常年期第十五主日 弥撒

导言 
今日是常年期第十五主日。福音中讲述耶稣派遣十二宗徒出去宣讲天国。让我们祈求天主,激发我们的信仰,并给予我们动力去传扬福音。

进堂咏
愿我在正义中,能享见你的容貌;愿我瞻仰你所显示的光荣,而心满意足。(咏 17:15)

光荣颂
天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。亚孟。

集祷经
天主,你常以真理之光,照耀迷途的人,引导他们返回正道。求你使所有基督信徒,都能弃绝任何相反这称号的事物,并以相称的生活,追随基督。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(你去向我的百姓讲预言吧!)
恭读亚毛斯先知书 7:12-15

那时候,阿玛责雅又向亚毛斯说:「先见者,你走吧!赶快到犹大国去,在那里餬口,在那里讲预言。在贝特耳,不可再讲预言,因为这里是君王的圣所,王国的殿宇。」
亚毛斯回答阿玛责雅,说:「我原来不是先知,也不是先知的弟子,我只是一个放羊、兼修剪野无花果的人。但是,当我正在赶羊时,上主提拔了我。上主对我说:你去向我的百姓以色列,讲预言吧!」──上主的话。

答唱咏 咏 85:9-10, 11-12, 13-14
:上主,求你向我们显示你的宽仁,求你赐给我们你的救恩。(咏 85:8)
:我要听天主上主说的话;他向自己的圣者和子民,及向全心皈依他的人,所说的话,确是和平纶音。他的救恩必接近敬畏他的人,为使光荣在我们的地上久存。
:上主,求你向我们显示你的宽仁,求你赐给我们你的救恩。
:仁爱和忠信必彼此相迎,正义与和平必彼此相亲。忠信从地下生出,正义由天上远瞩。
:上主,求你向我们显示你的宽仁,求你赐给我们你的救恩。
:上主也必赐下康乐幸福;我们的土地,必有收获。正义在上主前面行走,救恩必随上主的脚步。
:上主,求你向我们显示你的宽仁,求你赐给我们你的救恩。

(长式)
读经二(天主在创世以前,在基督内,已拣选了我们。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:3-14

弟兄姊妹们:愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美!他在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们,因为他于创世以前,在基督内,已拣选了我们,为使我们在他面前,成为圣洁无瑕疵的;又由于爱,按照自己旨意的决定,预定了我们藉著耶稣基督,获得义子的名分,而归于他,为颂扬他恩宠的光荣;这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的。
我们就是全凭天主丰厚的恩宠,在他的爱子内,藉他爱子的血,获得了救赎,罪过的赦免。的确,天主丰厚地把这恩宠,倾注在我们身上,赐与我们各种智慧和明达,为使我们知道,他旨意的奥秘,是全照他在爱子内所定的计划:就是依照他的措施,当时期一满,就使天上和地上的万有,总归于基督元首。
我们也是在基督内,才得作天主的产业,因为,我们是由那位按照自己旨意的计划,成就万事者,早预定了的,为使我们这些首先在默西亚内,怀着希望的人,颂扬他的光荣;在基督内,你们一听到了真理的话,即你们得救的福音,便信从了,且在他内,受了恩许圣神的印证;这圣神,就是我们得嗣业的保证,为使天主所置为嗣业的子民,蒙受完全的救赎,为颂扬他的光荣。──上主的话。

(短式)
读经二(天主在创世以前,在基督内,已拣选了我们。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:3-10

弟兄姊妹们:
愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美!他在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们,因为他于创世以前,在基督内,已拣选了我们,为使我们在他面前,成为圣洁无瑕疵的;又由于爱,按照自己旨意的决定,预定了我们藉著耶稣基督,获得义子的名分,而归于他,为颂扬他恩宠的光荣;这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的。
我们就是全凭天主丰厚的恩宠,在他的爱子内,藉他爱子的血,获得了救赎,罪过的赦免。的确,天主丰厚地把这恩宠,倾注在我们身上,赐与我们各种智慧和明达,为使我们知道,他旨意的奥秘,是全照他在爱子内所定的计划:就是依照他的措施,当时期一满,就使天上和地上的万有,总归于基督元首    。──上主的话。

福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我们的主耶稣基督的天主,光照我们心灵的眼目,为叫我们认清:他的宠召有什么希望。(弗 1:17-18)
众:亚肋路亚。

福音(耶稣开始派遣他们出去。)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13

那时候,耶稣召集那十二人,开始派遣他们两个两个出去,赐给他们制伏邪魔的权柄。
耶稣嘱咐他们在路上,除了一根棍杖外,什么也不要带:不要带食物,不要带口袋,也不要在腰带里带铜钱;却要穿鞋,不要穿两件内衣。
耶稣又对他们说:「你们无论在那里,进入那一家,就住在那里,直到离开那里。无论何处,不接待你们,或不听从你们,你们就离开那里,拍去你们脚上的尘土,作为反对他们的证据。」
那十二人就出去宣讲,使人悔改,并驱逐了许多魔鬼,且给许多病人傅油,治好了他们。──上主的话。

信经 
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。 我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。 祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。 祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。 我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

信友祷文(一)
主礼:各位兄弟姊妹,天主拣选我们作他的子女,让我们心怀依靠,向他祈求。
:请为普世教会的圣召祈祷。亚毛斯先知原是平凡的人,蒙天主选拔向以色列讲预言。求主今天召选更多青年男女,向世界履行宣讲及服务的职务。为此,我们同声祈祷。
:主耶稣派遣门徒时,给予他们权能。求主以力量充满今天教会的主教、司铎及执事,使他们为社会驱逐邪恶,讲论天主的法律,引领人归向福音。为此,我们同声祈祷。
:请为投身政治的基督徒祈祷。求主赏赐他们智慧,以及坚守道德的精神,以抗衡贪腐及霸权的现实。为此,我们同声祈祷。
:请为新闻从业员祈祷。求主帮助他们以正直的良心,发掘社会存在的种种真相,好让巿民免被谎言及虚假讯息所误导。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷。求天主在我们中间选拔更多人,去从事他的工作。
主礼:全能的天主,你的旨意都是为人的得救,求你怜恤你的子民,给予我们所需的援助。你和圣子及圣神,永生永王。

信友祷文(二)
主礼:各位兄弟姊妹,我们既得蒙圣言的滋养,让我们仰赖天主,向他祈求。
:亚毛斯原是普通的以色列人,蒙上主召选为先知,向百姓发言。求主在今日时代继续兴起众多的人,使他们在天主的德能下,向世界讲真理之言。为此,我们同声祈祷。
:请为普世教友祈祷。主曾派遣十二门徒外出传福音。求主帮助教友们乐于分担福传的使命,把希望带给受创伤的世界。为此,我们同声祈祷。
:请为受迫害的神职人员祈祷,愿主的勇力和恩宠常伴随他们,使他们早日得与普世教会共融。为此,我们同声祈祷。
:请为所有科学工作者祈祷。愿他们把研究成果用于建设和平,并且造福于人。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主,你的子民依靠你的照顾,求你因你的怜爱,俯允我们的心愿。因我们的主基督。

