常年期第十一主日 弥撒

导言 
今日是常年期第十一主日。在今天的圣道礼提出,我们应努力在生活中光荣天主,并以信德耐心等待天主上智的安排,在祈祷中接受天主的带领。

进堂咏
上主,求你俯听我的呼号。救我的天主,不要弃我不管。(咏 27:7,9)

光荣颂
天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。亚孟。

集祷经
天主,你是仰望你者的力量;求你仁慈地俯听我们。我们本性软弱,没有你的助佑,便一无所能;求你广施恩宠,使我们常常遵守你的诫命,所思所行,都能中悦于你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我使矮小的树长高。)
恭读厄则克耳先知书 17:22-24

我主上主这样说:「我要亲自由高大的香柏树梢,取下一条枝条,从嫩枝的尖上,折下一根嫩芽,亲自把它栽植在高山峻岭之上,栽植在以色列的高山上。
「它要生长枝叶,结出果实,成为一棵高大的香柏;各种飞鸟要栖息其中,栖息在他枝叶的荫影之下。
「如此,田野间的一切树木,都承认我是上主,都知道:我曾使高大的树矮小,使矮小的树长高,使绿树枯萎,使枯木发绿;我上主,言出必行。」──上主的话。

答唱咏 咏 92:2-3, 13-14, 15-16
:上主,歌颂你的圣名,多么美好!(参阅咏 92:2)
:至高的上主,感谢你,歌颂你的圣名,多么美好;清晨传述你的慈爱,夜间宣扬你的仁义,多么幸福。
:上主,歌颂你的圣名,多么美好!
:正义的人像棕榈树一样茂盛,似黎巴嫩香柏一样高耸。他们被栽植在上主的殿里,在我们天主的庭院里,开枝散叶。
:上主,歌颂你的圣名,多么美好!
:他们虽已年老,仍然结果,枝叶茂盛,永远长青。可见上主是多么公义;他是我的磐石,他处事无不公允。
:上主,歌颂你的圣名,多么美好!

读经二(我们或住在或出离肉身,都要专心以讨主的喜悦为光荣。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:6-10

弟兄姊妹们:不论怎样,我们时常放心大胆,因为我们知道,我们几时住在这肉身内,就是与主远离,因为,我们现在只是凭信德往来,并非凭目睹。我们放心大胆,是为更情愿出离肉身,与主同住。
为此,我们或住在或出离肉身,都要专心以讨主的喜悦为光荣。因为我们众人,都应出现在基督的审判台前,按照各人藉肉身所行的,或善或恶,领取应得的报应。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:天主的话是种子;基督是撒种者;所有来到他那里的人,将生活到永远。
:亚肋路亚。

福音(它比一切的种子都小,生长起来,却比一切蔬菜都大。)
恭读圣马尔谷福音 4:26-34

那时候,耶稣对群众说:「天主的国,好比一个人,把种子撒在地里;他黑夜白天,或睡觉或起来,那种子发芽生长,至于怎样,他却不知道,因为土地自然生长果实:先发苗,后吐穗,最后穗上长满麦粒。当果实成熟的时候,他便立刻派人,以镰刀收割,因为到了收获的时期。」
耶稣又说:「我们以什么比拟天主的国呢?或用什么比喻,来形容它呢?它好像一粒芥子,种在地里的时候,比地上一切的种子都小;当下种之后,生长起来,比一切蔬菜都大;并且长出粗大的枝条,以致天上的飞鸟,都能栖息在它的叶荫下。」
耶稣用许多这样的比喻,按照群众所能听懂的,给他们讲道。如果不用比喻,耶稣就不给他们讲什么,但私底下,却给自己的门徒解释一切。──上主的话。

信经 
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。 我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。 祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。 祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。 我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

信友祷文 (一)
主礼:各位兄弟姊妹,天主俯听仰望他的人,施以助佑,让我们依靠他,为世界和教会的需要祈祷。
:请为普世教会祈祷。正如厄则克耳先知所说,飞鸟找到栖息的树木,愿教会也生长茁壮,特别庇护着一切弱小的人。为此,我们同声祈祷。
:请为世界和平祈祷。愿各国执政者对自己的子民履行仁政;以互惠及信任寻求国际合作;以公义及爱惜环境的精神谋发展。为此,我们同声祈祷。
:请为患有各种病症的人祈祷。愿他们与基督的苦难合而为一,得到坚强,有能力面对精神及肉体上的苦痛。为此,我们同声祈祷。
:请为因宗教、信念或政治立场而受迫害和打压的人祈祷。求主使社会能有充分的包容和相互尊重,不同的人皆有公平的机会参与社会的发展。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷。求主使我们有更大的热诚和机会去接触失散的成员,帮助他们早日回到天主的家庭。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主,你与你的子民同行,求你继续指引我们的道路,把我们建成忠诚的信仰团体。因我们的主基督。亚孟。

信友祷文(二)
主礼:各位兄弟姊妹,天主常照顾弱小者的需要,让我们以依恃的心,向他祈求。
:请为普世教会祈祷。教会的发展好比种子生长。求主以他的恩宠培植教会,使之茁壮长大,扩展至普世。为此,我们同声祈祷。
:请为饱受天灾、战乱、饥饿和疾病的民族祈祷。求主拯救它们免于各种厄运,得到国际救援,早日脱离困苦。为此,我们同声祈祷。
:请为教会的福传事业祈祷。正如飞鸟都能栖息在芥子树下,愿主使教会成为万民的安慰,把喜讯与希望带给所接触的人。为此,我们同声祈祷。
:请为年青人和学生们祈祷。他们的热诚、坦率和勇气都是社会宝贵的质素。愿他们都如同福音中的芥子一样,有超乎期望的发展能力,并愿教会能成为他们的依靠和助佑,使他们常存在上主的园地。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷。愿所有成员都在堂区的圣言和圣事服务中,得到心灵的充实,作为从事人生奋斗的力量。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你按照你的意愿分施恩宠,求你仁慈垂顾你的子女,给予我们所需的助佑。因我们的主基督。

