圣周 星期三 弥撒

进堂咏
天上、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;因为主听命至死,且死在十字架上;为此,一切唇舌无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。(斐 2:10,8,11)

集祷经
天主,你为驱除恶魔在我们身上的势力,派遣了你的圣子,为我们承受十字架的苦辱;求你恩赐我们,也能获得基督复活的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(对于污辱,我没有遮掩我的面。)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9
我主上主赐给了我一个受教的口舌,叫我会用言语援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我,唤醒我的耳朵,叫我如同学子一样静听。我主上主打开了我的耳朵,我并没有违抗,也没有退避。我将我的背转给打击我的人,把我的腮转给扯我胡须的人;对于侮辱和唾污,我没有遮掩我的面。因为我主上主协助我,因此我不以为羞耻;所以我板着脸,像一块燧石,因我知道我不会受耻辱。那给我伸冤者已来近了。谁要和我争辩,让我们一齐站起来吧!谁是我的对头,叫他到我这里来吧!请看!有我主上主扶助我,谁还能定我的罪呢?──上主的话。

答唱咏 咏 69:8-10,21-22,31,33-34
:天主,求你按你丰富的慈爱垂允我。我只有求救于你。
:天主,我为了你已饱受欺凌,羞愧已经笼罩了我的面容。连我的兄弟们都以我为外宾,我母亲的儿子都拿我当客人。我对你殿宇所怀的热忱把我耗尽,那侮辱你者的辱骂落于我身。
:天主,求你按你丰富的慈爱垂允我。我只有求救于你。
:侮辱破碎了我心,使我忧伤难过;我期望有人同情,却未寻到一个,我渴盼有人安慰,也未找到一个。他们在我的食物中,搀上了苦胆,我口渴时,竟递来酸醋要我下咽。
:天主,求你按你丰富的慈爱垂允我。我只有求救于你。
:我要用诗歌赞美天主的名号,并要用感恩的心给天主增耀:卑微的人们,你们要观看,并要喜庆,寻求天主的人,你们的心必要兴奋,因为,对贫苦的人,上主常予俯听;对他的俘虏,他决不会看轻。
:天主,求你按你丰富的慈爱垂允我。我只有求救于你。

福音前欢呼
:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
:我们的君王,万岁!你听从父命,好像一只驯服待宰的羔羊,被人牵去钉在十字架上。
:基督、天主圣言,愿光荣归于你。

福音(人子固然按照指着他所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!)
恭读圣玛窦福音 26:14-25

那时,那十二人中之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长,说:“我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?”他们约定给他三十块银钱。从此便寻找机会,要把耶稣交出。
无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:“你愿意我们在那里,给你预备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:师傅说:我的时候近了,我要与我的门徒在你那里举行逾越节。”门徒就照耶稣吩咐他们的作了,预备了逾越节晚餐。
到了晚上,耶稣与十二门徒坐席。他们正吃晚餐的时候,耶稣说:“我实在告诉你们:你们中有一个人要出卖我。”他们非常忧闷,开始各自对他说:“主,难道是我吗?”耶稣回答说:“那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按照指着他所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!那人若没有生,为他更好。”那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说:“辣彼!难道是我吗?”耶稣对他说:“你说的是。”──上主的话。

献礼经
天主,求你收纳我们呈献的礼品,我们今天为纪念你圣子的苦难举行圣祭,求你使我们也能分享你为人类所赚得的永生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

主受难颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们藉着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督的救世苦难和光荣复活的日子,已经临近。藉此,他要战胜魔鬼的傲慢;我们也要藉此庆祝我们得救的奥迹。因此,尊威的天主,天上的天使藉着基督,永远在你面前欢欣赞美你、朝拜你。求你恩准我们也和他们一起,谦恭地同声欢呼:

领主咏
人子来不是受服侍,而是服侍他人,并交出自己的生命,为大众作赎价。(玛 20:28)

领圣礼后经
全能的天主,你在这圣祭中,为我们揭示了你圣子受难的奥迹:他藉着暂时的死亡,为我们换来永生。求你使我们日益深切地体会这信仰,并期待永生的恩许。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

圣周星期三 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
普世万民,
请宣扬光荣的圣战,
请向十字架欢呼凯旋;
救主自作牺牲,
已经大获全胜。

原祖偷食禁果,
人类沦为死囚;
为拯救众生灵,
救主以木制木,
表现了伟大的同情。

救赎工程有计划,
上天显神能,
战胜邪魔的奸诈,
出自树木的苦架,
克服了古木的蛮横。

神圣的时刻一到,
天使报佳音,
圣父选贞女为母,
道成肉身,
救主降生。

救主降生三十岁,
甘愿受苦受难,
本是无罪的羔羊,
高悬苦架,
自作牺牲。

至高的天主,
救赎我们的圣三,
圣父圣子圣神,
同享光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下,‥‥是出于天主的决意。” (罗 8,20)

对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。

(1) 2-7
我说过:“我要谨言慎行,*
免得口舌犯罪。

恶人在我面前,*
我就闭口不言。”

我虽默不作声,仍然毫无用处,*
反而使我更加痛苦。

我实在忧心如焚,*
越想越觉得烈火炽热难忍,

我禁不住发问:*
“上主,求祢明白指示我:

我的寿数有几何?大限何日到?*
我的生命何其短暂! ”

祢给我的岁月屈指可数,†
寿命在祢面前等于虚空,*
人的生命,好像泡影。

浮生如梦,徒劳而无功,*
家财纵万贯,不知落入何人手中。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。

对经二:上主,求祢垂允我的祈祷,俯听我的哀告。

(2) 8-14
上主,现在我还有什么希望?*
我的希望只在祢的身上!

求祢救我脱离种种罪愆,*
不要使我受愚人的侮慢。

我缄口不言,默默无语,*
因为是祢所允许。

求祢从我身上除去这场灾患,*
在祢责打下,我已消瘦不堪。

世人作孽,祢就惩治,†
好像蛀虫把他的珍藏蚕食,*
世人又能活到几时?

