复活期第七周 星期五 弥撒 

进堂咏
基督爱我们,并以自己的血解救我们脱离罪过,使我们成为国度,成为事奉他天主父的司祭。亚肋路亚。(默 1:5-6)

集祷经
天主,你藉著基督的复活和圣神的光照,为我们开启了永生之门;求你帮助我们在领受了如此伟大的恩赐后,日益虔诚,并在信仰生活上不断成长。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(关于一个已死的耶稣,保禄却说他还活着。)
恭读宗徒大事录 25:13-21

阿格黎帕王同贝勒尼切到了凯撒勒雅,向斐斯托致候。他们在那里住了多日,斐斯托就将保禄的事件,陈述给王说:「这里有一个人,是斐理斯留在狱中的囚犯。我在耶路撒冷的时候,司祭长和犹太人的长老告发他,要求定他的罪。我回答他们说:当被告还没有与原告当面对质,还没有机会辩护控告他的事以前,就将那人交出,不合罗马人的规例。及至他们来到这里,我一点也没有迟延,次日便坐堂,下令把那人带来。原告站起来,对他没有提出一件罪案,是我所逆料的恶事;他们的争辩,仅是关于他们的宗教及关于一个已死的耶稣,保禄却说他还活着。我对这争执不知如何处理,就问他是否愿意去耶路撒冷,在那里受审。可是,保禄却要求上诉,将他留给皇帝审断,我便下令留下他,等我解他到凯撒那里。」──上主的话。

答唱咏 咏 103:1-2,11-12,19-20
:上主在天上立定了自己的宝位。
:我的灵魂,请向上主赞颂,我的五内,请向主名赞颂。我的灵魂,请向上主赞颂,请你不要忘记他的恩宠。
:上主在天上立定了自己的宝位。
:就如上天距离下地有多么高,他待敬畏他者的慈爱也多高;就如东方距离西方有多么远,他使我们的罪离我们也多远。
:上主在天上立定了自己的宝位。
:上主在天上立定了自己的宝位,天下的万物都属他的王权统治。上主的众天使,请你们赞美上主,你们是执行他命令的大能臣仆。
:上主在天上立定了自己的宝位。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:圣神必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。
:亚肋路亚。

福音(你喂养我的羔羊;你喂养我的羊群。)
恭读圣若望福音 21:15-19

耶稣显现给门徒,同他们吃完了早饭,就对西满伯多禄说:「若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?」伯多禄回答说:「主,是的,你知道我爱你。」耶稣就对他说:「你喂养我的羔羊。」耶稣第二次又问他说:「若望的儿子西满,你爱我吗?」伯多禄回答说:「主,是的,你知道我爱你。」耶稣就对他说:「你牧放我的羊群。」耶稣第三次问他说:「若望的儿子西满,你爱我吗?」伯多禄因耶稣第三次问他说:「你爱我吗?」便忧愁起来,遂向他说:「主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。」耶稣对他说:「你喂养我的羊群。」
耶稣又说:「我实实在在告诉你:你年少时,自己束上腰,任意往来;但到了老年,你要伸出手来,别人要给你束上腰,带你往你不愿意去的地方。」耶稣说这话,是指他将以怎样的死去光荣天主。说完这话,又对他说:「跟随我吧!」──上主的话。

献礼经
仁慈的上主,求你垂视你子民的献礼,并派遣圣神净化我们的心灵;好使我们的奉献能蒙受你的悦纳。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

复活期颂谢词(一)(逾越奥蹟)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,今日我们更当隆重地赞美祢。因为基督真是除免世罪的羔羊,祂以自己的死亡,消灭了我们的死亡,并以复活,恢复了我们的生命。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(二)(基督生活着,并常为我们转求)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督为人舍生,永不再死;被人处死,却永远生活。祂在祢面前,永远作我们的中保,为我们不断奉献自己。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(三)(基督是司祭又是祭品)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督藉著十字架上的自我牺牲,完成了旧约的祭献。祂为拯救我们而把自己奉献给祢,亦同时充当了司祭、祭台和羔羊。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
主说:真理之神来到时,要引领你们进入一切真理。亚肋路亚。(若 16:13)

领圣体后经
上主,你藉著这圣事净化我们,赐给我们力量。求你使我们因参与这爱的祭筵,而有助于我们获得永生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。


复活第七周星期五 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

永恒的君王,
信友的救主,
死亡已经溃败,
天恩大获全胜。

祢荣登圣城,
位居圣父右方,
上天下地,
无不归顺服从。

犯罪的是人,
除罪的也是人,
看天命运转,
天使也感动。

圣言降生成人,
扭转人类处境,
转败为胜,
救主立大功。

我们恳求祢,
宽恕一切罪行,
广施恩祐,
举心追寻永恒。

保护我们身心安全,
期待着祢的来临,
末日乘云降来时,
带领我们进入天廷

上升天朝的基督,
光荣归于祢,
偕父及圣神,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 68,2-22.30-37 对祢殿宇的热忱已将我耗尽
「他们就拿苦艾调合的酒给耶稣喝。」( 玛 27,34)

对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主,阿肋路亚。

(1) 2-13
天主,求祢快来援救,*
因为大水已淹至我的咽喉。

我已深陷泥淖中,不能自拔,*
我沉入深水中,惨遭灭顶。

我因呼救而声嘶力竭,喉咙沙哑,*
我期待我的天主,望眼欲穿。

无故憎恨我的歹徒,*
擢发难数。

无理攻击我的仇敌,*
比我孔武有力。

我没有抢过财物,*
反倒要我交出。

天主,我的愚昧,祢完全知悉,*
我的罪过,也瞒不过祢。

上主,万有的天主,*
愿仰望祢的人,不要因我而蒙羞。

以色列的天主,*
愿寻觅祢的人,不要因我而受辱。

我为了祢饱受轻慢,*
害得我满面羞惭。

兄弟把我视为过路客,*
同胞拿我当作陌生人。

我对祢的圣殿满怀热忱,
而致心力交瘁,*
辱骂祢的话都落在我身上。

我含泪守斋,克己苦身,*
竟成了我受辱的原因。

我身披麻衣,以示哀恸,*
也被他们当作笑柄。

他们在街头巷尾议论我,*
连酒徒也拿我作歌戏弄我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主,阿肋路亚。

