常年期第十九周 星期一 弥撒

进堂咏
上主!求你回顾你所立的盟约,永远不要忘记你卑微贫困的人。天主!求你起来,为你的案件辩护,千万不要忘记寻找你的人的呼声。(咏 74:20,19,22,23)

集祷经
全能永生的天主,感谢你赏赐我们能称你为父;求你不断培育你子女的精神,使我们堪当承受你许诺的天国产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(这就是上主的光荣显现时的奇象。)
恭读厄则克耳先知书 1:2-5,24-28

耶苛尼雅王充军后第五年四月五日;那时在加色丁地,靠近革巴尔河,上主的话传给步齐的儿子厄则克耳司祭,上主的手临于我。
我观望,看,有一阵暴风由北方吹来,刮来一大块火光四射的云彩,云中有一团旋转的火,火中有一种发亮的金属。火中似乎有四个活物的形状,它们的外表是这样:都有人的形状。
当它们行动时,我听见翅膀的飒飒声,像洪水之声,又像全能者的声音,又似军营中的喧噪之声。当它们站住时,就收起翅膀。那时,由它们头顶上的弩苍那里,发出一种响声;活物即站住,就收起翅膀。在它们头顶上的弩苍上面,有一块像蓝玉的石头,有宝座的形状;在这状如宝座之上,有一个外貌像人的坐在上面。我望见在他相似腰部的上面,好像有发亮的金属,内里和周围好像一团火。我又望见在相似腰部的下面,好像有火的形状,周围有光环绕,环绕在周围的光,犹如落雨时云彩中所出现的虹霓。这就是上主的光荣显现时的奇象。我一看见,就伏地掩面。──上主的话。

答唱咏 咏 148:1-2,11-12,13,14
:上主,你的光荣充满天地。
:请你们在天上赞美上主,请你们在高处赞美上主!他的诸位天使,请赞美他!他的一切军旅,请赞美他!
:上主,你的光荣充满天地。
:世上的列王和万民,地上的元首与公卿,少年人和童贞女,老年人与小孩子,请你们赞美上主的名字,因为只有他的名字高贵,他的尊严远远超越天地。
:上主,你的光荣充满天地。
:上主使自己的百姓强盛,他是他自己一切圣徒的赞颂,即接近他的以色列民的光荣。
:上主,你的光荣充满天地。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:天主藉着我们宣讲的福音召叫了你们,为获得我们的主耶稣基督的光荣。
:亚肋路亚。

福音(人们要杀害人子,但他必要复活。儿子是免税的。)
恭读圣玛窦福音 17:22-27

当耶稣同门徒在加里肋亚周游时,耶稣对他们说:「人子将被交于人们手中。他们要杀害他,第三天他必要复活。」门徒就非常忧郁。
他们来到葛法翁时,收殿税的人来对伯多禄跟前说:「你们的师傅不纳殿税吗?」伯多禄说:「当然纳税。」他一进到屋里,耶稣就先对他说:「西满!你以为怎样?地上的君王向谁征收关税或丁税呢?向自己的儿子,或是向外人?」伯多禄说:「向外人。」耶稣对他说:「所以儿子是免税的了。但是,为避免冒犯他们,你往海边去垂钓,拿钓上来的第一条鱼,开了它的口,就会找到一块「斯塔特」。拿去交给他们,当作我和你的殿税。」──上主的话。

献礼经
上主,求你接纳你教会的献礼;这礼品原是你的恩赐,求你予以圣化,好能成为我们得救的圣事。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一
主、圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。您愿一切归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,协调万有,因而被尊于一切之上,成为信徒永生的根由。为此,我们随同天使、总领天使以及天上神圣,歌颂您的光荣,不停地欢呼:

颂谢词之二
主、圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。藉着我们的主基督,以仁爱创造了人类,以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主,天使以及天上神圣,藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏
主说:我要赐下的食粮,就是我的肉,是为使世界获得生命而赐下的。(若 6:51)

领圣体后经
上主,我们恭领了你圣子的体血,求你使我们借此圣事,获得救恩,并在你真理的光照下,日益坚强。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

常年期第十九周星期一 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

睡眠消除了疲劳,
迅速起床;
全能的天父,
我们向祢赞颂歌唱,
求赐今日身心健康。

虔心敬拜,口舌颂扬,
圣化一天的工作,
把握生活的方向,
祢是一切的原始,
求祢赏赐力量。

黑暗向光明投降,
邪魔远遁,
晨晖普照,
黑夜已尽,
太阳将大放光芒。

天父,我们恳切呼求,
铲除罪恶,
给人生撒下希望;
祢的大慈大悲,
我们永远歌唱。

至仁至慈的天父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
永生永王。阿们。

日间用

永恒的光明,
三位一体的天主,
我们自认微弱,
虔心向祢求助。

我们相信圣父至尊,
父子互相爱慕,
共发圣神,
结合为唯一主。

仁慈的天主,
祢是真理,
祢是仁爱,
祢是我们的归宿。

求祢使我们希望,
令我们爱慕,
常常寻求祢,
我们的幸福。

祢是原始,
祢是终结,
祢的仁爱无限,
创造了万物。

祢是万民的光明,
只有祢能使万物满足;
使渴望祢的人,
获得真正的幸福。

我们呼求全能天父,
我们呼求救主基督,
呼求爱的圣神、
俯听我们的哀诉。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 49 对上主的真实虔敬
「我来不是为废除法律,而是为完成。」(玛 5,17)

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声。

(1) 1-6
上主,众神之主,昭告普世,*
从日出直到日落之地。

天主由壮丽的熙雍城发出光明,*
我们的天主来临,绝不会默然无声。

吞噬的烈火在祂面前开道,*
旋转的风暴在祂四周怒号。

祂传唤乾坤,*
来审判祂的子民:

「你们给我召集我的圣民,*
就是那奉献牺牲与我立盟的人。」

诸天要宣布天主的正义,*
因为法官就是天主自己。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声。

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献。

(2) 7-15
我的百姓,请听,我要发言,†
以色列,我要控告你。*
我是天主,是你的天主。

我并不因你的祭献而责备你。*
因为你不断向我献上全燔祭。

你家里的牛,我用不着,*
你圈中的羊,我不需要。

森林里的百兽全归于我,*
羣山中的牲畜都属于我。

天空的飞鸟,我都认识。*
田野的动物,我全知悉。

如果我饿了,不必对你说。*
因为宇宙万物,都属于我。

难道我真要吃牛肉,*
或者真要喝羊血?

你要向上主奉上赞颂的祭献,*
向至高者还你所许的愿。

你在患难中要呼求我,*
我必拯救你,你要光荣我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献。

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,而不是全燔祭。

(3) 16-32
天主却对恶人说:†
你怎配传述我的规诫?*
你怎配提起我的盟约?

你总是恼恨我的管教,*
将我的话置诸脑后,

你与盗贼,朋比为奸,*
跟淫乱者,同流合污。

你满口秽语污言,*
你长舌造谣欺骗。

你一坐下,就反对你的兄弟,*
一出言,就对他吹毛求疵。

你如此行事,我一直缄默,†
你还以为我像你一样!*
现在我要当面责斥你,
指明你的罪状。

忘记天主的人哪,你要留意,*
免得我除掉你时,没有人来救你。

谁奉献赞颂之祭,就是光荣我,*
谁行为正直,我必拯救他。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,而不是全燔祭。

:我的子民,请听,我要发言。
:我是天主,是你的天主。

诵读一 恭读欧瑟亚先知书 14,2-10
召人回头,预许救治

上主这样说:「以色列!归向上主你的天主罢!因为你跌倒了,是因了你的罪孽。准备你们的话,好在回来归向上主时,对祂说:『求祢宽恕我们的一切罪过,使我们重获幸福,好使我们给祢献上我们嘴唇的佳果。亚述不能拯救我们,我们也不再骑坐埃及的马;我们也决不再对我们双手的作品说:你是我们的天主。』因为孤儿只有在祢那里才得到怜恤。」

