二月十四日 圣济利禄及圣默多狄 弥撒

进堂咏
这些圣人们具有不渝的爱,上主拣选了他们,赐给他们永远的荣光;教会也因他们的教诲而获得光照。

集祷经
天主,你曾藉著圣济利禄及圣默多狄两兄弟的宣讲,使福音之光照耀了斯拉夫民族。求你也使我们诚心接受你的圣言,在真诚的信仰中团结一致,宣认所信的真道,为你作证。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主引女人到亚当前;二人成为一体。)
恭读创世纪 2:18-25

上主天主说:「人单独不好,我要给他造个与他相称的助手。」上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟,都引到人面前,看他怎样起名;凡人给生物起的名字,就成了那生物的名字。人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字;但他没有找著一个与自己相称的助手。上主天主遂使人熟睡,当他睡着了,就取出了他的一根肋骨,再用肉补满原处。然后上主天主用那由人取来的肋骨,形成了一个女人,引她到人前,人遂说:「这才真是我的亲骨肉,她应称为「女人」,因为是由男人取出的。」为此人应离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体。当时,男女二人都赤身露体,并不害羞。──上主的话。

答唱咏 咏 128:1-2,3,4-5
:敬畏上主的人,真是有福。
:不拘你是谁,只要你敬畏上主,在他的道路上行走,就算有福!你能吃你双手赚来的食物,你便实在幸运,也万事有福!
:敬畏上主的人,真是有福。
:你的妻子住在你的内室,像一株葡萄树结实累累;你的子女绕着你的桌椅,相似橄榄树的枝叶茂密。
:敬畏上主的人,真是有福。
:的确,谁敬畏上主,必受这样的祝福,惟愿上主由熙雍圣山向你祝福,使你一生得见耶路撒冷的福禄。
:敬畏上主的人,真是有福。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:你们要以柔顺之心,接受那种在你们心里,而能救你们灵魂的圣言。
:亚肋路亚。

福音(小狗在桌子底下,也可吃孩子掉下的碎屑。)
恭读圣马尔谷福音 7:24-30

耶稣从勒乃撒勒动身,往提洛和漆冬境内去了。耶稣进了一家,不愿任何人知道,但是不能隐藏。当下就有一个妇人,她的女儿附了邪魔,一听说耶稣,就来跪伏在他脚前。这妇人是个外邦人,生于叙利腓尼基;她恳求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶出去。耶稣向她说:「应先让儿女们吃饱了,因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。」那妇人却回答说:「主,是啊!可是小狗在桌子底下,也可吃到孩子们的碎屑呢!」耶稣对她说:「为了这句话,你去吧!魔鬼已从你女儿身上出去了!」她一回到自己家里,看见孩子躺在床上,魔鬼已出去了。──上主的话。

献礼经
上主,你的子民在今天圣济利禄及圣默多狄的庆节,向你奉献礼品,求你悦纳,并恩赐我们赤诚的心,好能在生活中事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

牧者圣人颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐教会今天欢度圣济利禄及圣默多狄的纪念日,祢藉圣人的圣德生活,鼓励我们效法他的榜样,藉他的宣讲教诲我们,因他令祢欣喜的祈求而时常保祐我们。为此,我们随同天使和各位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏
主说:我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。(若 15:15)

领圣体后经
上主!在今天圣济利禄及圣默多狄的节日,我们感谢你赐给教会可贵的信德开拓者。愿我们从你祭台上得到圣体圣血的滋养,满怀喜悦,在信德的路上不断迈进。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

二月十四日 圣启禄(济利禄)圣默道(默多狄)诵读 

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
基督,我们的救主,
我们的善牧,
我们是祢的羊羣,
祢时时在我们左右,
给予爱心的照顾。

在此牧者圣默道及圣启禄的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐福。

温良心谦的基督,
求使所有牧者,
跟随圣者的脚步,
处处表现爱心,
为羊羣服务。

我们要永远赞颂,
全能的天父,
降生救人的基督,
以及施慰的圣神,
虔诚叩拜唯一天主。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 17,30-51 谢恩
「若是天主偕同我们。谁能反对我们呢?」 (罗 8,31)

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠祂的人。

(4) 31-35
天主的作为完善无比,*
上主的言语真实可靠;

凡投靠上主的人,*
上主必作他的后盾。

除了上主,还有谁是真神?*
除了我们的天主,谁还是靠山?

是天主使我英勇威武,*
使我的道路平坦无阻。

使我能像母鹿飞奔,*
使我能在高山站稳。

是祂教导我双手冲锋,*
伸展双臂,拉开铜弓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠祂的人。

对经二:上主,祢的右手扶持了我。

(5) 36-46
祢把救恩的盾牌赐给了我,†
祢的右手扶持了我 *
祢的慈爱坚强了我。

祢为我拓宽了道路,*
使我脚步稳健,前进无阻。

我追击仇敌,把他们逮捕,*
我不把他们消灭,誓不罢休。

我将他们打得一败涂地,*
使他们在我脚下倒地不起。

祢使我英勇威武,奋力作战,*
使敌人都向我俯首就范;

使我的仇人转身逃窜,*
使仇恨我的人完全溃散。

他们呼救,却无人救援,*
呼求上主,也得不到垂怜。

我粉碎他们如风吹的尘土,*
我践踏他们像泥泞的道路。

祢救我脱离叛乱的人民,*
立我作万民的国君。

我素不相识的民族,*
都前来向我臣服。

外邦的子民都向我俯首听命,*
一听说是我,就对我表示效忠。

外方的子民鬪志全消,*
战战兢兢走出城堡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢的右手扶持了我。

对经三:上主,万岁! 救我的天主应受尊崇。

(6) 47-51
上主,万岁! 我的磐石应受赞颂,*
救我的天主应受尊崇!