献礼经
上主,求你垂视教会在祈祷中所呈献的礼品,使这献礼帮助你的信众,日趋圣善。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一(藉人来救赎人)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。我们知道,你以自己的神能,援助我们可朽坏的人性,借此显示出你无上的光荣。你的圣子取了人性,成为我们可朽坏人性的良药。如此,我们可死的人性,便因着我们的主基督,成为救恩之泉。为此,藉著基督,天使敬拜你,并在你面前,永远欢欣踊跃。求你恩准我们,也和他们一起,同声歌颂,不停地欢呼:

颂谢词之二(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主,我们藉著主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督的诞生,革新了人类腐败的旧我;他的苦难,消除了我们的罪恶;他从死者中复活,带领我们走上永生之路;他上升到你、父那里,为我们开启了上天之门。为此,我们随同天使和圣人,歌颂赞美你,不停地欢呼:

领主咏
万军的上主,我的君王,我的天主,麻雀靠近你的祭坛,找到了住所,燕子也找到了安置幼雏的窝巢。上主,居住在你的殿宇,常赞美你的,真是有福!(咏 84:4-5)


主说:谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。(若 6:56)

领主后经
上主,我们领受了你的恩赐;愿我们每次参与这奥蹟,都能日益获得救恩的效果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭:愿全能的天主时常保护你们,使你们免于一切凶恶,并仁慈地以美好的恩赐,厚加于你们。
:亚孟。
主祭:愿天主帮助你们,常常思念祂的圣言,并以常存的喜乐,充满你们的心灵。
:亚孟。
主祭:愿天主帮助你们认识美善与正义,使你们在一生的旅途中,遵行祂的诫命,终能成为天国永远的子民。
:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
:亚孟。

常年期第十五周主日 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

太初第一天,
天主创造宇宙;
一周第一日,
救主复活,
驱逐人间黑暗,
拯救我们脱离死亡。

摆脱睡魔,
奋发自强;
求主伸援手,
划破漫漫长夜,
东方既白,
迎接天上光芒。

扫荡罪恶,
世间充满希望,
人生苦短,
分秒必争;
在此宁静的时光。
让我们向上主歌唱。

求赐天上的恩宠,
永生的希望;
并愿父、子及圣神
同受赞扬,
共享福乐,
万世无疆。阿们。

日间用

耶稣,祢选择了这神圣的日子,
以复活的光辉,
美化大地,
光照待救的子民。

求祢今天广施救恩,
复活我们的灵魂,
日后征服死亡,
也复活我们的肉身。

基督,我们将列队迎接,
望着祢乘云降临,
要永远与祢生活在一起,
祢是复活,生命的大本。

我们要瞻仰祢的慈颜,
亲近祢的心神;
真光与宽仁,
同享同分。

基督,祢使我们回归圣父,
充满圣神的七恩,
与祢同在,
永远欢欣。

至圣圣三的尊威,
万古常新,
大慈大悲,
福祐万民。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 144 赞美天主的尊严
「今在、昔在的主,祢是公义的。」 (默 16,5)

对经一:上主、我要日日歌颂祢。

(1) 1-9
我的天主,我要赞扬祢,*
我的君王,我要永远歌颂祢的名。

我要日日歌颂祢,*
赞美祢的圣名,永不停止。

上主伟大,极堪赞扬,*
祂的伟大,不可测量。

世世宣扬祢的工程,*
代代传述祢的大能。

称颂祢的尊荣,*
传扬祢的化工。

讲述祢惊人的威能,*
赞扬祢无限的伟大;

怀念祢无比的甘饴,*
吟咏祢无上的正义。

上主慈悲,宽仁大方,*
缓于发怒,仁爱无量。

上主对待万有,温和善良,*
对祂所创造的万物,仁爱慈祥。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主、我要日日歌颂祢。

对经二:上主,祢的王国是万世的王国。

(2) 10-13
上主,愿祢创造的一切都称谢祢,*
愿祢的圣徒同声赞美祢:

讲述祢王国的光荣,*
传颂祢行事的威能:

使世人尽知祢的威能,*
和祢王国伟大的光荣。

祢的王国,永世常存,*
祢的王权,万世无疆。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢的王国是万世的王国。

对经三:上主信守祂的诺言,祂的一切作为,无比圣善。

(2) 14-21
上主的诺言,信实不欺,*
上主的作为,圣善无比。

凡跌倒的,上主必将他扶起,*
受委屈的,必使他直立。

众人都举目仰望祢,*
祢按时赐给他们饮食。

祢慷慨伸出双手,*
满足众生的需求。

上主的行径,至公至义,*
上主的作为,圣善无比。

上主亲近所有呼求祂的人,*
所有诚心诚意呼求祂的人。

敬畏上主的,祂就满足他们的心愿,*
俯听他们的呼求,施以救援。

爱慕上主的,祂必保护,*
犯罪作恶的,祂必消除。

愿我的唇舌称述上主的光荣,*
众生世世代代赞美祂的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主信守祂的诺言,祂的一切作为,无比圣善。

:我儿,你要注意我的训言。
:倾耳细听我的教导。

诵读一 恭读列王纪上 16,29-17,16
阿哈布为王时,厄里亚开始执行先知职务

犹大王阿撒三十八年,敖默黎的儿子阿哈布登极作以色列王。敖默黎的儿子阿哈布在撒玛黎雅作以色列王,共二十二年。敖默黎的儿子阿哈布行了上主视为恶的事,甚于他以前的人。他走了乃巴特的儿子雅洛贝罕犯罪的路,还以为是小事,又娶了漆冬王厄特巴耳的女儿依则贝耳为妻,亲自去服事敬拜巴耳,在撒玛黎雅为巴耳建筑了一座庙宇,庙内为巴耳设立了一座祭坛。阿哈布又立了阿舍辣;阿哈布行事激怒上主,以色列的天主,尤甚于他以前的以色列王。他在位的时候,贝特耳人希耳重建了耶里哥;奠基的时候,死了长子阿彼兰;安门的时候,死了幼子色古布;这正应验了上主藉农的儿子若苏厄所说的话。