我要治疗他们的不忠,我要从心里疼爱他们,因为我的怒气已远离了他们。我对以色列将如甘露;她将开花如百合,扎根如白杨;她的枝条必要茂盛,她的秀丽就如橄榄树,她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他们必将归来,坐在我的庇荫下;他们必将繁殖有如五谷,滋生有如葡萄;她的声誉将如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因与偶像还有什么关系?是我磨难了她,我也要福祐她;我像一棵翠绿的松树,由于我,她才结出了果实。

谁明智,就会明了;谁聪敏,就能领会,因为上主的道路是正直的;义人在上面畅行,恶人反在上面跌倒。

对答咏 欧 14,5; 岳 3,21
:我要治疗他们的不忠,我要从心里疼爱他们,
:因为我的怒气已远离了他们。
:我必要洗除他们尚未涤净的罪污,上主将住在熙雍。
:因为我的怒气已远离了他们。

诵读二 选读席尔主教德奥道所著:论天主降生
我将治愈他们的不忠

耶稣自动地走向旧约所载有关祂所要受的苦难。祂曾多次向祂的门徒们预言祂的受难;当伯铎不予赞同时,祂就立刻斥责,并明示祂是藉著苦难而拯救世界。因此,当恶人来逮捕祂时,祂就挺身而出,向他们说:「我就是你们要找的那位。」恶人诬告祂,祂也不为自己辩护;祂虽多次受人陷害,却都能安然脱险;但受难之日一到,祂虽能躲避,却不愿意。

此外,祂曾为了耶路撒冷的不信和将遭受的毁灭而悲伤流泪,并预言其著名圣殿的荒废。祂还忍受无情的仆役打击祂的头。祂不仅受人唾污,批颊、辱骂,还受人折磨、鞭打,最后被钉死于两盗中间,而与杀人犯同列;祂口尝酸醋苦胆,头戴荆棘茨冠,身披绛色敝袍,受人呼喝嘲笑,惨绝人寰,终至肋旁被刺,死后葬身墓穴。

耶稣饱受了这一切痛苦,是要我们因此而得救。凡为罪恶奴役的,都该受罪恶的惩罚;但耶稣基督并没有丝毫罪恶,并且常常遵从天主圣意而生活,祂却甘愿代罪人受死,并用祂的十字架取消了人类自古以来所受的咒骂。因此圣保禄使徒说:「基督由法律的咒骂中赎出了我们,为我们成了可咒骂的,因为经上记载说:凡被悬在木架上的是可咒骂的。」同时祂因祂所戴的茨冠,结束了亚当应受的惩罚。原来天主在亚当犯罪后对他说:「地为了你的缘故成了可咒骂的;地要给你生出荆棘和蒺藜。」

是的,耶稣基督藉著苦胆也亲自尝到人生的种种痛苦与麻烦。祂藉著酸醋体味到人性的败坏,而改善人的处境;祂的绛袍象征了祂的王权;芦苇暗示魔鬼的势力脆弱,不足畏惧;祂受人批颊,忍受我们应受的苦辱、惩处及打击,宣布了我们的自由。

祂的肋旁像亚当一样,被人洞开;但从肋旁涌出来的不是诱人致死的女人,而是生命之泉。这生命之泉藉著两条小河,给世界带来生命:一条是洗礼之河,使我们重生而穿上永生之服;另一条是圣祭之河,使我们重生者在圣筵中获得滋养,正如婴孩之受母乳哺育。

对答咏 依 53,5; 伯前 2,24
:祂被刺透是因了我们的叛逆;祂被打伤是因了我们的罪恶。祂受了惩罚,使我们获得安全。
:祂受了创伤,使我们得到痊愈。
:祂亲身承担了我们的罪过;祂被钉死在十字架上,为使我们脱离罪恶而度正义的生活。
:祂受了创伤,使我们得到痊愈。

结束祷词
全能永生的天主,我们能称祢为父,深感荣幸;求祢在我们心中培育祢义子的精神,以承受祢所预许的天堂产业。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

圣咏集第三周星期一 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

赞美诗
基督,圣父的荣耀,
出自光明的光明,
一切光明的源头,
照耀白昼的真光。

基督,祢是真理的太阳,
放射永恒的光芒,
请将圣神的光辉,
撒在我们心上。

永恒光荣的天父,
求祢广施恩泽,
除去我们的罪污,
增强圣宠的力量;

粉碎邪魔的爪牙,
扭转艰难的情况,
扶弱济贫,
天恩浩荡。

基督,指引我心,
不离正路,
保持身心的纯洁,
赐我信德坚强;

信德作饮料,
基督是食粮,
欢饮圣神恩泽,
陶醉又舒畅。

白昼易逝,
尤其是欢乐时光,
圣洁芬芳似清晨,
信德要坚强,
像中午的太阳。

全能的上主,
请赐我生命的活力,
勇往直前,
不受黄昏的影响。

日夜交替,
曙光再现,
父子圣神同是生命的曙光,
导我信众,
奔向天乡。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 83 对上主殿宇的渴慕
「我们在此世没有永久的城!而是在寻求那将来的城。」(希 13,14)

对经一:上主,住在祢的殿里,真有福气!

万有的上主,祢的殿宇多么可爱,*
我渴慕上主的庭院,而至筋疲力衰。

我的心灵和肉躯,*
赞颂生活的天主。

万有的上主,我的君王,我的天主,†
麻雀在祢的祭坛旁觅得了居所,*
燕子也找到了安置幼雏的巢窝。

上主,住在祢的殿里,*
不断赞美祢的人,真有福气!

那只以祢为靠山,*
一心向往祢的人,真有福气!

他们经过干涸的山谷,†
将它化为水泉,*
时雨初降,它将成为幸福的田园。

他们一路愈行愈健,*
直达熙雍朝见天主。

上主、万有的天主,请垂允我的祈祷,*
雅格的天主,求祢俯听我的哀号。

天主,祢是我们的护佑,*
求祢眷顾祢的受傅者。

在祢殿院一日,远胜他处千日,†
我宁可站在我天主殿宇的门限,*
也不愿寄住在恶人的帐幔。

上主有如太阳,又似护盾,†
祂慈晖普照,怜悯我们,*
对忠贞的人,无不慷慨施恩。

万有的天主,谁依赖祢,*
谁就有福,无忧无虑。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
仁慈的圣父,祢的圣子为我们受尽了苦难,祢便高举了祂,使祂坐在祢的右边;求祢在通往天乡的旅途上,引导祢的教会,仁慈地垂顾它的奉献,就是祢圣子做为犠牲的奉献,并带领我们到达祢永恒的天乡。 阿们。

对经一:上主,住在祢的殿里,真有福气!

圣歌 依 2,2-5 上主的圣殿超越羣山
「万民都要前来崇拜祢。」 (默 15,4)

对经二:请来,让我们攀登上主的圣山。

到了末日,上主的圣殿山岗,*
必要矗立在羣山之巅。

超乎一切山岳之上,*
万民都要向它涌来;

列国万邦都要前来说:†
请来,让我们攀登上主的圣山,*
前往雅格的天主的圣殿。

祂将教给我们祂的道,*
我们将遵循祂的路。

因为法律将出自熙雍,*
上主的话将来自耶京。

祂将统治列邦,*
祂要裁判万民。

他们将把刀剑铸成锄头,*
把枪矛制成镰刀。

民族与民族不再持刀相向,*
人们也不再习武,动兵打仗。

雅格家族,请你们来吧,*
让我们在上主的光明中前进。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:请来,让我们攀登上主的圣山。

圣咏 95 上主是大地的君王和审判者
「他们在宝座前,在羔羊面前唱着一首新歌。」(参阅 默 14,3)

对经三:你们要向上主歌唱,赞美祂的圣名。

你们要向上主高唱新歌,*
普世大地,要向上主咏唱。

你们要向上主歌唱,赞美祂的圣名,*
日复一日,不断宣扬祂的救恩。

在列邦中,传述祂的光荣,*
在万民中,宣扬祂的奇能。

因为上主伟大,应极受赞美,*
祂超越众神,可敬可畏。

众神尽属虚幻,*
而上主创造了诸天。

威严与尊荣作祂的前导,*
祂的圣所充满威能和光耀。

各家各户,请赞颂上主的光荣威能,*
请光耀上主的名号;