对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。

(2) 14-22
上主,在祢施恩的时候,*
我恳切祈求祢。

天主,祢是慈爱的,求祢俯允我,*
祢是正义的,求祢拯救我。

求祢把我救出泥淖,不致沉没,*
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。

莫让洪涛淹没我,†
勿让深渊吞灭我,*
别让陷阱掩埋我。

上主,祢仁爱慈祥,求祢俯听我,*
祢慈悲无量,求祢垂顾我。

求祢不要掉头不理祢的仆人,*
因为我身处困境,求祢速加怜悯。

求祢快来我身旁,保护我,*
我仇敌众多,求祢拯救我。

祢知道我所受的欺凌和侮辱,*
也都认得那些迫害我的歹徒。

欺凌使我心碎,而致筋疲力尽,†
我期待人的同情,却举目无亲,*
我渴望人的安慰,却四顾无人。

他们拿苦胆给我当食物,*
我渴了,他们竟给我酸醋喝。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。

对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐,阿肋路亚。

天主,我痛苦悲伤,*
祢的救助使我坚强。

我要以诗歌赞美天主的圣名,*
以称谢宣扬天主的尊荣;

这比奉献公牛或牛犊,*
更能取悦于上主。

谦卑的人看见了,必要欢欣鼓舞,*
你们要寻求天主,必会满心喜乐。

因为上主常怜悯贫困的人,*
从不忘记祂被囚的人。

愿高天和大地赞美上主,*
愿海洋和水族颂扬天主。

天主要拯救熙雍,重建犹大的城邑,*
使祂的子民据为己有,在那里定居。

祂仆人的后裔要继承这块土地,*
爱慕祂名的人,都要住在那里。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐,阿肋路亚。

:基督,因着祢的复活,阿肋路亚。
:天地都欢欣踊跃。阿肋路亚。

诵读一 恭读若望二书 1-13
恒守圣道的人拥有父和子

我这为长老的致书与蒙选的夫人和她的子女,就是我在真理内所爱的,不仅我一个人,而且也是所有认识真理的人所爱的;这爱的原由,就是那存在我们内,并永远与我们同在的真理。愿恩宠、仁爱与平安从天父和天父之子耶稣基督,在真理与爱情内与我们同在。

我很喜欢,因为我遇见了你的一些子女,照我们由天父所领受的命令,在真理内生活。夫人,我现在请求你,我们应该彼此相爱;这不是我写给你的一条新命令,而是我们从起初就有的命令。我们按照祂的命令生活,这就是爱;你们应在爱中生活,这就是那命令,正如你们从起初听到的。

的确,有许多迷惑人的,来到了世界上,他们不承认耶稣基督是在肉身内降世的;这样的人就是迷惑人的,就是反基督的。你们要谨慎,不要丧失你们劳苦所得的,反要领受圆满的赏报。凡是越规而不存在基督道理内的,就没有天主;谁存在这道理内,就有父,也有子。若是有人来到你们中,不带着这个道理,你们不要接待他到家中,也不要向他问候,因为谁若向他问候,就是有分于他们的恶行。

虽然我还有许多事要写给你们,但是我不愿意用纸墨,只希望到你们那里去,亲口面谈,好使我们的喜乐圆满无缺。你那蒙选的姊妹的子女问候你。

对答咏 参阅若贰 5,3; 申 5,33
:这是我从父那里接受的命令,这不是新的,而是从起初就有的命令:
:你们应在真理和爱德中生活,阿肋路亚。
:你们要在你们的上主天主所吩咐的道路上行走,好使你们得以生存。
:你们应在真理和爱德中生活,阿肋路亚。

诵读二 选读圣怡乐主教圣三论
父的恩惠在基督内

主命令我们,因父、子及圣神之名付洗,就是说,在洗礼中我们明认对造物主及独子、及「恩惠」的信仰。

万物的造物主是唯一的,因为只有一位天主父,万物都从祂而来;只有一位独生子,吾主耶稣基督,万物藉祂而存在;只有一位圣神,是广施于万物内的、天主的恩惠。

所以万物都由天主的大能和措施而布置有序:唯一的大能,万物都由它而来;唯一的后嗣,万物藉祂而存在;唯一的恩惠,赐与圆满的希望。在父、及子、及圣神内的这一圆满的共融中,一无所缺:因为在永远的父内有无限性;在肖像内看到自己的面貌,在恩惠内可享欢乐。

关于圣神临在于我们身内的目的,主曾给我们讲明,祂说:「我还有许多事要告诉你们,可是你们现在不能担承。我去,为你们是有益的;如果我去了,我将给你们派遣一位保卫者。」

祂又说:「我将要求父,给你们派来另一位保卫者,真理之神,祂将和你们永远在一起。祂要引导你们进入一切的真理。祂不是凭自己说话,而是把祂所听到的都说出来,并把将来的事告诉你们。祂要显扬我,因为祂从我这里领受。」

主说这些话,是为使人了解许多事理:其中包括施恩者的意向,恩惠的性质和接受恩惠的条件。因为我们人性软弱,不能了解父和子,就赐给了我们圣神,作为我们的中介及保护者;祂能光照我们的信德,帮助我们了解那难以理解的降生成人的奥迹。

我们领受圣神是为了认识天主。比如人体的本性,当它所服务的对象消失时,人体便停止活动。因为如果没有光亮或白昼,眼睛将一无所用;又比如耳朵,如果不发出声音或言语,也毫无职务可尽;如果没有任何气味发出来,鼻子也不知要作什么。这些官能并不时由于某种原因而丧失其本性,勿宁说是由于某种理由才加以使用。同样,人的理性,除非藉信德汲取圣神这一恩赐,虽具有了解天主的这一性能,但却没有知识的光亮。

那在基督内的唯一恩惠,完整地赐与所有的人,因为这恩惠总不匮乏,是按照每人愿意接受的多寡而赐与人;它是按照每人之愿望的程度而居住在他内。这恩惠与我们同在,直到世界穷尽;这恩惠在我们的期待中安慰我们;这恩惠藉它产生的种种效果,成为我们对将来的希望的保证;它光照人的理性,点亮人的心灵。