天主,是祢为我雪恨报仇,*
是祢使万民向我屈服。

是祢拯救我脱离了仇敌,†
从敌人手中把我救起,*
救我不陷于狂徒的手里。

上主,因此我要在列邦中称谢祢,*
不断歌唱赞美祢。

祢使祢的君王大获胜利,†
向祢的受傅者、达味和他的后代,*
世世代代广施慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,万岁!救我的天主应受尊崇。

:上主,求祢开启我的眼睛。
:使我看清祢法律的奇能。

诵读一 恭读致迦拉达人书 4,8-31
继承天主的产业和新约的自由

当你们还不认识天主的时候,服事了一些本来不是神的神;但是现在你们认识了天主,更好说为天主所认识;那么,你们怎么又再回到那无能无用的蒙学里去,情愿再作他们的奴隶呢?你们竟又谨守某日、某月、某时、某年!我真为你们担心,怕我白白地为你们辛苦了。

弟兄们!我恳求你们要像我一样,因为我曾一度也像你们一样。你们没有亏负过我。你们知道:当我初次给你们宣讲福音时、正身患重病,虽然我的病势为你们是个试探,你们却没有轻看我,也没有厌弃我,反接待我有如一位天主的天使,有如基督耶稣。那么,你们当日所庆幸的在那里呢?我敢为你们作证:如果可能,你们那时也会把你们的眼睛挖出来给我。那么,只因我对你们说实话,就成了你们的仇人吗?那些人对你们表示关心,并不怀好意;他们只是愿意使你们与我隔绝,好使你们也关心他们。受人关心固然是好的,但应怀好意,且该常常如此,并且不仅是我在你们中间的时候。我的孩子们!我愿为你们再受产痛,直到基督在你们内形成为止。恨不得我现在就在你们跟前改变我的声调,因为我对你们实在放心不下。

你们愿意属于法律的,请告诉我:你们没有听见法律说什么吗?法律曾记载说;亚巴郎有两个儿子:一个生于婢女,一个生于自由的妇人。那生于婢女的、是按常例而生的;但那生于自由妇人的、却是因恩许而生的。这都含有寓意;那两个妇人是代表两个盟约;一是出于西乃山,生子为奴,那就是哈加尔──西乃山是在阿拉伯──这哈加尔相当于现在的耶路撒冷,因为耶路撒冷和她的子女一同为奴隶。然而那属于天上的耶路撒冷却是自由的,它就是我们的母亲:诚如经上记载说:「不生育的石女,喜乐罢!未经产痛的女人,欢呼高唱罢!因为被弃者的子女比有夫者的子女还多。」弟兄们!你们像依撒格一样,是恩许的子女。但是,先前那按常例而生的、怎么迫害了那按神恩而生的,如今还是这样。然而经上说了什么?「你将婢女和她的儿子赶出去,因为婢女的儿子不能和自由妇人的儿子一同承受家业。」所以,弟兄们,我们不是婢女的子女,而是自由妇人的子女。

对答咏 迦 4,28.31; 格后 3,17
:我们像依撒格一样,是恩许的子女,所以我们不是婢女的,而是自由妇人的子女。
:基督解救了我们,使我们获得自由。
:主就是神,主的神在那里,那里就有自由。
:基督解救了我们,使我们获得自由。

诵读二 选读君士坦丁传
请扩展祢的教会,并使众人团结一致

启禄君士坦丁积劳成疾,久病不愈。有一天,他看见了天主的神视,就开始这样歌唱说: 「对于他们给我所说的话:我们将进入上主的宫殿;我心我神,踊跃欢腾。」

在他穿上神圣的祭衣之后,他整天喜形于色,说道:「从现在开始,我不再是帝王或世上任何人的仆人,而只是全能天主的仆人。我过去并不存在,或曾存在过,我将常常存在。阿们。」翌日,他穿上隐修士的衣服,更显得光辉倍增,自己命名为启禄(属于上主者)。他穿着隐修士的会衣度过了五十天。

当他的死期到了,即将移居永福之所,而获得安息时,他高举双手,并含泪祈求天主说:「上主,我的天主!祢创造了天使和许多无形的神体;祢扩展了天空、巩固了大地、使万物从乌有到实有;祢常俯听那些承行祢的旨意、钦崇祢并遵守祢诫命者的祈祷。求祢垂允我的祈祷,也求祢保全祢忠实的羊羣,祢曾托我这无能而不配的仆人管理过这羊羣。

求祢把他们从那些辱骂祢的恶人中解救出来;也求祢扩展祢的教会,并使众人团结一致。求祢使他们成为杰出的子民,在真正的信德内,大家都和睦相处;把祢的道理灌注在他们的心中:因为这是祢的恩赐、是祢接受了我们去宣讲基督的福音,鼓励我们多行善工,并做祢所悦乐的事。祢把他们托付给了我,现在我把他们再还给祢;求祢以祢大能的右手管教他们,以祢的神翼庇护他们,好使他们都齐声颂扬祢并光荣祢的圣名,就是父及子及圣神之名。阿们。」