基肋阿得提市贝出身的提市贝人厄里亚对阿哈布说:「我指着我所服侍的永生上主、以色列的天主起誓:这几年如果没有我的命令,天决不降露或落雨!」

有上主的话传于厄里亚说:「你离开这里,转向东方,隐居在约旦河东的革黎特小河旁。你要喝那小河里的水,我已经吩咐乌鸦在那里供给你食物。」厄里亚就依照上主的话去做,去住在约旦河东的革黎特小河旁。乌鸦早晨给他送饼和肉来,晚上也给他送饼和肉来;渴了,就喝那小河里的水。

几天以后,那地方没有落雨,小河也干涸了。有上主的话传于厄里亚说:「你起身往漆冬、匝尔法特去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」他就起身往匝尔法特去了,来到城门时,看见一个寡妇在那里拾木柴。厄里亚唤她说:「请你用器皿取点水来给我喝!」她正要去取水的时候,厄里亚又叫住她说:「请你也顺便给我拿点饼来!」那寡妇说:「我指著永生上主你的天主起誓:我没有饼,缸里只有一把面,罐里还有一点油。你看,我正要拾两根木柴,回去为我和我的儿子做点东西,吃了等死。」厄里亚对她说:「你不用害怕,尽管照你所说的去做;只是先为我做一个小饼,给我拿来!然后,再为你和你的儿子做,因为上主以色列的天主这样说:直到上主使雨落在这地上的那一天,缸里的面,决不会用完;罐里的油,也决不会缺少。」那个寡妇就照厄里亚的话去做了;她和厄里亚及她的孩子吃了许多日子;缸里的面,果然没有用完,罐里的油,也没有减少,正如上主藉厄里亚所说的话。

对答咏 雅 5,17-18; 德 48,1.3
:厄里亚先知呼求上主,不要降雨,天就不会下雨。
:他呼求上主降雨,天就下雨。
:厄里亚有如烈火出现;他的言词有如火炬燃烧。他凭上主的一句话,就关闭了苍天。
:他呼求上主降雨,天就下雨。

诵读二 选读圣安博主教论奥蹟
论领洗前的礼仪

自四旬期开始,我们给你们望教的人天天讲解了伦理方面的道理,同时给你们诵读古圣祖的行实,或箴言上的教训,我深愿你们借此训诲,能逐渐习惯追随先人的芳踪,顺从天主的话;如此你们透过圣洗圣事重新做人后,能度一个适于教友身份的生活。

如今是我们要讲解奥蹟,要揭示圣事奥理的时候了。如果我们想在你们领洗之前,就给你们提示这些奥理,我们将被认为是传统的背叛者,而不是你们的导师。此外,奥蹟的光芒更容易射入那未曾体验过的人,而不易照射那预先接受过任何教导的人。那么就请你们开启耳朵,并请你们吸入圣事向你们嘘出的永生芳香,这是开启礼指出的意义:当我们给你们举行开启礼时说:「厄弗达」,意思是「开了吧!」好使你们在领洗时,各自领悟对你们所发的问题,并记住所应给予的答复。按福音所载,基督开启一个聋哑人时举行了这个奥蹟。

此后,至圣所的门为你开启,你就进入重生的圣地。请回忆你被询问过的问题:请记起你所作过的答复。你拒绝了魔鬼及其一切行为,拒绝了世俗及其荣华欢乐。你的诺言不是保存在死人的坟墓里,而是记录在活人的书册里。

在那里,你曾看到辅祭,看到祭司,也看到主教。你不要只注意他们的貌相,而要想到这圣职的恩宠。你是在天使面前讲了话,正如圣经所载:「祭司的唇舌应保卫智识,人应从他的口中得到教训,因为他是全能上主的使者。」这是不能受骗,也不能否定的:那宣报基督王国及宣报永生的人,就是天主的使者。你不可以貌取人,而要看他的职务。你要尊重他所赋给你的,看重他的职务,承认他的地位。

所以,你进来,是为了面对仇敌,你已决意当面拒绝他,然后转身面向东方;因为谁拒绝魔鬼,就转向基督,直接注视祂。

对答咏 铎 3, 3. 5; 弗 2, 3
:我们从前也都昏愚,不服从,而走入迷途;生活在邪恶和嫉妒之中,自己可憎可恶,又彼此仇恨。
:但是天主大发慈悲,藉着重生的洗礼和圣神更新的力量,拯救了我们。
:我们从前都度过放纵肉身和私欲的生活,并且生来就是义怒之子。
:但是天主大发慈悲,藉着重生的洗礼和圣神更新的力量,拯救了我们。

赞主诗
天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢常以真理之光照耀徬徨歧途的人,引领他们返回正道,求祢使我们信仰基督的人,都能寻求真理,摈弃一切有辱信仰的事物。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

常年期第十五周主日 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

赞美诗
永恒的造物主,
祢使昼夜运转,
季节常变迁,
多采多姿少痛苦。

晨鸡报晓,
旭日东方出,
给夜行人一线光亮,
宛如守夜的更夫。

晨星初现,
黑暗即将消除,
流浪的人羣,
不再误入迷途。

鸡鸣再起时,
航海者重新振作,
风浪逐渐平复,
教会的磐石忏悔痛哭。

耶稣,垂怜我罪人,
救我出迷途;
只要祢一回顾,
罪恶即将解除。

祢是我的光明,
照耀我心神,
将恶梦驱除,
我要咏诗赞颂上主。

基督,大慈大悲的君王,
与圣父圣神,
世世代代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 92 造物主的伟大
「我们全能的天主,上主为王了,让我们欢欣鼓舞,光荣他。」 (默 19,6-7)

对经一:上主在高天,具有奇能,阿肋路亚。

上主为王,以尊威作衣冠,*
上主身披德能,腰系大权。

祂奠定了尘寰,*
大地永不摇撼。

祢的宝座由太初就已建立,*
祢从永远就已存在。

上主!江河波涛汹涌,†
洪水澎湃怒吼,*
好似雷鸣狂啸。

上主在高天,具有奇能,†
镇压滔滔洪水的咆哮,*
平息汪洋大海的浪涛。

上主,祢的誓言信实可靠,*
愿祢的殿宇,永保圣洁。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢是信实而真诚的,祢既许必践,言出必行。求祢垂视祢的教会,世世代代在信德上巩固它,使它成为尘世黑暗中的一盏明灯。 阿们。

对经一:上主在高天,具有奇能,阿肋路亚。

圣歌 达 3,57-88.56 一切受造物应歌颂上主
「天主的众仆人,请赞美我们的天主。」 (默 19,5)

对经二:上主,祢应受赞美、光荣、颂扬,直到永远。

上主的一切化工,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的天使,请赞美上主,*
层层高天,请赞美上主。

天上所有的水,请赞美上主,*
上主的军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
天上的星辰,请赞美上主。

