒便进去了。出卖他的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒,曾多次在那里聚集。
犹达斯便领了一队兵,和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临于他身上的一切,便上前去问他们说:
耶稣:“你们找谁?”
叙述:他们回答说:
群众:“纳匝肋人耶稣。”
叙述:耶稣向他们说:
耶稣:“我就是。”
叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说:“我就是”,他们便倒退,跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:“你们找谁?”
叙述:他们说:
群众:“纳匝肋人耶稣。”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“我已给你们说了‘我就是’;你们既然找我,就让这些人走吧!”
叙述:这是为应验耶稣先前所说过的话:“你赐给我的人,我连一个也没有丧失。”西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:“把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?”

(先解送耶稣到亚纳斯那里)

叙述:于是,兵队、千夫长和犹太人的差役,拘捕了耶稣,把他捆绑起来,先解送到亚纳斯那里;亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法,曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。那时,西满伯多禄同另一个门徒,跟着耶稣。那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起,进了大司祭的庭院;伯多禄却站在门外。大司祭认识的那个门徒出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
群众:“你不也是这人的其中一个门徒吗?”
叙述:伯多禄说:
群众:“我不是。”
叙述:那时,仆人和差役,因为天冷,就生了炭火,站着烤火取暖;伯多禄也同他们站在一起,烤火取暖。
大司祭审问耶稣,关于他收徒和施教的事。耶稣回答他说:
耶稣:“我向来公开对世人讲话,我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教;在暗地里,我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人:我给他们讲了什么;他们知道我所说的。”
叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
群众:“你就这样答覆大司祭吗?”
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:“我如果说得不对,你指证那里不对;如果我说得对,你为什么打我?”
叙述:亚纳斯于是把耶稣捆绑,解送到大司祭盖法那里。

(你不也是他门徒中的一个吗?我不是。)

叙述:西满伯多禄仍站着烤火取暖。于是,有人向他说:
群众:“你不也是他门徒中的一个吗?”
叙述:伯多禄否认说:
群众:“我不是。”
叙述:有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
群众:“我不是在山园中,看见你同他在一起吗?”
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。

(我的国不属于这世界)

叙述:然后,他们从盖法那里,把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面,向他们说:
群众:“你们对这人提出什么控告?”
叙述:他们回答说:
群众:“如果这人不是作恶的,我们便不会把他交给你。”
叙述:比拉多便对他们说:
群众:“你们自己把他带去,按照你们的法律审判他吧!”
叙述:犹太人回答说:
群众:“我们没有权力处死任何人!”
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去,而说过的话。于是,比拉多又进了总督府,叫耶稣过来,对他说:
群众:“你是犹太人的君王吗?”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“这话是你自己说的,或是别人论及我,而对你说的?”
叙述:比拉多回答说:
群众:“莫非我是犹太人?你的民族和司祭长,把你交给我,你做了什么?”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。”
叙述:于是,比拉多对耶稣说:
群众:“那么,你就是君王了?”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。”
叙述:比拉多于是说:
群众:“什么是真理?”
叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:
群众:“我在这人身上,查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节,我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?”
叙述:他们就大声喊说:
群众:“不要这人,而要巴辣巴!”
叙述:巴辣巴原是个强盗。

(犹太人的君王,万岁!)

叙述:那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打。然后,兵士们用荆棘,编了个茨冠,放在耶稣头上,给他披上一件紫红袍,来到他面前,说:
群众:“犹太人的君王,万岁!”
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去,到外面,向他们说:
群众:“看,我带他出来,为叫你们知道:我在他身上,查不出什么罪状。”
叙述:于是,耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来。比拉多就对他们说:
群众:“看,这个人!”
叙述:司祭长和差役,一看见耶稣,就喊说:
群众:“钉在十字架上!钉他在十字架上!”
叙述:比拉多对他们说:
群众:“你们把他带去,钉在十字架上吧!我在他身上,查不出什么罪状。”
叙述:犹太人回答他说:
群众:“我们有法律;按法律,他应该死,因为他自命为天主子。”
叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:
群众:“你到底是那里的?”
叙述:耶稣却没有回答比拉多。于是,比拉多对他说:
群众:“你对我也不说话吗?你不知道我有权释放你,也有权钉你在十字架上吗?”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“如果不是上天赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交给你的人,罪过更大。”

(除掉他,除掉他,钉他在十字架上!)

叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:“你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自命为王的,就是背叛凯撒。”
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地” ── 希伯来话叫“加巴达”的地方,坐在审判座上。时值逾越节的预备日,约莫第六时辰,比拉多对犹太人说:
群众:“看,你们的君王!”
叙述:他们喊叫说:
群众:“除掉他,除掉他,钉他在十字架上!”
叙述:比拉多对他们说:
群众:“要我把你们的君王,钉在十字架上吗?”
叙述:司祭长回答说:
群众:“除了凯撒,我们没有君王。”
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。

(同耶稣一起被钉的,还有两个人。)

叙述:他们就把耶稣带走。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”。他们就在那里,把耶稣钉在十字架上。同耶稣一起被钉的,还有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了一个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被钉在十字架上的地方,离城很近;字是用希伯来、拉丁和希腊文写的。于是,犹太人的司祭长,就对比拉多说:
群众:“不要写‘犹太人的君王’,该写他自己说:我是犹太人的君王。”
叙述:比拉多回答说:
群众:“我写了,就写了。”

(他们瓜分了我的衣服)

叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了他的衣服,分成四分,每人一分;又拿了长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
群众:“我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。”
叙述:这就应验了经上的话:‘他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。’士兵果然这样做了。

(看,你的儿子!看,你的母亲!)

叙述:在耶稣的十字架旁,站着他的母亲,和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:“女人,看,你的儿子!”
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:“看,你的母亲!”
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。

(完成了)

叙述:此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:“我渴。”
叙述:有一个盛满了醋的器皿,放在那里;有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到耶稣口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:“完成了。”
叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。

跪下默祷片刻

(立刻就流出血和水)

叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内 ── 那安息日原是个大节日 ── 尸首留在十字架上,就来请求比拉多,打断他们的腿,把他们拿去。兵士于是前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的,第二个人的腿,打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断他的腿;但是,有一个士兵,用枪刺透了他的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见的,就作证,而他的见证,是真实的;并且“那位”知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将他的骨头打断。”经上另一处,又说:“他们要瞻望他们所刺透的。”

(他们取下了耶稣的遗体,用殓布和香料,把他裹好。)

叙述:这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟 ── 他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒 ── 来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩,也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他裹好。在耶稣被钉在十字架上的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。──上主的话。

信友祷文

一、为圣教会
执事或圣言宣读员:亲爱的兄弟姊妹,请为天主的圣教会祈祷。愿我们的主、天主,恩赐教会平安、团结,及在全球各地守护她;并赐我们生活安定,好能光荣全能的天主圣父。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,你在基督内,将你的荣耀,启示给万民。求你护守你怜爱人类的工程,使你散布于全球的教会,能以坚定的信仰,不断宣扬你的圣名。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

二、为教宗
执事或圣言宣读员:请也为我们最可敬的教宗(某某)祈祷。我们的主、天主,既拣选他,作为普世的牧人,求主亦为了圣教会,护佑他常享安康,好能领导天主的神圣子民。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,万物都是因你的旨意而奠定。求你仁慈俯允我们的祈祷,保护你为我们所拣选的教宗,使由你创造及管理的基督子民,在教宗的牧养下,在信仰上,日进于德。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

三、为所有圣秩人员及全体信友
执事或圣言宣读员:请也为我们的主教(某某)、所有主教、神父和执事,以及全体信众祈祷。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,你以圣神圣化,并引导教会的整个身体;求你俯听我们为你仆人所呈上的祈祷,使教会所有成员,仰赖你的恩宠,都能忠诚地事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

四、为候洗者
执事或圣言宣读员:请也为我们的候洗者祈祷。求我们的主、天主,打开他们心灵的耳朵,并为他们打开慈爱的大门,使他们经由再生的洗礼,得蒙一切罪过的赦免,成为属于我们的主、耶稣基督的人。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,你使你的教会,不断孕育新生的子女;求你加强候洗者的信德,光照他们的明悟,使他们经由洗礼的活泉,得以重生,并加入你义子的行列。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