他以圣洁之吻亲了众人之后说:「愿天主受赞颂,祂并没有把我们交给我们的无形仇敌,作为牠们大嚼的猎获物,反而撕破了牠们的罗网,把我们从丧亡中解救出来。」于是他就安眠于主,享年四十二岁。

教宗命令:所有在罗马城中的希腊人和罗马人,都列队,手持蜡烛,为他唱圣歌,并为他举行殡仪,一如教宗无异。他们就这样做了。

对答咏 咏 88,20.21-22; 耶 3,15
:祢曾向祢的圣者说:我由百姓中举荐了我所选的那一位。我拣选了达味做我的忠仆;
:给他傅抹了我的圣油;我的手必常扶助他。
:我要赐给你们一些随我心意的牧者,以智慧和明智牧养你们。
:给他傅抹了我的圣油;我的手必常扶助他。

结束祷词
天主,祢曾藉圣启禄与圣默道二位弟兄的宣讲,使福音之光照耀了斯拉夫民族。求祢赏赐我们诚心诚意接受祢的圣道,帮助我们在信仰上团结一致,在无信仰者面前,为祢的福音作证。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

二月十四日 圣启禄(济利禄)圣默道(默多狄)晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

赞美诗
基督,天父的圣言,
圣徒的伟大君王,
我们由衷相信,
祢是世界的救援,
祢是人类的光芒。

祢是信众的希望,
生命的饮料与食粮,
祢是心灵的安定,
鼓励和保护,
救助和力量。

求祢藉圣神光照我们,
扫除黑暗的威胁,
指示我们人生的方向,
引领我们踏上坦途,
回归天父永恒的家乡,阿们。

圣咏吟唱

圣咏 56 苦难中的晨祷
「此篇圣咏歌颂主的苦难」(圣思定)

对经一:弦琴和竖琴,醒来吧!我要唤醒曙光。

天主,求祢怜悯我,怜悯我,*
因为我只有投靠祢;

我投奔到祢的翼荫下,*
等到毁灭的风暴过去。

我呼求至高者天主,*
就是施恩于我的天主,

天主必从天上施恩拯救我,†
使吞噬我的人蒙受羞辱;*
天主必显示祂的慈爱和信实。

我躺卧在幼狮羣中,*
牠们想把人们吞噬。

牠们的牙齿有如长矛锐箭,*
舌头好似双刃的利剑。

天主,愿祢的尊威高于诸天,*
愿祢的荣耀普照尘寰!

他们在我的脚下布置了罗网,把我羁绊,*
在我面前掘了陷阱,自己反而跌入其中。

天主,我的心已准备妥当,†
我的心已准备妥当,*
我要歌唱,我要颂扬。

我的灵魂,醒来吧!†
弦琴和竖琴,醒来吧!*
我要唤醒曙光。

上主,我要在万民中称谢祢,*
我要在列邦中歌颂祢。

因为祢的慈爱超越诸天,*
祢的信实直达霄汉。

天主,愿祢的尊威高于诸天,*
愿祢的荣耀普照尘寰。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

圣咏祷词
上主,求祢显示慈爱和信实,拯救我们脱离邪恶者的手,使我们分享祢圣子胜利的喜乐,在万邦中永远赞美祢、感谢祢。 阿们。

对经一:弦琴和竖琴,醒来吧!我要唤醒曙光。

圣歌 耶 31,10-14 获救百姓的幸福
「耶稣为人而死,使那分散的天主儿女都聚集起来,合成一体。」(若11,51-52)

对经二:上主说:我要使我的人民饱飨美味。

万民,请听上主的话,*
向远方的海岛宣扬:

那昔日驱散以色列的,要再聚集,*
看守他们好像牧人看守羊羣。

因为上主赎回了雅格,*
从更强者的手中把他救出。

他们要到熙雍山上欢呼,†
奔向上主的美物,*
饱尝谷、麦、酒、油、小羊和牛犊。

他们的心灵好像灌溉的田园,*
再也不会饥饿。

那时处女载歌载舞,*
老幼必同欢同乐。

因为我要使他们的悲哀变为喜悦,*
使他们在忧苦中获得安慰和欢乐。

我必用肥脂滋润祭司的心灵,*
使我的人民饱飨美味。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

对经二:上主说:我要使我的人民饱飨美味。

圣咏 47 为百姓的得救而谢恩
「天使把我带到一座高山上,将圣城耶路撒冷指给我看。」(默 21,10)

对经三:在我们天主的城中,上主至大,应受赞颂。†

在我们天主的城中,*
上主至大,应受赞颂。

†祂的圣山伟大壮丽,*
是普世的喜乐。

位于城北的熙雍山,*
是大王的城邑!