一切雨露,请赞美上主,*
所有的风,请赞美上主。

火与热,请赞美上主,*
寒与暑,请赞美上主。

露和霜,请赞美上主,*
冻和冷,请赞美上主,

冰和雪,请赞美上主,*
夜和昼,请赞美上主。

光明和黑暗,请赞美上主,*
闪电和云彩,请赞美上主。

愿大地赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

山岳和丘陵,请赞美上主,*
地上所有的生物,请赞美上主。

清泉水源,请赞美上主,*
海洋江河,请赞美上主。

鲸鱼和水中所有的生物,请赞美上主,*
天空所有的飞鸟,请赞美上主。

所有野兽和家畜,请赞美上主,*
普世人类,请赞美上主。

以色列子民,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的众祭司,请赞美上主,*
上主的众仆人,请赞美上主。

义人的心灵,请赞美上主,*
圣者和心谦的人,请赞美上主。

阿纳尼雅,阿匝黎雅和米沙耳,
请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

我们要赞美父、子和圣神,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在穹苍之上,应受赞美,*
应受称赞,应受光荣,应受颂扬,直到永远。

对经二:上主,祢应受赞美、光荣、颂扬,直到永远。

圣咏 148 赞美造物主之歌
「愿赞颂、尊严、光荣和权力,归于坐在宝座上的那位,也归于羔羊,直到永远。」(默 5,13)

对经三:请你们从天上赞美上主,阿肋路亚。†

请你们从天上,赞美上主,*
†请你们在高处,赞美上主!

祂的众天使,请赞美上主,*
祂的众军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
灿烂的星辰,请赞美上主。

九重高天,请赞美上主,*
天上大水,请赞美上主。

愿万有都赞美上主的名,*
祂一出命,万有造成。

祂布置万物,直到万世无穷,*
制定的法令,永远不会变更。

请你们在地上赞美上主,*
海龙和深渊的众水族;

闪电、冰雹、霜雪和云雾,*
执行祂命令的狂风暴雨;

山岳和丘陵,*
果树和松柏;

野兽和家畜,*
爬虫和飞鸟;

世间的君王和庶民,*
地上的公侯与权贵。

童男和贞女,*
老人与少年。

愿万有都赞美上主的名,*
因为只有祂的名卓绝尊荣。

上主的尊威远超天地,*
祂使子民崭露头角。

圣徒们都因上主而自豪,*
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,众天使和天上的众军旅,都不停地讴歌赞美祢,愿世上所有的受造物都光荣祢,侍奉祢,普天和大地都宣扬祢的荣耀。 阿们。

对经三:请你们从天上赞美上主,阿肋路亚。

简短读经 则 37,12b-14
天主上主说:「我的百姓,请看!我要亲自打开你们的坟墓,使你们从坟墓中复活,领你们重返以色列。我的百姓,当我打开你们的坟墓,使你们从坟墓中复活时,你们就知道我是上主。我要把我的神注入你们身内,使你们生活,安居在你们自己的土地上。那时,你们就知道我是上主,上主我言出必行」──上主天主的谕旨。

短对答咏
:永生天主之子、基督,求祢垂怜。
:永生天主之子、基督,求祢垂怜。
:坐在圣父之右者。
:求祢垂怜。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:永生天主之子、基督,求祢垂怜。

赞主曲对经:门徒们出去宣讲,劝人悔改,用傅油治好许多病人。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:门徒们出去宣讲,劝人悔改,用傅油治好许多病人。

祷词
天主派遣了圣神,照耀我们每人的心灵。我们现在恳切的呼求天主:
上主,求祢光照祢的子民。

天主,祢是我们的光,我们赞美祢,
── 为了祢的荣耀,祢又赐给我们新的一天。

祢藉著祢圣子的复活,照亮了全世界,
── 求祢藉著祢的教会,光照所有的人。

祢藉著圣神开启了祢圣子门徒们的理智,使他们了解真理,
── 求祢也把这同一圣神赐给祢的教会,使她保持对祢的忠贞。

祢是万民之光,求祢纪念那些还在黑暗中的人们,
── 开启他们的心目,使他们承认祢是唯一的真天主。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢常以真理之光照耀徬徨歧途的人,引领他们返回正道,求祢使我们信仰基督的人,都能寻求真理,摈弃一切有辱信仰的事物。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

常年期第十五周主日 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
「这耶稣就是你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。」(宗 4,11)

对经一:我在急难中呼求上主,祂就俯听了我,阿肋路亚。

(1) 1-9
请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说:*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,†
作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人;

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我在急难中呼求上主,祂就俯听了我,阿肋路亚。

对经二:上主的右手把我高高举起,阿肋路亚。

(2) 10-18
纵然万民都来围困我,*
我必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们由四方来围困我,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

在义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声;

上主的右手获得了胜利!†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我不至于死,我要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主的右手把我高高举起,阿肋路亚。

对经三:上主是天主,祂赐给我们光明,阿肋路亚。

(3) 19-29
请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
并将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主!求祢救助,*
上主!求祢赐福。

奉主名而来的,当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给了我们光明,*
请带着树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我颂扬祢。

请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主是天主,祂赐给我们光明,阿肋路亚。

午前

简短读经 罗 8,15-16
你们所领受的圣神,不是要奴役你们,使你们恐惧;而是要使你们作义子。因此,我们能称呼:「阿爸,父啊!」圣神亲自与我们的心神一同作证:我们乃是天主的子女。

:上主,祢那里有生命的泉源,
:在祢的光明中,我们才能看到光明。

午时

简短读经 罗 8,22-23
我们知道,直到如今一切受造之物,都在痛苦呻吟,好像经历产痛。不但是万物,连我们这些最先领受圣神的,也在心中叹息,等待着成为义子,还我们自由之身。

:我的灵魂,请赞颂上主,
:是他从死亡中救了你的性命。

午后

简短读经 弟后 1,9
天主拯救了我们,召叫我们成圣,并不是因为我们有好行为,而是出于他的计划和恩宠;这恩宠是在万世之前,在基督内赐给我们的。

:上主领他们平安走过,使他们无恐无惧。
:领他们进入他的圣地。

结束祷词
天主,祢常以真理之光照耀徬徨歧途的人,引领他们返回正道,求祢使我们信仰基督的人,都能寻求真理,摈弃一切有辱信仰的事物。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

常年期第十五周主日 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
创造光的天主,
祢使白昼大放光明;
在新光的照耀下,
开始创造宇宙的工程。

自清晨到黄昏,
白昼是祢命名;
在这夜幕低垂时,
俯听我们的祷声。

当我们忘掉永生,
沉溺在罪恶中,
求祢伸出援手,
别让我们失落生命。

天国为我们开启,
争取永恒的光荣;
逃避邪恶的遭遇,
罪污皆洗净。

至仁至慈的天父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治天地,
万世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 109,1-5.7 默西亚是君王,也是祭司。
「基督必须为王,直到祂把一切仇敌屈服在祂的脚下」(格前 15,25)