对答咏 
:主说:时候到了,我要回到派遣我来的父那里去;你们不要难过,也不要心乱;
:我要为你们请求父,亲自保护你们,阿肋路亚。
:我若不去,施慰者圣神将不会来到;当我被举升天时,我就派遣祂到你们这里来。
:我要为你们请求父,亲自保护你们,阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢藉著基督的胜利,和圣神的光照,为人类打开了永生之门;求祢赏赐我们,领受如此宏恩之后,自应努力使信仰日益增长,更殷切地侍奉祢。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

复活第七周星期五 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:主基督许给我们派遣圣神,请大家前来朝拜,阿肋路亚。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:主基督许给我们派遣圣神,请大家前来朝拜,阿肋路亚。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:主基督许给我们派遣圣神,请大家前来朝拜,阿肋路亚。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:主基督许给我们派遣圣神,请大家前来朝拜,阿肋路亚。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:主基督许给我们派遣圣神,请大家前来朝拜,阿肋路亚。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:主基督许给我们派遣圣神,请大家前来朝拜,阿肋路亚。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:主基督许给我们派遣圣神,请大家前来朝拜,阿肋路亚。

赞美诗

伟大的圣日,
终于露出曙光,
基督,人类的希望,
荣归天乡。

祂以艰苦的奋鬪,
制服了邪恶的魔王,
以胜利的成果,
增添圣父的荣光。

救主上升天廷,
信友充满希望,
原祖封闭的天堂,
重新为我们开放。

伟大的喜庆,
万民欢腾,
贞女生子受苦难,
连接人间天上。

天上人间同喜乐,
感谢救主大恩,
天门一次开启,
永远为我们开放。

上升天朝的基督,
使我们举心向上,
呼求祢的圣神,
赏赐神恩沛降。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 50 天主,求祢怜悯我
「你们应在心思念虑上焕然一新,穿上新人。」(弗 4,23-24)

对经一:上主,求祢洗净我的过犯,阿肋路亚。

天主,祢是仁慈的,求祢怜悯我,*
祢有丰厚的慈爱,求祢消灭我的罪过。

求祢洗净我的过犯,*
消除我的罪愆。

因为我认清了我的罪过,*
我的罪恶常在我的眼前。

我得罪了祢,唯独得罪了祢,*
我作了祢视为邪恶的事;

因此,祢在判决时,显示了祢的正义,*
祢在断案时,表现了祢的公正。

的确!我在罪恶中出生,*
我的母亲在罪恶中怀孕了我。

是的,祢喜爱内心的真诚,*
求祢使我的心灵充满智慧。

求祢洗涤我,使我洁净,*
洗涤我,使我洁白,白于雪。

求祢使我听到愉快的歌声而喜乐,*
使祢所折断的骨骼再度雀跃。

求祢转面,不要看我的罪过,*
消除我的一切邪恶。

天主!求祢给我再造一颗纯洁的心,*
在我五内注入坚强的精神。

求祢不要驱逐我,疏远我,*
不要从我身上剥夺祢的圣神。

求祢再赐我得救的喜乐,*
以慷慨的精神扶持我。

我要引导恶人走上祢的道路,*
罪人也要皈依祢。

天主,我的救主,求祢豁免我的血债,*
我的口舌必要宣扬祢的公义。

上主,求祢开启我的唇舌,*
我要亲口赞颂祢。

因为祢并不喜欢祭献,*
我献上全燔祭,祢也不会悦纳。

天主,我的祭献,就是痛悔的精神,*
祢不轻视痛悔和谦卑的赤心。

上主,求祢对熙雍广施慈爱,*
为耶路撒冷重建城垣;

祢必悦纳合宜的牺牲,祭品和燔祭,*
那时,人们将把牛犊呈献在祢的祭坛上。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
仁慈的天主,祢为了使我们都像祢一样的圣善,曾使不认识罪的圣子身负重罪。求祢看我们虔诚的忏悔,宽恕我们的罪过,使我们在圣神内,在万民面前、赞美祢,歌颂祢的荣耀。 阿们。

对经一:上主,求祢洗净我的过犯,阿肋路亚。

圣歌 耶 14,17-21 饥荒和战争中的哀叹
「天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!」(谷 1,15)

对经二:基督在十字架上亲身承担了我们的罪过,阿肋路亚。

愿我的眼泪直流,昼夜不息,*
因为我的民族遭受严重的摧残和打击;

我走到田野,便看到死于刀下的尸体,*
进入城中,就看见忍饥受饿的羣众。

先知和祭司也都流亡,*
纷纷逃往陌生的地方。

难道祢决意抛弃犹大,*
或者祢真心厌恶熙雍?

为什么祢打击我们,*
致使我们无法医治?

我们原指望和平,却不见好转,
希望医治的时日,却只有恐怖。*

上主,我们向祢认罪,†
也承认祖先的过犯,*
我们实在得罪了祢。

愿祢为了祢的圣名,不要嫌弃我们,*
不要玷污祢光荣的御座!

求祢记忆,*
不要废除祢与我们订立的盟约。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:基督在十字架上亲身承担了我们的罪过,阿肋路亚。

圣咏 99 进入圣殿者的喜乐
「上主命得救的人高唱凯歌。」(圣达修)

对经三:要载歌载舞地到上主面前,阿肋路亚。

普世大地,请向上主欢呼!
兴高采烈地事奉上主,*
到祂面前时,载歌载舞。

要知道,唯有上主是天主,*
祂创造了我们,我们属于祂。

我们是祂的子民,*
是祂牧场的羊羣。

你们要进入祂的门庭,报谢主恩,†
高唱赞美诗进入祂的庭院,*
称谢祂,赞美祂的圣名。

的确,上主温良慈善,†
祂的慈爱直到永远,*
祂的信实,世世绵延。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
慈悲慷慨的圣父,祢的爱促使祢创造我们,使我们成为祢的子民,我们感谢祢,恳求祢,使我们永远歌颂祢、赞美祢。 阿们。

对经三:要载歌载舞地到上主面前,阿肋路亚。

简短读经 宗 5,30-32
我们祖先的天主,复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣,天主以右手举扬了祂,使祂做首领和救主,为赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的证人,并且天主给那些服从祂的人所赏的圣神,也为此事作证。