携带着祭品,进入祂的庭院,*
穿戴着圣洁的衣冠,叩拜上主;

普世大地,在祂面前要战兢,*
向万民宣布「上主为王」。

祂稳定寰宇,不再动荡,*
以正义公允审判万邦。

苍天和大地要欢欣鼓舞,*
海洋中的一切要踊跃欢腾;

原野中的一切都要雀跃,*
森林中的树木也要舞蹈;

因为上主已经驾临,*
祂来审判乾坤;

按正义审判普世,*
以信实对待万民。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣基督,永生天父的圣言,祢寄居在我们中间的时候,天地都欢欣踊跃。求祢在教会中,喊醒并保存对祢再来的希望,帮助它,能使那些仍远离祢的人,重新获得这个希望,使所有人在祢内找到他们的家园,诸天和大地也要对祢高唱新曲。 阿们。

对经三:你们要向上主歌唱,赞美祂的圣名。

简短读经 雅 2,12-13
你们既然按照那使人自由的法律受审判,就该照这法律说话行事,因为审判时对那不行怜悯的人,也不予怜悯;怜悯人的不怕审判。

短对答咏
:愿上主受赞美,从今世到永远。
:愿上主受赞美,从今世到永远。
:唯独祂作了奇妙化工。
:从今世到永远。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:愿上主受赞美,从今世到永远。

赞主曲对经:愿上主、我们的天主受赞美。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:愿上主、我们的天主受赞美。

祷词
天主使人类生活在世界上,同心合意地努力光荣祂。我们现在诚恳地祈求祂:
上主,求祢使我们常为光荣祢而工作。

天主,万有的造主,我们赞颂祢,
── 因为祢为我们创造了这美好的世界,又赐给我们这新的一天。

我们又将开始日常的劳苦工作,求祢眷顾我们,
── 使我们愉快地参与祢的工程,常顺从祢的旨意。

求祢使我们今天的工作,有益于我们的弟兄,
── 使我们同他们联合一起,也为他们的利益建设一个合乎祢圣意的社会。

求祢救助我们和我们今天所遇见的人,
── 赏赐我们喜乐和平安。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主天主,天地的君王,求祢今天按照祢的诫命和律法,引导、圣化并管教我们的身心、五官、思、言、行为,使我们今天所有的活动,赖祢的助佑,都能博得祢的欢心。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第三周星期一 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,89-96 (12) 默想上主法律中的圣言
「我给你们一条新命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们。」(若 13,34)

对经一:上主,我寻求了祢的法律,因此祢使我生存。

上主,祢的话永垂不朽,*
坚定不移,有如苍天。

祢的真诚代代流传,*
奠定大地,屹立不变。

天地至今遵行祢的旨意,*
因为万有都是祢的仆役。

我若不喜爱祢的法令,*
我早就在患难中丧命。

我永远不忘祢的命令,*
因此祢使我生存。

我原属于祢,求祢救拔我,*
因为我寻求了祢的法律。

恶人们伺机陷害我,*
我仍思念祢的规诫。

我看到任何美善,都有界限,*
惟独祢的诫命广阔无边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,我寻求了祢的法律,因此祢使我生存。

圣咏 70 上主,从我幼年时,祢就是我的仰仗
「因着望德,要喜乐;在困苦中,要忍耐。」(罗 12,12)

对经二:上主,从我幼年时,祢就是我的仰仗。

(1) 1-13
上主,我投靠祢,*
永远不会蒙受羞辱。

上主,祢是公正的,求祢救拔我,*
求祢侧耳俯听,速来拯救我。

求祢做我避难的磐石,获救的堡垒,*
因为祢原是我的磐石、我的堡垒。

天主,求祢救我脱离恶人的毒手,*
摆脱作奸犯科,不法之徒的掌握。

因为,我主上主,祢是我的寄望,*
从我幼年时,祢就是我的仰仗。

我尚在母胎中,祢就保护我,†
我出世以来,就仰赖祢,*
所以,我要不断地赞美祢。

许多人把我看作奇迹,*
是祢作了我有力的支柱。

我要满口赞美祢,*
我要终日颂扬祢。

我年老时,求祢不要把我抛弃,*
我力衰时,求祢不要与我远离。

因为我的仇敌图谋杀害我,*
窥伺我的人设计对付我说:

天主已经抛弃了他,*
我们要追捕他,无人会来援救。

天主,求祢不要远离我,*
我的天主,求祢快来援助我。

愿那谋害我性命的人,蒙羞出丑,*
愿那希望我遭殃的人,狼狈受辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,从我幼年时,祢就是我的仰仗。

对经三:天主,直到我年老,求祢不要离弃我。

(2) 14-24
至于我,我仍然不断地期望,*
对祢更加不断地赞扬。

我的口要传述祢的宽仁,*
终日宣扬祢无数的救恩。

我要宣扬我主上主的能力,*
上主,我要传述祢独有的正义。

天主,我自幼年时,就蒙祢教诲,*
直到今日,我仍宣报祢的奇妙作为。

天主,直到我年老发落,*
求祢不要离弃我。

我要将祢的威力,*
传示未来的子息。

天主,祢的能力,祢的正义,*
委实崇高,直达天际;

天主,祢作了伟大奇事,*
谁又能与祢相比。

祢曾使我经历困苦患难,*
却使我复生,脱离大地的深渊。

求祢赐我得享太平,*
再度使我感到快慰平安。

我的天主,我要弹琴赞颂祢的真诚,*
以色列的圣者,我要鼓瑟,向祢歌咏。

当我歌颂祢时,我的双唇必要欢腾,*
我那蒙祢救赎的灵魂,必要由衷欢庆。

我的唇舌终日传述祢的正义,*
那些谋害我的人,已饱受羞辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主,直到我年老,求祢不要离弃我。

午前

简短读经 格后 13,11
弟兄们,你们要喜乐,要力求完美,要接受劝免,要同心合意,要彼此和睦相处。这样,仁爱与平安的天主必与你们同在。

:上主垂视义人。
:倾听他们的呼声。

结束祷词
天主、至圣善的父,祢分派我们工作,愿意我们互相砥砺,日益进步。求祢恩赐我们,于立身行事之间,常常以儿女的精神侍奉祢,并以手足之情对待别人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 罗 6,22
现在,你们已脱离罪恶,获得自由,而成为天主的仆役,就结出圣德的果实,最后得到永生。

:天主,祢必将使我们复生。
:祢的子民要因祢而欢欣。

结束祷词
天主,祢是农田及葡萄园的主人和守护者;祢分派我们工作,并按工作的勤劳赐予报酬。求祢使我们能任劳任怨肩负起这一天的重担。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 哥 1,21-22
你们从前与天主隔绝,并因恶行在心思上与祂为敌,可是现在天主却以基督血肉之躯,藉著死亡使你们与祂和好了,把你们呈献在祂面前,成为圣洁无瑕和无可指摘的。

:上主的圣者,请向上主歌咏,
:称颂祂的圣名。

结束祷词
天主,昔日此时,祢曾召叫使徒们进入圣殿,现在祢也召叫我们祈祷;恳切求祢,使我们虔诚地奉耶稣基督之名、所行的祈祷,能有助于所有呼求祂圣名的人获得救恩。祂是天主,永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

圣咏集第三周星期一 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
无限的上主,
祢创造了宇宙,
混沌初开时,
天连水,水连天,
祢使它们分开,
天地有界限。

上有天界,
下有河川,
各有定位,
秩序井然;
流水节制地热,
使大地安全。

求主赐我丰富的恩典,
面对新的诱惑,
不要让我们重犯旧错,
陷入凶险;
信仰放射光芒,
助我脱离虚幻。

大慈大悲的天父,
同性同体的圣子,
偕同天主圣神,
世世代代,
掌管宇宙,
统治人寰。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 122 上主是祂子民的依赖
「两个瞎子喊叫说:主!达味的后裔,可怜我们吧!」(玛 20,30)