五、为基督徒合一
执事或圣言宣读员:请也为所有信仰基督的兄弟姊妹祈祷。求我们的主、天主,帮助他们随从真理,团聚于主同一的教会内,并守护他们。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,你使分散的人团聚,又使团聚的人保持合一;求你垂顾你圣子的羊群,使所有因同一洗礼,而得到圣化的人,都能被完整的信德,团结起来,并以爱德的连系,彼此共融。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

六、为犹太人
执事或圣言宣读员:请也为犹太人祈祷。我们的主、天主,首先向他们发言;求主赐他们日益敬爱天主的圣名,忠诚地遵守天主的盟约。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,你曾把许诺赐给亚巴郎和他的子孙。请仁慈俯听你教会的祈祷,使首先被你收纳的子民,更能堪当获得圆满的救赎。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

七、为不信仰基督的人
执事或圣言宣读员:请也为不信仰基督的人祈祷。求天主使他们得到圣神的光照,勉力走上救恩的道路。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,求你使不信仰基督的人,仍能怀着真诚的心,在你面前生活,并寻获真理。亦求你使我们彼此间的友爱,日益增长,并致力于更充分领悟你生命的奥迹,好能更完美地,在这世上,作你慈爱的见证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

八、为不信天主的人
执事或圣言宣读员:请也为不承认天主的人祈祷。求主帮助他们随从良心的引导,寻求正确的事理,而终能找到天主。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,你创造了所有人,使人渴望你,而寻找你,并因找到你,而得到安宁。求你赐予所有人,虽身处各种障碍和险恶,仍能辨认出你慈爱的标记,并因经验到你信徒以善行所作的见证,欣然承认你是唯一的真天主、人类的慈父。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

九、为公职人员
执事或圣言宣读员:请也为所有公职人员祈祷。愿我们的主、天主,指引公职人员的心灵和思念,使他们按照天主的旨意,为所有人,谋求真正的和平与自由。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,人民的心愿和权利,都在你手中;求你仁慈眷顾身负公职、拥有管治权力的人,使世界各地的人民,因你的仁慈,都能获享持久的和平、幸福的生活,以及信仰的自由。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

十、为遭受苦难的人
执事或圣言宣读员:亲爱的兄弟姊妹,请向全能的天主圣父祈祷:求他矫正世上的一切错误,消除疾病,驱逐饥馑,平息战乱,释放俘虏,使旅客平安,流徙者重返家园,患病者早日康复,临终者获得救援。(默祷片刻)
主礼:全能永生的天主,你是悲痛者的安慰,劳苦者的力量;求你俯听各人在一切患难中的祈祷,使他们得到安慰;求你在他们急需之时,怜悯他们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。


显示十字圣架

(有两种方式,选择更合适者)

第一式(信众起立)

主礼(在祭台前,面向信众,接过十字架,稍微揭开紫色布,露出十字 架上端,然后高举):请看这十字圣木,救主曾悬于其上。
:请众同来朝拜。

(全体跪下;只有主礼继续站立,并高举十字架。 全体在静默中,朝拜片刻)

主礼再揭开紫色布,露出十字架右臂,然后高举。咏唱及跪下朝拜,与上述相同。

主礼揭开整块紫色布,第三次高举十字架。咏唱及跪下朝拜,亦与上述相同。

第二式(信众起立)

主礼(持着没有遮盖的十字架,由两位持蜡烛者陪同,游行进堂。全体信众起立。在圣堂大门口、在圣堂中央,及在圣所之前停步;持十字架者,高举十字架)唱:请看这十字圣木,救主曾悬于其上。

:请众同来朝拜。(每次答唱后,全体跪下,在静默中,朝拜片刻)


朝拜十字圣架

主礼或执事,把十字架置于祭台前,或另一处合适的地方;把蜡烛置于十字架左右。十字架也可由辅礼人员手扶着。(供朝拜的十字架,只许用一个)

主礼率先朝拜十字圣架;视乎情况许可,他可脱去祭披及鞋。随后,其他神职人员、辅礼人员及信众,列队上前,朝拜十字架。可以单膝下跪的方式,向十字圣架表示敬意,或按地方习惯,用其他合适的方式,例如:口亲十字架。

如信众过多,不能逐一朝拜,待神职人员及部分信众,上前朝拜后,主礼者可在祭台前,手持十字架,以简短的话,邀请全体信众,一起朝拜;然后,高举十字圣架,让信众在静默中,朝拜片刻。

朝拜完毕,执事或辅礼人员,把十字架置于祭台前或附近;蜡烛可置于祭台上,或十字架旁。


领圣体
(祭台铺上一块祭台布,及九折布,并放上礼书。执事将圣体放在祭台上,打开圣体盒。 主礼步上祭台,单膝下跪致敬。然后,合掌,邀请大家祈祷)

主礼:我们既遵从救主的训示,又承受他的教导,才敢说(伸开双手):
:我们的天父,愿你的名受显扬;愿你的国来临;愿你的旨意奉行在人间,如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

主礼(伸开双手):上主,求你拯救我们免于一切凶恶,恩赐我们今世平安,使我们仰赖你的仁慈,永久脱免罪恶,并在一切困扰中,安然无恙,虔诚期待永生的幸福和救主耶稣基督的来临。
:天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于你。

主礼(默念):主耶稣基督,愿我领受了你的圣体,因你的仁慈,身心获得保障和治疗,而不受到裁判和处罚。

主礼:请看,天主的羔羊;请看,除免世罪者。被邀请来赴羔羊盛宴的人是有福的。
:主,我当不起你到我心里来,只要你说一句话,我的灵魂就会痊愈。

(主礼在祭台,恭领圣体。然后,给信众分送圣体。送圣体毕,由执事,或合适的辅礼人员,把圣体请到圣堂之外默认的地方,或视乎情况需要,放回圣体柜内。)

领主后经
主礼:请大家祈祷。全能永生的天主,你藉基督的圣死和复活,恢复了我们的生命。恳切求你,在我们身上,保存你这怜悯的工程,也让我们因参与基督的奥迹,而常能在生活中,虔诚事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

执事/主礼:请大家俯首接受祝福。
主礼(伸开双手):上主,你的子民纪念了你圣子的死亡,燃起了对他们复活的希望。恳切求你,丰厚地降福他们,宽恕他们的罪过,安慰他们,加强他们的信德,并确保他们永远的救赎。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
:亚孟。

(礼仪后,除去祭台布,及一切装饰,但十字架仍放在祭台前或附近;于十字架旁可点燃两支或四支蜡烛。信众可去亲吻十字架。单膝下跪致敬后,在静默中离去。)

圣周星期五 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
基督,天地的主宰,
人类的伟大救主,
藉十字架的大功,
救人脱离死亡的束缚。

祢透过神圣的奥迹,
赐予万民救恩,
我们现在呼求祢,
别让我们失落祢的救赎。

善良无辜的羔羊,
为赎人罪作牺牲,
你不惜以自己的圣血,
洗净圣徒的衣服。

祢以圣身的代价,
赎回了被俘的子民,
在天国庆复活时,
我们永远向祢欢呼。

祢使天下万民,
形成圣父的王国,
愿我们也成为天国的子民,
与祢同享永福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 2

对经一:地上的列王羣集一堂,诸侯也聚首相商,反抗上主,反抗祂的受傅者。

列国为什么嚣张?*
万民为什么妄想?

地上的列王齐集一堂,†
诸侯也聚首相商,*
反抗上主,反抗祂的受傅者:

“我们要挣开他们的枷锁,*
摆脱他们的束缚:”

那坐在天上者,在向他们冷笑,*
上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言,*
祂的气愤使他们心惊胆颤:

“我在熙雍、我的圣山之上,*
已经封立了我的君王。”

我要传报上主的圣旨:†
上主对我说:“祢是我的儿子,*
我今日生了祢。”

祢向我请求,
我就将万民赐祢掌管,*
使整个世界归祢统治。

祢要用铁杖粉碎他们,*
就像打破陶匠的瓦器一样。”

众王侯,你们要觉悟,*
大地掌权者,你们要留心受教;

要以敬畏的心事奉上主,*
战战兢兢向祂叩拜,

否则,祂若动怒,*
你们必毁灭在中途。

祂的怒火一触即发,*
然而,投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:地上的列王羣集一堂,诸侯也聚首相商,反抗上主,反抗祂的受傅者。

圣咏 21,2-23

对经二:他们瓜分了我的衣裳;为我的长袍抽签。

我的天主,我的天主,
为何舍弃我?*
我哀号求助,为何不理我?