短对答咏
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:祂为了我们被悬在十字架上。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

赞主曲对经:耶稣基督死而复活了,如今坐在天主右边,永远活着为我们转求,阿肋路亚。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:耶稣基督死而复活了,如今坐在天主右边,永远活着为我们转求,阿肋路亚。

祷 词
愿尊敬和光荣永归于天主,愿祂恩赐我们充满希望和圣神的德能。我们现在祈求祂:
求祢助祐我们,拯救我们。

全能的父,你知道我们的软弱,我们不能善作祈祷,
── 求祢赐给我们圣神,使祂为我们祈求。

求祢给我们派遣祢的圣神 ── 万福的真光,
── 使我们内心充满祢的光明。

上主,我们都是祢亲手所创造的,
── 求祢不要舍弃我们,使我们受罪恶势力的控制。

求祢赏赐我们信德的精神。使我们怀着尊敬的心接待病弱和残废,
── 求祢赏赐我们能对所有受苦的人表现真正的热诚,忍耐和爱心。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢藉著基督的胜利,和圣神的光照,为人类打开了永生之门;求祢赏赐我们,领受如此宏恩之后,自应努力使信仰日益增长,更殷切地侍奉祢。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

复活第七周星期五 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

基督救世工程完成,
天使齐来欢迎,
彩云舖路,
凯旋地进入天廷。

天朝神圣同欢庆,
基督永远为王,
坐在天父右边,
同尊同荣。

基督,我们的中保,
请为我们遣发圣神,
引导你的教会,
拯救普世众生。

基督,万世君王,
祢仍将乘云降来,
审判万民,
为善人带来新生命。

基督,我们的恩主,
我们永远向祢歌颂,
祢为人类开启了天门,
使死者得复生。

愿光荣归于祢,
归于仁慈的圣父,
及施慰者圣神,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏 21 义人哀求,上主垂允
「耶稣大声喊:厄里,厄里,拉玛,撒巴克塔尼?」(玛 27,46)

(1) 2-12
我的天主,我的天主,
为何舍弃我?*
我哀号求助,为何不理我?

我的天主,我白日呼号,
祢不俯听,*
我黑夜哀祷,也得不到安宁。

至于祢,祢本崇高而神圣,*
常享以色列的歌颂。

我们的祖先曾依赖祢,*
他们依赖祢,祢便把他们救起。

他们呼求祢,便得到拯救,*
他们信靠祢,便没有蒙羞。

至于我,我是条微虫,已无人形,*
人们侮辱我,冷嘲热讽。

凡看见我的人,都在讥笑我,*
都撇著嘴,摇著头说:

「他既然信赖上主,上主就应解救,*
上主既然喜爱他,上主就该救助。」

是祢使我由母腹出生,*
叫我在母怀中得享安宁。

我尚在母胎,祢早已是我的天主,*
我一出生,就被托付给祢。

现在大难临头,求祢不要远离我,*
求祢快来,因为没有人能扶助我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2) 13-23
凶狠的敌人把我围困,*
有如成羣的公牛向我逼近。

他们都向我张牙舞爪,*
好像怒吼掠食的狮子。

我好像被泼出的水,*
我的骨头,支离破碎。

我的心好像成了蜂蜡,*
在我身内全然溶化。

我的喉咙干得好似瓦片,†
舌头紧贴在口腔上面,*
祢竟使我在死灰中辗转。

成羣的恶犬把我围困,*
大批的歹徒向我逼近。

他们穿透了我的手足,*
我的骨骼,历历可数。

他们注目监视着我,†
瓜分了我的衣衫,*
为我的长袍抽签。

上主,求祢不要远离我,*
我的救主,求祢速来援助我。

求祢救我免遭刀割,*
使我摆脱恶犬。

求祢由狮子口中救我脱身,*
从野牛角下救出这苦命人。

我要向我的弟兄宣扬祢的名,
在盛大的集会中,向祢歌颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(3) 24-32
敬畏上主的人,请赞美上主,*
雅格的后裔,请光耀上主。

以色列的子孙,请敬畏上主,*
因为祂从不忽视穷人的苦楚。

对穷人祂从未转面不顾,*
穷人一呼求上主,祂立刻俯听。

在盛大的集会中,我要向祂颂赞,*
在敬畏祂的人面前。我要向祂还愿。

贫苦的人都能饱餐,†
寻求上主的人,赞颂上主说:*
愿他们万寿无疆!

普世万民要幡然醒寤,归顺上主,*
列国人民必在上主面前屈膝叩首。

因为,上主拥有王权,*
万民由祂掌管,

凡瞑目于黄泉下的人,
都要朝拜上主,*
凡归于灰土的人也要朝拜上主。

我的灵魂将为祂而生活,*
我的后裔也将事奉上主,

向未来的世代传述上主的奇事,†
向后代的人民宣扬祂的正义:*
这一切都是上主所作所为。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 宗 2,32.36
耶稣基督,天主使祂复活了,我们都是祂的见证人,所以,以色列全家应确切知道;天主已把你们所钉死的这位耶稣,立为主,为默西亚了。

:主真复活了,阿肋路亚。
:祂曾显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 迦 3,27-28
你们凡是因着受了洗而归于基督的,就是穿上了基督;不再分犹太人或希腊人,奴隶或自由人,男人或女人,因为你们众人在基督耶稣内已合而为一。

:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚。
:因为他们看见了主,阿肋路亚。

午后

简短读经 格前 5,7.8
你们应把旧酵母除净,好使你们成为新和的面团,正如你们原是无酵饼一样,因为我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀作了牺牲。所以我们过节,不可用旧酵母,也不可用奸诈和邪恶的酵母,而只要用纯洁和真诚的无酵饼。

:主,请同我们住下,阿肋路亚。
:因为天色已晚,阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢藉著基督的胜利,和圣神的光照,为人类打开了永生之门;求祢赏赐我们,领受如此宏恩之后,自应努力使信仰日益增长,更殷切地侍奉祢。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