对经一:我们的双目常仰望着上主,直到祂怜悯我们为止。

高居诸天的上主,*
我举目仰望祢。

正如仆人的眼睛望着主人的手,*
又像婢女的眼睛注视主母的手,

我们的双目也同样仰望着上主、我们的天主,*
直到祂怜悯我们为止。

上主,求祢怜悯我们,怜悯我们,*
因为我们已经饱尝欺凌,

受尽了富贵人的轻慢,*
骄傲人的侮辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢无所不在,我们举首仰望祢;求祢压制我们的骄傲,对我们广施怜悯。 阿们。

对经一:我们的双目常仰望着上主,直到祂怜悯我们为止。

圣咏 123 我们的救助来自上主
「主对保禄说:不要害怕,……因为有我与你同在。」(宗 18,9-10)

对经二:我们的救助来自上主,是祂创造了天地万物。

若不是上主协助我们,†
以色列应该承认:*
若不是上主协助我们,

当敌人羣起来反对我们,†
愤然攻击我们时,*
我们早被活活地吞噬。

就像洪水将我们冲失,†
急流将我们卷走,*
巨浪将我们淹没。

请赞美上主,祂没有抛弃我们,*
任凭敌人摧残蹂躏。

我们好像一只麻雀,*
挣脱了猎人的罗网。

罗网已被扯破,*
我们才得逃脱。

我们的救助来自上主,*
是祂创造了天地万物。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢曾预告祢的门徒,他们都将因祢的缘故而受到迫害。当我们遭受迫害时,请安慰我们,拯救我们脱离恶人的诡计和陷阱。 阿们。

对经二:我们的救助来自上主,是祂创造了天地万物。

圣歌 弗 1,3-10 论救主天主

对经三:天主藉祂的圣子拣选我们,成为祂的义子。

愿天主,我们的主耶稣基督的父受赞美,*
祂在天上,在基督内,
赐给我们各种属神的福份:

因为祂在创世之前,
已在基督内拣选了我们,*
使我们在祂面前圣洁无瑕;

祂又出于爱心,按照自己的决意,†
藉耶稣基督预定了我们,*
成为祂的义子,而归祂所有。

使人颂扬祂恩宠的光荣,*
这是祂在爱子内赐给我们的恩宠;

我们藉祂爱子的血,在祂爱子内,*
获得了救赎和罪过的赦免。

天主把这恩宠丰厚地倾注在我们身上,*
赐给我们各种智慧和明达,

使我们知道祂旨意的奥秘,*
这都是依照祂在爱子内所定的计划。

按照祂的措施,时期一满,*
就使上天下地的一切,重归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主藉祂的圣子拣选我们,成为祂的义子。

简短读经 雅 4,11-12
弟兄们,你们不要彼此诋毁;诋毁弟兄或评断弟兄的,就是诋毁法律,评断法律;若是你评断法律,你便不是守法的,而是审判者;只有一位立法者和审判者,就是那能拯救人,也能毁灭人的天主;然而你是谁,竟敢评断别人?

短对答咏
:我得罪了祢,求祢医治我。
:我得罪了祢,求祢医治我。
:我曾说过:上主,求祢怜悯我。
:求祢医治我。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:我得罪了祢,求祢医治我。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬天主,因为祂垂顾了我的卑微。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬天主,因为祂垂顾了我的卑微。

祷词
基督愿意引领所有的人获得救恩。因此,我们诚心诚意地祈求祂:
主,求祢引领所有的人归向祢。

主,我们赞美祢,因为祢用祢的宝血把我们从罪恶的奴役中赎出,
── 求祢将天主子女的光荣自由赐给我们。

求祢恩佑我们的主教和教会的全体主教,
── 使他们以欢愉和热诚的精神为祢的子民服务。

求祢使追求真理的人,能在追求时找到真理,
── 使他们找到真理后,也能与他人分享。

主,求祢救助孤儿、寡妇,和所有被遗弃的人,
── 使他们在困难中,体验到祢的关怀,而更依赖祢。

求祢慈祥地迎接去世的弟兄姊妹进入天国,
── 祢在那里,和圣父圣神将统御一切。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢是永燃不息之光;求祢今晚照耀我们,驱除我们心中的黑暗,并以祢的无限仁慈,宽恕我们的过犯。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期一 夜祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 85 贫困者在逆境中的祈祷
「天主在各种磨难中常安慰我们,愿祂受赞美。」(格后 1,3-4)

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

上主,求祢侧耳听我,*
因为我困苦贫穷。

求祢保护我的灵魂,因为我对祢虔诚,*
求祢拯救那仰赖祢的仆人。

我的天主,求祢怜悯我,*
上主,我整天呼求祢,

求祢使祢的仆人欢喜,*
上主,我的心灵仰赖祢。

上主,祢实在良善宽仁,*
以仁慈厚待呼求祢的人。

上主,求祢俯听我的祈祷,*
细听我的哀告。

患难之日,我向祢呼救,*
祢定会俯允我的祈求。

上主,没有一个神明相似祢,*
没有任何作为可与祢的相比。

上主,祢创造的万民齐来钦崇,*
歌颂赞扬祢的名。

祢伟大无比,施行奇迹,*
祢是独一无二的天主。

上主,求祢指给我祢的途径,†
我必照祢的真道进行,*
使我一心敬畏祢的名。

我的天主,我要全心向祢歌颂,*
上主,我要永远光荣祢的圣名。

因为祢对我的仁慈,伟大无边,*
拯救我的灵魂,免陷阴间。

天主,傲慢的人起来攻击我,†
一羣强横的人想谋害我的性命,*
他们丝毫不把祢放在眼中。

上主,祢却是良善慈悲的天主,*
极其宽仁而信实,不轻易发怒。

求祢垂视我,怜悯我,†
赐给祢的仆人活力,*
援救祢婢女的儿子;

求祢显示祢爱我们的凭证,†
使仇人一见就感到惭愧,*
上主,因为祢宽容坚忍,救助我,安慰我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

简短读经 得前 5,9-10
天主拣选我们,是要我们藉我们的主耶稣基督获得救恩;祂替我们死了,使我们不论醒寤或睡眠,都同祂一起生活。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
上主,求祢赏赐我们今夜身心获得充分的休息,愿我们今日所完成的工作,能为我们得到永恒的收获。以上所求是靠我们的主基督,阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。



「庞⾙玫瑰圣母九⽇敬礼」:先做三次求恩九⽇敬礼共27天,然后,无论是否得到所求的恩典,⽴刻做三次谢恩九⽇敬礼27天。在这54天内,每天诵唸20端玫瑰经。

在失望的情况下向庞贝玫瑰圣母求恩的九日敬礼

起源

1879年7月,巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo) 染上了伤寒,此时,他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的「求恩九日敬礼」。

他每天都到玫瑰圣母的画像前为取得修改经文的灵感。可是,有一天他的病情严重恶化,他想,唯一的解决方法,就是把圣母画像从小堂移到他的寝室。其后,他求圣女加大利纳 (St. Catherine of Siena) 向圣母转祷,就霍然而愈了。

从那时起,任何人以这位圣母忠仆所写的九日敬礼来祈祷,都会得到圣母的恩宠。世界各地很多病人做了这个九日敬礼就神奇地痊愈了。很多奇蹟按教会的程序为教区主教承认,并刊登在《玫瑰经与新庞贝》(“Il Rosario e la Nuova Pompei”) 的杂志里。

1894年,圣女加大利纳 (庞贝圣母画像中跪在圣母脚前的圣女) 在佛罗西诺内(Frosinone)的阿尔彼诺(Arpino)向一个垂死的女孩显现,她邀请那个女孩做此九日敬礼,还陪同她一起诵唸经文。九日敬礼后,女孩就完全康复了。

这求恩九日敬礼在1887年11月29日,经教宗良十三世核准。


求恩九敬礼

颂念九日敬礼经文时,若能够,可在庞贝圣母的画像前燃点两枝蜡烛,手拿着玫瑰唸珠,作为心中强烈信德的标记。

求圣女加大利纳和我们一起祈求,为能获得圣母的恩宠

圣女加大利纳,我的保护者和导师,虔敬妳的人诵唸玫瑰经时,妳就从天上协助他们。在这一刻,请妳来帮助我!玫瑰经之后已在庞贝山谷设置了她恩宠的宝座,求妳与我一起诵唸九日敬礼,藉着妳的转祷,使我能获得所渴求的恩宠。亚孟。