上主,求祢垂允我的祈祷,†
侧耳俯听我的哀告,*
不要充耳不闻我的哀号。

因为我在祢跟前有如逆旅,*
像我祖先一样只是过客。

求祢饶了我,*
让我去世前,得享安闲。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,求祢垂允我的祈祷,俯听我的哀告。

圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的,应该因主而夸耀。”(格前 1,31)

对经三:我信赖天主的慈爱。直到永远。

你这以作恶为能事的人哪! *
怎能以犯罪自夸?

你终日包藏祸心,*
出口伤人,犹如利刃。

你独爱作恶,厌恶行善,*
你偏爱说谎,不讲真言。

你这虚伪的骗子,*
总喜欢造谣生事。

因此天主要毁灭你,永远除掉你,*
由人间把你根除,从营幕中把你逐出。

义人见了,必会惊愕,*
对他冷讽热嘲说:

“看哪!这就是不依靠天主者的下场,*
他只知仗恃财富,作恶逞强。”

我却像青翠的橄榄树,
长在天主的殿院,*
信赖祂的慈爱,直到永远。

上主,我将永远歌颂祢的作为,*
在圣徒前,不断赞扬祢的美善。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我信赖天主的慈爱,直到永远。

:我从地上被高举时,
:将吸引一切来归向我。

诵读一 恭读致希伯来人书 12,14-29
我们来到了生活之天主的圣山

你们应设法与众人和平相处,尽力追求圣德;若无圣德,谁也见不到主;又应该谨慎,免得有人疏忽天主的恩宠,免得有苦根子长出来,而累及你们,使许多人因此蒙受玷污。谁也不要成为淫乱和亵圣者,如厄撒乌一样,他为了一餐饭,竟出卖了他长子的名份。你们知道,后来他纵然愿意承受祝福,也遭到了拒绝;虽流泪苦求,但没有得到后悔的余地。

你们原来并不是走近了那可触摸的山,那里有烈火、浓云、黑暗、暴风、号筒的响声以及说话的声音,当时那些听见的人,都恳求天主不要再向他们说话,因为他们承担不了所吩咐的事:“即使是一只走兽触摸了这山,也应用石头砸死;”并且所显现的是这么可怕,连梅瑟也说:“我甚为恐慌战栗。”然而你们却接近了熙雍山和永生天主的城,天上的耶路撒冷,接近了千万天使的盛会,和那些已被登录在天上的首生者的集会,接近了审判众人的天主,接近了已获得成全的义人的灵魂,接近了新约的中保耶稣,以及祂所洒的血:这血比亚伯尔的血说话说得更好。你们要谨慎,不要拒绝说话的那位!如果从前那些拒绝听祂在地上宣布启示的人,不能逃脱惩罚,何况我们这些背弃由天上说话的那位呢?从前祂的声音动摇了下地,如今祂却应许说:“还有一次,我不但动摇下地,而且也动摇上天。”这“还有一次”一句,是指明那些被动摇的事物,因为是受造的必起变化,好使那些不可动摇的事物得以常存。为此,我们既然是承受一个不可动摇的国度,就应该感恩,藉此怀着虔诚和敬畏之情,事奉天主,使祂喜悦,因为我们的天主实是吞灭的烈火。

对答咏 申 5,23-24; 参阅希 12,22
:你们听到由黑暗中发出来的声音、也看到西乃山起火焚烧,你们就都来到梅瑟面前说:
:请看,上主、我们的天主使我们看见了祂的荣耀和伟大。
:现在你们已接近了熙雍山和永生天主的城 ── 天上的耶路撒冷。
:请看,上主、我们的天主使我们看见了祂的荣耀和伟大。

诵读二 选读圣思定主教若望福音释义
圆满的爱

亲爱的弟兄们,我们该彼此相爱的爱如何才算圆满呢?主基督曾说:“人若为自己的朋友舍弃生命,再没有比这爱情更大的。”因此,同一若望圣史的书信里说:“正如基督为我们舍弃了自己的生命;同样,我们也应该为弟兄们舍弃生命。”就是说我们该彼此相爱,如同那为爱我们而舍生的基督一样。

同样,撒罗满的箴言也记载:“当你与首长坐席时,你应小心观察,在你面前摆着的是什么,然后你也要准备行动,要知道你应准备同样的菜肴。”这“首长的筵席”指的是什么呢?不是指那用为我们舍生的基督的圣体圣血作饮食的筵席吗?所谓“坐席”,不是指人谦卑地来领主的体血吗?所谓“你应小心观察,在你面前摆着的是什么”,不是指你应相称地想想这偌大的恩赐吗?所谓“你要知道,你应准备同样的菜肴”,这不是指我所说过的“正如基督为我们而舍生,我们也应为弟兄们舍生”吗?如伯铎使徒所说的:“基督为我们受了苦,给我们留了榜样,使我们追随祂的足迹。”这就是准备同样的菜肴。这就是殉道烈士以炽热的爱火所做的。如果我们不是空空地纪念他们的节日,如果我们来到主的祭台前,参与殉道者昔日所参与的同样的宴席,那末,我们也该像他们一样、准备同样的菜肴。

但我们在这圣筵上追念殉道烈士,不像追念其他的亡者,为他们的安息而祈祷;而是求他们为我们转祷,使我们追随他们的芳踪。因为他们达到了主所说的那一种至大无比的爱。他们为弟兄们所表现的,就是他们从主的圣筵中所得到的。

但我们不能因此而说,如果殉道者为基督而流血,就能与基督相比。因为基督有权舍弃自己的生命,也有权取回。但我们不能愿意生活多久、就生活多久。即使我们不愿意死,我们也得死。基督一死、便立刻消灭了死亡;我们是在祂的死亡中、得从死亡中解脱。基督的肉躯没有见到腐朽;而我们的肉躯腐朽后,在世末时,才因基督而穿上不朽。基督为拯救我们,并不需要我们;我们没有祂,却什么也不能做。基督把自己给予我们,有如树干将生命给予树枝;我们没有基督,也就没有生命。