信友祷文(三)
主礼:各位兄弟姊妹,天主掌管一切,都是为了我们的得救,让我们向他祈求。
:请为普世教会祈祷。她出身卑微,如同一粒芥子,她的生长却有天主的意愿。求主使她发挥功能,藉恩宠之助,庇荫生命,保护遭受患难与迫害的人,并广结真理与爱德的果实。为此,我们同声祈祷。
:厄则克耳先知把以色列比喻为上主特别栽种的树,上主有使枯木发绿、矮树高大的能力。愿他在各种暴力横行的今日年代,仍然施恩,保全及祝福他在世间播种的一切。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷,特别为负责培育工作的人。愿他们都能尽心耕耘,灌溉天主的园地,为教会培养出能经历风霜的信众。为此,我们同声祈祷。
:请为年老及病弱的兄弟姊妹祈祷,愿天主的爱坚强他们,使他们能以孱弱的躯体作出特殊的见证。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主,愿你的国来临,好使你的子民在你内找得所需的依靠。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

献礼经
天主,我们向你献上饼和酒。正如人类所需要的,你以饼酒,作为滋养我们的食粮,又使饼成为圣事,更新我们;求你使我们因此得到身心的助力。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一(藉人来救赎人)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。我们知道,你以自己的神能,援助我们可朽坏的人性,借此显示出你无上的光荣。你的圣子取了人性,成为我们可朽坏人性的良药。如此,我们可死的人性,便因着我们的主基督,成为救恩之泉。为此,藉著基督,天使敬拜你,并在你面前,永远欢欣踊跃。求你恩准我们,也和他们一起,同声歌颂,不停地欢呼:

颂谢词之二(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主,我们藉著主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督的诞生,革新了人类腐败的旧我;他的苦难,消除了我们的罪恶;他从死者中复活,带领我们走上永生之路;他上升到你、父那里,为我们开启了上天之门。为此,我们随同天使和圣人,歌颂赞美你,不停地欢呼:

领主咏
我有一事祈求上主,我要恳切请求此事:使我一生的岁月,常居住在上主的殿里。(咏 27:4)


主说:圣父啊!求你因你的名,保全那些你所赐给我的人,使他们合而为一,正如我们一样。(若 17:11)

领主后经
上主,我们所领受的共融圣事,预示著信众在你内的团结。愿这圣事促进教会的团结合一。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭:愿施与一切安慰的天主,使你们一生的岁月,都获享祂的平安与恩赐。
:亚孟。
主祭:愿天主从一切焦虑中,解救你们,并以祂的爱,坚强你们的心灵。
:亚孟。
主祭:愿天主以信、望、爱三德的恩赐,充实你们,使你们善用现世的生命,履行善工,来日得享永生的福乐。
:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
:亚孟。

常年期第十一周主日 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

太初第一天,
天主创造宇宙;
一周第一日,
救主复活,
驱逐人间黑暗,
拯救我们脱离死亡。

摆脱睡魔,
奋发自强;
求主伸援手,
划破漫漫长夜,
东方既白,
迎接天上光芒。

扫荡罪恶,
世间充满希望,
人生苦短,
分秒必争;
在此宁静的时光。
让我们向上主歌唱。

求赐天上的恩宠,
永生的希望;
并愿父、子及圣神
同受赞扬,
共享福乐,
万世无疆。阿们。

日间用

耶稣,祢选择了这神圣的日子,
以复活的光辉,
美化大地,
光照待救的子民。

求祢今天广施救恩,
复活我们的灵魂,
日后征服死亡,
也复活我们的肉身。

基督,我们将列队迎接,
望着祢乘云降临,
要永远与祢生活在一起,
祢是复活,生命的大本。

我们要瞻仰祢的慈颜,
亲近祢的心神;
真光与宽仁,
同享同分。

基督,祢使我们回归圣父,
充满圣神的七恩,
与祢同在,
永远欢欣。

至圣圣三的尊威,
万古常新,
大慈大悲,
福祐万民。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 144 赞美天主的尊严
「今在、昔在的主,祢是公义的。」 (默 16,5)

对经一:上主、我要日日歌颂祢。

(1) 1-9
我的天主,我要赞扬祢,*
我的君王,我要永远歌颂祢的名。

我要日日歌颂祢,*
赞美祢的圣名,永不停止。

上主伟大,极堪赞扬,*
祂的伟大,不可测量。

世世宣扬祢的工程,*
代代传述祢的大能。

称颂祢的尊荣,*
传扬祢的化工。

讲述祢惊人的威能,*
赞扬祢无限的伟大;

怀念祢无比的甘饴,*
吟咏祢无上的正义。

上主慈悲,宽仁大方,*
缓于发怒,仁爱无量。

上主对待万有,温和善良,*
对祂所创造的万物,仁爱慈祥。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主、我要日日歌颂祢。

对经二:上主,祢的王国是万世的王国。

(2) 10-13
上主,愿祢创造的一切都称谢祢,*
愿祢的圣徒同声赞美祢:

讲述祢王国的光荣,*
传颂祢行事的威能:

使世人尽知祢的威能,*
和祢王国伟大的光荣。

祢的王国,永世常存,*
祢的王权,万世无疆。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢的王国是万世的王国。

对经三:上主信守祂的诺言,祂的一切作为,无比圣善。

(2) 14-21
上主的诺言,信实不欺,*
上主的作为,圣善无比。

凡跌倒的,上主必将他扶起,*
受委屈的,必使他直立。

众人都举目仰望祢,*
祢按时赐给他们饮食。

祢慷慨伸出双手,*
满足众生的需求。

上主的行径,至公至义,*
上主的作为,圣善无比。

上主亲近所有呼求祂的人,*
所有诚心诚意呼求祂的人。

敬畏上主的,祂就满足他们的心愿,*
俯听他们的呼求,施以救援。

爱慕上主的,祂必保护,*
犯罪作恶的,祂必消除。

愿我的唇舌称述上主的光荣,*
众生世世代代赞美祂的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主信守祂的诺言,祂的一切作为,无比圣善。