我的天主,我白日呼号,
祢不俯听,*
我黑夜哀祷,也得不到安宁。

至于祢,祢本崇高而神圣,*
常享以色列的歌颂。

我们的祖先曾依赖祢,*
他们依赖祢,祢便把他们救起。

他们呼求祢,便得到拯救,*
他们信靠祢,便没有蒙羞。

至于我,我是条微虫,已无人形,*
人们侮辱我,冷嘲热讽。

凡看见我的人,都在讥笑我,*
都撇着嘴,摇着头说:

“他既然信赖上主,上主就应解救,*
上主既然喜爱他,上主就该救助。”

是祢使我由母腹出生,*
叫我在母怀中得享安宁。

我尚在母胎,祢早已是我的天主,*
我一出生,就被托付给祢。

现在大难临头,求祢不要远离我,*
求祢快来,因为没有人能扶助我。

凶狠的敌人把我围困,*
有如成羣的公牛向我逼近。

他们都向我张牙舞爪,*
好像怒吼掠食的狮子。

我好像被泼出的水,*
我的骨头,支离破碎。

我的心好像成了蜂蜡,*
在我身内全然溶化。

我的喉咙干得好似瓦片,†
舌头紧贴在口腔上面,*
祢竟使我在死灰中辗转。

成羣的恶犬把我围困,*
大批的歹徒向我逼近。

他们穿透了我的手足,*
我的骨骼,历历可数。

他们注目监视着我,†
瓜分了我的衣衫,*
为我的长袍抽签。

上主,求祢不要远离我,*
我的救主,求祢速来援助我。

求祢救我免遭刀割,*
使我摆脱恶犬。

求祢由狮子口中救我脱身,*
从野牛角下救出这苦命人。

我要向我的弟兄宣扬祢的名,
在盛大的集会中,向祢歌颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:他们瓜分了我的衣裳;为我的长袍抽签。

圣咏 37

对经三:追索我性命的人,对我施暴。

上主,求祢不要发怒而谴责我,*
不要在气愤中而处罚我。

因为祢的箭深深射中我,*
祢的手重重压着我。

在祢盛怒之下,我已体无完肤,*
我犯罪的后果,使我粉身碎骨。

因为罪恶的洪流使我灭顶,*
愆尤的重担使我不胜负荷。

我的疮痍溃烂不治,*
由于我的愚昧无知。

我心悲伤,腰背伛偻,*
终日苦闷,满怀忧愁。

因为我的五内焦灼如焚,*
我已体无完肤,失去人形。

筋疲力竭,奄奄一息,*
心痛欲绝,嗟叹不已。

我主,我的心愿常呈现在祢的面前,*
我的悲叹不会向祢隐瞒;

我心惊肉跳,精力耗尽,*
我视力衰退,双目失神。

我遭难时,
良友都袖手旁观,*
亲人都站得很远。

追索我性命的人,张设罗网,†
想陷害我的人,恶言中伤,*
他们要日夜盘算害人的勾当。

我却像聋子,有耳听不见,*
又像哑吧,有口不能言。

我好像一个人失去听觉,*
有口而不能辩驳。

上主,我只有仰望祢! *
我主,我的天主,祢必应允我!

我曾说过:“不要让他们洋洋得意,*
因我失足而沾沾自喜。”

我生来就易于失足,*
因此我心常感痛苦。

的确,我承认我犯了罪,*
因此我常悲伤而羞愧。

无故加害我的人,凶暴强悍,*
无理憎恨我的人,肆无忌惮;

他们对待我以怨报德,*
他们恼恨我,因为我守正不阿。

上主,求祢不要舍弃我,*
我主,求祢不要远离我。

我的上主,我的援助,*
求祢快来救护。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:追索我性命的人,对我施暴。

:假证人羣起攻击我,
:制造谎言陷害我。

诵读一 恭读致希伯来人书 9,11-28
大祭司基督带着自己倾流的血进入了圣所,一次祭献而竟全功

弟兄们:未来鸿恩的大祭司 ── 基督经过了那更大、更完善,不是人手所造,不属于受造世界的帐幕,不是带着公山羊和牛犊的血,而是带着自己的血,只一次进入了至圣所,完成了永远的救赎。如果公山羊和牛犊的血,以及母牛的灰烬,洒在那些受玷污的人身上,尚且可以净化他们,使他们得到肉身的洁净,何况基督的血呢?祂藉着永生的神,已把自己毫无瑕疵的奉献给天主,祂的血岂不更能洁净我们的良心,除去死亡的行为,使我们事奉生活的天主吗?

因此,祂作了新约的中保,以祂的死亡补赎了在前约之下所有的罪过,好使那些蒙召的人,获得所应许的永远的产业。凡是遗嘱,必须证实立遗嘱的人死了,因为人死了,遗嘱纔能生效;当立遗嘱者还活着时,决不得生效。因此,连前约也得用血开创。当日梅瑟向全民众按法律宣读了一切诫命之后,就用朱红线和牛膝草,蘸上牛犊和公山羊的血和水,洒在约书和全民众身上说:“这就是天主为你们所规定的盟约的血。”他照样把血洒在帐幕和为敬礼所用的一切器皿上。并且按照法律,几乎一切都是用血洁净的,若没有流血,就没有赦免。那么,既然连那些天上事物的模型还必须这样洁净,而那天上的本物,自然更需要用比这些更高贵的牺牲,因为基督并非进入了一座人手所造,为实体模型的圣殿,而是进入了上天本境,因此祂能出现在天主面前,为我们转求。祂无须再三奉献自己,好像大祭司每年应带着不是自己的血进入圣殿一样,否则,从创世以来,祂就必须多次受苦受难了;可是现今,在今世的末期,只出现了一次,以自己作牺牲,除灭了罪过。就如规定人只死一次,死后就是审判;同样,基督也只一次奉献了自己,为除免大众的罪过;将来祂要再次显现,与罪过无关,而是要向那些期待祂的人施行救恩。

短对答咏 参照 依 53,7.12
:祂好似被牵去待宰的羔羊,饱受虐待,从不出声;祂被处死,
:为使祂的子民得以生存。
:祂将自己交于死亡,被列于罪犯之中,
:为使祂的子民得以生存。

诵读二 恭读圣金口若望所着“要理”3,13-19
基督宝血的力量

你愿知道基督的血有什么德能吗?让我们重读旧日的记载,看看基督之血在圣经上的预象。

梅瑟说:“你们要宰杀一只周岁大的羔羊,而把牠的血抹在门上。”梅瑟!你说羊的血能拯救有理智的人吗?他说:是的,非常可能,不是因为这是血,而是因为这是象征主基督的血。因此,现在如果仇魔所见到的不是抹在门楣上象征性的血,而是抹在信友口上的真实的血,抹在基督圣殿之门的血,牠不是更该退避三舍吗?