天主住在堡垒的中央,*
亲自作它的保障。

请看!众王成羣结队,*
纷纷向这里集合;

他们一见熙雍,就惊慌失措,*
慌慌张张,各自逃窜。

他们在那里胆颤心惊,*
好像临盆的妇女忍受苦痛;

好像塔尔西斯的船只,*
为强烈的东风所袭击。

在万军的上主的城中,
在我们天主的城中,†
我们所见的,正如所听到的,*
天主必使这城永远稳固。

天主,我们在祢的殿内,*
想念著祢的慈惠。

天主,祢的名号远达地极,†
祢应受的赞美,普及人寰,*
祢以正义统治大地。

熙雍山因祢的公正而喜乐,*
犹大的女子也因此而踊跃。

请你们围绕熙雍巡游,*
数点它的城楼;

观察它的城廓,巡视它的碉堡,*
以便向后代子孙陈述:

祂是我们的天主,†
是我们永恒的天主,*
祂永远引领我们。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢在祢圣子身上,赐给我们一所圣殿,神奇而非人手所建造的圣殿,祂是教会一新耶路撒冷的保障和保垒。求祢常赐恩宠,保祐这座用活石建造的圣城,使它在全世界继续为祢的光荣作证。 阿们。

对经三:在我们天主的城中,上主至大,应受赞颂。

简短读经 希 13,7-9a
你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理,作过你们领袖的人,默想他们的结局,好效法他们的信德。耶稣基督,昨天、今天、直到永远,常是一样。你们不可因各种异端道理而误入歧途。

短对答咏
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:他们日夜不停地宣讲上主的圣名。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。

赞主曲对经:他们一生以圣洁和正义侍奉了上主。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:他们一生以圣洁和正义侍奉了上主。

祷 词
基督善牧为自己的羊牺牲了性命;我们要感谢祂,赞美祂,祈求祂:
主,求祢牧养祢的子民。

基督,祢在牧者诸圣身上,显示了祢的慈祥和仁爱,
── 求祢因他们的转求,常仁慈的对待我们。

祢透过祢的代表,继续行使牧灵的任务,
── 求祢通过我们的牧者,不断的领导我们。

祢藉祢的诸圣 ── 祢子民的领袖,显示出祢是我们身心的良医,
── 求祢继续工作,圣化我们的生活。

祢曾用诸圣的智慧和爱德,训诲了祢的羣羊,
── 求祢藉我们牧者的帮助,使我们在圣德上日益进步。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢曾藉圣启禄与圣默道二位弟兄的宣讲,使福音之光照耀了斯拉夫民族。求祢赏赐我们诚心诚意接受祢的圣道,帮助我们在信仰上团结一致,在无信仰者面前,为祢的福音作证。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第一周星期四 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,17-24 (3)

对经一:上主,求祢开启我的眼睛,我要观察祢法律的奥妙。

求祢恩待祢的仆人,我才会生存,*
才能遵行祢的教训。

求祢开启我的眼睛,*
使我观察祢法律的奥妙。

我在世上原是逆旅,*
不要对我隐瞒祢的诫律。

我时常渴慕祢的训言,*
致使我的心灵疲惫不堪。

祢对傲慢人加以责罚,*
违背祢诫命的人,实可咒骂。

请除去我所受的羞辱和轻慢,*
因为我常遵守了祢的规范。

王侯虽然开庭,对我妄加非议,*
祢的仆人仍旧沉思祢的律例。

因为祢的诫命是我的喜乐,*
祢的典章是我的谋略。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,求祢开启我的眼睛,我要观察祢法律的奥妙。

圣咏 24 求宽恕和救恩
「望德不使人蒙羞」(罗 5,5)

对经二:上主,求祢以真理指导我。

(1) 1-11
上主,我一心仰望祢,*
我的天主,我倚靠祢,便不会蒙羞。

不要让我的仇人向我夸耀,†
凡期望祢的人决不致失望,*
唯有妄想而背信的人才会受辱。

上主,请指示我祢的道路,*
教给我祢的途径。

求祢教训我,以真理指导我,*
我终日仰望祢,因为祢是我的救主。

上主,求祢念及祢的仁爱,*
祢一向就以慈悲为怀。

上主,求祢忘掉我青春的罪愆与过犯,*
祢慈爱宽厚,请垂念我。

因为上主温良而公正,*
指示罪人应走的道路;

引导谦卑的人履行正义,*
教训善良的人遵循坦途。

上主对遵守祂盟约和诫命的人*,
表现祂的慈爱和真诚。

上主,为了光荣祢的圣名,*
求祢宽恕我们的重罪。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,求祢以真理指导我。

对经三:上主,我孤苦伶仃,求祢回顾我,怜悯我。

(2) 12-22
凡是敬畏上主的人,*
上主必指示他应走的道路;

他的生活必定幸福,*
他的后裔必将继承土地。

上主亲切对待敬畏祂的民众,*
使他们了解祂的盟约。

我仰望上主,目不转睛,*
因为祂使我脱离了陷阱。

我孤苦伶仃,*
求祢回顾我,怜悯我。

求祢减轻我心中的痛苦,*
消除我的一切烦恼。

垂视我的困苦艰难,*
赦免我的一切罪愆。

请看我的仇敌何其众多,*
他们都凶狠地痛恨着我。

求祢保护我,拯救我,*
别让我蒙羞,因为祢是我的避难所。

我清白正直,求祢保护,*
我全心倚靠祢。

天主,求祢拯救以色列,*
救他脱离一切灾祸。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,我孤苦伶仃,求祢回顾我,怜悯我。

午前

简短读经 亚 4,13
是祂创造了山岳,形成了风暴,向人宣示祂的旨意,分开黎明和黑暗,在大地高处巡行;祂的名字是「上主」,万军的天主。

:上主的一切化工,请赞美上主,
:歌颂称扬祂,直到永远。

结束祷词
上主,当年使徒们在第三时辰祈祷时,曾领受了祢赐下的圣神;求祢仁慈地赏赐我们,也分享这同样的恩惠。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 亚 5,8
是祂创造了昴星和参星,变黑暗为黎明,使白昼成黑夜,聚集海水并倾注于地面,祂的名字是「上主」。