对经一:上主对我主起誓说:祢坐在我的右边,阿肋路亚。†

上主对我主起誓说:「祢坐在我的右边,*
†等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。」

上主自熙雍伸出祢的权杖,*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,决不反悔,*
「祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。」

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢派遣祢的圣子救援了我们,祂是我们至高的祭司,永恒的君王;求祢使整个世界,从日出到日落,都奉献祢圣子的纯洁犠牲,并使天下万国都归向祂,成为一个神圣的子民。 阿们。

对经一:上主对我主起誓说:祢坐在我的右边,阿肋路亚。

圣咏 110 上主的伟大工程
「上主,全能的天主,祢的功行伟大奇妙。」 (默 15,3)

对经二:慈悲的上主使我们记忆祂的奇迹,阿肋路亚。

在义人的集会和团聚中,*
我必要全心赞颂上主。

上主的化工确实伟大,*
凡喜爱它的,必须探察。

祂的作为辉煌光明,*
祂的正义永远常存。

上主实在慈悲良善,*
祂的奇蹟永留人间。

祂赐食物给敬畏祂的人,*
永远怀念自己的盟约。

将祂的奇能启示给祂的子民,*
把外邦人的产业赏给他们。

祂的作为,真诚公平,*
祂的规诫,永不变更,

万世万代永远确定,*
是按照真理和公正而构成。

祂迅速救赎了祂的百姓,*
祂订立了永久的誓盟。

祂的名号,神圣而可畏,*
敬畏上主,是智慧的开端。

按智慧行事,才能增长见识,*
愿上主受光荣,直到永世。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,求祢对祢的信众大发慈悲,把食粮赐给敬畏祢的人,并永远记忆祢的盟约;恳求祢加强我们的信德,以祭献的盛筵养育我们;教导我们赞美祢、敬畏祢,因为敬畏祢是智慧的开端。 阿们。

对经二:慈悲的上主使我们记忆祂的奇迹,阿肋路亚。

圣歌 默 19,1-2.5-7 论羔羊的婚筵

对经三:我们全能的天主、上主已经为王,阿肋路亚。

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能,属于我们的天主,*
因为祂的判断正确而又公平。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
天主的仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,
请赞美天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们全能的天主上主掌握了王权,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛粧以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我们全能的天主、上主已经为王,阿肋路亚。

简短读经 伯前 1,3-5
我们要赞美主耶稣基督的天主和祂的父,祂仁慈无量,藉耶稣基督由死者中的复活,重生了我们,使我们获得那充满生命的希望,并获得那为你们保留在天上的不朽坏而完整的产业。因为天主以大能保护你们,使你们藉著信心而获得救恩。这救恩已准备好,要在末世实现。

短对答咏
:上主,祢在穹苍之上应受赞美。
:上主,祢在穹苍之上应受赞美。
:应受赞美,应受光荣。
:应受赞美。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,祢在穹苍之上应受赞美。

谢主曲对经:师傅,法律中那一条最重要呢?耶稣说:你要全心爱你的上主天主,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:师傅,法律中那一条最重要呢?耶稣说:你要全心爱你的上主天主,阿肋路亚。

祷词
天主派遣圣子救赎世人,改造了昔日所创造的世界,并时时以慈爱予以更新。我们现在以欢愉之心向祂呼求:
上主,求祢在我们中间重行祢慈爱的奇迹异事。

天主,我们感谢祢,因为祢在所创造的万物身上启示了祢的全能,
── 宇宙的运行,显示了祢的照顾。

求祢藉著祢的圣子,和平的使者和十字架上的胜利者,
── 救我们免除无谓的恐惧和失望。

求祢赏赐所有爱护和尊重正义的人,
── 诚心诚意地共同建立世界的真正和平。

求祢援助受压迫的,拯救被奴役的,安慰贫困的,给饥饿的人食物,使病弱的人坚强,
── 求祢在一切事上,显示出祢圣子十字架的胜利。

祢曾奇妙地使死后被埋葬的祢的圣子,光荣地复活,
── 求祢恩赐去世的人同祢的圣子共享永生。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢常以真理之光照耀徬徨歧途的人,引领他们返回正道,求祢使我们信仰基督的人,都能寻求真理,摈弃一切有辱信仰的事物。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
「我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。」(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:「我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。」

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

亚7:12-15

那时候,阿玛责雅对亚毛斯说:「先见者,你走吧!回到犹大国去,在那里说预言糊口吧!永远不准你在贝特耳说预言了,因为这里是君王的圣所,国家的圣殿。」亚毛斯回答说:「我原不是先知或先知的弟子,只是一个牧羊人,兼做修剪无花果树的工作。但是上主在我放羊时,把我提来,对我说:去,向我的子民以色列说预言。」

咏 85 上主,求祢大发慈悲,赐给我们救恩。

弗1:3-14

愿赞美归于天主,我们主耶稣基督的父!祂以天上的一切属神的福分,在基督内祝福了我们;正如祂在创世以前,已在基督内拣选了我们,为使我们在祂面前圣洁无瑕,在爱内预定我们作子女,藉耶稣基督而属于祂。 这就是祂的计划和祂所喜悦的,为颂扬祂恩宠的光荣,即是祂在爱子内白白赐给我们的恩宠,让我们在爱子内重获自由,藉着祂的血得赦免罪过。

这就是祂恩宠的丰盛,丰富地赐给了我们,并以祂完全的智慧和明察,向我们启示祂计划的奥秘,即是照祂所喜悦的、祂在基督内已立定的计划:等到时期届满,便付诸行动,使万有总归于基督,使天上地下的一切都以祂为元首。我们在基督内,承受了预定的产业,是按照天主的计划——祂随己意领导一切——为使我们这些在基督内最初怀有盼望的人,颂扬祂的光荣。

如今你们也在基督内,听到了真理之言,即是那拯救你们的福音,你们也信了祂,便盖上了祂预许的圣神作为印记——这圣神是我们继承产业的订金——为使由天主取得产业的子民获得自由,颂扬祂的光荣。

谷6:7-13

那时候,耶稣把那十二个人召来,开始派他们两个两个地出去,给他们制服污灵的权柄,并吩咐他们除了手杖以外,在路上什么也不要带,不要带粮食或包袱,腰袋里不要带钱,但要穿凉鞋,不要穿两件衣服。祂又对他们说:「你们无论到哪里,进了一家就住在那里,直到你们离去。若有任何地方不接待你们也不听你们,你们离开那里的时候,要把脚下的尘土跺掉,作为反对他们的证据。」他们便出去宣讲,叫人改过自新,驱除了很多魔鬼,给很多病人傅油,治好了他们。