你愿知道基督之血,有什么其他德能吗?我愿你先知道这血的源头,这血首先从十字架流下,从主的肋旁流出。按圣经所载:耶稣死后还被悬在十字架上时,有一个士兵走近,以长矛刺开祂的肋旁,立刻血水迸流。水是圣洗的象征;血是圣体的象征。兵士刺开了祂的肋旁,也打开了圣殿的墙壁;我因此找到了杰出的宝藏,并寻到光耀的财富,深以为喜庆。这就是羔羊的事迹。从前犹太人宰杀了羔羊,现在我却从此知道取用“祭献”的效果。

“血和水,从肋旁流出”,诸位听众!我不愿轻易地把偌大的奥迹略而不提。我还有另一种奥秘的解释。我说这血和水,是圣洗及圣体的象征。因为圣教会是藉此两件圣事而诞生:藉着再生之洗和圣神的革新,也就是藉着圣洗与圣体。而圣洗与圣体的象征却出自基督的肋旁。故此,基督从祂的肋旁创建了自己的教会,正如同厄娃出自亚当的肋旁一样。

为了这个缘故,保禄使徒也证实了这一点说:“我们出自祂的身体,出自祂的骨肉。”就是指的祂的肋旁。因为正如天主用亚当肋骨造了女人,照样,基督从自己肋旁给了我们血和水,以形成祂的教会。又如同天主乘亚当熟睡时,敞开了他的肋旁,照样,基督在死后把祂血和水都赐给了我们。

请看:基督如何与祂的净配 ── 圣教会结合;祂用什么食物养育我们。其实,我们是藉同一食物而出生,也藉同一食物得到滋养。正如同妇女由于本性用自己的乳和血哺育新生的婴儿,同样,基督也以自己的血常常滋养祂所生的信众,总不间断。

短对答咏 参照 伯前 1,18-19; 弗 2,18; 若壹 1,7
:你们得蒙救赎的代价,并不是能朽坏的金银,而是无玷羔羊、基督的宝血。
:我们藉着祂、在一个圣神内,才能到达天父面前。
:天主子、耶稣基督的血洗净我们的一切罪过。
:我们藉着祂、在一个圣神内,才能到达天父面前。

结束祷词
天主,求祢垂视祢的教会;我们的主耶稣基督,为了它,毫不犹豫地将自己交付在敌人手中,接受十字架的苦刑。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

圣周星期五 晨祷

序经
:上主,求祢打开我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:天主子基督用祂的血救赎了我们,请大家前来朝拜祂。

赞美诗
至高无上的天主,
亲尝苦胆和酸醋,
忍受唾污与铁钉,
又被长矛刺透,
血水倾流洗净人类罪污。

甘饴的铁钉,
甘饴的圣木,
支撑着甘饴的重量,
尊贵的十字圣架,
使世界获得救赎。

苦架的硬木,
尖锐的铁钉,
请柔和地放松,
使君王的四肢,
得到些许舒服。

你高举着救世的代价,
为濒临覆没的人类,
敷抹羔羊的圣血,
指出得救的坦途,
准备安全的港埠。

我们同声呼求,
愿救赎我们的圣三,
圣父圣子圣神,
世世代代,
同享永福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 50

对经一:天主没有怜惜自己的儿子,反而为了拯救我们众人把祂牺牲了。

天主,祢是仁慈的,求祢怜悯我,*
祢有丰厚的慈爱,求祢消灭我的罪恶。

求祢洗净我的过犯,*
消除我的罪愆。

因为我认清了我的罪过,*
我的罪恶常在我的眼前。

我得罪了祢,唯独得罪了祢,*
我在祢面前作了恶事;

因此,祢在判决时,显示了祢的正义,*
祢在断案时,表现了祢的公平。

的确!我在罪恶中出生,*
我的母亲在罪恶中怀孕了我。

是的,祢喜爱内心的真诚,*
求祢使我的心灵充满智慧。

求祢洗涤我,使我洁净,*
洗涤我,使我洁白,白于雪。

求祢使我听到愉快的歌声而喜乐,*
使祢所折断的骨骼再度雀跃。

求祢转面,不要看我的罪过,*
消除我的一切邪恶。

天主!求祢给我再造一颗纯洁的心,*
在我五内注入坚强的精神。

求祢不要驱逐我,疏远我,*
不要从我身上剥夺祢的圣神。

求祢再赐我得救的喜乐,*
以慷慨的精神扶持我。

我要引导恶人走上祢的道路,*
罪人也要皈依祢。

天主,我的救主,求祢豁免我的血债,*
我的口舌必要宣扬祢的公义。

上主,求祢开启我的唇舌,*
我要亲口赞颂祢。

因为祢并不喜欢祭献,*
我献全燔祭,祢也不会悦纳。

天主,我的祭献,就是痛悔的精神,*
祢不轻视痛悔和谦卑的赤心。

上主,求祢对熙雍广施慈爱,*
为耶路撒冷重建城垣;

祢必悦纳合宜的牺牲,祭品和燔祭,*
那时,人们将把牛犊呈献在祢的祭坛上。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
仁慈的天主,祢为了使我们都像祢一样的圣善,曾使不认识罪的圣子身负重罪。求祢看我们虔诚的忏悔,宽恕我们的罪过,使我们在圣神内,在万民面前、赞美祢,歌颂祢的荣耀。 阿们。

对经一:天主没有怜惜自己的儿子,反而为了拯救我们众人把祂牺牲了。

圣歌 哈 3,2-4.13a.15-19

对经二:耶稣基督爱我们,用自己的血洗净了我们的罪恶。

上主,我听到了祢的信息,*
上主,我看到了祢的伟业。

求祢在我们这年代中再度实行,*
在我们这岁月里,再次宣扬!

当祢发怒时,*
请念及祢的仁慈。

天主从特曼地方而来,*
圣者由帕兰山区而至;

祂的光荣掩盖了诸天,*
祂的荣耀充满了大地。

祂的光辉灿烂如日,†
祂手中射出的光芒,*
蕴藏着祂的威能。

祢出来拯救祢的百姓,*
救护祢的受傅者。

祢的战马穿过大海,*
驰过汹涌的汪洋。

我一听就胆颤心惊,*
我一看就目瞪口呆。

我的双腿几乎瘫痪,*
我的步伐蹒跚零乱。

我在静待大难之日的来临,*
来惩罚那侵扰我们的异民。

纵使无花果树不曾发芽,*
葡萄树也没有结果;

橄榄树一无生产,*
麦田也毫无收获;

羊栈里没有羊羣,*
牛栏中不见牲畜;

我仍然喜乐于上主,*
欢欣于天主,我的救主。

上主、天主是我的力量,†
祂使我跳跃有如小鹿,*
祂领导我走向高处。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:耶稣基督爱我们,用自己的血洗净了我们的罪恶。

圣咏 147

对经三:主,我们朝拜你的十字架,我们赞颂、称扬祢的复活:因为藉这木架,喜乐来到了全世界。

耶路撒冷,你要赞颂上主!*
熙雍,你要赞颂你的天主!

因为祂巩固了你的城门,*
降福了你城中的子女;

也使你的四境平安,*
让你饱享上好的麦面。

祂向大地发出自己的谕旨,*
祂的圣旨即刻迅速传递。

祂降雪有如羊毛,*
祂撒霜好似飞絮。

祂抛下冰雹好似碎石,*
祂发出寒气,水便凝结;

祂一发言,冰块即刻溶化,*
祂一嘘气,静水立即流动。

祂将自己的旨意晓谕了雅格,*
把自己的诫律启示给以色列。

祂从没有这样恩待过任何国家,*
也从未向他们宣示过自己的律法。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:主,我们朝拜你的十字架,我们赞颂、称扬祢的复活:因为藉这木架,喜乐来到了全世界。

简短读经 依 52,13-15
请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,而且极受崇奉。就如许多人对他不胜惊愕,因为他的容貌损伤得已不像人,他的形状已不像人子,同样,万民都要对他惊奇不已。列王在他面前都要闭口无言,因为他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。

(以下对经代替短对答咏)
对经:基督为我们服从至死,且死在十字架上。

赞主曲对经:在祂头的上方钉上罪状牌:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:在祂头的上方钉上罪状牌:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”

祷 词
我们的救主为了我们受难受死,并被埋葬,而后复活起来。我们以虔诚的心情朝拜祂,向祂哀求:
主,求祢怜悯我们。

我们的主、我们的老师,祢为了我们服从至死,
── 求祢教导我们,常常听从天父的命令。

主,我们的生命,祢因死于木架而摧毁了阴府,战胜了死亡,
── 求祢恩赐我们与祢同死,好使我们将来再和祢同生。

基督,我们的君王,祢做了人类的耻辱,好似成了被人践踏的微虫,
── 求祢教导我们自谦自卑,以获得祢的救恩。

主,我们的救主,祢为了祢所爱的弟兄们交出了祢的性命,
── 求祢使我们以同一爱德、彼此相亲相爱。

我们的救主,祢在十字架上,伸开双手,引导全世人类投向祢的怀抱,
── 求祢把所有四散的天主的子女,都集合在祢的王国内。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,求祢垂视祢的教会;我们的主耶稣基督,为了它,毫不犹豫地将自己交付在敌人手中,接受十字架的苦刑。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣周星期五 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