:我儿,你要注意我的训言。
:倾耳细听我的教导。

诵读一 恭读民长纪 2, 6-3, 4
民长时代概观

若苏厄遣散了百姓,以色列子民就各到自己应得的领地去,好占领那地方。当若苏厄在世时,和他去世后,那些见过上主为以色列所行的大事的长老们还在的时期,百姓都事奉上主。上主的仆人、农的儿子若苏厄一百一十岁时去世。人们把他埋在他领地的境内,就是在厄弗辣山地,加阿士山北面的提默纳赫勒斯。当那一代人都回到他们的祖先那里以后,在他们之后,兴起了另一代,他们不认识上主,也不知道上主为以色列所行的事迹。

以色列子民行了上主视为恶的事;事奉了巴耳诸神。他们离弃了上主他们祖先的天主,就是领他们出离埃及的天主;他们随从了别的神,叩拜他们四周各民族的神,因此触怒了上主。他们背离了上主,而事奉巴耳和阿市托勒特。于是上主对以色列大发忿怒,把他们交在强盗手中,使强盗抢掠他们;将他们卖给四周的敌人,使他们不能抵抗敌人;他们无论到那里去,上主的手总是加害他们;犹如上主所说的,犹如上主向他们所起的誓,使他们受极大的痛苦。

上主虽然兴起民长,拯救他们脱离强盗的手;但他们仍不肯听从他们的民长,反而与外邦的神行淫,顶礼叩拜;他们很快便离开了祖先所走的道路,就是服从上主命令的道路;他们并没有照样行事。当上主给他们兴起民长时,上主与民长同在,在民长一生的岁月中,救他们脱离仇敌的手,因为上主听见了他们受压迫欺凌而发出的叹息,就怜悯他们;可是民长一去世,他们又转而行恶,行为比他们的祖先更坏;追随外方的神,事奉叩拜他们,总不放弃他们祖先的恶行和顽抗的行为。

因此,上主对以色列大发忿怒说;「因为这百姓违犯了我与他们祖先缔结的盟约,没有听从我的声音;因此,若苏厄死后所剩下的那些民族,我也不再由他们面前驱逐任何一个,为试探以色列是否谨守遵行上主的道路,有如他祖先所遵行的一样。」因此,上主保留了那些民族,没有迅速驱逐他们,也没有把他们交在以色列人手中。

这是上主为考验那些不晓得迦南一切战事的以色列人,所留下的民族,使以色列子民的后代,至少那些以前不晓得这些战事的人,知道和学习作战。这些民族就是培肋舍特人的五个酋长,所有的迦南人、漆冬人和住在黎巴嫩山上,就是从巴尔赫尔孟山直到哈玛特关口的希威人。他们留在那里是为考验以色列人,看他们是否听从上主的诫命,就是祂藉梅瑟吩咐他们祖先的那些诫命。

对答咏 咏 105,40.41.44; 民 2,16
:上主向祂的子民大为震怒,将他们交到异民手里。
:上主听到他们的哀诉,就又垂念他们的痛苦。
:上主兴起了民长,把他们从强盗手中救出。
:上主听到他们的哀诉,就又垂念他们的痛苦。

诵读二 选读圣启廉主教「论天主经」
出自谦心的祈祷

我们祈祷时,言词和恳求要合乎规则,要安静和庄重。要想到我们是站立在天主台前,举止和声调,都该使天主喜悦。粗野的人高声喊叫,反之,庄重的人却该安静地祈祷。再者,吾主在祂的训导中也教训我们暗中祈祷,在隐密而远离人的地方,甚至在内室中祈祷。这样便更符合我们的信仰;因为我们知道天主是无所不在的,祂听到也看见所有的人,祂透过祂天主性的圆满,甚至能洞烛隐藏而秘密的地方,一如圣经所载;「我是在近处的天主,不是遥远的天主。人若藏在隐密处,难道我就看不见他了吗?」「我不是充塞天地吗?」又说;「天主的眼睛处处都在,监视善人和恶人。」

当我们和弟兄们共聚一堂,偕同天主的司铎举行圣祭时,务要谦虚并中规中矩,不要用激动的言语夸大我们的祷词,也不要滔滔不绝地向天主恳求,而应出以有节制的方式。天主不听人的声音,而听人的心语。祂洞察我们的思想,并不需要以呼喊促使祂注意。吾主证实这一点,祂说;「你们为什么在心里思想恶事呢?」另一处又说;「所有的教会都要知道;我洞察人的思想和意念。」

撒慕尔纪上卷所记载的亚纳,是教会的预像。她忠实地遵守了这项规则;她祈求天主时,不用高声呼喊,而是在心中默默地、谦虚地祈求。她作的是隐密的祈祷,她的信德却是显著的;她不用口,而是用心说话,因为她知道天主垂听这样的祈祷。实际上,她获得了她所请求的,因为她的祈求充满信心。圣经加以说明:「她在心内倾诉,嘴唇在动,却听不到她的声音;天主就垂听了她。」同样,我们在圣咏中唸到;「你要在心内说话,要在床上悔罪。」天主圣神透过先知耶肋米亚给与我们同样的教训:「上主,我们该在心中钦崇祢。」

亲爱的弟兄们,钦崇天主的人该知道税吏和法里塞人在圣殿中怎样祈祷。那税吏不敢抬头望天,也不敢傲慢地举起手来;只是搥胸,承认他隐密的罪过,哀求天主仁慈助祐。由于法里塞人的自满自足,而那应得到圣化的,是那位税吏,因为他祈祷的态度是正确的;他没有把得救的希望置于他的无辜上,因为人人有罪。税吏承认己罪而谦逊地求恕,那宽恕谦卑者的天主便俯听了他的祈祷。

对答咏 
:我们要思考,在天主与天使面前,应该如何举止。
:要以正确的态度歌颂天主,务使我们心口合一。
:我们要知道;祈祷获得垂允,不在多言,而在于心地纯洁,流泪悔罪。
:要以正确的态度歌颂天主,务使我们心口合一。