反省

随着人类社会越来越物质化、娱乐化和消费化,不少人在过分追求财富和享受的过程中迷失了方向,成为邪恶势力的俘虏。2016年12月份,许多媒体报导了伊朗一些墓穴中生活的吸毒者、酗酒者和卖淫的流浪汉。这震惊了伊朗政府,也震惊了全世界。由此看来,一旦人被邪魔俘虏,就会沦落为「鬼」,丧失人性尊严。耶稣往日曾为生活在墓穴中的人驱魔,今天门徒们也必须继续遵循祂的命令,与邪恶势力坚决战斗,为附魔者驱魔,治愈他们。

(「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿)

 

常年期第十五主日 (圣咏集第三周) (绿)

日课经:常年期主日

主日弥撒,光荣经,信经,常年期主日颂谢词

读经一:亚 712-15

859ab -10. 11-12. 13-14

读经二:弗 13-14 (短式13-10 )

福音  :谷 67-13  

除葬礼弥撒,不准其他安息弥撒。

圣文德 (主教、圣师) (纪念),今年取消。

圣文德(St. Bonaventure)主教、圣师

圣文德原名若望斐丹匝,一二二一年生于意大利巴热罗城。二十岁入方济各会,负笈巴黎,拜著名学者亚历山大赫肋为师。毕业后,在巴黎大学教授神学和圣经学(一二四八年至一二五七年)。

文德学识渊博,精通士林派神哲学。他研究学问完全以追求天主的光荣和个人的圣化为目标,读书时不忘祈祷。他不仅是一位学者,更是一位虔诚的神修家。每天大部分时间均在祈祷默想,操务神业。

文德的才学固然令人钦佩,他的圣德更令人景仰不止。人们常见他满面春风,一团和气,可见他内心是多么的平安快乐,他的灵魂是多么的天真无邪。文德说过:「一个人有神乐,表示他灵魂上有天主的圣宠。」这两句话,不仅仅是别人的评说,而且也是他个人灵魂的写照。

文德天性谦逊,自视为大罪人,虽然渴望领圣体,与吾主结合,但总觉得自己的灵魂太污秽,驻足不前。有一天,当他在堂里望弥撒默想吾主苦难时,神父刚刚祝圣圣体,突有一位天神,从神父手里拿过一片圣体,送到他嘴里。从那时起,文德的多疑病完全痊愈。他不再怀疑不安,勤领圣体,与吾主结合。

文德领受铎品前,守了长时期的严斋,勤行祈祷,好好准备自己的灵魂。他编写了一篇很动人的经文,供自己举行弥撒后诵念。这篇经文字句秀美,意义恳切,圣教会常劝大家普遍采用。

文德晋升铎品后,常讲道劝人,传扬福音。他的讲道词充满爱主的热情,在听者的心头燃起爱德的火焰。

文德在巴黎大学执教期内,专心著作,发表了不朽名著《隆巴哲学思想注疏》。这是士林哲学的一部权威巨著。教宗西斯督六世对这本书推崇备至。

方济各会会士在巴黎大学声誉日高,遭到一些教授忌恨,加上会士们的操行更使这些人自愧不如。这批心胸狭窄的人,打算发动驱逐方济各会士。文德一度被迫停止教书,他着手编著了《基督的神贫论》一书,阐述神贫的精神,驳斥反对派的谬论。教宗亚历山大四世、组织委员会,审查双方理由,判定方济各会士理由充分,命令反对派今后不许无理攻击,方济各会士恢复教职,继续在巴黎大学教书。

一年后(一二五七年),文德和圣多玛斯二人同时考取神学博士学位。圣教历史上数一数二的两位神哲学家,同时在同一学校考取学位,堪称佳话。

文德是一位多产的作家,他的神修书很受欢迎,到处传诵。他为圣路易九世的妹妹福女依撒伯尔和她的龙香女修院,写了《纯全的生活》。他也写了《自言》、《三条路》等神修书。这些书都是第一流的神修书。文德指出,高超的德行并不一定在做异常的、英勇的事,而是美妙地做一切平凡的事。谁在小事上经常对天主表现忠心,这已是一件伟大、英勇的德行了。我们应当经常控制自己的意志,将一切思言行为奉献给天主,让天主的恩宠透彻贯注在我们的整个生命里,这才是灵修的真谛。文德的神修方法确是人人可学,人人应学的。

一二五七年,文德当选方济各总会长。那时他只有三十六岁。他竭力整顿会务,督促会士修务圣德,注意学术研究,虔敬圣母,后世称他为方济各会的第二会祖,这荣衔,他确是当之无愧。

在一次方济各会的全体大会议上,会士们请求文德编写会祖圣方济各传,他答应了。这本圣方济各传,使后世的人对圣方济各的圣德,有更精确的认识,同时也反映出文德深得圣德的真髓。有一天,文德正在房里写这篇传记,圣多玛斯来拜访他,从门缝里张望,只见文德聚精会神,埋首书写,圣多玛斯就轻轻地走开,对左右的人说:「一位圣人(指文德)正在为另一位圣人(指圣方济各)作传,我们不要打扰他。」

一二六五年,教宗格肋孟拟任命文德为约克总主教,文德坚辞不就。八年后(一二七三年)教宗额我略十世颁诏任命文德为枢机兼亚巴诺总主教。诏文内添一条特别命令:文德必须接受这项任命,不得以任何理由推辞,并立即来罗马上任。

文德无法推辞,启程赴罗马上任。教宗得知文德已在途中,派钦使带了枢机的礼帽和徽饰出城相迎。那时;文德已到了佛罗伦斯附近的方济各会修院。钦使到院里拜见,在厨房遇到文德,原来新枢机主教正在忙着洗碗碟。文德请钦使把礼帽和徽饰暂时挂在花园的树上,因为他两手都是油污,怕弄脏了衣服。文德又请钦使在花园稍待片刻。他洗完了碗,出来戴上帽子,与钦使依礼相见。

额我略召集里昂大公会议,商讨希腊教徒复合的问题。文德奉命进行筹备工作。当时有名的神学家都奉召出席。圣多玛斯在半路上患病逝世。大会揭幕前几个月,文德已随教宗抵达里昂,筹备一切。文德在百忙中,还利用大会休会的空隙时间,举行方济各会的全体大会。

