常年期第卅二主日 弥撒

导言 
今日是常年期第三十二主日。在列王纪及福音中,分别记述两位穷寡妇的奉献。正如圣父的慷慨及圣子无条件的付出,使我们获得恩宠。愿我们也能慷慨和谦逊地贡献自己的所有。

进堂咏
上主,愿我的祷声上达于你,求你侧耳俯听我的祈求。(咏 88:3)

光荣颂
天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。亚孟。

集祷经
全能仁慈的天主,求你大发慈悲,铲除一切阻挡我们皈依你的障碍,使我们能以自由的身心,奉行你的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(那寡妇用面粉,做了一个小饼,拿来给厄里亚。)
恭读列王纪上 17:10-16

那时候,厄里亚先知往匝尔法特去,来到城门时,看见一个寡妇,在那里拾木柴。厄里亚呼唤她说:「请你用器皿,取点水来,给我喝!」她正要去取水的时候,厄里亚又叫住她说:「请你也顺便给我拿点饼来!」
那寡妇说:「我指著永生上主、你的天主起誓:我没有饼,缸里只有一把面,罐里还有一点油。你看,我正要拾两根木柴,回去为我和我的儿子,做点东西,吃了等死。」
厄里亚对她说:「你不用害怕,尽管照你所说的去做;只是,先为我做一个小饼,拿来给我!然后,再为你和你的儿子做,因为上主、以色列的天主这样说:直到上主使雨落在这地上的那一天,缸里的面,决不会用完;罐里的油,也决不会缺少。」
那个寡妇就照厄里亚的话去做了;她和厄里亚及她的孩子,吃了许多日子;缸里的面,果然没有用完,罐里的油,也没有减少,正如上主藉厄里亚所说的。──上主的话。

答唱咏 咏 146:7, 8-9, 9-10
:我的灵魂,要赞美上主。(咏 146:1)
:上主为被欺压的人辩护;上主赐食物给饥饿的人;上主使被囚的人,获得自由。
:我的灵魂,要赞美上主。
:上主开启瞎子的眼睛;上主使伛偻的人直身;上主爱慕正义的人;上主保护旅客。
:我的灵魂,要赞美上主。
:上主支持孤儿寡妇;上主迷惑恶人的道路。愿上主永永远远为王!熙雍,你的天主万寿无疆!
:我的灵魂,要赞美上主。

读经二(基督也只一次奉献了自己,便除免了大众的罪过。)
恭读致希伯来人书 9:24-28

基督并非进入了一座人手所造,为实体模型的圣殿,而是进入了上天本境,今后出现在天主面前,为我们转求。
基督无须再三奉献自己,好像大司祭每年应带着不是自己的血,进入圣殿一样,否则,从创世以来,他就必须多次受苦受难了。
可是,现在,基督在今世的末期,只出现了一次,以自己作牺牲,除灭了罪过。
就如规定,人只死一次,以后就是审判;同样,基督也只一次奉献了自己,为除免大众的罪过;将来他要再次显现,是与罪过无关,而是要向那些期待他的人,施行救恩。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:主说:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。(玛 5:3)
:亚肋路亚。

(长式)
福音(这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,捐献的更多。)
恭读圣马尔谷福音 12:38-44

那时候,耶稣教训人说:「你们要谨防经师:他们喜欢穿上长袍游行,在街市上受人请安,在会堂里坐上座,在筵席上坐首席;他们吞没了寡妇的家产,而以长久的祈祷作掩饰。这些人必要遭受更严重的处罚。」
耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱。有许多富有的人,投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。
耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:「我实在告诉你们:这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,投的更多,因为众人都拿他们所剩余的,来捐献;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都捐献了。」──上主的话。

(短式)
福音(这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,捐献的更多。)
恭读圣马尔谷福音 12:41-44

那时候,耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱。有许多富有的人,投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。
耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:「我实在告诉你们:这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,投的更多,因为众人都拿他们所剩余的,来捐献;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都捐献了。」──上主的话。

信经 
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。 我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。 祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。 祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。 我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

信友祷文(一)
主礼:各位兄弟姊妹,主基督奉献自己,除免了大众的罪过。让我们联同他,向他的父祈求。
:请为普世教会祈祷。天主曾藉著一个寡妇,供给厄里亚先知所需的食粮。求主今日也派遣善心的人,支持教会的各项事业。为此,我们同声祈祷。
:请为社会上贫病及遭遇各种不幸的人祈祷。愿他们因着恩人的照顾,而体会到天主在他们生命中的临在。为此,我们同声祈祷。
:福音中的穷寡妇得到主耶稣的称赞,因为她由自己的不足中尽捐献圣殿的义务。求主大量赏报所有慷慨及效法基督而交出自己的人,使他们的善行结出果实。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷。我们都从主的筵席中分享了恩赐,求主帮助我们彼此分享物质和精神上的富源,建设教会。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主,你充满怜悯,愿我们的祈祷得蒙你的俯允,恩宠日增。因我们的主基督。

信友祷文(二)
主礼:各位兄弟姊妹,我们为天主所行的一切而感恩,同时亦依靠他,求他照顾教会及我们的各种需要。
:厄里亚先知得到一位寡妇的接待,而使那寡妇及她的儿子不致缺少每日所需的食粮。求主帮助教会所有成员常怀好客及慷慨的心,为求助者伸出援手。为此,我们同声祈祷。
:天主毫无保留地将他的圣子赐给了世人,而我们对教会的付出却非常有限。求主帮助每一个基督徒都能大方地回馈天主,善用自己的才干、钱财及时间为主服务。为此,我们同声祈祷。
:请为在家庭、事业、学业或感情上遭受重创的人祈祷。求主使他们因经历考验而坚强,继续追求理想。为此,我们同声祈祷。
:请为生活贫穷的家庭祈祷。他们活在奢华社会的边缘,求主促使我们心连心地关怀有需要的人,好使他们的困难得以舒缓。为此,我们同声祈祷。
主礼:主,请给我们力量,去实践福音精神的要求,为忧苦者解困。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