赞主诗

天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
仁慈的天主,仰望祢的人,必获得勇力;我们生性软弱,没有祢的助祐,便一无所能。求祢俯允我们,广施恩宠;助祐我们遵守祢的诫命;所有思言行为,都能得到祢的欢心。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

常年期第十一周主日 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞。

赞美诗
永恒的造物主,
祢使昼夜运转,
季节常变迁,
多采多姿少痛苦。

晨鸡报晓,
旭日东方出,
给夜行人一线光亮,
宛如守夜的更夫。

晨星初现,
黑暗即将消除,
流浪的人羣,
不再误入迷途。

鸡鸣再起时,
航海者重新振作,
风浪逐渐平复,
教会的磐石忏悔痛哭。

耶稣,垂怜我罪人,
救我出迷途;
只要祢一回顾,
罪恶即将解除。

祢是我的光明,
照耀我心神,
将恶梦驱除,
我要咏诗赞颂上主。

基督,大慈大悲的君王,
与圣父圣神,
世世代代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 92 造物主的伟大
「我们全能的天主,上主为王了,让我们欢欣鼓舞,光荣他。」 (默 19,6-7)

对经一:上主在高天,具有奇能,阿肋路亚。

上主为王,以尊威作衣冠,*
上主身披德能,腰系大权。

祂奠定了尘寰,*
大地永不摇撼。

祢的宝座由太初就已建立,*
祢从永远就已存在。

上主!江河波涛汹涌,†
洪水澎湃怒吼,*
好似雷鸣狂啸。

上主在高天,具有奇能,†
镇压滔滔洪水的咆哮,*
平息汪洋大海的浪涛。

上主,祢的誓言信实可靠,*
愿祢的殿宇,永保圣洁。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢是信实而真诚的,祢既许必践,言出必行。求祢垂视祢的教会,世世代代在信德上巩固它,使它成为尘世黑暗中的一盏明灯。 阿们。

对经一:上主在高天,具有奇能,阿肋路亚。

圣歌 达 3,57-88.56 一切受造物应歌颂上主
「天主的众仆人,请赞美我们的天主。」 (默 19,5)

对经二:上主,祢应受赞美、光荣、颂扬,直到永远。

上主的一切化工,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的天使,请赞美上主,*
层层高天,请赞美上主。

天上所有的水,请赞美上主,*
上主的军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
天上的星辰,请赞美上主。

一切雨露,请赞美上主,*
所有的风,请赞美上主。

火与热,请赞美上主,*
寒与暑,请赞美上主。

露和霜,请赞美上主,*
冻和冷,请赞美上主,

冰和雪,请赞美上主,*
夜和昼,请赞美上主。

光明和黑暗,请赞美上主,*
闪电和云彩,请赞美上主。

愿大地赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

山岳和丘陵,请赞美上主,*
地上所有的生物,请赞美上主。

清泉水源,请赞美上主,*
海洋江河,请赞美上主。

鲸鱼和水中所有的生物,请赞美上主,*
天空所有的飞鸟,请赞美上主。

所有野兽和家畜,请赞美上主,*
普世人类,请赞美上主。

以色列子民,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的众祭司,请赞美上主,*
上主的众仆人,请赞美上主。

义人的心灵,请赞美上主,*
圣者和心谦的人,请赞美上主。

阿纳尼雅,阿匝黎雅和米沙耳,
请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

我们要赞美父、子和圣神,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在穹苍之上,应受赞美,*
应受称赞,应受光荣,应受颂扬,直到永远。

对经二:上主,祢应受赞美、光荣、颂扬,直到永远。

圣咏 148 赞美造物主之歌
「愿赞颂、尊严、光荣和权力,归于坐在宝座上的那位,也归于羔羊,直到永远。」(默 5,13)

对经三:请你们从天上赞美上主,阿肋路亚。†

请你们从天上,赞美上主,*
†请你们在高处,赞美上主!

祂的众天使,请赞美上主,*
祂的众军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
灿烂的星辰,请赞美上主。

九重高天,请赞美上主,*
天上大水,请赞美上主。

愿万有都赞美上主的名,*
祂一出命,万有造成。

祂布置万物,直到万世无穷,*
制定的法令,永远不会变更。

请你们在地上赞美上主,*
海龙和深渊的众水族;

闪电、冰雹、霜雪和云雾,*
执行祂命令的狂风暴雨;

山岳和丘陵,*
果树和松柏;

野兽和家畜,*
爬虫和飞鸟;

世间的君王和庶民,*
地上的公侯与权贵。

童男和贞女,*
老人与少年。

愿万有都赞美上主的名,*
因为只有祂的名卓绝尊荣。

上主的尊威远超天地,*
祂使子民崭露头角。

圣徒们都因上主而自豪,*
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,众天使和天上的众军旅,都不停地讴歌赞美祢,愿世上所有的受造物都光荣祢,侍奉祢,普天和大地都宣扬祢的荣耀。 阿们。

对经三:请你们从天上赞美上主,阿肋路亚。

简短读经 则 37,12b-14
天主上主说:「我的百姓,请看!我要亲自打开你们的坟墓,使你们从坟墓中复活,领你们重返以色列。我的百姓,当我打开你们的坟墓,使你们从坟墓中复活时,你们就知道我是上主。我要把我的神注入你们身内,使你们生活,安居在你们自己的土地上。那时,你们就知道我是上主,上主我言出必行」──上主天主的谕旨。

短对答咏
:永生天主之子、基督,求祢垂怜。
:永生天主之子、基督,求祢垂怜。
:坐在圣父之右者。
:求祢垂怜。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:永生天主之子、基督,求祢垂怜。

赞主曲对经:天国好似一粒芥菜种籽,它虽然是世上最小的种籽,但成长的芥菜,却比其他蔬菜都大。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:天国好似一粒芥菜种籽,它虽然是世上最小的种籽,但成长的芥菜,却比其他蔬菜都大。