希腊教会代表到了里昂,文德与他们诚恳交换意见。这次大公会议中,最活跃、最出力的人物,便是这位后人称为「色勒芬天神博士」的文德。大会顺利进行,希腊代表同意统一。六月廿九日,圣伯多禄圣保禄瞻礼,教宗特举行谢恩大礼弥撒,弥撒经的「书信」、「福音」和「信经」部分,都先后用拉丁文和希腊文咏唱。弥撒中讲道的便是文德枢机。可是,当会议正在热烈进行中,大会的主要柱石圣文德突然于七月十四日患急病逝世。噩耗传来,无异晴天霹雳,参加大公会议的全体人士,莫不哀悼。举行殡礼时,宣读悼词的,是多明我会会士伯多禄,也就是未来的教宗依诺增爵五世。伯多禄的悼词中,有这样一段话:「任何人见了文德,敬爱之心油然而生。甚至与他素不相识的人,只要一听见他的话,就会欣然听从他的意见。因为他是那么谦逊、温文、和气、富于同情心,聪明机智,总括一句话:他是诸德齐备的。」

分析文德的一生,品性高超,学识优良,口才流利,举止端庄,处处出人头地。由于他的内心充满仁爱,待人接物,和蔼可亲,任何人和他接触都自然而然地被他感化,被他吸引。他不仅是天主的忠仆,更是一般人的良友。

圣人生平的嘉言懿行,限于篇幅,不能详列。我们只述一段很简单的轶事。

某年,圣文德以总会长的身分视察各地修院,他到了福利诺修院,院里有一位修士很希望和他作一次谈话。可是那修士很谦逊,加上天性胆小,始终鼓不起勇气和总会长谈话。文德视察完毕,离院到别处去,那修士错过这样一个好机会,心里很后悔,就追上去。文德被他追到,修士要求单独和他谈几句话,文德立刻随他到道旁去,两人做了一次很长的谈话。文德同行的旅伴等得不耐烦。文德回来,见他们面色有不耐烦的神情,笑嘻嘻对他们说:「我很抱歉,没有办法。照我的职位说来,我又是领袖,又是仆人。那位修士依他的身分说来,又是我的弟兄,又是我的主人。我们的会规不是有这一条的规则:「总会长应当对会土表示慈爱,务使会士们能对待总会长如同主人待仆人一样,因为总会长是全体会士的仆人,所以我基于总会长和仆人的身分,应当侍候这位会士。按照我的能力和他的需要,全力帮助他。」

文德就任方济各会总会长时,曾说过:「我知道自己是多么无用,可我愿意把这副笨重而无法负担的担子,放在我这软弱的肩上。我希望天主帮助我,也希望你们帮助我。」

看了上面两段话,不难想象文德是多么谦卑自下,虚怀若谷。他的德行,已修炼到炉火纯青的地步,「色勒芬天神博士」的荣衔,他确是当之无愧。

文德于一四八二年荣列圣品。一五八八年晋封为教会圣师。


圣雅各伯(St. James)尼西比主教

圣雅各伯于三O八年起,任尼西比(在美索不达米亚境内)主教,对该地教务,有很宝贵的贡献。

三二五年,雅各伯出席尼赛大公会议。根据圣亚大纳削和史学家戴多肋的记述,雅各伯在大公会议全力反对亚略异端,拥护正统教义。

圣雅各伯于三三八年左右逝世。


圣波哈比萨达(St. Barhadbesaba)殉道

三四O年起,波斯教会遭遇严重的迫害。教难一直延续了十五年。三五五年,亚波拉城的六品副祭波哈比萨达被捕,受绞轮的酷刑。

当波哈比萨达躺在绞轮上扭转时,人们高呼:「你快些崇拜火神和水神,立刻可以恢复自由。」波氏答道:「任凭你们千刀万剐,无法使我与耶稣分离。我一生侍候了耶稣,现在我已是白发老人,难道我倒变节背弃祂吗?」

总督判波哈比萨达受斩刑,并派背叛天主教的亚格作刑吏。

波哈比萨达身体缚在柱上,兴高采烈地等候殉道的荣冠。叛教分子亚格浑身发抖﹐不敢提刀子劈下去。等了好久,他鼓足勇气走近波氏,连砍了七刀,头还没有斩下。最后用剑把烈士刺死。


圣陶南(St. Donald)

圣陶南是苏格兰福法夏人,生了九个女儿。这九个女儿都守贞不嫁,在陶南的指导下,共度修道生活。陶南去世,他的九个女儿入亚伯尼修院。


圣瑞松(St. Swithun)温却斯特主教

圣瑞松生于英国威撒克斯。青年时,在温却斯特修院学校研究哲学、圣经。晋升铎品后,任西撒克逊王爱伯的神师。爱伯很器重瑞松的圣德,聘他担任太子爱色夫的太傅。

爱伯王驾崩,太子爱色夫登极,瑞松任新王的神师。

八五二年,瑞松当选温却斯特主教。瑞松最杰出的德行是谦逊和仁爱。他建造了许多教堂。

瑞松于八六二年七月二日逝世。他的遗骸于一百余年后迁葬。迁葬日期是七月十五日,所以他的瞻礼在七月十五日举行。


圣亚大纳削(St. Athanasius)那不肋斯主教

圣亚大纳削是意大利那不勒斯人。八五O年,当选该城主教,修建圣堂,创立收容所,赎回俘虏。

八六三年,教宗圣尼各老一世召集拉脱郎教务会议,圣亚大纳削出席参加。这会议支持君土坦丁堡宗主教圣依纳爵的正义行动,并宣布圣依纳爵为合法的宗主教。

亚大纳削的侄儿塞吉是一个品行不端、声名狼藉的败类,掌握著那不勒斯的政权。他常被亚大纳削谴责,怀恨在心,就把叔父幽禁监狱。这一非法行为,激起了全城居民的公愤。塞吉见势不佳,将亚大纳削释放出狱,但是用各种方法,破坏亚大纳削的传教工作。

塞吉企图强迫亚大纳削辞去主教神职,亚大纳削严词拒绝。塞吉将主教府的财产洗劫一空,并对拥护亚大纳削的教友大施迫害。教宗对塞吉宣布绝罚处分。

亚大纳削于八七二年七月十五日安逝。


圣妇依弟德(St. Edith of Polesworth)

圣妇依弟德的身世不详。一说她是爱加王的妹妹,一说她是亚德司旦王的妹妹。她的遗骸葬在英国波尔斯华城。


圣华拉德米(St. Vladimir)

华拉德米是十世纪末基辅的亲王。他本是异教徒,九八九年皈依天主教。自此,他度高超圣善的生活,将偶像捣毁,表示坚守信德的决心。他又全力发展教务,传扬福音,后世称他为俄罗斯的宗徒。

华拉德米暮年,将全部财产施给穷人,一O一五年逝世。


圣达味(St. David of Munktorp)主教

圣达味是英国人,弃俗修道,渴欲献身传教工作。他到瑞典去传扬福音。达味很希望舍生致命,获取致命荣冠,可是他的愿望始终未能实现。

达味的传教,成绩非常美满,他在门多创建了一座修院,并为华斯德拉的首任主教。

达味于一O八O年逝世,生前死后,显有神蹟甚多。


圣彭比洛(St. Pompilio Pirrotti)