天主,求祢快来拯救我。
上主,求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

1. 无玷贞女!玫瑰经之后!在这个信德沦亡,众人远离天主的时日,您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上,放置您作为母后与慈母的宝座。今天,您从那个昔日拜偶像与魔鬼的地方,以天主宠爱之母的身份,到处分施天上慈悲的珍宝。现在,请您从宝座上以慈目垂视我,怜悯我这个极需要您助佑的人。我全心向您致敬、向您求助、称您为玫瑰经之后,请您向我表出您就是慈悲之母,如您曾向许多人显示一样。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

2. 伟大光荣的母亲!我的灵魂忧心忡忡,饱受折磨,在您的宝座前俯伏敬礼您。我在悲苦困境中怀着信心仰望您。您纡尊降贵,拣选了贫穷的、已荒废的农地来做您的居所。在这个被遗弃的城市及剧场,您以胜利之后的身份,高声向意大利及世界各地,召唤虔诚的子女给您建造一座圣殿。现在,求您怜悯我这个在泥沼中的灵魂!天主圣母!可怜我这个饱受痛苦与屈辱的人!您战胜魔鬼,求您从魔鬼中护卫我!您是进教之佑,请在这些难熬的磨难中解救我!我的灵魂正处于危险中,受死亡的威胁,您是我的生命,求您帮助我战胜一切,并赐我平安、宁静、爱心与健康!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

3. 许多人只怀着信德向您求助,您也帮助了他们,知道了这事,使我在困境中再次得到向您求助的力量和勇气。您答应圣道明,谁想得到恩宠,都能藉著玫瑰经而获得。圣母玛利亜!我手持玫瑰唸珠,为使您记得您的神圣诺言。事实上,您亲自召唤您的子女在庞贝圣殿称颂您。您抹掉我们的眼泪,消除我们的忧虑!因此我以活泼的信德,以唇舌表达我的心声,向您祈求:我的母亲!亲爱的母亲...!美丽的母亲...!最甘饴的母亲...!帮助我吧!庞贝圣母玫瑰经之后!不要延迟了!请伸出您大能的手来拯救我!您也知道,延迟可使我被毁于一旦。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

4. 您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰,除您以外,我可向谁求助呢?我的灵魂痛苦不堪,焦虑因所犯的重罪而在地狱中被焚烧,不配领受恩宠!难道您不是绝望者的希望、耶稣的母亲、天人之间的唯一中保、天主宝座前有力的护慰者、罪人的避难所吗?只要您向您的圣子说一句话,祂必俯听。亲爱的妈妈!请您为我祈求吧!(说出你所渴求的恩宠)您是我唯一的希望、我的安慰、我的甘饴、我的生命,只有您能为我求得这恩宠,我寄望于您。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

5. 贞女玛利亚!玫瑰经之后!您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。从至圣圣三您能求得一切,除非我所求的会阻碍我得永生,否则您定要为我恳求(再说出你所渴求的恩宠)。我因您始胎无玷、您天主之母的尊位、您的喜乐、您的痛苦和您的胜利而向您祈求。我因您钟爱的耶稣圣心、祂在您胎中度过的那九个月、祂的痛苦、祂的苦难、祂在十字架上的圣死、祂至圣的圣名和祂宝贵的圣血而向您祈求。圣母玛利亚!您是海星、是大能的主母、是痛苦之母、是上天之门、是一切恩宠的母亲!我因您极甘饴的圣心,及因您光荣的圣名而向您祈求。我信赖您!在您内我凡事盼望!您定要拯救我!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

至圣玫瑰经之后,请为我们祈求!
使我们堪当承受基督的恩许。

祷文
天主!祢的独生子以祂的生命、死亡与复活,为我们换取了永生的赏报。求祢恩赐我们这些默想荣福童贞玛利亚玫瑰经奥蹟的人,能实践玫瑰经的奥蹟,并承受它的恩许。因我们的主基督。亚孟。


请圣道明及圣女加大利纳转求,为获得庞贝童贞圣母的恩宠

天主圣善的、光荣的圣道明,你是天上母后的朋友、爱子和知己,你又曾藉著玫瑰经的力量,行过许多奇蹟。

圣女加大利纳,妳是这个玫瑰经修会的首个女儿、圣母宝座前和耶稣圣心有力的中保,并藉祂的圣心改变了自己的心。

请你们垂顾我的需要,怜悯我所处的境况。你们在世时,曾敞开心扉,关心别人,并以有力的手满足他们的需要。如今在天堂上,你们的爱德和能力都没有减弱,为此,请为我向玫瑰圣母和她的圣子祈求!我深信,藉着你们,我能得到我所切望的恩宠。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。(三遍)

日内念四串玫瑰经(二十端)

(注意:谢恩九日敬礼在星期六夜祷后半部)


今日圣言反省

玛17:22-27

那时候,耶稣与门徒在加里肋亚会合,对他们说:「人子要被交在人们手里,他们要杀死祂,但在第三天祂要复活。」他们听了都非常忧伤。

他们来到葛法翁,收圣殿税的人来问伯多禄说:「你们的老师不付圣殿税吗?」他答说:「当然付!」当他回到屋里,耶稣先他一步对他说:「西满,你认为怎样?世上的君王向谁收关税或人口税?向自己的儿子们还是向外人?」当他说「向外人」时,耶稣对他说:「那么,儿子们就免税了。但是为免得罪他们,你去海边钓鱼,把钓上来的第一条鱼的口开了,你会找到一个大银元,拿去交给他们,作为你和我的殿税。」

反省

在有关纳税这一插曲中,耶稣引出了一个主的孩子的重要特征。他们是自由的,天主使他们自由。耶稣在福音的第一部分预测的是,赢得此自由的代价就是祂的痛苦和死亡。祂通过舍弃自己的生命,以及给国王纳税而遵守天主的法律。祂希望我们全身心地信赖天主,而不像税吏一样参与在不重要的冲突之中。祂愿意我们公平待人和爱仇人,并接受自己的软弱。遵守天主的法律需要付出代价,而那些愿意付出此代价的,将会找到每个心灵所渴望,且不能靠人力而赚得的高价礼物——自由。我愿意付出此代价吗?

(「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿)

 

常年期第十九周星期一 (圣咏集第三周) (白)

圣秉天(彭谦) (教宗)及圣宜博(依玻里多)(司铎) (殉道)(纪念)

日课经:纪念日

纪念日弥撒

读经一:则 1:2-5. 24-28c

咏 148:1-2. 11-12ab. 12c-14a. 14bcd

福音:玛 17:22-27

2018813
主哭耶京堂
Dominus Flevit
耶稣圣心

进堂咏
上主的计划永恒不变,他心中的谋略万世长存。为使敬畏他的人们脱免死亡,使他们在饥馑时,生活如常。

或:
耶稣我信你(#29)耶稣我信你,我也仰望你,耶稣我爱你,永远结合不相离。耶稣我恩主,我全献给你,将我的生死,尽行托付你手里。耶稣可怜我,耶稣宽待我,仁慈引导我,赐我天烟享福乐。亚孟。

集祷经
全能永生的天主,我们以敬爱你钟爱之子的圣心为荣,怀念他所施予我们的伟大恩爱,求你使我们在这天恩的泉源中,汲取丰富的圣宠。因你的圣子,我们的主耶稣基督,祂和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一    
恭读欧瑟亚先知书      (欧11:1,3-4,8-9)

上主这样说:「当以色列尚在童年时,我就爱了他;从他在埃及时,我就召叫他为我的儿子。是我教了厄弗辣因迈步,双臂抱着他们,但他们却不理会是我照顾了他们。是我用仁慈的绳索,用爱情的带子牵着他们,我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲,俯身喂养他们。我的心已转变,我的五内已感动;我不再按我的盛怒行事,不再毁灭厄弗辣因,因为我是天主而不是人,是在你中间的圣者,而不是伏于城门的仇敌。」—上主的话。