复活第七周星期五 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

造物的圣神,请降临,
眷顾祢的子民,
使祢创造的心胸,
充满天上的神恩。

至高上主的恩惠,
大慰人心的圣神,
祢是灵膏与温暖,
活泉与爱心。

七恩的源泉,
上主的右手,
祢是圣父的恩许,
普施言语的奇恩。

求祢光照我们的理智,
以爱火炽热我们的心神,
藉祢的大能,
坚固软弱的肉身。

驱逐仇敌远遁,
赐和平给我们,
诸害望风而逃,
请领导我们勇敢前进。

我们因祢认识父,
因祢认识子,
我们坚信,
祢是父子共发的圣神。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 134 赞颂行奇迹的上主
「特选的民族,天主从黑暗中召叫你们进入光明,你们要宣扬祂的威能。」(参照伯前 2,9)

对经一:是上主、我,把你拯救,把你赎回,阿肋路亚。

(1) 1-12
上主的众仆人,请你们赞颂,*
赞颂上主的名。

侍立在上主的殿里,*
在我们天主庭院中的人们,

请赞扬上主,因为祂至善至美,*
歌颂祂的名,因为祂可亲可爱。

上主原为自己拣选了雅格,*
将以色列归为己有。

我知道上主伟大无比,*
我们的天主凌驾万神之上。

在天上、地下、海洋的深处,*
上主随心所欲,创造了万物。

祂使乌云由地极升起,†
使闪电挟著雷雨,*
使轻风从天库吹出。

祂将埃及的首生者杀尽,*
不论是人或牲畜。

埃及,上主在你境内行了奇迹、异能,*
惩罚了法郎和他的所有臣民。

祂击败了列邦,*
杀死了强悍的国王:

阿摩黎王息宏,巴珊的敖格王,*
和迦南的所有酋长。

祂将他们的土地赏给以色列,*
作为祂选民的基业。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:是上主、我,把你拯救,把你赎回,阿肋路亚。

对经二:达味的王国已经建立,愿上主受颂赞,阿肋路亚。

(2) 13-21
上主,祢的圣名永受颂扬,*
祢的令誉万古流芳。

因为上主必为祂的子民伸冤,*
对祂的仆人必将垂怜。

异民的偶像是金银,*
是人手塑造的物品。

有口不能言,*
有目不能视。

有耳不能聆听,*
有口不能呼吸。

铸造偶像的人,与偶像无异,*
供奉偶像的人,与偶像类似。

以色列家族,请赞颂上主,*
亚郎的家族,请赞颂上主。

肋味的家族,请赞颂上主,*
敬畏上主的,请赞颂上主。

愿住在耶路撒冷的上主,*
由熙雍接受赞颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢选择了以色列做祢的子民,求祢以祢圣子耶稣基督的印记,做为祢新子民的标记。愿祂在祢的教会内常被人怀念,历久不衰。 阿们。

对经二:达味的王国已经建立,愿上主受颂赞,阿肋路亚。

圣歌 默 15,3-4 崇敬上主的赞美诗

对经三:我们要向上主讴歌,因为祂获得了伟大的胜利,阿肋路亚。

上主,全能的天主,*
祢的作为何等伟大奇妙!

万世的君王,*
祢的道路多么公平真实!

上主,谁敢不敬畏祢?*
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,†
万民都要前来朝拜祢,*
因为祢彰显了祢的正义。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我们要向上主讴歌,因为祂获得了伟大的胜利,阿肋路亚。

简短读经 迦 5,16.22a.25
你们若随圣神的引导行事,就决不会去满足本性的私欲。圣神的效果是:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。如果我们靠圣神而生活,就应该随从圣神的引导而行事。

短对答咏
:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
:将教导你们一切。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:众门徒同耶稣的母亲玛利亚都同心合意地专务祈祷,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:众门徒同耶稣的母亲玛利亚都同心合意地专务祈祷,阿肋路亚。

祷 词
天主圣父在万民中倾注了圣神的恩宠,我们要恳求圣父赐给我们更丰富的恩宠。我们现在赞美祂、祈求祂:
上主,求祢广施圣神的恩宠。

天主父,祢曾将祢的圣子,赐给我们作为万民之光,
── 求你开启我们这盲目世界的眼睛,使世人看清唯有基督是人类的希望。

祢曾以圣神的德能为基督傅油,以执行拯救万民的任务,
── 愿你的圣子,再度来到人间,到处治病,施恩行善。

求祢派遣圣神光照我们的心灵,
── 使对信仰怀疑的人能看清真理,消除疑虑。

求祢派遣圣神,使劳苦者得到安息,
── 使疲倦者得到振作,使灰心者得到鼓励。

求你满足亡者的愿望,
── 使他们当基督再度来临时,获得复活的光荣。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢藉著基督的胜利,和圣神的光照,为人类打开了永生之门;求祢赏赐我们,领受如此宏恩之后,自应努力使信仰日益增长,更殷切地侍奉祢。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期五 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
耶稣,世界的救主,
至高天父的圣言,
来自光明的光明,
我们需要祢的保护。

耶稣,万物的创造者,
祢划分时光,
以深夜的宁静,
扫除肉身的劳苦。

人生虽短,
负担沉重,
助我在安息中,
体力完全恢复。

身体即将就寝,
心灵仍要醒寤,
免受邪恶的陷害:
我们都是祢宝血所救赎。

光荣归于祢,耶稣,
祢克服了死亡,
偕父及圣神,
永远享受荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 87 重病者的祈祷
「现在是你们的时刻,是黑暗当权的时刻。」 (路 22,53)

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

上主,我的天主,我的救助,*
我昼夜向祢哀呼。

愿我的祈祷上达于祢面前,*
求祢侧耳俯听我的呼喊。

因为我的心灵备尝忧患,*
我的性命已接近了阴间。

人们以为我已经行将就木,*
我已是走投无路。

我的床铺已设置在死人中间,*
像阵亡者躺在墓中常眠;

祢已经不再纪念,*
祢的手也不再照管。

祢把我投入幽暗的深坑。*
扔进暗无天日的深渊中。

祢的愤怒重压着我,*
祢的怒涛把我淹没。

祢使我的知己离去,*
使我为他们所嫌弃;

我被拘留,不能逃走,*
我悲痛逾恒,双目失明。

上主,我整天向祢祈求,*
举起双手向祢呼救。

祢岂要给死人发显奇迹?*
阴魂难道能起来称赞祢?