献礼经
上主,求你垂顾我们献上的祭品,使纪念你圣子苦难的圣事,能带给我们虔敬的生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一(创造)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你创造了宇宙万物,安排了季节的变化,更按照你的肖像造成了人,并把充满奥妙的万物,隶属人的管治,使人代管你所创造的一切,并为了你的伟大化工,藉着我们的主基督,时时赞美你。为此,我们联同所有天使,赞颂你,欢跃庆贺你,不停地欢呼:

颂谢词之二(永恒逾越的保证)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。我们在你内生活、行动和存在;我们生活在此尘世,不但每日体验你慈爱的效果,并且已获得永生的保证。我们已把握著圣神的初果,就是你藉著圣神,使耶稣从死者中复活,带给我们确切的希望,坚信逾越奥蹟必会永远在我们身上完成。为此,我们联同所有天使赞颂你,欢跃庆贺你,不停地欢呼:

领主咏
上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我躺在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁。(咏 23:1-2)


在分饼时,门徒认出了主耶稣。(路 24:35)

领圣体后经
上主,我们感谢你,赐我们因领受这神粮,而充满活力。求你广施仁慈,倾注圣神,使天上的德能,进入我们的心灵,好使我们常能保持真诚的恩宠。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭:愿全能的天主,以祂的仁慈降福你们,以祂的智慧充满你们,使你们获得救恩。
:亚孟。
主祭:愿天主常以信德的教导,滋养你们,使你们能恒心履行圣善的工作。
:亚孟。
主祭:愿天主把和平与爱德的道路,指示给你们,并引领你们的脚步,走向祂。
:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
:亚孟。

常年期第三十二周主日 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

夜深人静,
耳旁响起先知的邀请,
赞美父子及圣神,
日夜不停。

唯一的神体,
完美的圣三,
应受钦崇赞颂,
世世无穷。

深夜令人胆颤心惊,
想当年天使降临,
消灭首生者,
使埃及陷入死亡的阴影。

深夜也使义人获救,
天使到处夺取性命,
只有羔羊的血,
使人免除死亡的悲痛。

面对死亡,
埃及遍地有哭声;
面对救援,
以色列却鼓舞欢腾。

我们是新兴的以色列,
上主是我们的喜乐,
基督的宝血保衞我们,
不怕敌人来势汹汹。

至善的君王,
让我们分享天国的光荣,
全心歌颂祢,
世世无穷。阿们。

日间用

随着胜利的基督,
光荣的日子已经来到,
幸福的时光,
值得我们庆幸欢笑。

基督真光使盲者复明,
使恶魔惊逃,
战胜死亡的威胁,
使天人和好。

永恒的君王,
裁决了罪恶的命运,
天恩下降,
扶助人的软弱。

世界奔向罪恶的深渊,
天上的慈恩无边,
上主的大能与大智,
救我脱离邪魔的困扰。

基督复活,
脱离阴府,
人类得以再造,
亡羊重归天父的怀抱。

天使与人类共享太平,
万物又见和谐,
胜利的上主,
永远受人称道。

慈母教会的赞颂,
歌声响彻云霄,
今天高唱阿肋路亚,
上主的子民齐欢笑。

死亡的统治覆灭,
世人重见天日,
人间又享和平,
欢庆在天朝。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 23 上主临于圣殿
「基督肉身升天,天门为祂大开。」(圣宜仁)

对经一:谁能攀登上主的圣山?谁能侍立在祂的圣殿?

大地和地上的万物属于上主,*
世界和世上的居民归于上主。

因为是祂将大地奠立在海洋上,*
是祂把大地安置在江河间。

谁能攀登上主的圣山?*
谁能侍立在祂的圣殿?

是那手洁心清,不慕虚幻的人,*
是那不发虚誓,不怀诡计的人。

这样的人必蒙上主的降福,*
必由拯救他的天主获得报酬。

这就是寻求天主的世代,*
那求见雅格天主圣容的子孙。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?†
是那英勇大能的上主,*
是那强力作战的上主。

城门,请高举你们的门楣。†
古老的门户,请高抬门扉,
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?
万军的上主就是这位光荣的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:谁能攀登上主的圣山?谁能侍立在祂的圣殿?

圣咏 65 颂谢之祭的赞美诗
「论主的复活,和万民的归正。」(海西秋)

对经二:万民,请赞美我们的天主,祂保护我们的生命。

(1) 1-12
普世万民,请向天主欢呼,†
歌颂祂圣名的光荣,*
向祂献上赞颂。

请向天主说:「祢的工程何等可畏。*
面对祢的大能,祢的仇敌无不惊退。

普世都要朝拜祢,歌颂祢,*
歌颂祢的圣名。」

请来瞻仰天主的作为,*
祂为人所作的一切,令人敬畏。

祂曾使海洋干涸,使人徒步走过,*
让我们因祂而欢乐。

祂以大能永远统治万邦,*
祂鉴察万民,使叛逆者不致猖狂。

万民哪,请赞美我们的天主,*
让人人听到赞美祂的声音;

祂赋与我们灵魂生命,*
不让我们失足跌倒。

天主,祢考验了我们,*
像炼银子一样精炼了我们;

祢曾让我们陷入了罗网,*
将重担放在我们身上。

祢让异民骑在我们的头上,†
我们曾经处于水深火热之中,*
祢终于带我们到达安居的地方。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:万民,请赞美我们的天主,祂保护我们的生命。