:上主具有壮严和荣耀,
:祂的圣所内有威能和光辉。

结束祷词
全能永生的天主,在祢面前没有黑暗、没有晦冥;求祢以灿烂的光辉照耀我们,使我们遵守祢的诫命,以豁达的胸怀、忠诚地向天国之路迈进。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 亚 9,6
是祂在高天建造楼阁,在地上奠定支柱,聚集海水并倾注于地面,祂的名字是「上主」。

:高天陈述天主的光荣,
:穹苍宣扬祂双手的化工。

结束祷词
上主,求祢俯听我们的祈祷,使我们常能追随祢唯一圣子忍耐的榜样,并在逆境中坚忍不拔,有始有终。祂是天主,永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

二月十四日 圣启禄(济利禄)圣默道(默多狄)晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
耶稣,万民的善牧,
圣徒的荣冠,
人类的救主,
愿祢的名受显扬,
时时处处。

请垂视圣默道及圣启禄的转求,
巩固祢的教会,
领导祢的子民,
战胜邪恶,
光荣上主。

我们向圣人致敬,
他一生追随祢的脚步,
孝爱天父,
以言以行,
为福音作证不辞辛苦。

基督,求祢在圣人的国里,
给我们指引及保护,
光荣归于祢,
及父及圣神,
超越千古。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 29 死里逃生,感谢主恩
「基督在光荣复活后感谢圣父。」(加西安)

对经一:上主,我一向祢呼救,祢就医好了我,我要永远称谢祢。

上主,我称扬祢,因为祢救拔了我,*
没有让我的仇敌向我夸耀。

上主,我的天主,我一向祢呼救,*
祢就医好了我。

上主,祢从阴府里将我救出,*
使我复生,不致堕入幽谷。

上主的圣民,请向上主歌咏,*
称颂祂的圣名。

因为祂的震怒转眼消逝,*
祂的恩惠却终生存留。

夜间纵有哭泣泪,*
清晨却闻欢呼声。

顺遂时我曾说过:*
「我永远不会动摇。」

上主,赖祢的恩佑,我能稳立于山岗,*
但祢一转面不顾,我便立刻感到惊惶。

上主,我曾向祢高呼,*
向我的天主苦诉:

「我若坠死深谷,我的血又有何用?*
灰骨岂能赞颂祢,或宣扬祢的真诚?

上主,请祢俯听我,怜悯我;*
上主,求祢助佑我。」

祢把我的悲哀化为舞蹈,*
脱掉我的苦衣,给我披上欢笑。

因此,我的心灵歌颂祢,永不止息;*
上主,我的天主,我要永远称谢祢!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣,恳求祢俯听我们的祷声。祢在日落时分的死亡,不该令我们失望,因为我们坚心相信祢旭日升起时的复活。愿我们歌颂赞扬祢的光荣,永不休止。 阿们。

对经一:上主,我一向祢呼救,祢就医好了我,我要永远称谢祢。

圣咏 31 罪恶蒙赦免的人,真是有福
「达味也称那不靠功行,而蒙天主认为正义的人,是有福的」 (罗 4,6)

对经二:上主不责怪的人,真是有福。

罪恶蒙赦免,过犯被遮掩的人,
真是有福,*
上主不责怪,心中无欺诈的人,
真是有福。

我缄默无语,不肯认罪,*
我终日伤叹,骸骨疲惫。

因为祢的手臂日夜重压着我,*
我的精力好像在盛暑中消耗。

我向祢承认我的罪过,*
丝毫不隐瞒我的邪恶。

我说:「我要向上主承认我的过犯。」*
祢就赦免了我的罪愆。

因此,虔诚的人在困厄中,
都要向祢哀乞,*
纵使洪水泛滥,他也不会受到波及。

祢是我的避难所,必将救我脱离灾祸,*
在我四周洋溢着获救的喜乐。

「我要教导你应走的正道,*
双目注视你,向你提出劝告。」

不要像无知的骡马,*
除非勒紧疆绳便不驯服。

恶人必要受许多痛苦,*
仰望上主的人,常有慈爱呵护。

义人,你们要在主内欢欣鼓舞,*
心地正直的人,你们都要欢呼。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢为了我们的缘故,没有顾惜祢的圣子,我们在祢台前没有隐藏我们的罪愆,却像那回头的浪子,回到祢的怀抱。求祢宽恕我们,我们愿偕同基督一起歌颂赞美祢的仁慈。 阿们。

对经二:上主不责怪的人,真是有福。

圣歌 默 11,17-18; 12,10-12 论天主的审判

对经三:上主赐给基督权力、尊荣和国度,万民都要侍奉祂。

今昔永存的上主,全能的天主!
我们感谢祢,*
因为祢掌握大权统治乾坤。

异民愤愤不平,*
祢的震怒随即来到。

那时祢也审判死者,†
对祢的仆人、先知、圣徒,*
以及敬畏祢名的,无论尊卑,一律酬庸。

现在我们的天主已完成救恩,†
彰显威能,建立神国,*
祂的受傅者基督已拥有权威。

日夜在天主面前的控诉者,*
那诬告我们弟兄的,已从天上被摔下。

他们靠自己的证言和羔羊的血,战胜了恶魔,*
他们宁愿杀身成仁,舍生取义。

为此,高天和天上的圣民,*
请你们鼓舞欢欣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

对经三:上主赐给基督权力、尊荣和国度,万民都要侍奉祂。

简短读经 伯前 5,1-4
我这同为长老的,为基督苦难作证的以及同享那将要显示的光荣的人,劝勉你们中间的众长老:你们务要牧放天主托付给你们的羊羣,随天主的圣意尽监督之职,不是出于不得已,而是出于甘心;也不是出于贪图卑鄙的利益,而是出于情愿;不是做托你们照管者的主宰,而是做羣羊的模范。这样当总司牧出现时,你们必要接受那不朽的荣冠。