坟墓之中,谁会称述祢的仁慈?*
丧亡之地,谁会宣扬祢的信实?

黑暗之处,有谁知道祢的奇迹?*
遗忘之地,有谁晓得祢的正义?

上主,我现在向祢呼号,*
清晨向祢献上我的祈祷。

上主,祢为什么摒弃我?*
为什么转面不看我?

我自幼贫苦,几乎死去,*
备受祢的威吓,恐惧惊惶;

祢的震怒将我淹没,*
祢的威吓将我毁灭;

整天像洪水般将我围困,*
将我紧紧包围,不能脱身;

祢使我的亲友远离,*
黑暗成了我的伴侣。

愿光荣归于父及子及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 耶 14,9
上主,祢常在我们中间,我们是归于祢名下的人;主,我们的天主,求祢不要离弃我们。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主,祢的圣子曾忍受死亡并被埋葬;求祢恩赐圣宠帮助我们,藉著信德能与祂合而为一,使我们也能与祂一起复活,获得新生命。祂是天主,永生永王。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经
(天上母后 Regina Coeli)
天上母后,欢乐吧!阿肋路亚。
因为您亲生的爱子,阿肋路亚,
正如祂所预言,已经复活了,阿肋路亚。
请为我们祈求天主,阿肋路亚。
童贞玛利亚,欢乐吧!阿肋路亚。
因为主真复活了,阿肋路亚。

今日圣言反省

若 21:15-19

那时候,门徒们吃完了早餐后,耶稣对西满伯多禄说:「若望的儿子西满,你爱我胜过这些人吗?」 他答说:「主!是的,祢知道我喜爱祢。」耶稣说:「你喂养我的羔羊。」

耶稣第二次问他:「若望的儿子西满,你爱我吗?」他答说:「主,是的,祢知道我喜爱祢。」耶稣说:「你看顾我的羊群。」

耶稣第三次问他:「若望的儿子西满,祢喜爱我吗?」伯多禄因为耶稣在第三次问「你喜爱我吗?」他就难过起来,说:「主,祢知道一切,祢知道我喜爱祢。」耶稣对他说:「你喂养我的羊群吧。我实实在在告诉你,年轻时,你自己束上腰带,喜欢往哪里去,便往那里去。但年老时,你要伸出双手,别人要束绑你的腰,带你去你不愿意去的地方。」耶稣说这话,是指明伯多禄将以怎样的死来光荣天主。说了这话,耶稣又对伯多禄说:「跟随我吧!」

反省

在教会传统中,修道人通过宣发神贫、贞洁和服从圣愿,善度奉献生活,并服务他人。今天耶稣和伯多禄的对话直指「三愿」的核心意义,即:认真答复耶稣提出的问题──「你爱我吗?」伯多禄义无反顾地向耶 稣作出了三次肯定的答复,耶稣便三次将「羊群」托付给他。而我们无论是修道人还是平信徒,也必须在每日生活中不断地回到这一核心问题,更不断地作肯定答复。只有如此,我们才能更好地活出基督信仰的真谛,成为名副其实的基督徒。

(「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿)

 

复活期第七周星期五 (圣咏集第三周) (白)

或圣若望一世(教宗、殉道)(红)

日课经:复活期平日或纪念日

任选弥撒

读经一宗 25:13b-21

咏 103:1-2. 11-12. 19-20ab

福音:若 21:15-19

慈幼大家庭

复活期第七周星期五 (圣咏集第三周) (白)

或圣若望一世 (教宗、殉道) (红)

或圣理纳.蒙利亚(司铎) (白)

日课经:复活期平日或任选以上纪念日

圣理纳.蒙利亚专有弥撒,复活期或牧者颂谢词。

圣理纳蒙利亚多 (St. Leonard Murialdo)

鲍思高神父与蒙利亚多

理纳在一八二八年十月廿六日生于意大利杜林的蒙利亚多贵族家庭,在一八五一年晋铎,后来创立圣若瑟修会(Pious Congregation of St. Joseph)。他的表哥罗伯特(Robert, 1815-1883)也是神父,两人是挚友,皆为鲍思高神父的得力助手。多年来,罗伯特非常投入鲍思高神父的贫苦青年服务。

理纳是鲍思高神父的首批捐助人之一,就读于杜林大学,于一八五O年获得博士学位。他就像青年使徒鲍思高神父,成为贫苦者的司铎,投身教育贫穷青年的工作。当时华道谷的青年人数太多,有需要开设第二个青年中心。鲍思高神父在一八四七年八月与包莱神父(Fr. Borel)商议此事,并征询理纳神父等许多人士的意见后,于同年十二月八日,杜林新城门区(Porta Nuova)维克多艾曼纽二世大道(Corso Vittorio Emmanuele II)的圣类斯青年中心正式启用。

护守天神青年中心

若望科齐神父(Fr. John Cocchi)于一八四O年在杜林成立首个青年中心。一八四一年,他把青年中心迁往温基利亚(Vanchiglia),命名为护守天神青年中心,在青年下课后教授他们要理。科齐神父在一八四九年离开中心,部分原因是他行事稍为轻率,也因为别人的误解。弗森尼总主教(Archbishop Fransoni)被迫把中心暂时关闭。不久,他准许鲍思高神父重开青年中心,由他负责管理。鲍圣与包莱神父接手后,先交给卡巴诺(Carpano)领导,后来转交若望沃拉(Giovanni Vola)管理,但他们感到工作困难,很快便放弃了。一八五一年十月,鲍思高神父委派罗伯特蒙利亚多神父管理青年中心,表弟理纳担任他的助手,后来更成为青年中心的灵魂人物。

圣类斯青年中心

贾辛托卡巴诺(Giancinto Carpano)过往担任中心总监多年,罗伯特和理纳从旁协助。卡巴诺退任后,伯多禄庞德神父(Fr. Peter Ponte)及保禄罗思神父(Fr. Paolo Francesco Rossi)相继接任。此后,由于没有神父可全职服务,青年中心由律师盖达诺贝里格(Gaetano Belligeri)管理一年(一八五六年至一八五七年)。鲍思高神父考虑良久后,最终把中心交给当时仍然很年青的理纳‧蒙利亚多神父。他自从在神学院开始,已参与护守天神青年中心及华道谷青年中心的教理讲授工作。他与鲍思高神父合作,从中学习鲍圣的教育法和精神。