午前

赞美诗
耶稣基督,人类的救主,
援救钟爱的子民,
祢曾以圣容的光辉,
加以掩护。

祢曾为我们偿还罪债,
克服死亡的控制。
赶走狡猾的恶魔,
使我们不再受侮辱。

请同情祢被俘的仆人,
对我们广施慈恩,
消除罪恶,
粉碎死亡的桎梏。

仁慈的君王,
我们是祢圣血所赎,
求祢大力援助,
与祢共享永福。阿们。

对经:上午九点钟,耶稣被钉在十字架上。

午时

赞美诗
伟大的十字圣架,
给人带来祝福、希望和救赎。
昔日你象征可怕的阴府,
今天你是通往天上的大路。

你所高举的祭品,
吸引万有来归服,
世界的权势拒绝相信,
最后所得只有空无。

耶稣,光荣归于祢,
及父及圣神,
藉十字架的胜利,
恩赐我们永福。阿们。

对经:从正午到下午三点钟,黑暗笼罩了大地。

午后

赞美诗
仁慈的救主,
祢为救人出永死,
甘心受酷刑,
请藉十字圣架,
助我们获取永生。

盟约之主,
祢创建新约,
废除旧债,
古老的奴役消失,
自由带来新生命。

耶稣基督,
光荣归于祢,
及父及圣神,
藉十字架的胜利,
赐我们幸福无穷。阿们。

对经:下午三点钟,耶稣大声喊道:“我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?”

圣咏吟唱

圣咏 39,2-14.17-18

我殷切期待上主,*
祂便垂顾我,俯听了我的哀诉。

祂把我从祸坑与污泥中拉出,*
使我站在盘石上,稳定了我的脚步。

祂使我口唱新歌,赞美我们的天主,*
众人见了都肃然起敬,信赖上主。

全心依靠上主的人,多么幸福,*
他不羡慕傲慢也不偏袒欺诈之徒。

上主,我的天主,祢的奇迹何其多!†
祢的计划,何其妙,无人可比!*
我若想宣扬陈述,也不可胜数!

牺牲和素祭都非祢所喜,†
全燔祭和赎罪祭也非祢所要,*
祢却要我俯首贴耳;

于是我说:“请看,我已来到!”*
书卷上已为我记载:

我的天主,我乐意奉行祢的旨意,*
我常念念不忘祢的法律。

我在盛会中,宣扬了祢的正义,*
我没有缄口不语;上主,祢已知悉。

我没有将祢的正义藏在心坎,†
却把祢的信实和救援大事宣传,*
也没有将祢的慈爱和真诚,
在盛会中隐瞒。

上主,求祢不断怜悯我,*
愿祢以慈爱和信实始终保护我。

因为数不尽的灾祸困扰着我,†
我的罪孽深重,使我无法抬头,*
过犯擢发难数,使我衷心痛苦。

上主,请祢开恩拯救我,*
上主,求祢快来扶助我,

愿那些寻求祢的人,都因祢欢欣鼓舞,*
愿渴慕祢救恩的人常说:“大哉,上主!”

我是贫苦人,*
上主眷念了我;

祢是我的助佑,我的救援;*
我的天主,求祢不要迟延。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 53,1-6.8-9

天主,求祢因祢的名拯救我,*
以祢的大能为我伸冤。

天主,求祢垂允我的祈祷,*
侧耳倾听我的哀告。

因为傲慢的人起来向我进攻,†
强横的人想谋害我的性命,*
他们没有把天主放在眼中。

天主必协助我,*
上主必扶持我。

上主,我甘愿向祢呈奉祭献,*
我要颂赞祢的美名。

因为祢救我脱离了一切灾患,
使我亲眼看见我的仇敌溃散。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 87

上主,我的天主,我的救助,*
我昼夜向祢哀呼,

愿我的祈祷上达于祢面前,*
求祢侧耳俯听我的呼喊。

因为我的心灵备尝忧患,*
我的性命已接近了阴间。

人们以为我已行将就木,*
我已是走投无路。

我的床铺已设置在死人中间,*
像阵亡者躺在墓中常眠,

祢已经不再记念,*
祢的手也不再照管。

祢把我投入在幽暗的深坑,*
扔进暗无天日的深渊中,

祢的愤怒重压着我,*
祢的怒涛把我淹没。

祢使我的知己离去,*
使我为他们所嫌弃;

我被拘留,不能逃走,*
我悲痛逾恒,双目失明。

上主,我整天向祢祈求,*
举起双手向祢呼救。

祢岂要给死人发显奇迹?*
难道阴魂能起来称赞祢?

坟墓之中,谁会称述祢的仁慈?*
丧亡之地,谁会宣扬祢的信实?

黑暗之处,有谁知道祢的奇迹?*
遗忘之地,有谁晓得祢正义?

上主,我现在向祢呼号,*
清晨向祢献上我的祈祷。

上主,祢为什么摒弃我?*
为什么转面不看我?

我自幼贫苦,几乎死去,*
备受祢的威吓,惊惶恐惧;

祢的震怒将我淹没,*
祢的威吓将我毁灭。

整天像洪水般将我围困,*
将我紧紧包围,不能脱身;

祢使我的亲友远离,*
黑暗成了我的伴侣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

午前

对经:上午九点钟,耶稣被钉在十字架上。

简短读经 依 53,2-3
他在天主面前生长有如嫩芽,又像出自干旱之地的根苗;他不俊秀也不华丽,可让我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕;他受尽了侮辱,被人遗弃;他是个苦人,熟悉病苦;他像是人们掩面不顾的人,他受尽了侮辱,因而我们都以为他不算什么。

:基督,我们朝拜祢,赞美祢。
:祢藉着十字架救赎了普世。

午时

对经:从正午到下午三点钟,黑暗笼罩了大地。

简短读经 依 53,4-5
然而他所背负的、是我们的疾苦;他所担负的、是我们的悲痛;我们还以为他受了惩罚,被天主击伤,和受贬抑的人;可是他被刺透,是因了我们的悖逆;他被打伤,是因了我们的罪恶;因他受了惩罚,我们便获得安全;因他受了创伤,我们便得到痊愈。

:主,当祢进入祢的王国时,
:请记我一念。

午后

对经:下午三点钟,耶稣大声喊道:“我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?”

简短读经 依 53,6-7
我们都好像羊一样迷了路,各走各的路;但上主却把我们众人的罪过都归到他身上。他受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人面前默不出声,他也同样不开口。

:他使我们居留在黑暗之中,
:好似久被遗忘的亡者。

结束祷词
天主,求祢垂视祢的教会;我们的主耶稣基督,为了它,毫不犹豫地将自己交付在敌人手中,接受十字架的苦刑。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

圣周星期五 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
君王的旌旗升起,
十字架的奥迹大放光芒,
造生人类的大主,
竟然高悬苦架上。

锋利的长鎗,
无情地刺透肋旁,
血水倾流涤人罪,
医治心灵的创伤。

君王流圣血,
圣化了粗重的木架;
木架支持救主身,
何其荣光。

光荣的枝干,
高举了赎世的代价,
木架变成圣身的天秤时,
阴府就把俘虏释放。

藉光荣的苦难,
祭坛和牺牲受到颂扬,
生命死于死亡,
又生于死亡。

万福十字圣架,
是人类唯一的希望,
给我们带来圣宠,
医治罪恶的创伤。

至圣圣三,救恩的泉源,
藉十字架的奥迹,
救苦救难,
人间天上永颂扬。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 115

对经一:天下万民,请看,请察看我所受的痛苦。

虽然我说过:“我痛苦万分”,*
我仍然保持信心。

我彷徨时,曾说过:*
“人心虚伪,不可信托。”

上主赐我鸿恩,*
我将何以为报?