最后,弟兄们虽为弟兄们死去,但没有一位殉道者是为赦免弟兄们的罪过而流血的,基督就为我们这样做了。这一点,基督没有让我们效法祂,祂只要我们感谢祂。因此,殉道者为弟兄们流血致命时,为弟兄们所准备的,正是他们从主的圣筵中所获得的。所以我们该彼此相爱,一如基督爱了我们,并为我们舍弃了生命。

对答咏 若壹 4,9.11.10
:天主对我们的爱,在这事上已显示出来:就是天主差遣祂的独生子来到世上,使我们藉着祂而获得生命。
:既然天主这样爱了我们,我们也该彼此相爱。
:天主先爱了我们,差遣了祂的儿子,为我们的罪作赎罪祭。
:既然天主这样爱了我们,我们也该彼此相爱。

结束祷词
天主,祢为了在我们身上,驱除恶魔的势力,甘愿让祢的圣子接受十字架苦刑;求祢赏赐我们也获得光荣复活的恩宠。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

圣周星期三 晨祷

序经
:上主,求祢打开我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

赞美诗
至高无上的天主,
亲尝苦胆和酸醋,
忍受唾污与铁钉,
又被长矛刺透,
血水倾流洗净人类罪污。

甘饴的铁钉,
甘饴的圣木,
支撑着甘饴的重量,
尊贵的十字圣架,
使世界获得救赎。

苦架的硬木,
尖锐的铁钉,
请柔和地放松,
使君王的四肢,
得到些许舒服。

你高举着救世的代价,
为濒临覆没的人类,
敷抹羔羊的圣血,
指出得救的坦途,
准备安全的港埠。

我们同声呼求,
愿救赎我们的圣三,
圣父圣子圣神,
世世代代,
同享永福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 76 追念上主的化工
“我们在各方面受了折磨,却没有被困倒”(格后 4,8)

对经一:在患难之日,我举起双手祈求了天主。

我向天主哀呼,*
呼求天主,祂就俯允。

我在患难之日,寻求天主,†
整夜不懈地合手祈祷,*
我的心仍得不到安慰。

我一想起天主,不禁咳声叹气,*
我一沉思默想,总觉得沮丧。

祢使我彻夜不得安眠,*
我实在烦躁不安,苦不堪言。

我回忆往昔的时日,*
我怀念悠久的岁月。

我的心灵夜间默默自问,*
我的神魂不断反覆质询:

难道天主要永远抛弃?*
难道祂不再回顾垂视?

难道祂的慈爱将永远停止,*
祂的诺言也将永世废弃?

难道天主忘记了慈悲?*
或因愤怒而将爱心关闭?

我说:“我所担忧的,*
是至高者也许已经改变。”

我要追述上主的作为,*
怀念祢往日的奇迹;

我要沉思祢的丰功,*
缅想祢的伟业。

天主,祢的作为圣洁无瑕,*
那里有神比我们的天主伟大?

只有祢是施行奇迹的天主,*
在万民中彰显了祢的威武。

祢以大能拯救了祢的子民,*
就是雅格和若瑟的子孙。

天主,洪流一看见祢,†
洪流一见祢,就恐慌畏惧,*
连海洋也不寒而栗。

乌云倾降大雨,†
云霄发出雷声,*
闪电漫天奔驰。

雷霆隆隆作响,†
闪光将全球照亮,*
大地惊惶震荡。

大海为祢开道,†
深水给祢让路,*
祢的足迹并未显露。

祢藉梅瑟和亚郎的手,*
领导祢的子民有如羣羊。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢与祢的子民以色列订立了奇妙的盟约;又藉着祢圣子苦架的祭献,与祢的教会订立了更奇妙的盟约。请引导祢忠信的子民进入祢的王国。 阿们。

对经一:在患难之日,我举起双手祈求了天主。

圣歌 撒上 2,1-10:穷苦人因上主而欢欣踊跃
“祂把权贵推下高位,却提拔了弱小卑微,使饥饿的人饱飨美味。”(路 1,52-53)

对经二:如果我们与基督同死,我们相信,也要与基督同生。

我的心因上主而欢喜,*
我的头因天主而仰起。

我开口嘲笑我的敌人,*
我因祢的救助而欢欣。

没有圣者相似上主,†
除祢以外,也没有真神,*
天主是我们唯一的靠山。

你们不要再三夸口,*
不要口出狂言;

因为上主是全知的天主,*
人的行为也都由祂审断。

壮士的弓已被折断,*
弱者反而力量倍增。

丰衣足食的,现在要佣工糊口,*
忍饥受饿的,如今却无须劳苦;

不妊的妇女,子女绕膝,*
多产的母亲,反而中止生育。

上主使人死,也使人活,*
使人进入黄泉,也使人复出;

上主使人贫困,也使人富有,*
贬抑人,也抬举人。

上主由尘埃中提拔了弱小,*
从粪土中高举了贫困。

使他与贵人同席,*
继承光荣的宝座。

大地的支柱原属于上主,*
祂在支柱上奠定了世界。

祂必保护圣徒的前程,*
使恶人在黑暗中丧生;

因为人不能凭己力获胜,*
谁与上主作对,必被粉碎。

至高者必在天上大发雷霆,*
上主的裁判远达地极;

将权力赐予祂的君王,*
使受傅者崭露头角。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:如果我们与基督同死,我们相信,也要与基督同生。

圣咏 96 上主在审判时的荣耀
“这篇圣咏预示世界的得救和万民的信仰”(圣达修)

对经三:天主使耶稣基督成了我们的智慧、正义,圣化者和救赎者。

上主为王,愿大地踊跃,*
所有岛屿都要一齐欢乐!