对经三:敬畏上主的人,请听祂为我所作的伟大工程。

(2) 13-20
我带着全燔祭进入圣殿,*
我要向祢还愿:

就是我从前在困难中,*
亲口所许的愿。

我要献上肥美的牲畜作为燔祭,†
献给祢公羊的馨香,*
以及牛犊和山羊。

敬畏天主的人,请前来聆听,*
我要叙述祂为我作了何等伟大工程。

我亲口呼求过上主,*
我的唇舌也称扬过上主。

如果我心术不正,*
上主绝不会俯听;

但是祂终于俯听了我,*
倾听了我哀祷的声音。

天主应受赞美:†
祂没有拒绝我的哀告,*
祂对我的慈爱也从未改变。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:敬畏上主的人,请听祂为我所作的伟大工程。

:天主的话是生活的,具有实效。
:比双刃的利剑更为锐利。

诵读一 恭读达尼尔先知书 1,1-21
以色列青年在巴比伦王宫里保持忠贞

犹大王约雅金在位第三年,巴比伦王拿布高围攻耶路撒冷,上主将犹大王约雅金和天主殿内的一部分器皿、交在拿布高手中,他便将这些器皿带到史纳尔地方,存放在他神殿的仓库内。

君王吩咐他的宦官长阿市培纳次,从以色列子民中,选出一些王室或贵族的青年,他们应没有缺陷,容貌俊美,足智多才,学识丰富,明察事理,适合在王宫内充当侍从。应教给他们加色丁文字和语言。君王也下令供给他们每天吃君王所吃的食品和所饮的美酒,这样教养他们三年;期满以后,他们便可侍立在君王左右。他们当中是犹大后裔的有达尼尔、阿纳尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。宦官长另给他们起了名字:给达尼尔起名叫贝特沙匝,阿纳尼雅叫沙得辣客,米沙耳叫默沙客,阿匝黎雅叫阿贝乃哥。

但是达尼尔心中早已拿定主意,决心不让自己为君王的食品和君王饮的美酒所玷污,所以他请求宦官长使他自己免受此玷污。天主赏达尼尔在宦官长眼中获得宠遇和同情。宦官长对达尼尔说:「我害怕我的主上君王,他原给你们规定了饮食,若是看见你们的面容比你们同年的青年消瘦,这样你们不是将我的头断送给君王吗?」达尼尔对宦官长派来照管达尼尔、阿纳尼雅、米沙耳和阿匝黎雅的人说:「请你一连十天试一试你的仆人们,只给我们蔬菜吃,清水喝;然后,你亲自观察我们的容貌,和那些吃君王食品的青年的容貌,就照你所观察的,对待你的仆人们罢!」他答应了他们的要求,试验了他们十天,十天以后,他们的容貌比那些吃君王食品的青年显得更美丽,肌肉更丰满。负责照顾的人就将他们的食品和应喝的美酒撤去,祇给他们蔬菜。

至于这四个青年,天主赐给了他们精通各种文字和学问的智力和聪明,而且达尼尔还通晓各种神视和梦兆。君王规定带他们进宫的期限一满,宦官长就领他们晋见拿布高。君王和他们交谈,发现其中没有一个能比得上达尼尔、阿纳尼雅、米沙耳和阿匝黎雅的,因此他们就随侍在君王前,君王无论询问他们什么智识和学问,发现他们总比全国所有的巫师和术士好十倍。达尼尔留在那里直到居鲁士王元年。

对答咏 参阅达 1,17-20
:上主赐给他们知识和智慧,在他们身上增强祂圣神的恩宠;
:上主使他们的心充满明智。
:君王无论询问他们什么知识和学问,他们都应对如流。
:上主使他们的心充满明智。

诵读二 选读第二世纪作家讲道集
基督曾愿意拯救将要丧亡的人

弟兄们,我们常该记住:耶稣基督是天主,是审判生者死者的法官;我们也不该轻视我们自身的得救,因为这样便是限定了我们得救的希望。若有人听到这些话而认为无关紧要,他们就犯了罪。如果我们不知我们从何处蒙召,为谁所召,被召到何处,也不知耶稣基督为我们受了什么苦,我们也有罪过。

那么,我们该如何报答基督的救恩,该如何为舍生救赎的基督结出相称的果实呢?我们对祂负了多少债?祂赐给我们光明,祂对我们说话,像慈父对子女一样,我们濒于死亡,祂拯救了我们。我们该怎样颂扬祂,报答祂施给我们的鸿恩呢?我们心灵软弱,朝拜过木、石、金、银、铜等人造的偶像,我们的一生只是死亡。我们被黑暗所包围,眼前一团漆黑;祂的圣意使我们摆脱包围我们的乌云,又使我们重见光明。

因为,祂看到我们徬徨歧途,走向丧亡,也知道我们除祂以外没有其他得救的希望,就大动慈心而怜悯了我们,拯救了我们。当我们还不存在时,祂就召叫了我们;祂愿意我们从虚无中成为实有的。

「不能怀孕,没有生育的女子,喜乐吧!未经产痛的女人,欢呼高唱吧!因为被遗弃的女人、比有丈夫者所有的子女更多。」所谓:「不能怀孕,没有生育的女子,喜乐吧!」正是指我们:我们的教会,在天主给她子女之前,原是不能怀孕的女子。所谓:「未经产痛的女人,欢呼高唱吧!」这就是说:我们不要像忍受产痛的妇女那样疲倦,而要全心向天主呈上我们的祈祷。所谓:「被遗弃的女人比有丈夫者所有的子女更多」,这就是说:从前我们好像是遭到天主遗弃的子民;如今我们信仰了天主,我们比那些自认为恭敬天主的国家人数更多。