我要举起救恩的杯,*
我要呼号上主的名;

我要在全体子民前,*
向上主还我许的愿。

圣徒的逝世,*
上主十分珍视。

上主,至于我,我是祢的仆役,*
我和母亲同样侍奉祢。

祢解除了我的羁绊,†
我要呼求祢的名,*
向祢献上赞颂之祭。

我要在全体子民前,*
在上主圣殿的庭院,

耶路撒冷啊!在你中间,*
向上主还我许的愿。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢常帮助临终的信众,他们的死亡在祢眼中十分珍贵,因为基督藉祂的苦难为我们挣得了弥足珍贵的圣宠。我们感谢祢,并恳求祢,当我们忧苦时,赐给我们忍耐。 阿们。

对经一:天下万民,请看,请察看我所受的痛苦。

圣咏 142,1-11

对经二:我的精神萎靡不振,我的心灵深处充满畏惧。

上主,求祢俯听我的祈祷,†
侧耳聆听我的哀号,*
凭祢的真诚和正义俯允我!

请不要审讯祢的仆人,*
因为众生在祢面前不得称为义人。

仇人迫害我,摧残我的生命,*
置我于幽谷,视我如死人;

因而我的精神萎靡不振,*
我的心灵惶恐不安。

我回忆以往的时日,†
追念祢的一切奇事,*
凝思祢手中的作为,

我不禁向祢伸开双手,†
我的心渴望祢,*
有如旱田之望甘雨。

上主,求祢快来俯听我,*
因为我的精神已经萎靡。

不要对我转面不顾,*
免得我像别人一样陷入阴府。

我全心仰赖祢,*
请使我清晨得蒙祢的怜爱。

我举心向慕祢,*
让我认识应走的道路。

上主,我一心投靠祢,*
请救我摆脱我的仇敌。

祢是我的天主;†
求祢教导我奉行祢的旨意,*
愿祢的善神引领我走上坦途。

上主,为了祢的名,请使我生存,*
凭祢的公义,请救我脱离忧患。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣基督,普世教友喜气洋洋,欢唱祢复活的荣耀。求祢不要按我们的过犯审判我们;请赐给我们力量,以便忍受仇魔的种种迫害或打击。 阿们。

对经二:我的精神萎靡不振,我的心灵深处充满畏惧。

圣歌 斐 2,6-11

对经三:耶稣尝了酸酒就说:“完成了!”然后垂下头,断了气。

耶稣基督虽具有天主的形体,*
却没有将自己与天主同等的地位,
把持不舍。

反而空虚自己,取了奴仆的形体,*
降生成人,与人相似。

形态上完全与人一样,*
祂自谦自卑,服从至死,且死在十字架上。

因此,天主高高举扬了祂,*
赐给祂一个名号,超越一切名号;

使天上人间,和地下的一切,*
一听耶稣的名号,都屈膝叩拜。

众口同声都明认耶稣基督为主,*
以光荣天主圣父。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:耶稣尝了酸酒就说:“完成了!”然后垂下头,断了气。

简短读经 伯前 2,21-24
基督为我们受了苦难,给我们留下了榜样,使我们追随祂的足迹。祂没有犯过罪,祂口中也从未有过谎言。祂受辱骂,却不回骂;祂受虐待,却不报复;祂将自已交托给那秉公审判的天主。祂以自己的身体、亲自承担了我们的罪过,而登上了木架,为使我们死于罪恶,而活于正义。你们是因祂的创伤而获得了痊愈。

(以下对经代替短对答咏)
对经:基督为我们自谦自卑,服从至死,且死在十字架上。

谢主曲对经:当我们还是天主的仇敌时,祂却藉祂爱子的死亡使我们与祂重归于好。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:当我们还是天主的仇敌时,祂却藉祂爱子的死亡使我们与祂重归于好。

祷 词
我们记念我主耶稣的死亡:祂藉着死亡给世界带来了新生命;现在我们恳求天主圣父:
天父,求祢因祢圣子的死亡,俯听我们。

求祢使祢的教会、团结一致;求祢保护我们的教宗,
── 求以祢的圣神,圣化祢所有的圣职人员,以及祢的子民。

求祢增加慕道者的信德和知识,
── 并使信友团结一致。

求祢引领旧约的选民分享祢圆满的救恩,
── 也求祢以福音之光、照耀所有非基督徒,使他们认识真道。

求祢帮助所有无信仰的人;在祢创造的万物之中发现祢爱人的标记,
── 使万民都承认祢为万物的主宰。

求祢安慰所有遭受困苦患难的人们,
── 使今天逝世的信者都能与基督同入天国,共享永生。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,求祢垂视祢的教会;我们的主耶稣基督,为了它,毫不犹豫地将自己交付在敌人手中,接受十字架的苦刑。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣周三日庆典 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
“我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。”(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:“我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。”

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀阴庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

(以下对经代替短对答咏)

圣周四: 基督为我们自谦自卑服从至死。

圣周五: 基督为我们自谦自卑服从至死,且死在十字架上。

圣周六: 基督为我们自谦自卑服从至死,且死在十字架上,因此,天主高高举扬了祂,赐给了祂一个名字,超越所有的名字。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
上主,求祢光临我们家中,驱逐陷害人的恶魔;愿祢的圣天使守护我们一夜平安,求祢也常常降福我们。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

=====

“庞⾙玫瑰圣母九⽇敬礼”:先做三次求恩九⽇敬礼共27天,然后,无论是否得到所求的恩典,⽴刻做三次谢恩九⽇敬礼27天。在这54天内,每天诵念20端玫瑰经。

向庞玫瑰圣母谢恩的九日敬礼

起源

1884年,庞贝圣母在那不勒斯 (Napoli) 对阿格理 (Commendatore Agrelli) 病重的幼女芳桃纳天娜 (Fortunatina)说:“若你想得到我的恩宠,应做求恩九日敬礼三次,并同时诵念十五端玫瑰经 (今日龎贝圣殿念二十端),然后立刻做三次谢恩九日敬礼。”小芳桃纳天娜便按照圣母所说的去做,结果她神奇地痊愈了。

很多人因着这九日敬礼体验到圣母转祷的实效,获得了无数恩宠。都刊登在《玫瑰经与新庞贝》(“Il Rosario e la Nuova Pompei”) 杂志内。有人请求提倡这个敬礼的巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo),按照圣母的心意撰写一篇感谢圣母的九⽇敬礼,在做完求恩九日敬礼后诵念。

谢恩九⽇敬礼

天主,求祢快来拯救我。
上主,求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

1. 耶稣无玷的母亲!您欢喜我们呼号您为庞贝玫瑰经之后,我满心喜乐地以热烈感恩之情回到您脚前,您是我慷慨的恩人,我甘饴的主母,我心灵的母后。您显出您是我的母亲、非常爱我的母亲。我悲伤时,您聆听了我;我痛苦时,您安慰了我;我苦恼时,您赐给了我平安。啊!母亲!死亡的悲哀和疼痛围困着我时,您就从庞贝的宝座,以同情的目光使我安静下来。有谁怀着信心向您求助而不蒙您俯听呢?若全世界都知道您是这样美善,对受苦的人是这样慈悲为怀,一定会向您求助。啊!庞贝至尊无比的贞女!愿我和所有的人,众人和众天使在天地一起赞美您,直到永远。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

2. 天主圣母!您慈悲为怀、仁爱无量,您把恩惠赐给我,为此我感谢天主,也感谢您!倘若您不理会我的悲伤和眼泪,我会变成什么样子呢?愿天上的众天使、诸圣宗徒、众殉道者、贞女及圣人代我感谢您;愿众多蒙您拯救的罪人如今在天堂上享见您并代我感谢您。我愿与一切受造物一起爱您,与全世界同声感谢您。啊!富于慈悲、美丽绝伦的母后!我可怎样报答您呢?庞贝玫瑰经贞女!我要把余生献给您,到处传扬您的敬礼,藉着您的祈祷,上主就把恩宠赐给我。我要宣扬玫瑰经热心神功,向人谈论您为我求得的恩惠,时时使人知道您怎样善待了我,好使那些像我那么卑鄙的罪人,也能怀着信心向您求助。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