答唱咏     (依12:2-6)
:你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。
:看!天主是我的救援,我依靠他,决不畏惧,因为上主是我的力量,是我的救援。
:你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。
:你们应称颂上主,呼号他的名,将他的作为宣告于万民,称述他的名是崇高的。
:你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。
:请歌颂上主,因为他行了显赫的事,这事应该遍传天下。熙雍的居民,你们应欢呼高 唱,因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。
:你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。

读经二
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书       (弗3:8-12,14-19)

弟兄们:我原来是一切圣徒中最小的,但竟蒙受了这样的恩宠,得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音,并光照一切人,使他们明白,从创世以来,就隐藏在创造万有的天主内的奥秘,为使天上的率领者和掌权者,现在藉著教会得知天主的各样智慧,全是按照他在 我们的主基督耶稣内所实现的永远计划;所以只有在基督内,我们才可藉著对他所怀的信德,放心大胆地怀着依恃之心,走到天主面前。因此,我在天父面前屈膝 – 上天下地的一切家族,都是由他而得名 – 求他依照他丰富的光荣,藉着他的圣神,以大能坚固你们内在的人,并使基督因着你们的信德,住在你们心中,叫你们在爱德上根深蒂固,奠定基础,为使你们能够同众圣徒,领悟基督的爱是怎样的广、宽、高、深,并知道基督的爱是远超过人所能知的,为叫你们充满天主的一切富裕。—上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:天主先爱了我们,并派遣自己的儿子,为我们做赎罪之祭。
:亚肋路亚。

福音
恭读圣若望福音         (若19:31-37)

犹太人因那日子是预备日,免得安息日内 – 那安息日原是个大节日 – 尸首留在十字架上,就来请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。兵士遂前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是,及至来到耶稣跟前,看见他已经死了,就没有打断他的腿;但是,有一个兵士用枪刺开了他的肋膀,立时流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并且「那位」知道他所说的是真实的,为叫你们也相信。这些事发生正应验了经上的话说:「不可将他的骨头打断。」经上另有一句说:「他们要瞻望他们所刺透的。」—上主的话。

信友祷文
主礼:富于仁慈怜悯的天主,从不间断地眷顾祂的子民,不断邀请我们回头悔改。我们为自己、为教会、为耶路撒冷圣城及全世界, 恳切向祂祈求。
:请为圣教会祈祷:教会需要不断圣洁和净化自己,好使主耶稣的哀哭,能激起人们真正改过自新的决意和行动。为此我们同声祈祷。
: 求主俯听我们。
:请为受到战乱和社会不义的人祈祷:愿他们获得国际社会的援助,并在他们当中兴起致力修好与和平的先知。为此我们同声祈祷。
:请为耶路撒冷的居民祈祷:愿他们能明白圣城在救恩历史中的圣召,彼此和平共存,敬礼唯一真主。为此我们同声祈祷。
:请为一切朝圣者祈祷:愿圣神使大家明认天主在各人生命上,及在教会与世界所发生的事上,看到及蒙受天主的眷顾。为此我们同声祈祷。
:请为快将完结世上旅程的人及一切安葬于橄榄山的亡者祈祷:愿他们都能安息于天上的耶路撒冷,永远享见天主的光荣。为此我们同声祈祷。
主礼:仁慈伟大的天主,祢藉圣子耶稣哀哭耶京的事实, 向我们展示了祢的慈爱, 请使我们永远皈依祢,得享心中的平安。因我们的主基督之名,求祢俯听我们的祈祷。
:阿们。

献礼经
上主,因你的圣子圣心的无比慈爱,使我们所献的礼品能中悦你的圣意,补偿我们的罪债。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

奉献咏:「何处有仁」(#11)何处有仁,何处有爱;何处有仁,上主必常在。

颂谢词
主、圣父、全能永生的天主!我们藉著主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并能使人得救。基督以惊人的慈爱,高悬在十字架上,为我们做了牺牲;又从被刺开的肋膀倾流了血与水,为教会开创新的奥秘:使众人向往洞开的圣心,永远欢喜地汲取救恩的活泉。为此,我们随同天使、总领天使,以及天上神圣,歌颂你的光荣,不停地欢呼:

领主咏
主说:谁渴,就到我这里来喝吧!凡信从我的,请喝吧!因为从我心中要流出活水的江河。

或:Jesus remember me 」(#60)Jesus, remember me, when you come in to your Kingdom.  Jesus, remember me, when you come in to your Kingdom.

领圣体后经
上主,求你使这仁爱的圣事,燃起我们爱主爱人的热火,使我们为你圣子的慈爱所吸引,设法在我们的弟兄身上认出他来。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

礼成咏:「耶稣圣心,感人至深」(#52)耶稣圣心感人至深,舍身救世备受艰辛;哀我世人背弃圣恩,堕落罪海苦难纷纭。救主耶稣重启天门,施恩万方广被宏仁,亿万信友感主大恩。耶稣圣心爱人至深,赎我罪愆救我灵魂;我受殊宠勿忘主恩,以爱还爱以心体心。凡我信友应矢自新,永弃罪恶进德终身,常承宠爱念主大恩。

圣希玻里(St. Hippolytus)司铎、圣彭谦(St. Ponlianus)教宗

圣希玻里是罗马的狱吏。圣老楞佐在狱时,将他劝化,皈依天主教,老楞佐给他付洗。

老楞佐遇难后,希玻里参加他的葬礼。皇帝知道了,召他入宫面讯,严刑拷打。与希玻里同时受刑讯的,有他的乳娘公高弟亚和十九位教友。公高弟亚和十九位教友死在乱鞭之下。

希玻里被判受两马分尸的酷刑。人们选了两匹野马,将希玻里的双足系在马腿上,野马倒拖着烈士疾驶如飞,穿越沟渠山谷,一路上鲜血斑斑。教友遥遥地跟着,将希玻里的血吸在布巾上。希玻里的断肢残臂,教友们也捡集起来,很珍贵地保藏着。

另一位希玻里是三世纪罗马的一位司铎,博学多才,编著神学书籍。二三五年,教难爆发,希玻里和教宗圣彭谦被放逐到撒丁岛,终身服劳役,饱受苦难,死于戍地,遗体迎回罗马圣加里多公墓安葬。


圣加西盎(St. Cassian of Imola)殉道

圣加西盎是一位虔诚的小学教师,在意大利拉温那廿七里外的意马拉小学执教。教难期内,加西盎被捕,法官知道他是教师,命学生用铁笔刺他。有的学生用石板、小刀猛击他的头;有的用铁笔刺他的皮肉,甚至在他的皮上刺字。

加西盎遍体鳞伤,血肉模糊,壮烈牺牲,时在二五八年左右。


圣星波里新(St. Simplician)米兰主教

圣星波里新是罗马的司铎,年高德劭。罗马著名学者维多里诺对天主教很感兴趣,但是他没有勇气皈依天主教,星波里新给他讲解要理,并给他付洗。维多里诺在罗马享誉甚隆,许多参议员都拜在他门下受业,罗马人特在广场为他建立铜像。「叛教者」儒里安禁止基督徒教书,维多里诺毅然提出辞职,以示抗议。

圣奥思定和星波里新很友善,他很崇拜维多里诺的著作。星波里新告诉他,维多里诺归化的经过情形,奥斯定听了很感动,不久他就悔罪改过。

米兰主教圣盎博罗削对星波里新的才德,推崇备至。临终时,他听见有人提议推选星波里新为他的继任人,就高呼道:「星波里新是米兰主教最理想的人选。」盎博罗削逝世后,星波里新当选继任。

星波里新对圣保禄的「希伯来人书」的某几段文字,请圣奥思定解释。奥思定写了那本著名的「解答星波里新的问题」。

圣母曾显现给奥思定的母亲莫尼加,嘱她束一根黑色的皮带,以示恭敬圣母之意。圣星波里新和圣奥思定都遵命制了一根黑皮带,束在身上。后来圣奥思定会会士也都束这样的皮带。

星波里新执行主教圣职仅三年,四OO年逝世。奥思定会会士在本日庆祝他的瞻礼。但根据罗马殉道者瞻礼日期表,星波里新的瞻礼在八月十六日。


圣妇勒德功(St. Radegund)