圣经又说:「我来是要召罪人,不是要召义人」,这就是说:祂该拯救即将丧亡的人。扶起那跌倒的人、而不是那站立的人,才真是一件伟大而令人惊奇的事。基督就是这样作了:祂要来拯救那些即将丧亡的人,祂确实已经拯救了许多人。祂来了,也把我们从丧亡中召回来。

对答咏 得前 5, 9-10; 哥 1, 13
:天主拣选我们不是要我们受惩罚,而是要我们藉著主耶稣基督获得救援。祂曾为我们牺牲性命,
:是要我们同祂一起生活。
:基督从黑暗的权势下、救出了我们,并将我们移置在祂爱子的国内。
:是要我们同祂一起生活。

赞主诗

天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢铲除对我们不利的一切障碍,使我们能以自由的身心,遵守祢的诫命,奉行祢的旨意。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

常年期第三十二周主日 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

赞美诗
夜的阴影已经消逝,
曙光开始照耀大地,
让我们齐心协力,
虔恭致敬,
歌颂全能的上主。

求主大发慈悲,
驱逐焦虑不安,
赏赐救恩与所需,
愿慈父的照顾,
永不撤除。

天地真神,
俯允我们的祈求,
圣父圣子圣神,
天涯地角,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
「这耶稣就是为你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。」(宗 4,11)

对经一:请你们颂谢上主,因为祂的慈爱永远常存,阿肋路亚。

请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说;*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人。

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

纵然万民都来围困我,*
我必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们由四方来围困我,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

在义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声:

上主的右手获得了胜利,†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我不至于死,我要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
并将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主,求祢救助,*
上主,求祢赐福。

因主名而来的,当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给我们光明,*
请带着树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我颂扬祢。

请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢使复活节成为极度喜庆的一天,匠人弃而不用的废石,竟变成了屋角的基石。求祢为各民族敞开教会之门,以祢复活的欢愉充满人间。 阿们。

对经一:请你们颂谢上主,因为祂的慈爱永远常存,阿肋路亚。

圣歌 达 3,52-57 一切受造物都应歌颂上主
「造物主……永受赞美」(罗 1,25)

对经二:阿肋路亚,上主的一切化工,请赞美上主,阿肋路亚。

上主,我们祖先的天主,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢光荣的圣名,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在祢王国的宝座上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢坐在革鲁宾之上透视深渊,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在穹苍之上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

上主的一切化工,请赞美上主,*
歌颂称扬祂,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:阿肋路亚,上主的一切化工,请赞美上主,阿肋路亚。

圣咏 150 请你们赞美上主
「你们要以心灵咏唱,就是以身心赞颂上主。」(何西秋)

对经三:一切有生命的,都要赞美上主,阿肋路亚。

请你们在上主的圣所中,赞美上主,*
在祂显示威能的太空,赞美上主。

请你们赞美上主的丰功伟业,*
赞美上主的无限伟大。

请你们吹起号角,赞美上主,*
弹琴鼓瑟赞美上主。

请你们击鼓歌舞,赞美上主,*
抚弦吹箫赞美上主。

请你们用响亮的铙钹赞美上主。*
以铿锵的铙钹赞美上主。

一切有生命的,*
都要赞美上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,天地的创造者,祢是圣人成圣的动力,祢给与悔改的罪人成义的恩宠。求祢使我们加入祢诸圣的行列,使我们永远赞美祢。 阿们。

对经三:一切有生命的,都要赞美上主,阿肋路亚。

简短读经 弟后 2,8.11-13
你要牢记:达味的后裔耶稣基督从死者中复活了。以下的话是确实的:「如果我们与祂同死,也必与祂同生;如果我们坚忍到底,也必与祂一同为王;如果我们不承认祂,祂也不会承认我们;如果我们不忠信,祂仍然是信实的,因为祂不能否定自己。」

短对答咏
:天主,我们感谢祢,歌颂祢的圣名。
:天主,我们感谢祢,歌颂祢的圣名。
:我们传扬祢的奇迹,
:歌颂祢的圣名。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:天主,我们感谢祢,歌颂祢的圣名。

赞主曲对经:这位穷寡妇比他们奉献的都多,因为她一贫如洗,却把全部生活费都献出了。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:这位穷寡妇比他们奉献的都多,因为她一贫如洗,却把全部生活费都献出了。

祷词
全能、慈善的天主爱护我们,知道我们需要什么。我们现在欢欣地以赞美的诗歌,向祂敞开我们的心曲:
上主,我们赞美祢,我们称谢祢。

全能的天主,宇宙万物的君王,我们赞颂祢,因为祢召选了我们这些不义的罪人,
── 使我们认识祢的真理,作祢的子女。

天主,祢为我们大开仁慈之门,
── 求祢使我们总不要偏离生命之路。

我们颂扬祢至爱圣子的复活,
── 求祢使我们在喜乐中善度这一天。

上主,求祢把祈祷和赞颂的精神赏给祢的信众,
── 使我们在一切事物上时时歌颂祢。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢铲除对我们不利的一切障碍,使我们能以自由的身心,遵守祢的诫命,奉行祢的旨意。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

常年期第三十二周主日 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 22 善牧
「羔羊要牧放他们,领他们到生命的泉源。」(默 7,17)