云彩和幽暗围绕在祂的四周,*
正义与公道是祂王国的基础。

烈火在祂前面前进,*
焚烧祂周围的敌人。

祂的闪电照亮了尘寰,*
大地一见就战栗摇撼。

面对上主,普世的大主,*
羣山都要熔化,像蜡烛一般。

苍天传报祂的公道,*
万民看见祂的荣耀。

愿所有崇拜偶像,夸赞邪神的人蒙羞,*
愿所有神明都在祂面前伏地叩首。

上主,熙雍听了祢的审判,满心喜悦,*
犹大各城也欢欣踊跃。

因为祢是至高的上主,†
超越普世大地,*
远超所有神祇。

上主喜爱那痛恨罪恶的人,*
保护祂圣民的性命,
救他们从恶人手中脱身。

光明已为义人升起,*
心地正直的人必将欢喜。

义人,你们要因上主而欢庆,*
赞颂称扬祂的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢创造了高天和大地,光明和黑暗,以及宇宙间的万物。我们赞美祢、光荣祢。在我们的各种考验中,求祢保护我们,引导我们稳妥地到达天乡。 阿们。

对经三:天主使耶稣基督成了我们的智慧、正义,圣化者和救赎者。

简短读经 依 50,5-7
吾主上主打开了我的耳朵,我没有反抗,也没有退避。我将背转给打击我的人,把我的腮转给扯我胡须的人;对于侮辱和唾污,我没有掩起我的脸,因为吾主上主协助我。因此,我不以为耻,所以我扳着脸,像一块燧石,因为我知道我不会蒙受耻辱。

短对答咏
:主,祢用祢的血救赎了我们。
:主,祢用祢的血救赎了我们。
:从各支派,各异语,各民族,各邦国中。
:救赎了我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:主,祢用祢的血救赎了我们。

赞主曲对经:基督藉着圣神已把自己作为毫无瑕疵的牺牲奉献给天主。愿祂的血洁净我们的良心,除去致死的行为,好能侍奉永生的天主。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:基督藉着圣神已把自己作为毫无瑕疵的牺牲奉献给天主。愿祂的血洁净我们的良心,除去致死的行为,好能侍奉永生的天主。

祷 词
我们的救主基督、藉祂的死亡与复活,救赎了我们。我们要感谢祂,祈求祂:
主,求祢怜悯我们。

祢前往耶路撒冷受苦受难,为进入复活的光荣。
── 求祢也引导祢的教会,抵达永恒逾越节的光荣境界。

祢愿意身悬十字架上,为长矛所刺透,
── 求祢治愈我们的创伤。

祢把十字架变成了生命树,
── 求祢使那些因圣洗而重生的人们,享受这生命树上的果实。

祢在十字架上宽恕了忏悔的右盗,
── 求祢也宽恕我们罪人。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢为了在我们身上,驱除恶魔的势力,甘愿让祢的圣子接受十字架苦刑;求祢赏赐我们也获得光荣复活的恩宠。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣周星期三 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
纪念崇高的救恩,
普世信友欢腾;
耶稣,万民的救主,
克服了死亡的魁首。

万岁!达味之子,
众口同声齐呼,
挥动棕榈枝,
羣众争先恐后。

我们一起出动,
欢迎至高元首,
手持青绿棕榈枝,
载歌载舞不落后。

求主恩赐圣宠,
救我们脱离苦海,
安抵天乡,
与众神圣永聚首。

光荣归于父,
及子及圣神,
世世代代,
无止无休。阿们。

午前对经:在逾越节以前,耶稣知道祂的时辰已到,祂既然爱了世上属于祂的人,就爱他们到底。

午时对经:有如父认识我,我也认识父,并且为了我的羊舍弃性命。

午后对经:在我看来,生活就是基督,死亡就是福利;我应该以我的主耶稣基督的十字架而夸耀。

圣咏吟唱

圣咏 118,57-64 (8)

上主,我曾说过:*
我的福份全在遵守祢的法令。

我一心祈望得见慈颜,*
求祢照祢的诺言,怜悯我。

我反省我所走的道路,*
便决意转向祢的法度。

我迅速进行,毫不犹豫,*
遵守祢的规律。

恶人的绳索,虽然把我缠住,*
我却没有忘记祢的法度。

为了祢公道的律例,*
我半夜里起来赞颂祢。

所有敬畏祢的人都是我的朋友,*
遵守祢诫命的人都是我的伴侣。

上主,祢的慈爱普及大地,*
求祢教我遵守祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 54,2-15.17-24 申斥背信的朋友
“耶稣开始恐惧惊慌”(谷 14,33)

(1) 2-12
天主,求祢倾听我的祈祷,*
不要转面不理我的哀告。

求祢注视我,垂允我,*
我痛苦、悲叹、忧伤欲绝;

仇敌的叫嚣,恶人的压迫,*
他们嫁祸于我,疯狂地把我折磨。

我忧心如焚,*
死亡的恐怖笼罩我。

恐惧与战栗侵袭我,*
使我惊惶失措。

我说:“但愿我插翅如鸽,*
远走高飞,寻觅安身之所!

我要往远处逃亡,*
栖身在荒野的地方。”

我要赶快寻找避难所,*
躲过这场风波。

主啊!求祢扰乱他们的语言,*
因为我在城里见到暴动和骚乱。

他们日夜在城墙上巡行,*
凶杀、抢劫到处发生。

人们尔虞我诈,*
流氓地痞市井称霸。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2) 13-15 17-24
如果我的仇人辱骂我,我还可以容忍;*
如果恨我的人欺凌我,我还可以退让;

可惜是你,我的同僚,*
我的伙伴,我的友好;

我们曾亲密相处,促膝交谈,*
随人羣一同进入天主的圣殿。

我要呼求天主,*
上主必拯救我。

不论清晨中午或黄昏,*
我一哀声苦诉,祂必俯听。

攻击我,迫害我的人不可胜数,*
上主必救我安然脱险。

永恒的天主必俯听我,使他们挫败,*
因为他们目无天主,不肯悔改。

我的同伴违背了誓言,*
出手攻击自己的盟友。

他口出甜言蜜语,心里却诡计多端,*
他油腔滑调,口蜜腹剑。

把你的重担托给上主,
祂必扶持你,*
绝不让义人动摇跌倒。

天主!求祢把他们投入死亡的深渊!†
凶手和骗徒必将夭折,*
上主,我全心信赖祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