祷词
天主派遣了圣神,照耀我们每人的心灵。我们现在恳切的呼求天主:
上主,求祢光照祢的子民。

天主,祢是我们的光,我们赞美祢,
── 为了祢的荣耀,祢又赐给我们新的一天。

祢藉著祢圣子的复活,照亮了全世界,
── 求祢藉著祢的教会,光照所有的人。

祢藉著圣神开启了祢圣子门徒们的理智,使他们了解真理,
── 求祢也把这同一圣神赐给祢的教会,使她保持对祢的忠贞。

祢是万民之光,求祢纪念那些还在黑暗中的人们,
── 开启他们的心目,使他们承认祢是唯一的真天主。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
仁慈的天主,仰望祢的人,必获得勇力;我们生性软弱,没有祢的助祐,便一无所能。求祢俯允我们,广施恩宠;助祐我们遵守祢的诫命;所有思言行为,都能得到祢的欢心。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

常年期第十一周主日 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
「这耶稣就是你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。」(宗 4,11)

对经一:我在急难中呼求上主,祂就俯听了我,阿肋路亚。

(1) 1-9
请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说:*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,†
作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人;

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我在急难中呼求上主,祂就俯听了我,阿肋路亚。

对经二:上主的右手把我高高举起,阿肋路亚。

(2) 10-18
纵然万民都来围困我,*
我必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们由四方来围困我,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

在义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声;

上主的右手获得了胜利!†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我不至于死,我要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主的右手把我高高举起,阿肋路亚。

对经三:上主是天主,祂赐给我们光明,阿肋路亚。

(3) 19-29
请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
并将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主!求祢救助,*
上主!求祢赐福。

奉主名而来的,当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给了我们光明,*
请带着树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我颂扬祢。

请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主是天主,祂赐给我们光明,阿肋路亚。

午前

简短读经 罗 8,15-16
你们所领受的圣神,不是要奴役你们,使你们恐惧;而是要使你们作义子。因此,我们能称呼:「阿爸,父啊!」圣神亲自与我们的心神一同作证:我们乃是天主的子女。

:上主,祢那里有生命的泉源,
:在祢的光明中,我们才能看到光明。

午时

简短读经 罗 8,22-23
我们知道,直到如今一切受造之物,都在痛苦呻吟,好像经历产痛。不但是万物,连我们这些最先领受圣神的,也在心中叹息,等待着成为义子,还我们自由之身。

:我的灵魂,请赞颂上主,
:是他从死亡中救了你的性命。

午后

简短读经 弟后 1,9
天主拯救了我们,召叫我们成圣,并不是因为我们有好行为,而是出于他的计划和恩宠;这恩宠是在万世之前,在基督内赐给我们的。

:上主领他们平安走过,使他们无恐无惧。
:领他们进入他的圣地。

结束祷词
仁慈的天主,仰望祢的人,必获得勇力;我们生性软弱,没有祢的助祐,便一无所能。求祢俯允我们,广施恩宠;助祐我们遵守祢的诫命;所有思言行为,都能得到祢的欢心。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

常年期第十一周主日 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
创造光的天主,
祢使白昼大放光明;
在新光的照耀下,
开始创造宇宙的工程。

自清晨到黄昏,
白昼是祢命名;
在这夜幕低垂时,
俯听我们的祷声。

当我们忘掉永生,
沉溺在罪恶中,
求祢伸出援手,
别让我们失落生命。

天国为我们开启,
争取永恒的光荣;
逃避邪恶的遭遇,
罪污皆洗净。

至仁至慈的天父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治天地,
万世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 109,1-5.7 默西亚是君王,也是祭司。
「基督必须为王,直到祂把一切仇敌屈服在祂的脚下」(格前 15,25)

对经一:上主对我主起誓说:祢坐在我的右边,阿肋路亚。†

上主对我主起誓说:「祢坐在我的右边,*
†等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。」

上主自熙雍伸出祢的权杖,*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,决不反悔,*
「祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。」

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢派遣祢的圣子救援了我们,祂是我们至高的祭司,永恒的君王;求祢使整个世界,从日出到日落,都奉献祢圣子的纯洁犠牲,并使天下万国都归向祂,成为一个神圣的子民。 阿们。

对经一:上主对我主起誓说:祢坐在我的右边,阿肋路亚。

圣咏 110 上主的伟大工程
「上主,全能的天主,祢的功行伟大奇妙。」 (默 15,3)

对经二:慈悲的上主使我们记忆祂的奇迹,阿肋路亚。

在义人的集会和团聚中,*
我必要全心赞颂上主。

上主的化工确实伟大,*
凡喜爱它的,必须探察。

祂的作为辉煌光明,*
祂的正义永远常存。

上主实在慈悲良善,*
祂的奇蹟永留人间。

祂赐食物给敬畏祂的人,*
永远怀念自己的盟约。

将祂的奇能启示给祂的子民,*
把外邦人的产业赏给他们。

祂的作为,真诚公平,*
祂的规诫,永不变更,

万世万代永远确定,*
是按照真理和公正而构成。

祂迅速救赎了祂的百姓,*
祂订立了永久的誓盟。

祂的名号,神圣而可畏,*
敬畏上主,是智慧的开端。

按智慧行事,才能增长见识,*
愿上主受光荣,直到永世。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,求祢对祢的信众大发慈悲,把食粮赐给敬畏祢的人,并永远记忆祢的盟约;恳求祢加强我们的信德,以祭献的盛筵养育我们;教导我们赞美祢、敬畏祢,因为敬畏祢是智慧的开端。 阿们。

对经二:慈悲的上主使我们记忆祂的奇迹,阿肋路亚。

圣歌 默 19,1-2.5-7 论羔羊的婚筵

对经三:我们全能的天主、上主已经为王,阿肋路亚。

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能,属于我们的天主,*
因为祂的判断正确而又公平。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
天主的仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,
请赞美天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们全能的天主上主掌握了王权,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛粧以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我们全能的天主、上主已经为王,阿肋路亚。

简短读经 伯前 1,3-5
我们要赞美主耶稣基督的天主和祂的父,祂仁慈无量,藉耶稣基督由死者中的复活,重生了我们,使我们获得那充满生命的希望,并获得那为你们保留在天上的不朽坏而完整的产业。因为天主以大能保护你们,使你们藉著信心而获得救恩。这救恩已准备好,要在末世实现。

短对答咏
:上主,祢在穹苍之上应受赞美。
:上主,祢在穹苍之上应受赞美。
:应受赞美,应受光荣。
:应受赞美。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,祢在穹苍之上应受赞美。

谢主曲对经:耶稣向那妇人说:妳的信德救了妳,平安去吧!