对经一:谁吃了这食粮,必要生活直到永远,阿肋路亚。

上主是我的牧者,*
我实在一无所缺。

他使我憩息在翠绿的草地上,*
又领我走近幽静的溪水旁。

祂使我精神振奋,体力恢复,*
为了光荣祂的名,领我踏上了正途。

纵然我要走过阴森的幽谷,*
我也不怕凶险,因为有祢与我同在。

祢的牧杖和牧棒,*
使我欣慰舒畅。

在我敌人面前,祢为我摆设筵席,*
在我头上傅油,使我的杯爵满溢。

在我一生的岁月里,†
常沐浴在祢的恩宠与幸福中,*
在我有生之年,我要常住在上主的殿里。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:谁吃了这食粮,必要生活直到永远,阿肋路亚。

圣咏 75 为胜利而谢恩
「万民都要看见人子乘着云彩降来。」(玛 24,30)

对经二:当祂来临时,要在祂的圣徒身上受到光荣,受到赞颂,阿肋路亚。

(1) 2-7
天主在犹大显示了自己,*
在以色列彰显了自己的名号。

在撒冷搭起了自己的帐幕,*
在熙雍建立了自己的住处。

祂在那里折断了弓上的火箭,*
捣毁了盾牌刀剑,消弭战乱。

大能者,祢出奇制胜,*
威振羣山,何等光荣。

强敌败退,一蹶不振*
猛将阵亡,全军覆没。

雅格的天主一声呵叱,*
骑士与战马销声迹。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:当祂来临时,要在祂的圣徒身上受到光荣,受到赞颂,阿肋路亚。

对经三:你们向上主、你们的天主许愿,也要还愿,阿肋路亚。

(2) 8-13
唯独祢尊严可畏,*
谁能在祢面前站立?

祢从天上宣布断案,*
大地战栗,噤若寒蝉。

因为天主要起来审判,*
拯救世上所有的贫贱。

世人的狂妄反而使祢更受光荣,*
幸免于难的人将一起歌舞庆祝。

要向上主你们的天主许愿,也要还愿,*
四周的人必向可畏者祭献。

祂抑制了王侯的气燄,*
使地上的列王心惊胆寒。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:你们向上主、你们的天主许愿,也要还愿,阿肋路亚。

午前

简短读经 格前 6,19-20
难道你们不知道,你们的身体就是圣神的宫殿?这圣神是你们由天主领受的,祂住在你们内。你们已不属于自己了;你们原是用高价买回来的,所以你们务必要用你们的身体光荣天主。

:我渴望上主的庭院,心急如焚,
:我的身心向生活的天主踊跃欢欣。

午时

简短读经 申 10,12
你的天主、上主,向你要求什么?祂只要求你敬畏你的天主上主,遵循祂的一切道路,要爱慕,要全心全灵事奉你的天主上主。

:上主,谁能在祢的帐幕里居住?
:是无瑕可指,说话诚实的人。

午后

简短读经 雅 8,6b-7a
爱情猛烈胜过死亡,嫉恨无情甚于阴府;爱情燃烧有如烈火;洪水不能将它熄灭,江河也不能将它冲失。

:上主,我的力量,我爱慕祢,
:祢是我的护盾,我大力的救援。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢铲除对我们不利的一切障碍,使我们能以自由的身心,遵守祢的诫命,奉行祢的旨意。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主
:感谢天主

常年期第三十二周主日 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
太阳下山,
黄昏已近,
三位一体的天主,
光明的光明,
照耀我们的心灵。

赞美祢在早晨,
赞美祢在傍晚,
我们永远光荣祢,
永远向祢呼求,
向祢歌颂。

全能的圣父,
圣子及圣神,
三位一体的天主,
保祐国泰民安,
俯听我们的祷声。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 109,1-5.7 默西亚是君王,也是祭司。
「基督必须为王,直到祂把一切仇敌屈服在祂的脚下」(格前 15,25)

对经一:我已经生了祢,好像在黎明前的朝露,阿肋路亚。

上主对我主起誓说:
「祢坐在我的右边,*
等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。」

上主自熙雍伸出祢的权杖,*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,决不反悔,*
「祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。」

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢派遣祢的圣子救拔了我们,祂是我们至高的祭司,永恒的君王;求祢使整个世界,从日出到日落,都奉献祢圣子的纯洁牺牲,并使天下万国都归向祢,成为一个神圣的子民。 阿们。

对经一:我已经生了祢,好像在黎明前的朝露,阿肋路亚。

圣咏 111 义人的幸福
「你们为人务要像光明之子,光明所结的各种果实就是良善、正义和诚实。」(弗 5,8-9)

对经二:慕义如饥似渴的人,是有福的,因为他们将得饱饫,阿肋路亚。

敬畏上主的人,真有福气,*
酷爱祂诫命的人,真有福气。

他的子孙在世必会强盛,*
义人的后裔必蒙祝福。

他的家族要享荣华富贵,*
他的仁风必将万世永垂。

黑暗中必有光明向义人照耀,*
因为他富于仁爱,慈悲和公道。

乐善好施的人必然幸福,*
他公正无私处理事物。

因为义人永不动摇,*
他将永远被人怀念。

噩耗不能使他惊惶,*
他仰赖上主,心志坚强。

他必心意坚定,无恐无忧,*
直到看见他的仇敌蒙羞。

他施舍钱财,扶弱济贫,†
他的仁风万世流芳,*
他将头角峥嵘,受人敬仰。

恶人看见,必怒火填胸,†
咬牙切齿,气愤而终,*
恶人的愿望,终成泡影。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢是正直人的光,求祢帮助我们爱祢,宣扬祢的光荣;愿我们的生活符合祢的圣意,使我们能避免未来严厉的审判,并能享见祢光辉的圣容。 阿们。

对经二:慕义如饥似渴的人,是有福的,因为他们将得饱饫,阿肋路亚。

圣歌 默 19,1-2,5,7 论羔羊的婚筵

对经三:上主的仆人,无论大小,请赞美我们的天主,阿肋路亚。

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能都归于我们的天主,*
因为祂的判断正确而又公平。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
天主的众仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,
请赞美我们的天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们全能的天主上主掌握了王权,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛装以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主的仆人,无论大小,请赞美我们的天主,阿肋路亚。