午前

对经:在逾越节以前,耶稣知道祂的时辰已到,祂既然爱了世上属于祂的人,就爱他们到底。

简短读经 弟前 2,4-6
我们的救主天主愿意所有的人得救,并得以认识真理,因为天主只有一个;在天主与人之间的中保,也只有一位,就是降生成人的基督耶稣。

:祂受虐待,却谦逊忍受,
:总不开口。

午时

对经:有如父认识我,我也认识父,并且为了我的羊舍弃性命。

简短读经 罗 15,3
基督没有寻求自已的喜悦,正如经上所记载的:辱骂你者的辱骂、都落在我身上。

:祂所背负的、是我们的疾苦,
:祂所担负的、是我们的悲痛。

午后

对经:在我看来,生活就是基督,死亡就是福利;我应该以我的主耶稣基督的十字架而夸耀。

简短读经 希 9,28
基督只一次奉献了自己,为除免大众的罪过,将来祂要再次显现,与罪过无关,而是要向那些期待祂的人、施行救恩。

:我们要一齐朝拜十字架的标记。
:我们藉这标记,领受了救恩的奥迹。

结束祷词
天主,祢为了在我们身上,驱除恶魔的势力,甘愿让祢的圣子接受十字架苦刑;求祢赏赐我们也获得光荣复活的恩宠。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

圣周星期三 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
君王的旌旗升起,
十字架的奥迹大放光芒,
造生人类的大主,
竟然高悬苦架上。

锋利的长鎗,
无情地刺透肋旁,
血水倾流涤人罪,
医治心灵的创伤。

君王流圣血,
圣化了粗重的木架;
木架支持救主身,
何其荣光。

光荣的枝干,
高举了赎世的代价,
木架变成圣身的天秤时,
阴府就把俘虏释放。

藉光荣的苦难,
祭坛和牺牲受到颂扬,
生命死于死亡,
又生于死亡。

万福十字圣架,
是人类唯一的希望,
给我们带来圣宠,
医治罪恶的创伤。

至圣圣三,救恩的泉源,
藉十字架的奥迹,
救苦救难,
人间天上永颂扬。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 61 在天主内才有平安
“愿给予希望的天主,因着你们的信心,使你们满享平安。”(罗 15,13)

对经一:恶人说:让我们来欺压这个义人:因为他反对我们的行为。

我的灵魂只有在天主内获得安宁,*
我的救援来自天主。

唯独祂是我的盘石,我的救星,*
祂是我的堡垒,我决不会动摇。

你们共同欺凌一个人,向他冲击,*
如同冲击将倒塌的墙壁,要到何时?

你们企图把他从高位上推下,*
你们爱说谎话:口中祝福,心里咒骂。

我的灵魂,只有在天主内获得安宁,*
我的期望全在上主。

唯独祂是我的盘石,我的救星,*
祂是我的堡垒,我决不会动摇。

我的救恩,我的光荣全在于天主,
我的堡垒,我的保障全基于天主。

全体百姓,你们要常信赖上主,†
在祂面前倾诉你们的心曲,*
因为天主是我们的避难所。

世人不论贵贱,莫非泡影,*
放在天秤上毫无重量,比空气还轻。

不要仗势欺人,†
也不要以劫掠为荣;*
纵然财富日增,也不要沉溺其中。

天主说了一次,我懂得了两件事:†
威能属于天主,慈爱也非祂莫属;*
上主,祢按照每人的行为予以报应。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢报答每人所忍受的痛苦,我们生活在这多灾多难的世界上,求祢俯听我们的祷声,使我们时时信赖祢。 阿们。

对经一:恶人说:让我们来欺压这个义人:因为他反对我们的行为。

圣咏 66 万民应称颂上主
“你们要知道:天主已将这救恩,赐给了外邦人。”(宗 28,28)

对经二:祂亲身承担了大众的罪过,并为罪犯祈祷。

愿天主怜悯我们,降福我们;*
愿祂的容光照耀我们!

让世人认识祂的道路,*
使万民得知祂的救赎。

天主,愿万民都称颂祢,*
愿列邦都赞美祢!

愿万民都踊跃欢欣,†
因为祢按正义统治世人,*
在地上以公正领导万民。

天主,愿万民都称颂祢,*
愿列邦都赞美祢!

大地产生五谷,*
愿天主,我们的天主赐福!

愿天主给我们赐福!
愿四极八方敬畏天主!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,愿所有的人都赞美祢,因为大地结出了丰硕的果实;祢藉着十字圣木,向我们广施慈恩;基督伸开的手臂拥抱着全人类,愿众人永远享受十字圣树所结的救恩果实。 阿们。

对经二:祂亲身承担了大众的罪过,并为罪犯祈祷。

圣歌 哥 1,12-20 基督是超越万物的长子,是首先从 死者中复活的。

对经三:我们在基督内并藉着祂的血得到了救赎,获得了罪赦。

感谢天父使我们在光明中,*
堪享圣徒的福份。

祂救我们脱离了黑暗的权势。*
把我们徙置到祂爱子的国土。

在祂爱子内,我们得到了救赎,*
获得了罪赦。

祂是看不见的天主的肖像,*
是超越万物的长子。

因为上天下地的一切,无论有形与无形,†
上座者或宰制者,率领者,或掌权者,*
都是藉祂而创造的。

一切都藉着祂,并为了祂而受造,†
祂在万有之先就已存在,*
万有都赖祂而各得其所。

祂又是教会的头,也就是祂身体的头,†
祂是原始,是首先从死者中复活的,*
使祂在万有之中高居首位;

因为天主乐意,使整个圆满住在祂内,*
并藉着祂在十字架倾流的血,创建了和平,

使人间和天上的一切,*
都与天主重归于好。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我们在基督内并藉着祂的血得到了救赎,获得了罪赦。

简短读经 弗 4,32-5, 2
你们要良善、要仁慈彼此相待,要互相宽恕,如同天主在基督内宽恕了你们一样。所以你们要效法天主,如同蒙宠爱的儿女一样;又应该在爱德中生活,就如基督爱了我们,且为我们把自己交出,作为馨香的供物和祭品。