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:耶稣向那妇人说:妳的信德救了妳,平安去吧!

祷词
天主派遣圣子救赎世人,改造了昔日所创造的世界,并时时以慈爱予以更新。我们现在以欢愉之心向祂呼求:
上主,求祢在我们中间重行祢慈爱的奇迹异事。

天主,我们感谢祢,因为祢在所创造的万物身上启示了祢的全能,
── 宇宙的运行,显示了祢的照顾。

求祢藉著祢的圣子,和平的使者和十字架上的胜利者,
── 救我们免除无谓的恐惧和失望。

求祢赏赐所有爱护和尊重正义的人,
── 诚心诚意地共同建立世界的真正和平。

求祢援助受压迫的,拯救被奴役的,安慰贫困的,给饥饿的人食物,使病弱的人坚强,
── 求祢在一切事上,显示出祢圣子十字架的胜利。

祢曾奇妙地使死后被埋葬的祢的圣子,光荣地复活,
── 求祢恩赐去世的人同祢的圣子共享永生。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
仁慈的天主,仰望祢的人,必获得勇力;我们生性软弱,没有祢的助祐,便一无所能。求祢俯允我们,广施恩宠;助祐我们遵守祢的诫命;所有思言行为,都能得到祢的欢心。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
「我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。」(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:「我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。」

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

则 17:22-24

上主这样说:「我要从高大的香柏树上折下一根嫩枝,栽种它。我要把它种在以色列的高山峻岭上。它会长出枝丫,结出果实,变成一株高大的香柏。各类飞鸟栖息在它的上面,并在枝丫间找到庇荫。田里所有的树都要知道我就是上主,我使高大的树矮小,矮小的树高大。我会使茂盛的树枯萎,又使枯萎的树茂盛。我— —上主言出必行。」

咏 92上主,歌颂祢的圣名,多么美好。

格后5:6-10

兄弟姊妹们:我们常常鼓起勇气,并知道,只要我们仍旧住在这身体里,便是住在主的外面了——因为我们行事为人是凭信德,不是凭眼见——的确,我们鼓起勇气,宁愿离开身体,与主一同居住。所以,无论是住在身体内,或者是得到解脱,我们都立志要让主欢喜。总之,我们全都要站在基督的审判席前,按照各人藉著身体的作为,或善或恶,接受报应。

谷4:26-34

那时候,耶稣对门徒们说:「天主的国好像一个人在地里播种,他日出而作,日落而息,种子发芽生长,他却不知道怎么会这样。土地自然而然出产五榖:先发苗,后吐穗,然后穗上结满榖粒。当榖物成熟时,他便立刻派人拿镰刀收割,因为收获的时候到了。」

耶稣又说:「我们可以把天主的国比作什么呢?或者用什么比喻来说明它呢?它就像一颗芥子,撒在地里时,是地上一切种子中最小的,一种下了,它长起来,成为一切蔬菜中最大的,又长出粗大的分枝,使天空的鸟能在它的荫下栖息。」

祂用许多这样的比喻,按照他们能听懂的来宣讲圣言。若不用比喻,祂就不对他们说什么,但私下对自己的门徒解释一切。

反省

耶稣把天国比喻为种在地里的种子和一粒芥菜籽,是因为天国对人世间的圣化和影响是潜移默化和持续不断的过程,而非轰轰烈烈,排山倒海,来得快也去得快的现象。同样,我们灵性生命的成长也是潜移默化和持续不断的过程,需要在天主恩宠的助佑下经历播种、发芽、生长、开花、结果和收割等不同阶段。这样的过程难免会让急于求成的人感到不耐烦,甚至因泄气而放弃,但对明白天主化育工程的人而言,却是值得在每天的生活中享受和欣赏的。我明白并欣赏天主的化育工程吗?

(「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿)

 

常年期第十一主日 (圣咏集第三周) (绿)

日课经:常年期主日

主日弥撒,光荣经,信经,常年期主日颂谢词

读经一:则 1722-24

  922-3. 13-14. 15-16

读经二:格后 56-10

福音:谷 426-34  

除葬礼弥撒,不准其他安息弥撒。

圣尼冈德、圣马星(SS. Nicander and Marcian)殉道

尼冈德和马星在罗马军队服务,教难爆发,二人被检举。总督对他们说:「皇帝颁布了诏令,严禁人民信奉天主教。」尼冈德答道:「天主教徒绝对不可向泥塑木雕的邪神献祭。」尼冈德妻子也在衙门听审,她上前去,鼓励丈夫鼓起勇气,宁死不要背教。总督喝道:「你这个刁妇,你难道要害死你的丈夫吗?」尼冈德的妻子答道:「我不要丈夫死。在天主内生活的人,永不会死亡。」

总督转身对尼冈德道:「你仔细想一下,生死两条路,你选哪一条?」尼冈德道:「我已打定主意,我为自己的安全打算。」总督以为这句话的意思是,尼冈德为了保全生命,准备背教,向邪神献祭。可是一看,尼冈德在高声祈祷,才知道猜错了。就对尼冈德道:「你怎么啦!刚才不是说要活吗?怎么一会儿又要死了呢?」尼冈德道:「我所要的,不是现世暂时的生命,而是永久的生命。我把这血肉的身体交给你,随你怎样处置好了,我是天主教徒。」