理纳神父在一八五七年出任总监后,鲍思高神父在不同时期,委派一些出色修士作他的助手和传道员,包括卢华(Rua)、贾烈劳(Cagliero)、杜兰多(Durando)、塞鲁堤(Cerruti)、戴马佐(Dalmazzo)、拉济洛(Lazzero)、保禄欧培拉(Paul Albera)及安其沙维豪(Angelo Savio)。合资格的热心教友也参与青年中心的运作,包括理纳的兄弟欧内特蒙利亚多律师(Ernest Murialdo)。他也为学生家庭提供经济援助,以免他们被诱使入读附近的华而多教派(Waldensian)学校。为使年纪稍长的青年更投入青年中心,理纳开设夜间音乐课程,并成立歌咏团。青年很快熟习隆重弥撒的歌曲。蒙利亚多神父亦决定成立铜乐队,拟定一些指引青年的规则,并获鲍思高神父通过。他为乐队购买乐器,借此分担律师贝里格的沉重开支。两人合力督导排练,帮助老师和鼓励学生。可惜,乐队其后结束了。

青年中心设施不足和不便,理纳自资进行改善工程,修葺设备简陋的小堂,为祭坛加建大理石台阶和圣体柜。他也建造一座小房子,为其他学校拒绝收录的孩子开办基础课程,人数约有一百人。要理讲授和勤领圣事使青年重振神修生活,更培育不少卓越的司铎圣召,包括曾在一八七五年至一八七八年管理青年中心的真福关纳拉(Guanella)。奥美亚路(Ormea)旁边的会院墙上有块大理石板,刻有列任总监的名字,其中包括圣理纳蒙利亚多及真福关纳拉。后来青年中心由慈幼会会士全权管理后,亦有真福李纳德及可敬者文生施马迪等圣善人物出任总监。

阿提纳尼学院

理纳神父希望完成神学培育,改进他的教学技巧,并学习法国的灵修传统。因此,他辞去圣类斯青年中心的职务,于一八六五年入读巴黎圣苏比森神学院(Seminary of St. Sulpice),为期一年。返回杜林后,他出任阿提纳尼学院(Artigianelli Institute)主任,机构旨在照顾八岁至廿四岁的贫穷青年,为他们提供信仰培育和职业技能训练。在蒙利亚多领导下,学校以现代方法提供圣召指导,并有杰出的教职员,享负盛名。

总监、会祖

科齐神父离开护守天神青年中心后,为赤贫的青年推行多项牧民活动,包括在一八五O年成立阿提纳尼学院,由圣职人员和平信徒管理。罗伯特蒙利亚多是购买该物业时其中一个签约人。多年后,学院逐渐发展为职业先修学校。科齐亲自领导学院多年,并在一八六六年「暂时」交由理纳蒙利亚多神父管理,但他其实出任总监职务34年。这个学院衍生了蒙利亚多在一八七三年成立的圣若瑟修会, 他是修会的首任总会长。一次,理纳神父患病,鲍思高神父给他圣母进教之佑降福,他便立即痊愈了。那是圣人治愈圣人啊!

天主教劳工运动创办人

理纳神父到巴黎和伦敦十三个月,顺道研究当地的劳工运动。他回国后,成为意大利天主教劳工运动的先锋。他在一八七一年于杜林成立天主教劳工联会,并出版《劳工之声》(La Voce dell’Operaio)周刊。

为促进基督信仰在社会复兴,并争取教会自由,蒙利亚多积极参与「关注国家行动」(Opera dei Congressi),出任天主教委员会的职务,并创立许多天主教善会。于一八八三年的那不勒斯(Naples)第六届天主教会议,他成立国家社团联盟,以改善传播工作,并创立《优良传媒》(La Buona Stampa)青年月刊。他也积极唤醒天主教徒关心公民权利和义务。他最后的工作,就是进一步推动意大利的基督徒民主运动。

理纳神父为他的工作付出高昂代价,或许这是早已计算在内的。当时如果任何神父谈论社会公义,指摘初期工业的经营者谋取暴利,或工人的非人工作环境,必会被反教权人士和富有的天主教徒诬陷为左派人士,甚至教宗良十三世在一八九一年颁布《新事物》通谕后,也被抨击为「社会主义教宗」。理纳神父推行的各项活动,也受到注意、怀疑和指摘,而最严重的一次,就是政府不再资助他的慈善工作。他的合作人竟责难他连累了所有慈善活动(参阅:Teresio Bosco, Don Bosco, in his footsteps, transl. by Puthenkalam, Citadel, 1985, p.84)。

与世长辞,光荣列品

他在一九OO年三月三十日于杜林逝世。一九六三年十一月三日,教宗保禄六世宣告他荣列真福品。教宗表示,教会不仅歌颂他的个人品德,也赞扬「表现这些品德的社会工作」。这位教宗在一九七O年五月三日宣告他荣列圣品(B.M. 8, 122)。他的遗体在杜林的圣圣巴巴拉堂(St. Barbara)受人瞻仰。


圣若望一世(St. John I)教宗殉道 

圣若望一世是意大利托斯卡人,青年时弃俗修道,历任教会要职。五二三年,当选教宗。

三十年以来,岳特人统治意国,岳特王狄奥多信奉亚略派异端。最初,他对正统教会采取宽大政策;但是过了一个时期,他却采用严厉办法迫害教徒。为了整个教会的利益,教宗决定亲自前往君士坦丁堡,与东罗马皇帝儒斯定二世磋商。他到了君士坦丁堡,全城居民夹道相迎,儒斯定招待。耶稣复活节,教宗在东罗马首都大堂举行隆重的大礼弥撒。

教宗回到意大利,狄奥多怀疑他反对自己。捏造叛国罪名设计将他逮捕,囚禁在拉温那监狱,饱受苦辱,不久即死于狱中,遗体迎回罗马,葬在圣伯多禄大堂内。


圣委南爵(St. Venantius)殉道

圣委南爵是意大利默利诺人,自幼信奉天主教。十五岁时,被人告发,解往衙门受审,利诱威逼,意志毫不动摇。人们用毒鞭笞打他,用火把烫他,身体倒悬在火焰上,牙齿一只一只打掉,唇颚迸裂,最后斩首致命,壮烈牺牲。很多人为他这种英勇不屈的精神所鼓舞,慷慨就义,舍身証道。时在二五七年左右。