简短读经 希 12,22-24
你们来到了熙雍山和永生天主的城,就是天上的耶路撒冷,来到了千万天使和那些已被登录在天上的首生者举行的盛会,来到了审判众人的天主,和功德圆满之人的灵魂面前;来到了新约的中保耶稣,以及祂所洒的血那里。这血所传的信息比亚伯尔的血所传的更美。

短对答咏
:我们的天主至大至尊,威能无比。
:我们的天主至大至尊,威能无比。
:祂的智慧不可估计。
:威能无比。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:我们的天主至大至尊,威能无比。

谢主曲对经:天主不是死人的天主,而是活人的天主;所有的人都因祂而生活,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:天主不是死人的天主,而是活人的天主;所有的人都因祂而生活,阿肋路亚。

祷词
一切美善都是由上主而来;因此,我们现在满怀喜乐之情向祂祈祷:
上主,求祢俯听我们的祈祷。

天父,宇宙万物的主宰,祢派遣祢的圣子降临人间,是为使祢的圣名到处受颂扬。
── 求祢巩固祢的教会,使它在万民中能为祢勇敢作证。

求祢使我们接受使徒们宣讲的福音,
── 使我们的生活符合我们信仰的真理。

祢喜爱正义,照顾义人,
── 求祢为那遭受不合理待遇的人,主持公道。

求祢使被压迫的人获得自由,使瞎子重见光明,
── 使伛偻的人直身,对旅客时加保护。

对那安息在祢怀中的人,求祢满足他们的愿望,
── 使他们靠祢的圣子,日后也能得到光荣的复活。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢铲除对我们不利的一切障碍,使我们能以自由的身心,遵守祢的诫命,奉行祢的旨意。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
「我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。」(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:「我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。」

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

列上17:10-16

那时候,厄里亚先知往匝尔法特去,来到城门时,看见一个寡妇,在那里拾木柴。厄里亚呼唤她说:「请你用器皿取点水来,给我喝!」她正要去取水的时候,厄里亚又叫住她说:「请你也顺便给我拿点饼来!」

那寡妇说:「我指著永生上主、你的天主起誓:我没有饼,缸里只有一把面,罐里还有一点油。你看,我正要拾两根木柴,回去为我和我的儿子,做点东西,吃了等死。」

厄里亚对她说:「你不用害怕,尽管照你所说的去做;只是先为我做一个小饼,拿来给我!然后,再为你和你的儿子做,因为上主、以色列的天主这样说:直到上主使雨落在这地上的那一天,缸里的面,决不会用完;罐里的油,也决不会缺少。」

那个寡妇就照厄里亚的话去做了;她和厄里亚及她的孩子,吃了许多日子;缸里的面,果然没有用完,罐里的油,也没有减少,正如上主借厄里亚所说的。

咏 146  我的灵魂,请赞美上主!

希 9:24-28

基督不是进了由人手造的圣殿——那不过是真正圣殿的影像——而是直进天庭,祂如今显现在天主面前,为作我们的代表。祂无须多次将自己献上,像大司祭每年进入圣殿献上牛羊的血而不是自己的血。如果这样,祂从创世以来就必须多次受难了。但如今,祂在今世末期只一次显现,献上自己作牺牲,为除掉罪过。正如人注定要死一次,死后就是受审判,基督也一样,祂被献上只有一次,为承担众人的罪;将来祂要第二次显现,不是来对付罪过,而是为拯救那些热切期盼祂的人。

谷12:38-44 (短式12:41-44)

那时候,耶稣在教导中说:「你们要提防那些经师,他们喜欢穿长袍走来走去、在市场上受人致敬、占会堂里的尊位和宴席上的上座。他们吞没寡妇的房产,假装长久的祈祷作为掩饰。他们必受更重的惩罚!」

耶稣坐在圣殿奉献箱的对面,看群众怎样把钱投进箱里。许多有钱人投了很多钱,但是来了一个穷寡妇,只投了两个小钱,就是一铜钱的四分之一。祂便叫门徒前来,对他们说:「我实在告诉你们,这个穷寡妇所投的,比众人往奉献箱里投的更多。因为众人捐的都是自己的余钱,但她在自己的穷困中,把她维持生活的一切都投进去了。」

反省

耶稣的真门徒不追求声望和褒奖,也不会为了私利而滥用职权,而是以自由和谦卑,慷慨地回报天主,并帮助他人。真正的爱和给予是无需计算的,因为关键不在于数量,而在于毫不计较的心。爱与慷慨比金子更宝贵。寡妇在人眼中微不足道的捐献,在上主眼中却超过所有其他人的捐献。因此,当我们怀着爱和慷慨的心施舍时,即使施舍微小,但在天主眼中却意义深刻。我有一颗爱与慷慨的心吗?我在信仰生活中的努力是为了在人前显耀,还是单纯地回报天主,并帮助他人呢?