圣彭比洛生于一七一O年,原籍冈波日。青年时,受了良好的教育。他见学校太少,教育不普及,穷人更无入学的机会,立志献身教育事业,加入「宗教学校神职人员修会」。一七二八年发了圣愿,领受神品后,在各地学校执教,担任爱米里亚和维尼西亚的传教特派员。若干人嫉妒他的工作,企图将他驱逐出境。但当地居民一致反对,彭比洛照常在该地区任职。

彭比洛于一七五六年逝世,享年四十六岁。一八九O年列真福品,一九三四年荣列圣品。


真福伯尔纳铎(Bl. Bernard of Baden)

伯尔纳铎生于一四二九年。他家世代是巴登的诸候。他的祖先就是著名的赫门,放弃诸候的爵位,入克吕尼修院。

伯尔纳铎少年英俊,才德双全。法国国王想将公主许配给他,但他不愿作法王的驸马,立志献身为教会服务。父亲去世后,他把诸候的爵位让给兄弟,自己只身奔走各国朝廷,筹划组织十字军,收复君士坦丁堡。一四五八年,伯尔纳铎由都灵启程往罗马拜见教宗,途中患上急病逝世,其时他还未满三十岁。

伯尔纳铎死后显有神蹟甚多。一四七九年,由教宗西斯督四世列入真福品。伯尔纳铎立真福品时,他的父母和兄弟都还健在。


真福依纳爵亚徐维多及其他殉道者(Bl. Ignatius Azevedo and other Martyrs)

真福依纳爵亚徐维多生于一五二八年。二十岁时,入耶稣会修道。初学时期,已有杰出的圣德。唯一的缺点是:他操务的苦行过于严酷,身体瘦弱不堪。省会长神父不得不温言责备他。

依纳爵廿五岁时,已担任葡国里斯本圣安多尼学校的校长,依纳爵除了尽好校长的职务外,致力各种社会救济事业。有一次,他亲手侍候三个病人。这三个人皆患上非常可怕的疾病,普通医院都不肯收容。依纳爵不但照顾了病人的身体,还照顾了他们的灵魂,劝化他们皈依天主教。

依纳爵任了多年的校长,可是他最大的愿望是到远方去向异教徒传扬福音。一五六六年,他的愿望实现了。修会当局派他到巴西去视察耶稣会的传教事业。那时巴西开教还只有十七年的历史,可是耶稣会的传教工作已深入腹地,许多荒僻地区都已有传教机构设立。依纳爵视察完竣,回到欧洲,向总会长圣方济各波尔日亚建议多派传教士往巴西宣扬福音。总会长就委派依纳爵遴选人员前往。依纳爵率领了三十九位传教士搭船出发,传教士搭乘的船,在海上被许格诺派新教徒的兵船截获,船上的人员全部被擒,依纳爵和其他三十九位传教士惨遭杀害。依纳爵等慷慨就义,为主致命。当依纳爵被投入海中时,他手里紧握一张圣母像,这张圣母像是教宗圣庇护五世送给他的纪念品。殉道烈士中,九位是西班牙籍,其余的都是葡萄牙人。他们遇难的年分是一五七O年。

依纳爵和其他三十九位烈士于一八五四年荣列真福品。


福女亚纳玛利亚雅荷希(Bl. Anne Mary Javouhey)童贞、克吕尼圣若瑟女修会创办人

福女亚纳玛利亚雅荷希生于一七七九年,原籍法国蒲公田。福女自幼具有刚强的意志。一七九八年,她发愿守贞,献身教育儿童、救济穷人的事业。

雅荷希先后申请入仁爱会和西斯德女修会,但对于这两个修会,她都没有天主的圣召。她的神师雷当日神父对他说:「你的圣召是创立一座新的修院。」有一天,雅荷希在神视中看见一个房间,里面满是有色的男女儿童。一个神秘的声音对她说:「这是天主赏赐给你的孩子。」

雅荷希同父亲商量。父亲设法给她在沙隆找到了一座房屋,雅荷希和她的三个妹妹开始招收学童读书。

一八O五年,教宗庇护七世路过沙隆,对这四位青年女子创办的教育事业非常赞许。两年后,雅荷希、她的三个妹妹和其他五位修女,正式穿着会衣。一八一二年,雅荷希的父亲在克吕尼买了一座房屋,充新修会的初学院和总院院址。

雅荷希在巴黎开设了一间学校,她的教育事业开始受到大众的注意。波本岛(在非洲玛达加斯加岛东边)总督请雅荷希创建学校。一八一七年九月,一间教育有色儿童的学校正式在波本岛创立了。

不久,其他各地的人,也纷纷要求雅荷希兴办学校。西尼加、冈比亚、西亚拉雷尼等地,雅荷希的学校先后成立。

雅荷希是一位意志坚强的女子,能排除一切困难,全力发展教育事业。她的才智固然卓越不凡,她的谦逊精神也高人一等。「天主的仆人到处应当背十字架,我居然也能跻身天主仆人之列,这是多么荣幸的事!」

在法属畿内亚,雅荷希背负了一个很重的「十字架」,遭遇的困难冠于各地,但她在那里的收获和成就也最大。雅荷希的克吕尼圣若瑟女修会在瓜达鲁波、马弟尼克、圣伯多禄、邦地希利、畿内亚等地创设了医院、学校、工厂。雅荷希和她的修会所创办的种种慈善事业多得无法列举。

畿内亚的玛南城有几百个黑奴准备释放,恢复自由。怎样训练他们自治自立,接受信德的真光,日后度文明的生活,确是艰钜的工作。这工作,地方当局想请雅荷希修女担任。雅荷希经过一番考虑,念经祈祷后,答道:「靠着天主的帮助,我一定尽我的力量去做。」

雅荷希到了玛南,接管那批准备释放的黑奴,人数一共有六百人,男女老幼都有。他们的日常生活和修院生活很相似。雅荷希用仁爱的精神对待他们,训练工作很顺利地进行。反对释放黑奴的人,对雅荷希非常痛恨,想暗杀她,买通了船夫,预备把她淹死在河里。雅荷希事先知道这消息,一点也不怕,照常进行她的计划。一八三八年五月三十一日,首批黑奴正式恢复自由,每人分得一块田,一所房屋和一笔现款。这一切,都是雅荷希给他们预备的,供他们谋生。

一八四三年,雅荷希离开畿内亚。她的最后八年生活,包括视察各地分院事务,和在玛达加斯加、德希弟等地创建新的分院。

雅荷希于一八五一年七月十五日安逝。九十九年后荣列真福品。那时候,她的修院已扩展到三十二个国家。