短对答咏
:基督,我们钦崇祢,我们赞美祢。
:基督,我们钦崇祢,我们赞美祢。
:因为祢藉十字架救赎了普世。
:我们赞美祢。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:基督,我们钦崇祢,我们赞美祢。

谢主曲对经:师傅说:我的时候近了,我要和我的门徒在你那里举行逾越节。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:师傅说:我的时候近了,我要和我的门徒在你那里举行逾越节。

祷 词
人类的救主以祂的死亡、摧毁了人类的死亡,以祂的复活恢复了我们的生命。现在我们谦恭地恳求祂:
求祢圣化祢用宝血所救赎的子民。

我们的救世主,求祢使我们籍悔改与补赎,更能与祢所受的苦难合而为一,
── 也使我们得到复活的光荣。

祢的母亲是痛苦之慰,求祢使我们得到她的保护。
── 求祢使我们在得到祢的安慰之后,也能安慰忧伤的人们。

求祢恩赐众信者藉着自己遭受的痛苦,参与祢的苦难,
── 使他们在自己身上,表现出祢的救恩。

祢自谦自卑,服从至死,且死在十字架上,
── 求祢也赏赐我们,谦虚与忍耐。

求祢使所有去世的人,日后能得到复活的光荣,与祢光荣的身体相似,
── 使我们将来也与他们同登天乡,共享永生。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢为了在我们身上,驱除恶魔的势力,甘愿让祢的圣子接受十字架苦刑;求祢赏赐我们也获得光荣复活的恩宠。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期三 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 30,1-6
“父啊!我把灵魂交在祢手中。”(路 23,46)

对经一:天主,求祢作我的保护者和避难所。

上主!我投靠了祢,永远不会受辱;*
祢是公义的,求祢拯救我,

求祢侧耳听我,*
速来拯救我。

上主,求祢作我避难的盘石,*
我安全的居室。

因为祢是我的力量,我的避难所;*
为了祢的名,求祢领导我,指教我。

求祢拯救我脱离给我暗设的陷阱,*
因为祢是我的保护者。

我把灵魂交在祢手里;*
上主,信实的天主,祢拯救了我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:天主,求祢作我的保护者和避难所。

圣咏 129 我从深渊呼救
“祂要把自己的子民,从罪恶中拯救出来。”(玛 1,21)

对经二:上主,我从深渊呼求祢。

上主,我从深渊呼求祢。†
我主,求祢俯听我的哀告,*
侧耳谛听我的祈祷。

上主,祢若细察人的罪辜,*
我主,又有谁还能站得住?

然而祢一向宽恕为怀。*
我们对祢起敬起爱;

我在期待,我的心灵期待上主,*
期待上主的诺言。

我的心灵期待上主,胜于更夫待旦,*
远胜于巡夜的人等待曙光出现。

以色列,你要仰赖上主,*
因为上主慈悲为怀,乐于救赎。

祂必拯救以色列,*
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,我从深渊呼求祢。

简短读经 弗 4,26-27
你们不可犯罪,不可含怒到日落,不要让魔鬼乘隙而入。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
温良而心谦的主耶稣基督,祢加给我们的轭易于肩负,祢赐给我们的担子也易于挑起。求祢收纳我们今天的工作与祈祷,并赐给我们需要的休息,使我们明天能更有精力侍奉祢。祢是天主,永生永王。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

4月17日

玛 26:14-25

那时,那十二人中一个名叫加略人的犹达斯去见那些司祭长,说:“如果我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?”他们就给了他三十块银子。从那时起,他便找机会把耶稣交给他们。

无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:“祢要我们在哪里为祢准备逾越节的晚餐呢?”祂说:“你们进城里去找某人,告诉他:‘老师说:我的时候快到了,我要和我的门徒们在你家里守逾越节。’”门徒们就按照耶稣所指示的,准备了逾越节晚餐。

到了晚上,耶稣入席就座,和那十二门徒一起。正在吃的时候,祂说:“我实在告诉你们,你们中有一个人要出卖我。”他们便十分苦恼,开始一个接一个地对祂说:“主啊,不是我吧?”祂回答说:“是那与我一同用手在盘子里蘸食的人,他要出卖我。人子固然要照经上关于祂的记载那样离去,但那出卖人子的人有祸了!对那人来说,如果他没有生在世上反而更好。”

那出卖祂的犹达斯也说:“辣彼,不是我吧?”

祂回答:“你自己已经说了。”

反省

若望福音提及犹达斯掌管钱袋,可能暗示他看重钱财。钱可以满足欲望,看重钱就是看重自我的欲望。犹达斯的错,就是把耶稣当作满足自己欲望的工具。在人际关系上,一旦我们把他人工具化,就不会关心他人的福祉。马丁·布伯建议人们应该用“我—你”,而不要用“我—它”的模式来与天主、他人和万物来往。“你”是独立自由的主体,而“它”是可被利用的客体。其实,当我们把天主当成“恩典”的工具时,我们也跟犹达斯差不多,只看重自己的欲望,看不见天主。我平时祈求天主赐给什么呢?

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

圣周星期三 (圣咏集第二周) (紫)

日课经:圣周平日

平日弥撒,主受难颂谢词 (二)

读经一:依 50:4-9a

咏 69:8-10. 21bcd-22. 31及33-34

福音:玛 26:14-25 

除葬礼弥撒,不准其他安息弥撒。

献县教区五十六位致命圣人(Fifty-six Martyrs of China)

献悬教区(旧称直隶东南教区)位于河北省的东南。一九OO年,该教区信友为主致命,共计三千七百余名。以河间府、深州为最多。这些致命者中,有五十六位于一九五五年四月十七日列入真福品,于二OOO年十月一日列入圣品。这五十六位圣人,除四位是法籍耶稣会司铎外,都是中国籍教友,男教友廿五名,女教友廿七名。

姓名列后:

任德芬神父,四十三岁,景县朱家河。

汤爱玲神父,五十三岁,景县朱家河。

赵席珍神父,四十八岁,武邑天主堂。

路懋德神父,五十三岁,武邑天主堂。

秦边氏,五十四岁,任邱北罗村。

秦春福,十四岁,任邱留村村东。

崔连氏,五十一岁,河间流水套。

李全真,五十九岁,交河陈屯庙前。

朱日新,十九岁,景县路庄。

朱吴氏,五十岁,景县朱家河。

赵郭氏,六十岁,吴桥赵家村。

赵罗撒,廿二岁,吴桥赵家村。

赵玛利,十七岁,吴桥赵家村。

范惠,四十五岁,吴桥范家村。

张何氏,三十六岁,宁津张家集宝林寺。

郭李氏,六十五岁,深州护驾池村。

李全惠,六十三岁,交河陈屯。

王成,十八岁,东光王喇家村。

范坤,十六岁,东光王喇家村。

齐玉,十五岁,东光王喇家村。

郑绪,十一岁,东光王喇家村。

马太顺,六十岁,东光前生庄。

朱五瑞,十七岁,景县路庄。

吴居安,六十二岁,深州小吕邑村。

吴满堂,十七岁,深州小吕邑村。

吴万书,十六岁,深州小吕邑村。

郗柱子,十八岁,深州得朝村。

安辛氏,七十二岁,安平刘官营。

安郭氏,六十四,安平刘官营。

安焦氏,廿六,安平刘官营。

安灵花,廿九,安平刘官营。

赵明振,六十一,深州东阳台。

赵明喜,五十六,深州东阳台。

傅玛利,三十七,武邑大刘村。

杜赵氏,五十一,衡水王家店。

杜田氏,四十二,深州杜家屯。

林鳯菊,十九,深州大屯。

刘子玉,五十七,深州祝家斜庄。

陈金姐,廿五,宁晋曹庄。

陈爱姐,廿二,宁晋黄儿营路上。

冀天祥,六十六,冀州西门外。

袁庚寅,四十七,枣强大营镇。

葛廷柱,六十一,新河小屯。

王李氏,四十九,威县大宁村。

王亚纳,十四,威县大宁村。

王王氏,三十一,威县大宁村。

刘进德,七十九,衡水浪子桥。

张怀禄,五十七,衡水诸葛店。

王奎新,廿五,南宫西门外。

王奎聚,三十七,南宫北关外。

王佐隆,五十八,冀州双冢村。

王安德肋,九,威县大宁村。

王玉梅,六十八,威县大宁村。

郎杨氏,廿九,清河吕家坡。

郎福,七,清河吕家坡。

武文印,五十,永年狱中。

圣斯德望(St. Stephen Harding)西笃修院院长、西斯德会副会长

圣斯德望原籍英国,青年时赴英格兰和法国深造,后同朋友赴罗马朝圣,每日诵读全部圣咏。过了一个时期,他想重返故乡,途经法国。有一天在慕洛默隐修院借宿,该院地处森林,远离尘嚣,修士数十人,以务农为生,一部分时间工作,一部分时间祈祷默想。斯德望见众修士勤操苦行,一心敬主,不为俗务分心,很受感动,便决心加入他们的队伍,院长收他为会士。

这修院的院长是圣罗拔,副院长是亚伯列,两人圣德卓着,斯德望在他们贤明的领导下,神业大有进步。

不幸,一部分修士嫌会规太严,圣罗拔、亚伯列、斯德望和若干修士前往他处。他们一行数人到了西笃,那是一个很荒僻的处所,位于森林中。

一O九八年三月廿一日西笃修院落成,由罗拔任院长,亚伯列任副院长,斯德望任辅理院长。第二年,慕洛默的修士请罗拔回院主理院务。西笃修院由亚伯列管理,斯德望为副院长。院规尊奉本笃会规,又加添了一些新的诫条。

一一O九年,亚伯列逝世,遗缺由斯德望继任。他在院长任内,致力改革院务,成绩显着。那时修院的财政情况非常恶劣,修士一度有绝粮之虞,可是众人的意志非常坚定,一心依靠天主。斯德望派一位修士到市场去买三匹马及三辆车,载运粮食回院。那修士问带多少钱去。斯德望答道:“我口袋里只有三分钱。”那修士遵命带着三分钱到市场,路上遇见一个朋友,朋友就带他去见一个富翁。那富翁身患重病,为求病好就捐出一大笔钱。结果修士把一切需要的物品都办妥当,满载而归。

西笃修士的人数,一天比一天减少。很多修士都患病身亡。斯德望心里很难受,不知道天主的圣意是否要这事业继续下去。有一天,又有一位修士患重病,临终前,斯德望托他探问一下:天主的圣意究竟要不要这修院继续下去,假如天主准许的话,把话带回来。那修士死了,亡魂显现给斯德望,告诉他道:“天主对这修院非常满意。不久修士的人数,将如蜜蜂一般多,日后分院遍布世界各地。”

有一天,有三十个人到西笃修院,要求入会。这三十人都是富家子弟,为首的一人名叫伯尔纳铎。伯尔纳铎很早已看破红尘,立志弃俗修道;他说服了自己的弟兄、亲友,一同到西笃来。自伯尔纳铎入修院起,斯德望的生命展示了新的辉煌。这位伯尔纳铎就是秉承斯德望的规范,发扬光大西笃修会的圣师伯尔纳铎。

斯德望一面训练伯尔纳铎,一面着手起草西笃会会规。

西笃的分院如雨后春笋般遍设各地。格来福分院的院长不是别人,就是伯尔纳铎;那时伯尔纳铎只有廿四岁。各分院的首长每年集会一次,所以总院与各分院,经常保持密切的联系。

斯德望到了暮年辞去院长职务。临终前,修士们齐声称赞他的圣德。斯德望责备他们说:“我现在满怀恐惧之心去见天主,即使我有一点善事,或稍有点成绩,那都应归功于天主的圣宠。”