3. 和平之后!圣师们称您为造物之母、上天之门、天主的圣殿、光明的宫殿、天堂的荣耀、众圣之圣、奇迹中的奇迹、上主的乐园。我可用什么名号来称呼您呢?您是恩宠的司库、有求必应,降临在哀伤者身上的天主的慈爱。不过,我知道当人称您为庞贝山谷的玫瑰经之后时,您的心是多么甜蜜。当我这样呼求您时,我也感到这个奥妙名号的甜蜜。啊!天堂的玫瑰!被栽种在这个涕泣之谷里,为减轻我们这些厄娃子孙的忧虑。爱德的红玫瑰,比黎巴嫰的香料更芬芳,在您的山谷里,以天上甘饴的馨香,把罪人引到天主的心中。您是天上溪⽔所滋养、烈火烤焦的⼟地上生长的永远清新的玫瑰。您把这块荒芜的土地,变成上主心爱的花园。天主使您的名受显扬,愿祂常受赞颂。请众赞美庞贝贞女的名号!因为大地充满了她的慈爱。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

4. 在风暴中我举目仰望您,您是山谷废墟上的希望之星。庞贝玫瑰经之后!我从痛苦的深渊𥚃,曾这样向您呼求,体验过这可爱称号的力量。啊!慈悲的母亲、恩宠的大海、仁慈与怜悯的汪洋!我要时常高声向您呼求。谁堪当歌颂您玫瑰经的荣光,歌颂您冠冕的胜利呢?世界想摆脱耶稣,投入撒殚的手里,您却从这个撒殚吞食人灵的山谷中,把救恩赐给世界,战胜一切,践踏神庙的废墟,并把您统治的脚凳放在上面。您把死地变成了复活与生命的山谷,并为拯救万民,在仇敌所控制的土地上,创建了一个为一切民族的避难堡垒。看,您散居世界各地的子女,在那里给您设置了宝座,做您奇迹的见证,纪念您的恩惠。从那宝座上,在您特爱的子女中您也召叫了我,并以慈悲的目光怜视我这个罪人。我的主母,愿您所做的事永受赞美,愿普世都颂扬您在这个悲惨的山谷中所行的一切奇迹。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

5. 圣母玛利亜!愿一切唇舌传颂您的光荣,愿我们的赞颂从黄昏延至第二天。普世都称您有福,大地与天上的天使都不停地说:您是蒙祝福的!我也要与护守天使、总领天使和掌权天使一起,称您有福三次,并与大能天使、天上的异能天使和宰制天使一起,称您有福三次,我还要与上座天使、普智天使和炽爱天使一起,称您是最有福的。
啊!我至尊无比的施救者!求您不断以慈爱的目光垂顾这个家庭、这个民族、整个教会。我特别恳求您,千万不要因我的意志薄弱而让我与您分离。此刻,我的灵魂充满信德和爱情,请让我在这情况中坚持到底,终生不渝。求您使我们这些宣扬您庞贝圣地及其慈善工作的人,都能加入被选者的行列。
啊!我母亲的玫瑰念珠!我把你紧贴在我的心胸,并虔敬地亲吻你 (亲吻玫瑰念珠)。你是我修各种德行的途径、升天的珍宝、蒙主预选的保证、捆绑仇敌的锁链、安静之源头、临终时亲吻你是胜利的预兆。圣母玛利亜!在那最后的时辰,我等候您。您的显现将是我得救的标记;您的玫瑰念珠将为我打开天堂的门。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

至圣玫瑰经之后,请为我们祈求! 
使我们堪受基督的恩许。

祷文
啊!天主!我们的主耶稣基督的父,耶稣教我们怀着信心向祢求助,并称祢为:我们在天的父。啊!仁爱的主!祢富于慈悲宽恕,藉着无玷童贞玛利亚的转祷,求祢俯听我们这些听到别人叫我们做玫瑰经的孩子就高兴的人。我们领受了祢的恩赐,求祢收纳我们谢恩的卑微祷声。请使祢在庞贝朝圣地为她所设置的宝座,每天都变得更光荣、更恒久,因我们的主耶稣基督。亚孟。

日内念四串玫瑰经(二十端)

************

向庞贝玫瑰圣母求恩诵

因父、及子、及圣神之名,亚孟。

可敬的胜利之后!天地的至尊无比者!一听到您的圣名,诸天欢乐,深渊战栗。光荣的玫瑰经之后!(在这个隆重的日子*) 我们这些热爱您的孩子,聚集在您庞贝的圣殿内向您表白心迹,并怀着子女对慈母的信心向您表达我们的苦难。玛利亚!您以母后的身份坐在宽仁的宝座上,求您以慈目垂顾怜视我们,怜视我们的家、怜视意大利及普世。我们的生活因忧虑和考验而痛苦不堪,求您怜悯。母亲!请看!有很多灵魂与肉身的危险,又有很多灾殃与痛苦迫近我们。慈母玛利亚!求您的圣子垂怜我们!以宽仁赢得罪人的心!他们是我们的兄弟姊妹,也是您的孩子。我们的主为他们流了血,您善解人意的心也为他们而悲伤。求您向众人显示您自己,让他们知道您是和平与宽恕之后吧!
(*) 只在五月八日和十月首主日念

圣母经
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

我们是您的子女,却因犯罪,在心中再把耶稣钉在十字架上,再次伤害您的心。我们认罪,我们应受更严厉的惩罚,记得在加尔瓦略山,您接受了流血垂死的救主的遗愿,祂声明您是我们罪人的母亲。既是我们的母亲,您就是我们的护佑与希望。我们呜咽地举起双手向您呼求说:慈悲之母!良善的妈妈!求您垂怜我们的灵魂、家庭、亲戚、朋友、亡者,尤其是我们的敌人,以及那些常自称为基督徒,但却冒犯您圣子慈爱圣心的人。求您垂怜那些迷路的国家、整个欧洲及全世界,好使它们悔改,回归您的圣心。慈悲之母!求您怜悯我们众人吧!

圣母经
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣母玛利亚!求您纡尊降贵,俯听我们!耶稣把祂珍贵的恩宠与慈爱交托在您手中,您被立为母后,坐在圣子的右边,向众天使发出不朽的荣光。您超越诸天、大地及一切受造物。藉着恩宠您能助佑我们。若我们忘恩负义,不配受您的保护及助佑,我们可向谁求助呢?您的慈母之心不会忍心看见我们您的子女迷路。在您膝上的圣婴,及在您手中的玄妙玫瑰念珠,都使我们深信您会俯听我们。我们全心信赖您,像弱小的孩子一样,投入您最温良的母亲怀中,期望今天从您手中得到所渴求的恩宠。

圣母经
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

祈求圣母的祝福
万福母后!我们再求您一个恩宠,(在这个隆重的日子*) 不要拒绝我们。求您时常爱护我们,赏给我们您慈母的祝福。我们决不离开您,直到您祝福了我们为止。啊!玛利亚!现在求您降福我们的教宗。因您玫瑰念珠昔日的光辉,及您玫瑰经的伟大胜利,您被称为胜利之后。求您增添这个恩典:使教会得广扬,社会获享和平。求您祝福我们的主教、神父,尤其是一切为您朝圣地的荣誉而热诚工作的人。最后,求您祝福所有与您庞贝圣殿有关的人,以及那些推动和宣扬神圣玫瑰经敬礼的人。啊!圣母蒙受祝福的玫瑰念珠!这条把我们和天主联系起来的甘饴锁链、将我们与天使合而为一的爱情纽带、抵抗地狱袭击的救恩宝塔、在普世海难中的稳妥避风港,我们永远不会再离开您。在忧苦的时候,您将是我们的安慰;在临终时,我们要把最后的亲吻给您。啊!庞贝的玫瑰经之后!亲爱的母亲!罪人的避难所!受苦者至尊无比的施慰者!我们唇舌最后所说的话,将是您甘饴的圣名。愿您从现今直到永远,在人间和天上,处处都受赞扬。亚孟。
(*) 只在五月八日和十月首主日念

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

 

今日圣言反省

4月19日

若 18:1—19:42 若望福音的耶稣受难始末

耶稣被捕

耶稣面对亚纳斯,伯多禄三次否认门徒身份

耶稣受比拉多审判

宣判死刑

耶稣被钉十字架

断气而死,肋旁流出血和水

耶稣被埋葬

反省

爱带来生命。耶稣在十字架上伸开四肢,敞开心门,正是祂全部生命的写照。祂就是一个因为爱而完全奉献自己,同时是一个因为生命而甘心死亡的人。十字架上的耶稣是每一个爱人者的原型。每当我们如同玛利亚和若望那样,在十字架下瞻仰祂时,就会获得更多爱的恩宠。我们“瞻仰”祂时,不仅是心灵上的皈依,更是行动上的跟随。让我们效法耶稣,在生活中不断活出逾越奥迹,成为为天主和他人而生活的人。十字架上受难的耶稣,我们感谢祢,钦崇祢!