短对答咏
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。
:他为自己的弟兄牺牲了性命。
:他常为百姓祈祷。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。

谢主曲对经:他们是圣贤,以宣扬真道为荣,而成为天主的朋友。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:他们是圣贤,以宣扬真道为荣,而成为天主的朋友。

祷 词
基督被立为大祭司,代表世人与天主交往,我们要热烈的赞美祂,谦恭的祈求祂:
主,求祢援助祢的子民。

祢曾藉圣善和杰出的牧者,奇妙的光耀了祢的教会,
── 求祢使祢的信徒,也能享有同样的光辉。

祢因牧者诸圣,如同梅瑟一样祈求了祢,就赦免了人们的罪过,
── 求祢因他们的转求,不断净化祢的教会, 使它圣洁无瑕。

祢从弟兄中选拔了祢的圣人,给他们敷了油,并遣发祢的圣神,降临在他们身上,
── 求祢使祢子民的牧者都充满圣神。

祢是牧者诸圣的产业,
── 求祢使那些用祢圣血所拯救的人,都能与祢常在一起。

祢藉著教会的牧者,将永生赐给了祢的羣羊,求祢不要让任何人从祢的手中将他们夺去,
── 求祢也拯救所有去世的人,因为祢为了他们,曾牺牲了祢的性命。

我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶

结束祷词
天主,祢曾藉圣启禄与圣默道二位弟兄的宣讲,使福音之光照耀了斯拉夫民族。求祢赏赐我们诚心诚意接受祢的圣道,帮助我们在信仰上团结一致,在无信仰者面前,为祢的福音作证。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期四 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 15 上主是我的基业
「上主解除了耶稣死亡的痛苦,使祂复活了。」(宗 2,24)

对经:我的肉躯必无忧安眠。

天主,求祢保佑我,*
因为祢是我的寄托。

我对上主说:「祢是我的上主,*
没有祢,我就没有幸福。」

对世上的贤者圣徒,*
我内心是多么倾慕!

人们皈依了其他的神明,*
必然痛苦倍增;

我绝不向他们奉献血祭,*
他们的名字,我也绝口不提。

上主,祢是我的产业,我的一切,*
是祢掌握着我的命运。

祢给我划分的是优美的地区,*
我分得的产业实在令我满意。

我要赞颂引导我的上主,*
我的良知连夜间也督促我。

我时刻定睛仰望着上主,*
有祂在我身边,我决不动摇。

因此我心里高兴,五内喜欢,*
我的肉躯也无忧安眠。

因为祢绝不会将我遗弃在阴间,*
也不会让祢的圣者遭到腐朽。

祢必要指示给我生命之道,†
在祢面前才有圆满的喜悦,*
在祢身边才有永远的福乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:我的肉躯必无忧安眠。

简短读经 得前 5,23
愿赐平安的天主亲自完全圣化你们,将你们整个人 ── 灵魂和肉身,保持得无瑕可指, 以待我们的主耶稣基督的来临。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
主天主,我们在一天的工作之后,已筋疲力尽;求祢赏赐我们能借此整夜的安眠,恢复精力,使我们在祢不断的助佑下,身心保持健康,忠诚为祢服务。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

2月14日

谷 7:24-30

那时,耶稣动身往提洛境内去。祂进了一户人家,不想让人知道,却总是隐藏不住。立刻有一个妇人,她的小女儿被污灵附身,一听见耶稣的事,就来俯伏在祂脚前——这妇人是希腊人,属于叙利亚的腓尼基族——她恳求耶稣驱除她女儿身上的魔鬼。

耶稣对她说:「应该先让孩子们吃饱。拿孩子的饼扔给小狗,是不好的。」

但妇人回答祂说:「是的,主啊!但桌子下的小狗也吃孩子们的碎饼。」

耶稣对她说:「就凭这句话,你回去吧!魔鬼已从你的女儿身上出去了。」

她便回去她的家,见孩子躺在床上,魔鬼已经出去了。

反省

耶稣遇见了一位叙利亚腓尼基的妇女。他没有像其他犹太人一样瞧不起外邦人,并习惯性地转身避开。相反,他和这位妇女交谈、对话和互动。这样一来,互不相往来的两个民族得以交流,彼此了解对方的文化。最后,耶稣治愈了妇女附魔的女儿,使外邦人获得了好消息。当我们跟随祂的脚步,走出自我封闭的文化,和他人一起走信仰的旅程,就能从陌生人变成在主内共融的弟兄姊妹。我平常如何对待与我不同文化和背景的人呢?我能主动去认识对方,并从中获得耶稣的好消息吗?