总督问马星:「你的意思怎样?」马星道:「我和尼冈德抱同样的态度。」总督下令将二人关在地牢里。

关了二十天,尼冈德和马星又被解到衙门受审。总督问他们是否改变主意,他们道:「任你怎样花言巧语,决不能打动我们的心,你不必多言,把我们杀死好了。」总督宣布将二人斩首。二人听了,连声称谢。

尼冈德和马星大踏步向刑场进发,一路上高唱圣歌,感谢主恩。尼冈德的妻子跟在后面,非常勇敢。马星的妻子也跟在后面,她泪流满面,求丈夫顾念襁褓中的幼儿,背教求生。

到了刑场,马星亲吻孩子的脸,祈求上主道:「全能的天主呀,请你照顾这个孤苦无依的孩子。」接着,他责备妻子不应该这样懦弱,叫她快些走开。

尼冈德的妻子紧紧靠在丈夫身旁,不断用言语鼓励丈夫,她说道:「你放心好了。过去,你在军队服务,离家十年我日夜不断祈祷,希望你早日回来。现在你到天国去,有你在天保护我,我很安心。我觉得很光荣,能做殉道烈士的妻子,请你代我求天主,脱免永罚,将来在天堂和你在一起。」

两位烈士遇难的日期为六月十七日。


圣毕苏良(St. Bessarion)

圣毕苏良是埃及人,先后拜圣安当和圣麦加利沃斯为师,在旷野隐修。

毕苏良并不像其他圣人一样,择定一个地点隐修。他云游各地,在路上严守静默,不与人交谈。有一次,一连四十天站在荆棘中,念经祈祷。

毕苏良显了许多神蹟,他使咸水变为淡水,好几次在旱灾期内,获致甘霖,在尼罗河水面上步行来往。

毕苏良在东方国家是一位很出名的圣人。


圣夏巴德(St. Hypatius)院长

加山东城郊有一座修院。这院荒废了好久,后来有一位有德的隐修士夏巴德,去主持院务,许多人纷纷申请加入。夏巴德去世后,这修院就改名为夏巴德修院,以纪念他的功绩。

夏巴德原籍菲奇立。父亲是一位有名的学者,希望儿子将来长大后,传他的衣钵。可是夏巴德对富贵利禄,早已视如敝屣,渴望献身事主。

十八岁那年,他悄然离家出走,到德来斯给人家牧羊。一个神父见他带领着羊群,常常引吭高歌,就教他唱圣咏和圣歌。

夏巴德与一个名叫约纳的退伍军人,共同修务圣德,勤操苦行。两人有时候好几天滴水不喝,克苦自己的身体。

过了一个时期,夏巴德和约纳二人到君士坦丁堡,约纳就在该城隐修。夏巴德折往小亚细亚修道,讲道训人,成绩斐然。

聂斯托利派异端教派肆虐,夏巴德拥护正统教义,攻斥邪说。

夏巴德于五世纪中逝世,享寿八十岁。


圣亚维多(St. Avitus)院长

根据圣额我略的记载,亚维多是法国南部贝奇某修院的院长。圣西奇门被克洛弟米的军队俘虏。亚维多向克洛弟米说情,请求保全西奇门的生命。

亚维多入修院时,当一名辅理修士。人们见他一些学问也没有,都有些瞧不起他。可是院长圣马西米诺慧眼识英雄,知道亚维多圣德不凡,非常看重他,委托他担任重要的职务。

圣马西米诺逝世后,众修士公推亚维多担任院长。过了一个时期,亚维多退隐比时,许多人慕名而来,请他指示灵修生活,亚维多在比时另创新修院一座。

圣亚维多于五三O年左右逝世。


圣尼格当(St. Nectan)

圣尼格当是爱尔兰人(一说是威尔斯人),往英格兰传教,在旦冯和孔华等地创建圣堂。

有一天,他出门旅行,遇到一批强盗,强盗把他的头斩下,尼格当捧了自己的头,走了一段路,倒在地上。至今该地有一块殷红的石头,相传就是尼格当的血蹟。


圣哈威(St. Herve)院长

圣哈威是法国不列颠尼最出名的圣人之一。父亲希华农在巴黎法王宫廷供职,数年后,退隐不列颠尼,娶妻生子。哈威生下来双目失明,幼年丧父。七岁起投奔舅父,舅父是一位有圣德的隐修士,他创建了一座修院。舅父见哈威很有才德,就委托他管理这修院。

过了一个时期,哈威率领一批修士,改往别地,另建一座新修院。哈威到了莱翁,主教意欲赋与司铎神品给他,可是哈威坚决谦辞,只肯接受「驱魔者」的品级。

哈威一路向西行,到了雷纳文,无水解渴。圣人以手触石,就有清水涌出,这泉后来就名为哈威泉。

哈威到了郎呼诺,创建一座修院。他除了治理院务外,常往各地讲道训人。他虽是失明,但圣德卓越,常显神蹟。

患目疾的人,多求圣哈威代祷。


圣包督(St. Botulf)院长、圣亚督(St. Adulf)

圣包督和亚督是兄弟二人,父母是撒克逊的遗族。

包督和亚督到日尔曼求学,学业完成,弃俗修道。亚督祝圣为主教。包督回到英国,国王颁赐土地一方,他就建造了一座修院。

包督治理院务,成绩斐然。他的才德,遐迩闻名。

包督于六八O年逝世。


圣马林(St. Moling)灵斯德主教

圣马林和圣巴特利爵、圣高隆庞、圣包罗刚四人,并称为爱尔兰四大圣人。

圣马林是威斯福人,弃俗修道,在甘尼创建修院一座。他在树穴栖居,每天守大斋。

芬斯主教圣安登逝世,遗缺由马林继任。

马林治理教区多年,暮年辞职,独居隐修。六九七年逝世。


圣雷纳留(St. Rainerius of Pisa)