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

圣周星期五 救主受难纪念 (红)

日课经:救主受难纪念

救主受难纪念礼仪

读经一:依 52:13 - 53:12

咏 31:2及6. 12-13. 15-16. 17及25

读经二:希 4:14-16;5:7-9

福音 :若 18:1 - 19:42 

耶稣基督受难日, 是全教会的补赎日,应守大小斋。

参加了“救主受难纪念”礼仪者,不必念晚祷 (紫)。

第二晚祷 - 主日夜祷。

圣良九世(St. Leo IX)教宗

圣良九世于一OO二年诞生。他原来的名字叫布鲁诺,父母都是热心教友。

他五岁入学读书。他的老师是一位很有学问的司铎,后来任梅兹教区主教。

有一天,布鲁诺不慎被毒蛇咬伤,生命垂危。圣本笃显现给他,用苦像抚摸他,伤口立即消肿,霍然痊愈。

一O二七年,都洛主教逝世,遗缺由布鲁诺继任。他做了二十年的都洛主教。在主教任内全力协助修会事业,号召辖区各修院采用克吕尼改革方案。

一O四八年,教宗达马苏二世驾崩,布鲁诺当选教宗,荣登伯多禄宝座。布鲁诺自都洛动身,中途在克吕尼修院稍作停留,带了该院一位修士同往罗马(这位修士名叫喜德朋,后来也荣任教宗,就是有名的圣额我略七世教宗)。布鲁诺到了罗马,正式加冕,取名“良九世”。

那时,部分教士纪律松弛,良九世以大刀阔斧的精神全力整顿。他亲往各地视察,督促教会人士执行梵蒂冈命令。

白朗迦否认“耶稣的体血真实存在于圣体圣事内”,他的谬说被良九世宣布为异端。

良九世治理教会事务有成功的也有失败的。可是他始终抱着鞠躬尽瘁、死而后已的精神苦干,成败利钝在所不计。

一O五四年,他得了重病,他让人在圣伯多禄大堂安放了一张床和一口棺木。四月十九日在大堂逝世。信友如丧考妣泣不成声。教宗死后四十日内,显发的神迹就有七十余件。

良九世于一O八七年荣列圣品。

教宗由枢机主教选举,这一条规定是良九世制定的。他死后五年,这条规定成为正式法案。

圣欧斯麦(St. Ursmar)院长

洛伯修院是比利时最着名修院之一。这修院是圣郎德林于六五四年创立的。六八九年起,圣欧斯麦任该修院院长。

欧斯麦是一位圣德出众的人物,他创建了许多教堂。七一三年逝世。

圣吉洛多(St. Gerojdus)

圣吉洛多出身贵族,中年弃家修道,在树林里建一小屋独居隐修。九七八年逝世。

吉洛多有两个儿子,入本笃会修院。吉洛多死后,儿子获准到他的小屋居住,度隐修生活。

圣亚斐奇(St. Alphege)坎特伯里总主教殉道

圣亚斐奇青年时弃俗修道,后升任巴斯修院院长。他管理修士很严格,不容有丝毫放松。他常说:“做一个有缺点的修士,还不如做一个世俗人好。”

九八四年,亚斐奇任温却斯德主教,那时他只有三十岁。

亚斐奇致力救济贫民,创办慈善事业,所以在温却斯德全部教区里,居然连一个乞丐也找不到。由于他常守严斋,身体消瘦得只剩皮和骨头,双手几乎像透明的一般。

亚斐奇当了二十二年的温却斯德主教后,升任坎特伯里总主教。

那时,丹麦人常骚扰英国。一O一一年,他们大举入侵,兵临坎特伯里城下。人们劝亚斐奇主教往别处暂避。他不肯,坚持与信友生死与共。丹麦人攻陷了坎特伯里,疯狂杀戮居民。亚斐奇亲往骚乱地点,劝丹麦人停止屠杀无辜居民。他说:“你们饶了这些无辜者的性命吧。让我来代替他们。”他当场被捕,囚禁监狱。丹麦人迫他拿出三千金币作为赎金。亚斐多说:“这么巨大的赎金,教区无力负担。”他终被暴徒惨杀,时在一O一二年。

一O二三年,亚斐奇遗骸被迎回坎特伯里安葬。

真福伯尔纳铎(Bl. Bernard the Penitent)

伯尔纳铎是一个回头改过的罪人。依照当时的习惯,他一年应守严斋多次。主教给他一张证书,当他往各地朝圣时,嘱各地教会人士供给食宿,并代为求主,减轻他的罪罚。

伯尔纳铎曾往耶路撒冷朝圣三次,相传他曾一度往印度,求多默宗徒代祷。

有一年,他到了圣伯定,获得神感,不必再往各地朝圣。人们供给他一间小屋,旁边有一座修院。他每日往修院小堂,无论天气如何寒冷,他总是赤着双足,站在冰冷的石板上。他常自告奋勇,帮助穷人,或打扫圣堂。人们在路上遇见他,都很尊敬他,热烈地向他招呼。

过了一个时期,伯尔纳铎申请入院修道,蒙院方核准。他生平显有神迹甚多,一一八二年逝世。

真福公拉(Bl. Conrad of Ascoli)

公拉出身贵族,自幼与一位农家子弟是莫逆之交。这位农家子弟,名叫热罗尼莫,后来作教宗(教宗尼各老四世)。两人一同加入方济各会,同时发圣愿,同时考取博士学位。

公拉最初在罗马区传教,后来经院方核准,往北洲里比亚传扬福音,劝化了许多人入教。他平日勤操苦行,特别恭敬耶稣圣伤,多次获睹吾主头戴茨冠的圣容。

公拉在北非传教数年,因健康关系,被召回国,除在大学教授神学外,继续在各圣堂讲道。

热罗尼莫当选教宗。一二八九年,他打算封公拉为枢机主教,可是那时公拉已身患重病,来不及赴罗马履任,在原籍逝世。

公拉由教宗庇护六世敕列真福品。

真福雅各伯德格(Bl. James Duckett)殉道

真福雅各伯德格是一位风格特殊的殉道烈士。他是为了传播公教书籍,保存信德而被捕遇难的。

德格原是新教徒,在伦敦一家印刷所任学徒。这印刷所承印一本天主教教义的书籍,德格读了以后,顿时觉悟,立即停止参加新教敬礼。

德格两度因公教信仰被捕,两次都由他的师父保释。他请一位老年公教司铎讲解要理,领洗入教,娶一位公教女子为妻,生了一个男孩;那孩子后来修道,任修院副院长。

德格的主要传教方法,是散发公教书籍,宣传教义;那是一件很危险的工作。前后十二年内,德格多次被补入狱,度了九年的铁窗生活。

最后一次被捕,是一六O二年的事。密告他的人是一个死囚。法院判他死刑,他妻子到监狱去探视,德格说道:“假如我作国务大臣,侍候国王,你一定非常高兴了。可是我现在侍候万王之王,你岂不更应当加倍高兴吗?我认为与盗贼受同样的待遇,判处极刑,是光荣的事,因为我们的主不也是这样的吗?”同时,德格劝他的妻子切勿对那个密告的人怀有恨意。

行刑的那天,德格和密告者坐在同一囚车里;德格向密告者表示,完全宽恕他,并劝他临死时一定要作一个良好的教友。当两人的颈项套入绞绳时,德格用口亲那人的脸。

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