勒德功生于五一八年。父亲是多林加的国王伯德。伯德被他的兄弟海马尼杀死。五三一年,奥斯德西亚国王戴德里和南斯德莱国王格鲁旦击溃海马尼,勒德功被俘虏,那时候还只有十二岁。

勒德功住在亚第,热心敬主,修务圣德。十八岁时,嫁格鲁旦王为妻。格鲁旦王性情暴戾,虐待妻子,勒德功逆来顺受,将一切苦难献给天主。她虽然贵为王后,视富贵如敝屣,生活朴素,一心为穷人和战俘服务。她创建了一个痳疯病院,亲自在院里看护病人,有一天甚至用口亲病人的伤口。勒德功有一个女友在旁看见了责备她道:「你这样,以后没有人敢接近你了。」勒德功付之一笑。

勒德功一面勤行敬主和救济穷人的苦功,一面处理家务有条不紊。格鲁旦生活放荡,视勒德功为眼中钉。勒德功的兄弟与勒德功同时被俘,姐弟二人相依为命。结婚后第六年,格鲁旦王将他的妻舅杀死。勒德功非常悲伤,她获得丈夫同意,往诺云隐居,请圣迈达主教颁与会衣。迈达犹豫不决,勒德功穿了修女的衣服到教堂去见迈达,说道:「假如你不颁赐会衣给我,将来你在天主台前,应当为我的灵魂负责。」迈达就颁赐会衣给她。

勒德功到波多住了六个月,在波叠亚创建了一个女修院,请依搦斯修女任院长。

格鲁旦准备到波多,强迫勒德功还俗。勒德功大惊,写信请巴黎主教圣日曼诺斯援助。日曼诺斯向格鲁旦解释,劝她不要阻挠勒德功修道。格鲁旦接受日曼诺斯的请求,并捐助款项给勒德功的修院。

勒德功创建的修院遵奉圣凯撒肋的会规:修女每天两小时读书研究道理,这修院不久成为研究学术的中心。

勒德功热心和平,遇有战争的威胁,就写信交给战国元首,化干戈为玉帛。

勒德功勤操苦行,她渴望获得十字圣木,写信给君士坦丁堡皇帝,请他代为设法。皇帝送了一片十字圣木给她。圣木以盛礼迎往波叠亚、圣福都诺德特编写圣歌,纪念此事。

勒德功暮年度隐居的生活,五八七年八月十三日安逝。

勒德功的遗体大殓时,一个盲子在场,双目突然复明。勒德功生前死后,显有神蹟甚多。


圣玛西默(St. Maximus the Confessor)院长

圣玛西默生于五八O年,原籍君士坦丁堡。青年时,任皇帝的秘书长。因皇帝拥护异端教义,于是提出辞职,后升任修院院长。

六三八夫,耶路撒冷宗主教圣沙福尼逝世,遗缺由玛西默继任。玛西默成为正统教义的领导人物,与「基督一意论」异端作战。他坚决拥护罗马教宗的权力,对异端徒毕鲁斯事件,批评如下:「假如罗马教宗承认毕鲁斯为异端徒,任何人不得提出异议。罗马教宗对普世各地教会享有绝对的、普遍的、最高的统治权,这权力是天主圣子颁赐给他的。」

六四五年,非洲总督组织一个辩论会,请玛西默和异端徒毕鲁斯出席,对辩教义。毕鲁斯失败,他恍然大悟「基督一意论」是异端,亲往罗马声明,他过去的见解是错误的。

三年后,公斯当斯二世皇帝颁布诏令拥护「基督一意论」异端,教宗圣玛尔定一世召集会议,驳斥这诏令,玛西默也列席参加这个会议。

六五三年,教宗被皇帝非法放逐到查沙尼,饱受虐待,在戍地活活饿死。玛西默留驻罗马,他因为反对皇帝拥护「基督一意论」异端的诏令,被捕入狱。那时候,他已是一位七十五岁的白发老翁。

玛西默被解往君士坦丁堡,他在公庭表示:「我宁可牺牲生命,决不背弃任何一端信德道理。」法官将他充军到德拉斯。他在戍地饱受虐待,无衣无食。过了几个月,俾斯尼亚主教德多撒去探望他。玛西默向德多撒证明基督兼有天主性和人性两种性体。德多撒听了,完全信服,表示服从罗马教廷关于这端道理的决定。

玛西默被移往李京覊押,皇帝再派人向他游说,只要他肯拥护「基督一意论」的异端,立刻可以恢复自由。玛西默的态度非常坚决。人们痛击他,向他吐唾涎,将他解往伯巴利监狱。与他押在同一监狱的,有亚纳大削院长和亚纳大削亚巴克西,二人也是因反对「基督一意论」的异端而被捕的。

玛西默、亚纳大削院长,亚纳大削亚巴克西三人在监狱住了六年,饱受虐待。六年后,法院宣判,将三人处鞭刑,割去舌头和右手,在城内十二个区域游街,终身监禁。

三位烈士没有舌头,不能再用唇舌宣扬正统教义;没有右手,不能再用著作宣扬正统教义。可是他们在苦难中坚贞不屈的精神,他们英勇地牺牲自己的生命,比任何口头或文字的宣传更为有力,这是正统教义活的「证据」。

圣玛西默被割去了舌头和右手,解往黑海边,数星期后,伤重不治,享寿八十二岁。其余两位亚纳大削,一位与玛西默同时丧命,另一位于六六六年逝世。

玛西默是一位英勇的烈士,同时也是一位伟大的作家。他遗下的著作有「圣经注释」、「但尼斯著作注释」、「灵修生活对话」、「圣教礼义的象徴」。


圣魏伯(St. Wigbert)院长

圣魏伯是英国人,青年时,看破红尘,弃家修道。圣波尼法爵派他往日耳曼传教。魏伯先后任斐芝拉、奥芝夫两修院的院长。

魏伯在院长任内,忠勤尽职,圣德卓越,显行神蹟甚多。他勤操苦行,有时患重病,仍照常守严斋。

魏伯于七三八年逝世。遗体于七八O年由圣卢尔迎往赫思斐修院。


圣纳西斯(St. Nerses Klaietsi)

圣纳西斯原籍西利西亚。幼年时,在他叔父额我略门下受业(额我略竭力主张亚美尼亚教会与罗马教会复合)。

纳西斯由他的胞兄额我略第三颁与铎品神职。额我略去世,他的职位由纳西斯继任。纳西斯全力谋致希腊教徒与罗马教会复合。他称罗马教宗为「总主教的领袖,伯多禄宗徒的继任者。」

纳西斯是十二世纪亚美尼亚文艺复兴运动中最伟大的作家,诗赋散文都写得非常精彩。他写了一本祈祷经文,以宗教和历史为题材的诗、圣歌。他在某篇圣歌中,说罗马教会建立在伯多禄的磐石上,永远不为地狱的势力所击败的。

纳西斯于一一七三年八月十三日逝世。


圣贝尼杜(St. Benildus)

圣伯多禄罗蒙森生于一八O五年,原籍法国杜莱。杜莱的教堂很华丽。四月十三日,伯多禄在这教堂领受洗礼。十二年后,他在这教堂初领圣体,并由克肋孟主教给他行坚振。

伯多禄幼年时,随父亲往格肋孟城游玩,路上遇见一个穿黑色长袍,形态端庄的修士。伯多禄就问他父亲这是甚么人。父亲告诉他:这修士是公教学校兄弟会的修士。公教学校兄弟会的创办人是圣若翰喇沙,专以教育儿童、主要是穷家儿童为宗旨。伯多禄听了,非常感动,他对公教学校兄弟会很感兴趣,立志日后长大了,入公教学校兄弟会修道。父母见孩子年纪还小,对这计划既不赞成,也不反对。不久,公教学校兄弟会在里洪创立学校,他们就送伯多禄去读书。

伯多禄十四岁那年,要求入公教学校兄弟会备修院。修院当局对伯多禄的品德很满意,但是因为年龄太幼,暂时不能录取。伯多禄很有耐心地等候了两年,再去报名。他的父亲为了考验他是否真的有修道的决心,哄他道:「假如你离开家庭到修院去的话,我一文钱也不给你。」伯多禄很温和地回答道:「假如爸爸要这样做,我一点也不反对。我以现世暂时的财物换取天国永远的财宝,还有比这更上算的事吗!」就在一八二O年秋季,伯多禄领受了父母的祝福,离家入格肋孟初学院。