(「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿)

 

二月十四日

常年期第五周星期四 (圣咏集第一周) (白)

圣济利禄 (隐修士) 及圣默多狄 (主教)(纪念)

日课经:常年期平日或纪念日

任选弥撒

读经一:创 2:18-25

咏 128:1-2. 3. 4-5

福音:谷 7:24-30

圣济利禄、圣默多狄(SS. Cyril and Methodius)主教

号称「斯拉夫族宗徒」的济利禄和默多狄是两兄弟,他们生于小亚细亚的德撒洛尼城。

济利禄原名君士坦丁,济利禄是他暮年入修会时所取的会名。济利禄青年时,往君士坦丁堡皇家大学读书,他博学多才,享有哲学家的雅号。八六一年,东罗马皇帝弥额尔二世派他向伏尔加、聂伯二河流域的卡萨族人宣扬福音。

默多狄是济利禄的哥哥,他入隐院修道,参加济利禄领导的卡萨族传教工作,其后在希腊某修院任院长。八六二年,摩拉维亚王子派特使要求派遣传教士往该地宣扬福音。

传教士最理想的人选为济利禄弟兄,他们二人学问渊博,都是神学家、语言学家,熟谙斯拉夫语。二人在希腊字母的基础上创造了斯拉夫字母,把新经、古经和礼节书等译成斯拉夫语,以便该族人民传诵和学习。现代斯拉夫语系诸语:如俄语、保加利亚语、斯拉夫语均采用这种文字。简明不列颠百科全书,四一六页对二圣和他们所创造的文字也有较详尽的介绍,这是教会对世界文化的发展做出了巨大贡献的又一例证。

八六三年起,济利禄和默多狄展开传教工作,劝化不少异教徒归入天主教的怀抱。

八六九年,济利禄兄弟二人奉命往罗马述职。教宗阿德连二世热烈款待,祝圣二人为主教,并正式批准斯拉夫文的礼仪。

济利禄在罗马逗留期间,突然患上急病,不治身亡,享年仅四十二岁。默多狄对教宗说:「我们弟兄二人外出传教时,母亲曾表示:『兄弟若有一人亡故,另一人应将他的遗体迎回故乡安葬。』」教宗鉴于济利禄宣扬福音,功绩伟大,想在圣城厚礼殓葬。默多狄不再坚持,济利禄的遗体葬在罗马圣格肋孟堂。

默多狄带了教宗的诏文,重返任所,继续传教。他统辖的牧区,伸展到保加利亚边境。他又在保加利亚、达尔玛提亚、克伦地亚等地,展开传教工作。

默多狄用斯拉夫文举行礼仪一事,早已奉教宗批准,但遭到一部分人的反对。人们甚至诬指他是异端分子。默多狄亲自前往罗马,向教宗解释。教宗对他的行动,给予全力支援,并授予总主教的荣衔。

默多狄重返摩拉维亚,向波希米亚及波兰等地扩展教务。他在勒诺堡设立了主教座堂,向莫斯科进发,最后在基辅划定主教辖区。

默多狄去世前最后四年,完成了斯拉夫文译经工作。全部圣经除玛加伯外,均译成斯拉夫文。

默多狄于八八四年四月六日逝世。出殡的日子,全城的人不分男女老幼,不分国籍,不分阶级,都来执绋参加,因为默多狄一生献出了他的全部精力,为全体人民服务。

济利禄与默多狄两位圣人是东方教会人士,与罗马密切合作的典型代表人物,通常奉为「教会合一运动」最理想的主保圣人。


圣华楞定(St. Valentine)殉道

圣华楞定是罗马的一位神父。在罗马皇帝克劳狄二世迫害教会的时期,他与圣玛略等专为一般因宗教信仰遭难的信友服务。他曾成功帮助圣玛里士及其全家和波斯的朝圣者前往罗马,因此被捕下狱。法官名叫亚斯得略,有一个双目失明的养女。圣人受审时,畅述基督真理,为圣教辩护,还显神蹟治愈盲女的眼睛。亚斯得略和他全家人都皈依天主教。皇帝得悉此事,下令将圣人毒打,并斩首,时在二七O年二月十四日。教友将他葬在城门地下墓穴中,教宗儒略一世四世纪时的墓地,那里建造了一座地下大圣堂。

圣华楞定是已经订婚准备结婚的伴侣的主保圣人。在他的瞻礼日相爱的伴侣互致祝贺,这在当地从中世纪开始形成一种风俗,因为他们的经验:每年二月十四日,圣华楞定瞻礼前后公母鸟儿开始追逐。


圣亚巴拉(St. Abraham)加莱主教

圣亚巴拉是叙利亚人,他最初在旷野隐修,其后有意向外教人传扬天主教,于是以售卖水果小贩的身分,往黎巴嫩山传教。当地的居民群起反对,欲置之死地,但他以德报怨,为村民代偿欠税,耐心劝导他们。他在该地传教三年,劝化了许多外教人领洗入教,委托一位神父照管他们,自己重返旷野隐修。不久,他当选美索不达米亚加莱城主教,一面尽好主教的圣职,一面度隐修士的生活。亚巴拉于四二二年在君士坦丁堡逝世。死后,皇帝将他的苦衣保存,并在重要节日穿着,以示追念之意。


圣玛洛(St. Maro)院长

圣玛洛在叙利亚的西洛斯城外隐修。他虽然建了一间小室,但为了克苦己身,经常在户外生活。圣金口若望流徙异乡时,常写信向他请示灵修事务。他拜圣柴皮努为师,这位老师素以勤行祈祷著称,往往数日数夜作长祷,毫无倦容,他常站立著祈祷。暮年时,体力不支,始用手杖支持。