圣雷纳留是比萨人,年青时的生活很奢侈。后与圣维多院某修士交游,痛改前非。他深感过去生活完全与圣教标准不符,三天内不饮不食,终日以泪洗面。

三天后,雷纳留双目失明,可是不久,天主赐他恢复视力。雷纳留往巴勒斯坦经商。有一天,他看见自己的钱袋,似乎装满了琉璜等引火物。突然间那钱袋不知怎的著了火,怱忙中雷纳留急得很,他低下头来一看,旁边恰好有一壸水,就拿了浇在火上,才把烈火扑灭。有一个神秘的声音对他说:「这只钱袋就是你的身体,琉璜就是人的私欲偏情,假如一个人不遏制自己的私欲偏情,必致玩火丧身。」

自此,雷纳留加倍小心翼翼,赤足往巴勒斯坦各地朝圣,吃的是别人施舍的冷饭残羮。

当雷纳留往大博尔山朝圣时,路上遇见一头猛兽,他划了一个十字圣号,猛兽就驯伏了。一个女人分施面包给穷人,面包太少,不够分配,雷纳留就显神蹟使面包增多。

雷纳留回到比萨,加入司祭团。他虽未正式加入任何修会,先后在圣安德肋修院和圣维多修院寄宿,独居隐修。

圣雷纳留于一一六O年逝世,生前死后,显有神蹟甚多。


圣女德肋撒、圣女商(SS. Teresa and Sanchia of Portugal)

葡萄牙王商邱有三个女儿:德肋撒、商吉、玛福大。这三位女子都荣列圣品。

德肋撒嫁雷翁国王亚方叔九世为妻。亚方叔和德肋撒原是表亲,这段婚事违反了天主教法律严禁近亲结婚的规制,教会当局宣布无效。德肋撒回到葡萄牙,在洛华创建了一座女修院。

德肋撒寄宿在修院里,生活与修女相同,可是她并不发圣愿。

商吉守贞不嫁,父王去世后,致力兴办慈善事业。商吉创立了一座女修院,遵奉西斯德会会规,自己也入院修道。一二二九年逝世,享年四十七岁。

德肋撒暮年,正式发圣愿,以修女的身分修德敬主。一二五O年逝世。


圣女爱弥丽(St. Emily de Vialar)童贞、「天神显现」若瑟女修会会祖

一七九七年,爱弥丽生于加约,父亲是维拉男爵,他想为女儿择配,爱弥丽早已决定献身事主,坚决拒绝,因而父女有了矛盾。

爱弥丽在家庭中受到众人鄙视,每天孤零零的一个人坐在房间里。当地没有司铎,自己的圣召没有人和她商量,只好每天热心祈祷,求上主光照她的明悟,有一天,吾主耶稣显现给她,将圣伤指示她看。爱弥丽非常感动,献身事主的志愿更坚定了。

一八一八年,爱弥丽廿一岁,墨西爱神父到了加约。爱弥丽与他商量圣召问题。经过了相当时期的观察,墨西爱神父断定爱弥丽确实有修道的圣召。爱弥丽从事照顾孩童和穷人的善功,一天到晚,家里的天井挤满著病人、残疾者和穷人,父亲常常骂她把家里弄脏。

这项救济工作,爱弥丽一连进行了十五年。一八三二年,她感到时机已经成熟,可以组织一个团体,大规模举办救济穷人的工作。她的外祖母恰巧在那时候去世,遗下一笔很大的财产,归爱弥丽继承,这笔资产,大可利用作为新修会的基金。

爱弥丽就在加约买了一套房屋,作为未来修会的会址。许多热心女子,纷纷申请加入。三个月以后,总主教核准十二位望会女子领受会衣。新修会会名「天神显现」若瑟会,以纪念天神显现给若瑟报告圣子降生喜讯的那段事蹟(玛1:18-21)。修会的主要工作是:照顾穷人(尤其是贫苦的病人)和教育儿童。

新修会在天主的护佑下,欣欣向荣,会务顺利发展。一八三五年,爱弥丽和其他十七位修女,正式发了圣愿。

一八三四年,修会在北非阿吉尔设立了一座分院。公斯当定和突尼斯等地也相继设立了分院。修会的活动范围又由马耳他岛伸展至巴尔干和近东地区。若瑟会修会在耶路撒冷也设立了一座分院。

若瑟会的会务一度遭遇若干困难。爱弥丽一心依靠上主,一切困难,均能迎刃而解。远东如缅甸、澳洲等地,均有若瑟会的分院,分院总数达四十座。

爱弥丽的圣德已达卓越的境地﹐她经常与天主保持密切的结合,「我一生遭遇许多的考验,天主支持我克服一切困难,天主将祂无限的圣爱倾注在我的灵魂上。」

若瑟会的事业,遍及欧、亚、非、澳四洲,造福社会,为广大的贫苦群众服务。

爱弥丽于一八五六年八月廿四日逝世。临终前,她对修女们的最后一句遗言是「你们应彼此相亲相爱」。

爱弥丽于一九五一年荣列圣品。


真福伯多禄(Bl. Peter of Pisa)

真福伯多禄是「圣热罗尼莫贫苦兄弟会」的创办人。

一三三五年,伯多禄生于比萨(今意大利境内),父亲是比萨共和国的主席。廿五岁时,伯多禄悄然离家出走,退隐白洛山,赖乞讨度日。

附近有十二个海洋大盗,被伯多禄劝化。一三八O年,伯多禄创立了一座修会,这十二个人都入会修道。他起草的会规,是以圣热罗尼莫拟订的会规为蓝本,这修会奉圣热罗尼莫为主保。修士们每年守封斋四次,每星期守大斋三次(星期一、三及五),每夜祈祷两小时。

伯多禄一天到晚热心祈祷,勤操苦行。

圣热罗尼莫贫苦兄弟会于一四二一年,由教宗马丁五世正式批准。伯多禄于一四三五年逝世,享寿八十岁。一六九三年荣列真福品。

圣热罗尼莫贫苦兄弟会在意大利各地遍设分院。一六六八年,教宗克肋孟九世颁诏,将查理孟帝加创立的圣热罗尼莫会合并于伯多禄的修会内。一九三三年,这修会因会士人数太少,由教廷下令撤消。