(「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿)

 

常年期第三十二主日 (圣咏集第四周) (绿)

日课经:常年期主日

主日弥撒,光荣经,信经,常年期主日颂谢词

读经一:列上 1710-16

1467. 8-9a. 9bc-10

读经二:希 924-28

福音:谷 1238-44 ( 或短式1241-44 )

除葬礼弥撒,不准其他安息弥撒。      

都尔.圣玛定 (主教) (纪念),今年取消。

圣玛尔定(St. Martin of Tours)都尔主教

圣玛尔定原籍班诺尼省(今匈牙利境内),三一七年出生,父母都是外教人。

玛尔定的父亲是军官,所以他十五岁时,父亲就强迫他加入军队,驻屯法国的亚米央城。那时侯,他虽还是一个望教者,尚未正式领洗,生活方式已与隐修士相同。

有一天,玛尔定出去。时值隆冬,朔风怒号,在城门口遇到一个穷人,衣不蔽体,浑身战栗,向过路人乞讨。走过的人一文钱也不肯给。玛尔定好生不忍,想布施些银钱,可是一摸口袋,没有带钱,就拔出宝剑,将自己的外套割为两段,一半送给那穷人,一半留给自己穿。当夜,玛尔定在睡梦中,耶稣显现给他,身上穿的就是玛尔定白天送给穷人的半件外套,耶稣对他说:「玛尔定,你虽然不过是一个望教徒,你很慷慨,把这半件衣服送给我。」

玛尔定得了耶稣显示的特恩,爱主之心,蓬勃如焚,就领洗入教。

不久,罗马军队侵略法国,掳获的战利品,将士每人都可以分一份。玛尔定对将军说:「这份战利品,我不要。过去我为你服务,从今以后,我为基督服务。我是基督麾下的兵士了。」将军大怒,下令将玛尔定囚禁,按军法处理。不久,罗马与法国议和,战事结束,玛尔定的案件不了了之,玛尔定获释出狱。

玛尔定脱离军队,赴波亚叠城,访谒圣依拉略主教。依拉略收录他为门徒,学习修务圣德。

过了一个时期,玛尔定返乡,劝家人归正。他的母亲和若干亲戚都被他劝化。不幸的是,顽固的老父亲还是信仰异教,不肯皈依真道。

其时,亚略异端肆虐。玛尔定奔走各地,致力驳斥异端。他在依列利城,被异端分子毒打,驱逐出境。

亚略异端在法国也非常猖獗,圣依拉略主教被放逐。玛尔定在米兰暂住,不久又被亚略分子逐出。

玛尔定就到热那亚海边的一个小岛上隐居了一个时期。三六O年,圣依拉略重返波亚叠,玛尔定再度赴法国。

玛尔定在里古日创设了一座修院,和若干隐士共同修道(这是法国历史上第一座修院,至一六O七年才停闭。一八五二年,由本笃会士重建)。玛尔定在这座修院住了十年,全力向附近的居民传扬天主教。

三七一年,玛尔定当选都尔主教。人们知道他不肯担任主教的职位,托言都尔有一个重病人请他来行终傅。到了城里,就拥他往圣堂,举行祝圣礼。在场观礼的人,部分认为玛尔定容貌猥琐,不堪膺此重任,事实证明,他们的观察完全错误。

玛尔定就任都尔主教后,生活和以前一样。最初住在圣堂旁边一间小屋,后来因为来客太多,他在城外建造了一座修院,一有空闲,就在修院里暂住。这就是法国历史上有名的玛木田修院。修院的位置背山面水,原来是一块荒地,成立后不久,就有八十多位修士。

玛尔定劝化了许多异教徒归正。那时侯,人们奉树木为神,所以玛尔定拆毁庙宇时,将庙旁的「圣树」一并斩下。神庙的司祭说:「圣树可以斩去,但是有一个条件,玛尔定须站在那颗树下面,站在什么位置由众人决定。」树一斩断,朝着玛尔定所站的方向倒下来。玛尔定划了一个十字圣号,那颗树就改变方向,朝另一面倒下去。

某日,玛尔定拆毁一座神庙,异教徒持利刃向他猛刺。玛尔定一点也不畏惧,挺胸向前。那人大惊,跌倒在地上,向圣人赔罪。

玛尔定每年往各地视察教务。他的传教活动远达沙尔德、巴黎、维也纳。

一个酷吏带了一批死囚到都尔,择定第二天执行死刑。玛尔定那时适逢在玛木田,闻讯立即赶回。到都尔时,已是半夜子时。他连夜到衙门为死囚求情,死囚得免一死。

玛尔定预知死期已近。门徒听了,泪如泉涌。玛尔定祈求天主:「主,假如他们还需要我的话,我愿意继续为他们服务,但是请按照你的圣意办理。」

玛尔定于三九七年十一月八日逝世,葬于都尔城(本日是圣人安葬的日期)。教友到他坟墓致敬者,接踵不绝,后来成为法国重要的朝圣地点之一。

玛尔定是法国最著名的圣人之一。法国圣堂奉圣人为主保者,有三千六百座之多。


圣门纳(St. Mennas)殉道

圣门纳是埃及人,在罗马军队服务,驻屯弗里奇亚的谷旦城。戴克里先执政,教难爆发,门纳脱离军队,在深山隐居,每日念经祈祷,操务苦行。

谷旦举行竞技。门纳下山,在竞技场公然表示教友的身分。当场被警吏逮捕,饱受酷刑,斩首致命。遗体葬在亚历山大城外。

人们在圣门纳的坟墓上造了一座圣龛。这圣龛于一九O五年发掘出土,掘获的古物甚多。


圣刁多禄(St. Theodore The Studite)院长

亚林波山新北伦修院院长圣柏拉图的妹夫,带了三个儿子,弃家修道。父子四人,都非常热心,尤以长子刁多禄圣德最为杰出。

圣柏拉图派刁多禄赴君士坦丁堡受训,领受铎品。七九四年升修院院长。

君士坦丁四世皇帝休妻别娶,圣柏拉图和圣刁多禄公开批评皇帝的不法行为。君士坦丁企图用甜言蜜语笼络刁多禄,刁多禄置之不理。君士坦丁恼羞成怒,将刁多禄和部分修士放逐到德撒洛尼,并严禁任何人收留他们。年老的圣柏拉图被皇帝软禁在君士坦丁堡。刁多禄写信给柏拉图,报告一路上所受的苦难,并表示坚决为真理作证,决不屈服。数月后,皇帝被迫逊位,刁多禄获准重返修院。