圣玛洛和他老师一样,勤行祈祷。有客来访,他殷勤招待,并留他们一起祈祷。但客人往往婉辞,因为和他一起祈祷时,须通宵站着,疲乏不堪。他获赐神恩,能为人治愈灵魂和身体的顽疾。很多人也就灵修生活问题,请他指导。他训练了许多隐修士,并手建修院多处。

今日黎巴嫩的玛洛尼民族,是东方礼仪的天主教徒。相传他们的祖先,即圣玛洛修院附近的居民。他们对圣玛洛至今保持很郑重的敬礼。


圣欧森休(St. Auxentius)

圣欧森休原籍波斯;青年时,在东罗马皇帝德杜塞三世的警卫队任职。他在军营中,每当有空,就会独居祈祷。夜间常往附近隐修院,与隐修士共唱圣歌,或行补赎善功。其后,他决定正式过隐修生活,在俾斯尼亚山上筑斗室独居。

加山当大公会议驳斥「基督唯神性」的异端时,人们怀疑欧森休亦附从该邪说,特请他出席会议,表明态度。欧森休在会场表示拥护正统教义;过去外界对他的怀疑,一扫而空。他后来即迁居加山当附近山上隐修,很多人都拜他为师,请他指导隐修生活。圣人于四七三年二月十四日逝世。


圣公冷(St. Conran)主教

圣公冷是克华主教。克华是苏格兰奥克南群岛的重要城市。圣公冷以圣德卓著,生活克苦,虔诚敬主著称。


圣安东尼(St. Antoninus of Srrento)院长

圣安东尼是意大利南部人士。初入加西诺派修院,后因当地发生变乱,离院投奔圣嘉力多主教。圣嘉力多暂往山上退隐,过独修生活期间,委托了安东尼代管教务。不久,两人获圣弥额尔大天神指示,在山上筑建一经堂,奉圣弥额尔为主保。其后圣嘉力多奉召往罗马,遭人诬告,逮捕下狱。安东尼继续在山上隐修。这山已得了「天神山」的名称,并成为著名朝圣地点。

沙仑多城居民,因主教被捕,教务乏人治理,请圣人下山代管。安东尼于是放弃隐修生活,迁居亚格里比诺修院,后膺选该修院院长。

他临终时,曾说死后既不愿葬在城内,也不愿葬在城外,所以修士们就将他葬在城墙内。

当西加公爵率军队来攻沙仑多城时,他计划用攻城机冲破城墙,这一部分的城墙恰为圣安东尼的柩棺所在处。当天晚上,圣安东尼显现给西加,厉声叱责他,并用棍棒打了他一顿。第二天早晨,西加身上还有棒痕,使者来报,指他的独女突然附魔,而开始附魔的时间,恰为他用攻城机冲击城墙的时候。西加即下令退兵,并求圣安东尼转祷,恶魔即由他女儿身上退出。

一三五四年及一三五八年,沙仑多城又两度遭撒拉逊人围攻,但每次求圣安东尼后,均化险为夷,未遭战祸,故圣安东尼为沙仑多城的主保。


圣亚道夫(St. Adolf)奥斯拿波罗主教

圣亚道夫出身德国贵族世家,入西斯德修院。膺选主教时,还很年轻;他在主教任内,工作勤奋,勤行爱德,克苦己身。一二二四年六月三十日逝世。


真福公拉(Bl. Conrad of Bavaria)

公拉是巴威公爵亨利的儿子,一一O五年诞生。他入格来福西斯派修会,不久,得圣伯尔纳铎核准,往巴勒斯坦度隐修生活,但因当地局势不稳,被迫返欧洲。但未抵达故乡,在柏里离船上岸,因积劳成疾,于一一五四年三月十五日逝世;死后坟上显有神蹟甚多。相传羊群常来跪在他坟前,向他致敬。一八三二年列入真福品。


真福尼各老巴格利亚(Bl. Nicholas Paglia)

真福尼各老巴格利亚在波伦亚读书时,某日听了圣多明我讲道后,深为感动,就申请入圣多明我会。他先后创建了两座修院。于一二三O年和一二五五年,两度任多明我会罗马省会长。他精通圣学,才德双全,常获享神视。一二五五年八月间逝世。一八二八年列入真福品。


真福安日洛(Bl. Angelo of Gualdo)

真福安日洛于一二六五年诞生,为人纯朴温良。他先后往各圣地朝圣。有一次,曾赤足自意大利步行至西班牙朝圣。他入嘉马多修会作辅理修士,后获准独居度隐修生活,这样一连四十年之久。他于一三二五年一月廿五日去世。气绝时,附近教堂的钟突然自动大鸣,居民奔往四郊观看,至安日洛隐居的小室,发觉他跪在地上,作祈祷状,身体已僵硬。死后显有神蹟甚多,一八二五年荣列真福品。


真福若翰亚玛多华(Bl. John Baptist of Almodovar)

十六世纪末,领导圣三修会改革运动的人是会士若翰。一五六一年,若翰在亚玛多华诞生,入都来多圣三会修道。一五九四年,修会决议,在每一省区,指定两、三座修院,恢复过去严格的会规,但该决议并未彻底执行。

若翰对于这一点很觉痛心,便在一五九七年设立一座新的圣三修院。两年后,经宗座核准,成立「新赤足会」,会务非常发达。若翰去世时,接受是项改革运动的修院已有三十四座。若翰逝世日期为一六一三年二月十四日。一八一九年荣列真福品。

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