伯多禄入初学院十二个月内,有种种迹象表示他的圣召是坚定的。他的神师说:「这位青年修土将成为我们修会的光荣。」伯多禄领受会衣时,取贝尼杜为名。

初学期满,贝尼杜被派往里洪学校接受教育儿童的训练。除了实习教书外,他有时担任修院杂务,例如烹饪一类的工作。

贝尼杜发圣愿仅两年,已担任管理里洪学校的重要职务。他的一个学生后来说:「贝尼杜修士像天神一样善良,他是一位良好的教师。他督促我们读书,丝毫不疏忽;成绩不好的同学,他全力予以帮助,他所教的学生都通晓要理。」

贝尼杜管理学校的成绩,非常美满。三十六岁那年,被派往沙奇任修院院长,并在该地开设学校。贝尼杜领导的修士受到城内居民的热烈欢迎。人们请贝尼杜开设夜校,供失学的成年人补习。教育当局颁赠奖章给贝尼杜。他的学生对他都有良好的评语,这些评语记在学校的纪念册上。

贝尼杜最杰出的优点是他的宗教教育。他曾这样写着:「我是为了传教工作而生活的,我必须好好指导学生。假如因为我管教不严,一个学生日后堕落,我的生活还有甚么意义呢!我愿意以讲授要理作为我的终身职业。」贝尼杜是讲解要理最理想的人物。他对神学和其他学术具有丰富的知识。他的道德高人一等,给学生树立良好的榜样。学生常说:「当贝尼杜修士上宗教课的时候,大家都听得津津有味,觉得时间过得太快。」一个学生说:贝尼杜讲永远的真理时,态度多么诚恳热烈,他的话常在我们心头,终身不会忘记,他的话句句打入我们的心坎。我们听了,非常感动,对过去的错误感到不已的后悔。

称赞贝尼杜的,不仅是他的旧日学生。学生的家长,本城的往见会修女,本城的神职人员,都口口声声说贝尼杜是一位贤良的导师。本堂区一位神父说:「贝尼杜非但圣堂里念经的时候,像天神一样;他无论在甚么地方,无论在甚么时候,都像天神一样,甚至在园圃种菜的时候,也是如此。」

贝尼杜对他的修会怀有无比的爱护之心。有一次,修会遭遇很大的困难,他说道:「即使我山穷水尽,每天只吃番薯,我决不离开修会。天主赏赐我入会,这是他的大恩典。」人们批评贝尼杜的工作道:「他这样一天到晚忙着,为的是甚么?为了物质享受吗?修士的生活是最清苦的。为了求名吗?修士根本无名可求。贝尼杜的目标是谋取个人的圣化,是为了基督而工作。」贝尼杜去世后第五年,一位神父参观巴黎公教学校兄弟会总院,院里有三十二位初学修士是沙奇来的,他们全部是贝尼杜旧日的学生。

一八六二年正月,贝尼杜患重病。天主圣三瞻礼前一天,他抱病到圣堂布置,准备第二天重发圣愿。他对学生们致最后遗嘱道:「孩子们,你们为我求天主,我很感激。可是天主要叫我去了,我将来一定为你们祈求。」

八月十三日,贝尼杜安逝主怀。十五日圣母升天瞻礼,举行葬礼。从那天起,往贝尼杜的坟墓朝圣的人络绎不绝。

一八九六年起,教廷开始审查贝尼杜的立品案。一九四八年荣列真福品。一九六七年列入圣品。


真福诺维龙(Bl. Novellone)

诺维龙是天主教历史上千千万万、圣德卓越的普通教友的代表。他原籍法沙,操鞋匠为业。青年时,对宗教生活非常冷淡。廿四岁那年,生了一场重病,死里逃生。自此,痛改前非,入方济各第三会。

诺维龙勤操苦行,全力救济穷人,赤足赴公布德拉朝圣,一路上用苦鞭笞身。

诺维龙因常将财物施舍给穷人,妻子颇为不满。有天,乞丐上门,妻子知道橱柜里一点食物也没有,可是打开橱门,食物堆得满满的,不胜惊奇。她完全觉悟,知道救济穷人是正当的。

诺维龙的妻子去世后,他将家产全部分施给穷人,独居隐修。

诺维龙修德行善,达五十六年之久。一二八O年逝世,遗体葬在法沙大堂。一八一七年荣列真福品。


福女日多达(Bl. Gertrude of Altenberg)童贞

福女日多达是匈牙利国王路易的遗腹女。路易参加十字军战役,于一二二七年九月在异乡逝世。两星期后,他的妻子圣后依撒伯尔生了一个遗腹女,付洗时取日多达为名。

路易临终时,与妻子约定,生下的孩子应当奉献给天主。假如是女孩的话,希望她能入波利蒙拉登会修道。日多达长大成人,真的看破红尘,弃家修道,后升任院长。

日多达追随母亲的芳表,将叔父传给她的遗产造了一座圣堂和一所济贫院。她亲自管理济贫院,以身作则,操务苦行。

一二七O年,日多达获得教会当局核准,在修院举行耶稣圣体瞻礼。所以她的修院是德国举行耶稣圣体瞻礼的第一批修院之一。

日多达执行修院院长职务达五十年,一二九七年逝世。


真福亚尔维纳(Bl. John of Alvernia)

若望原籍马奇,一二五九年出生。他在亚尔维纳山住了很长的时期,所以人们称他为若望亚尔维纳。

若望于一二七二年,入方济各会修道。发了圣愿后,被派往亚尔维纳山修院(按圣方济各受五伤印痕,就是在亚尔维纳山)。若望住在山上一间小屋,这间小屋建在山洞里。他每夜只睡几小时,睡在地上,用一块石头作枕头。

若望独居隐修多年,勤操苦行,常有神魂超拔的景象,耶稣和圣人们曾多次向他显现。某年追思已亡瞻礼,他举行弥撒圣祭时,目睹无数炼狱亡灵,脱离炼狱,冉冉升天。又有一次,他的护守天神常在他身旁显现,和他谈话,一连三个月。

若望克身太严,健康大受影响。圣方济各嘱他节制苦行,保养身体,以便从事传教工作。

过了不久,修会当局派若望出外讲道劝人,传扬福音。他的足迹遍及意大利北部和中部各地。若望能洞悉别人心内的隐事,他劝化了许多罪人回头改过。

若望讲道前,从不预先拟稿,人们批评他。他说道:「我上讲道坛的时候,心里这样想着:讲道的不是我、一个可怜的罪人,而是天主自己。天主借着我的口说话。」

若望和诗人真福贾国波很莫逆,贾国波临终时,若望给他行终傅。相传圣方济各瞻礼的弥撒,方济各会士唱的颂谢引,就是若望编撰的。

若望于一三二二年八月十日逝世。易篑时,对左右的修士说:「假如你们希望获得良心的平安,应当努力认识耶稣,因为耶稣是道理;假如你们希望获得智慧,应当努力认识耶稣,因为耶稣是真理;假如你们希望获得光荣,应当努力认识耶稣,因为耶稣是生命。」

若望于一八八O年荣列真福品。


真福威廉斐列门(Bl. William Freeman)殉道

真福威廉斐列门生于一五五八年。原籍约克夏,在牛津马格登医院读书。他自幼领洗入教,但是外表上是一个新教徒。

一五八六年,真福爱德华流血致命,执行死刑。威廉在刑场旁观,目睹爱德华慷慨就义,深为感动,赴莱斯神学院修道,领受铎品。

一五八九年,威廉奉命返祖国,他在华斯德夏一带秘密传教。六年后被捕,宣判死亡。一五九五年八月十三日执行。

刑吏先后几个普通犯人处决,恐吓威廉,希望他变节背教。威廉坚决表示:「我宁愿手刀万剐,耶稣为了救赎我,钉死十字架上,我也愿意为了祂献出自己的生命。」行刑时,他朗诵圣咏。