七九九年起,刁多禄任史多德修院院长。那是一座古老的修院,四七三年建成,已有三百年的历史。不幸在君士坦丁四世执政期内,修士均被逐出,剩下的只有十余人。刁多禄惨淡经营,重整院务,不久修士人数激增,达一千人之多。

刁多禄按照圣巴西略所订的原则制定会规。这些会规,由亚托士修院采用,并传布至俄罗斯、保加利亚、塞尔维亚等地。

刁多禄提倡学术研究,他个人的主要作品为讲道文稿、圣歌和神修论著。

刁多禄、德撒洛尼总主教若瑟(刁多禄的胞弟)和圣柏拉图三人因宗教问题与尼赛福禄皇帝发生冲突,被放逐至普利斯岛,度了两年的牢狱生活。尼赛福禄皇帝去世后,才恢复自由。史多德修院的修士被皇帝遣散,调往其他修院。

刁多禄与君士坦丁堡宗主教圣尼赛福禄(圣尼赛福禄宗主教与尼赛福禄皇帝名字相同,但非同一人),为了反对「禁供圣像」派异端,与里洪皇帝发生冲突。刁多禄公然宣布皇帝无权干涉宗教问题。尼赛福禄宗主教被皇帝放逐。刁多禄于圣枝主日,率众修士手持圣像列队游行,一路上高唱圣歌。这支歌头一句是:「受赞美者,我们尊敬你的圣像。」

自该时起,刁多禄成为拥护正统教义的领袖,反对「禁供圣像」派异端的中坚分子。他竭力劝化众人尊重圣像,被放逐到梅西耶。他在梅西耶写信给信友,劝导他们坚决拥护正统教义。这些信件被皇帝发觉,皇帝将刁多禄放逐到更远的地方(波尼坦城),并命令狱吏对圣人施鞭刑。

刁多禄一知道受鞭刑的消息,把上衣解开,请狱吏用刑。狱吏见刁多禄兴奋的样子,又见他常守严斋,骨瘦如柴,非常感动,就命众人退出,在刁多禄的床边,摊上一张羊皮,用鞭子打羊皮,让外面都听见鞭声,然后在鞭子上涂些鲜血,拿出去让众人看。

刁多禄在监狱里写信给教宗圣巴斯卦一世和全体宗主教。在那封写给教宗的信里,刁多禄说:「您(指教宗)得了天国的钥匙。您是教会的磐石,您是伯多禄,请您帮助我们。」教宗派钦使到君士坦丁堡,设法解决此事。刁多禄修书道谢,称教宗为「正统信道的泉源,普世教会安全的海港,异端暴风的避难所。」

刁多禄和他忠心的随从尼各老修士在波尼旦度过了三年的铁窗生活,苦不堪言。冬季严寒,夏日酷热,饮食缺乏,狱吏每隔两天才将少许面包给他们吃。刁多禄写信给教友说:「我预测不久我们就要饿死,可是我们还有活下去的希望,因为天主待我们太仁慈了。」

里洪皇帝又截了刁多禄在狱中写给本区教友的信件,心里都是鼓励大家保卫正统教义的话。皇帝命官吏用鞭刑惩罚刁多禄和尼各老,抄写那封信的是尼各老,他第一个受鞭刑。接着轮到刁多禄,他受了一百下鞭子,躺在冰冷的地上。那时正值隆冬,刁多禄伤势沉重,食物不能咽下,幸有尼各老在旁,将稀粥一滴一滴灌在他嘴里。尼各老自己虽然也受了重伤,忍着痛苦,给刁多禄包扎伤口,把腐肉剪去。

刁多禄的伤口,过了三个月还没有痊愈。皇帝的命令又到了,将刁多禄和尼各老发配到斯弥尔纳。二人白天赶路,夜间用铁链锁住。

刁多禄在斯弥尔纳,饱受虐待。经过了七年的牢狱生活,新君弥额尔登基,才恢复自由。刁多禄上书弥额尔皇帝,请他与罗马教会恢复关系,准许人民自由供列圣像。可是弥额尔也信仰「禁供圣像」异端,不准正统神职人员返任。刁多禄很失望,悄然离开君士坦丁堡,赴波斯尼亚鼓励教友坚定正统信道。他说道:「冬天过去了,春天还没有到。火熄了,地上还在冒烟。」那时候,刁多禄的精神势力很大,所以隐士(尤其是刁多禄领导的史多德修院的隐士)受到众人的尊敬,因为他们是正统教义的拥护者。

刁多禄在亚基太半岛创建了一座修院。八二六年十一月初患病,四日后抱病步行到圣堂举行弥撒,十一月十一日逝世。

刁多禄在东方是一位非常著名的圣人。他是修院制度的立法者,教宗最高统治权的拥护者,为供列圣像问题坚决奋斗而饱受苦难的勇士。他反对「禁供圣像派」异端,纯粹以神学原则为出发点。


圣巴尔多禄茂古太法(St. Bartholomew of Grottaferrata)院长

一OO四年,多斯加内古太法修院创建人圣尼洛逝世。他的三位弟子,保禄、济利禄、巴尔多禄茂先后担任院长的职务。三人中,以巴尔多禄茂功绩最为卓越。他对院务颇多建树,领导修士研究学术,抄写圣书。

巴尔多禄茂编有圣歌多种。在他的英明领导下,古太法修院成为十一世纪的学术研究中心。

巴尔多禄茂于一O五O年逝世。

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