斯德望于一一三四年逝世。一六二三年荣列圣品。

圣阿尼塞多(St. Anicetus)教宗殉道

圣阿尼塞多原籍叙利亚,他是继圣伯多禄的第十一位教宗。一五五年,教宗比约一世逝世后,他当选为教宗。阿尼塞多上任后,全力攻斥华伦丁、马西翁两派异端。一五五年,圣保加布老主教同阿尼塞多教宗讨论庆祝复活节的日期问题,因为当时教宗为普世教会可以在同一天庆祝基督的复活而操心积虑。亚细亚教会还按常规在犹太七月十日过复活节,很不统一。圣依米尔马三十年后这样说:“他们俩谁也说服不了谁,但爱德保持得很好。”阿尼塞多仍然允许他们继续沿用庆祝复活节的日期。人们传说着名的感恩曲“Te Deum”(天主,我们赞美你)的前10节是圣阿尼塞多教宗编写的。任职期内饱受苦难迫害,所以虽未流血致命,但仍得殉道者的荣衔。

阿尼塞多于一六五年逝世。

圣马巴利古及其他殉道者(SS. Mappalicus and other Martyrs)

二世纪中,谭西乌皇帝对圣教展开有计划的迫害,全国人民于特定日期,一律要向邪神献祭。有信教嫌疑的人必须表明态度,任何人拒绝向邪神献祭,应处死刑。

迦太基主教西彼廉知道自己除杀身成仁外,没有第二条路。他的第一部计划,是退往城外秘密处所,指挥信友坚守信德。

二五O年四月,迦太基新总督履任,信友遭遇空前未有的厄运;流血致命者多不胜数,其中最着名的是圣马巴利古。人们将他的肉用铁钩一块一块剜出。第二天,又施同样的酷刑。马巴利古坚守信德,为主致命。

这场教难中,迦太基有许多信友都因不肯向邪神献祭,殉道致命,有一位死在酷刑下,有一位死在矿中,十五位在监狱里饿死。

圣英诺桑(St. Innocent)

圣英诺桑原籍多托诺(今意大利北部),世代奉教。那时,罗马当局对天主教横施迫害,英诺桑的父母经皇帝特准,可以自由奉献,不受干涉,但是项特权,仅属个人权限。父亲去世,英诺桑被传往官署,向邪神献祭。他坚决拒绝,饱受酷刑,判处死刑。

行刑前夕,英诺桑在睡梦,看见父亲走入狱室,嘱他快快逃走,往罗马暂避。英诺桑猛然惊醒,见狱卒都熟睡着,便偷偷逃出,到了罗马,由教宗圣西物斯德颁与六品副祭神职。

君士当大帝登极,教难平息。英诺桑升任多托诺主教,在任廿八年,全力传播信德。三五O年逝世。

圣陶南及其他殉道者(SS. Donnan and other Martyrs)

圣陶南是爱尔兰人,随圣高隆庞往约南传教,后在依格岛创设修院。六一八年复活节,陶南在圣堂举行弥撒,突有大批强盗冲入院内,迫陶南和修士在饭厅聚集,放火烧死。

圣罗拔(St. Robert of Chaise-Dieu)院长

圣罗拔是法国奥万城济士修院的创办人和首任院长。他在青年时,已有超人的圣德。领受铎品后,致力救济贫苦的病人。他意欲度隐修生活,但不知究竟应加入哪一个修会,于是便启程往罗马,朝谒宗徒陵墓,求上主指示。谒陵回来,途中遇见一位武士斯德望。那武士问他,为了忏悔过去的罪过,应做些什么。罗拔劝斯德望循隐山林,独居修道。斯德望很赞成这计划,可是他坚持邀请罗拔和他一同去修道。罗拔暗想:这一定是天主借机会指示他应走的路,所以便欣然接受。

斯德望又找了一位武士加入他们的队伍,三人在毕度附近一个幽僻的处所建小屋隐修,躬耕农圃,自食其力,有余则捐助穷人。三年内,许多人慕名前来加入,后来就发展为着名的济士修院。修士人数达三百人,会规仿照本笃会。

圣罗拔于一O六七年逝世。

真福依波赫(Bl. Eberhard of Marchthal)院长

十二世纪,许果伯爵重建了多瑙河南岸的马达修院,交给波利蒙拉登修会管理。首批会士中,有一位名叫依波赫,因圣德卓着,升任该院院长,在任十二年。一一七八年逝世。

真福雅各伯赛格多(Bl. James of Cerqueto)

雅各伯赛格多是奥思定会会士,青年出家,修务圣德。他有控制飞禽走兽的神能。讲道时,只要一发命令,池蛙便寂然无声。

雅各伯于一三六七年四月十七日逝世,死后显有神迹甚多。

福女加勒(Bl. Clare of Pisa)

福女加勒是真福伯多禄(瞻礼日期是六月十七日)的妹妹,一三六二年诞生。七岁时,由父亲许配给一个富家子弟。

加勒出嫁后,常将食粮施舍给穷人。翁姑虽待她很好,可是因她太慷慨,不得不把粮食锁起来,不许她进去。

加勒同几位热心妇女,侍候贫苦病人,减轻他们的痛苦。

婚后不久,丈夫去世,加勒立志守寡,将秀发剪去,并把华美的衣服都送给穷人。她瞒着家人,入加勒会修道,取“加勒”为会名。可是她家里的人,坚决反对,院方只好把她送回去。

三军可以夺帅,匹夫不可以夺志,加勒身在家中,心在修院。过了一个时期,家人无法挽留,便准她入修院。

加勒不久升任冈巴谷女修院院长,院内修女每日除祈祷外,从事劳动和读书。

加勒最杰出的德行有二:一是忠勤尽职;二是不念旧恶,宽恕仇敌。他父亲和三个哥哥被奸徒杀死,可是加勒事后请那凶手送一盘菜肴到修院来,以示过去的宿怨已一笔勾销。后来,那凶手死后,家道中落,寡妇孤女,告贷无门,加勒周济她们,供给她们食宿。

加勒暮年多病;临终前,她启唇道:“我的耶稣,现在我的身体悬挂在十字架上。”一八三O年荣列真福品。

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