圣戴沃杜多、圣德古撒及其他殉道者(SS. Theodotus, Thecusa and other Martyrs)

戴沃杜多是迦拉西亚人,热心敬主。戴氏自幼父母双亡,由一位贤德的女子德古撒抚养成人。

四世纪初,正值戴克里先皇帝执政的时期,教难惨烈,信友为主致命者不计其数。戴沃杜多冒着生命的危险,到监狱里探访信友,殓葬殉道烈士的遗体。

有一次,戴沃杜多到别处取了圣华伦斯的遗骨回来,途中遇见几个教友。那批教友一度被拘押,其时戴沃杜多常到监狱里探望他们,大家本是认识的,便一起坐下吃饭。同席的有一位司铎,戴沃杜多对那位司铎说:「我看这里的风景很好,应当建造一座小堂,供列殉道烈士的遗骨。」司铎答道:「你的计划不错,可是殉道烈士的骨骸往哪里去找呢?」戴沃杜多答道:「你们先把圣堂造起来,烈士骸骨的事,交给我办好了。」

过了一个时期,安西拉城举行盛大的祭神典礼,大批女信友解往神庙,假如不肯向邪神献祭,立即杀死。戴沃杜多的养母德古撒也在这批信友中间。她们都因拒绝献祭,被投入深渊溺死。某夜风雨大作,看守尸体的兵士都四散避雨,戴沃杜多将尸体秘密取出,按天主教礼仪殓葬。不料有人将这事向官厅密告,戴沃杜多被判斩首致命。

戴沃杜多遇难后的第二天,那位与戴氏同席吃饭的司铎,骑着驴子到城里购买食物。天色已晚,就在附近兵营借宿一宵;和兵士们交谈,无意中得知这批兵士看守着戴沃杜多的尸体。司铎乘他们喝醉了酒,把戴沃杜多的尸体缚在驴背上,把驴子牵到门外。那头驴子原是认识路的,就单独回去了。到了天明,司铎伪称驴子被窃,兵士们信以为真,根本没有疑心是他将尸体偷走的。那司铎回到家里把戴沃杜多的遗骸供在新建的圣堂里。想不到戴沃杜多所讲过的烈士骸骨,就是他自己的骸骨。

戴沃杜多约在二五七年左右遇难。


圣巴大蒙(St. Potamon)海拉格来主教殉道

圣巴大蒙是埃及海拉格来区的主教。他两度保卫信道,宁死不屈,所以圣亚大纳削称他获得了双重的致命荣冠。

三一O年教难期内,圣巴大蒙因不肯背教,饱受酷刑,全身伤痕斑斑,一只眼睛被刺瞎。三二五年,教会召开尼赛大公会议,巴大蒙应邀出席,全场人员对这位英勇的战士,表示无限的敬意。

十年后,巴大蒙跟随圣亚大纳削出席田尔会议,全力拥护圣子与圣父同性同体的信德道理。公斯当休皇帝执政的时期,亚略派异端肆虐,正统派神职人员饱受迫害。巴大蒙是异端分子的死敌,被捕下狱,人们用棍棒把他打得死去活来,奄奄一息,僵卧地上,数月后伤重不治,时在三四O年。


圣依列(St. Eric)殉道

圣依列是十二世纪瑞典的国王。他全力宣扬福音,发展教务,派圣亨利到芬兰传教。

国内一部分大臣,与丹麦国王勾结,密谋推翻依列。有一天,依列正在堂里望弥撒,使者报告他。大臣叛变,与丹麦军队里应外合,叛党快要进攻王宫。依列很镇静地答道:「让我们先望完了弥撒,其余的事,听天主安排好了。」他照常望完了弥撒,率领卫队,出宫抵抗,被叛党杀死。时在一一六一年五月十八日。

按依列未经教廷正式宣布列入圣品。但是在新教未传入瑞典以前,依列是瑞典的主保圣人,他的骸骨供列在乌沙拉大堂。


圣斐理斯(St. Felix Cantalice)

圣斐理斯是亚波利亚人,出身农家。童年时,已经热心非凡。邻家儿童称他为「小圣人」。他给人牧放牛羊,到了牧场,常常跪地祈祷。他自幼养成默想的习惯,在任何环境中,都能收敛心神,与天主亲密交谈。有一位修士问他:「每天工作这样繁忙,默想祈祷怎能不分心呢?」斐理斯道:「世上一切事物,都能使我们想到天主,都能做我们默想的题材。」他最好的默想题材,是吾主的苦难圣死。

斐理斯天性很乐观,待人和气。别人侮辱他,他一点不动怒,笑嘻嘻地说道:「我给你求天主,赐你神形平安。」他对古代隐修圣人的生活,非常向往。可是他以为圣德没有基础,不够资格隐修。

斐理斯对自己应否修道,总是犹豫不决。有一天,他牵牛出去耕田。两只牛因受惊用角猛撞,把斐理斯拖倒在地上。他被牛蹄践踏,犁车压在他身上,但一点也没有受伤。斐理斯不再迟疑,决定立即离家。他到杜加的加布森会修院,要求加入作辅理修士。院长指著耶稣的苦像给他说:「我们的会规是很严厉的,你先郑重考虑一下,有没有吃苦的决心。」斐理斯见了苦像,泪如泉涌,一句话也说不出口。院长很感动,立刻就收录了他。

初学期内,斐理斯已表现出他有着卓越的圣德,谦逊服从,刻苦耐劳。他屡次要求初学导师给他多定些补赎苦行给他做。他说:「我不像别的修士一样,他们德行的基础比我好。我的恶性太深,必须多做些补赎才好。」事实上,别的修士都非常钦佩斐理斯的圣德,背后都叫他「圣人」。

斐理斯于一五四五年正式发愿。四年后,修会派他往罗马,担任募捐员的职务,每天出外,挨户劝募财物,供赈济穷人之用。这职务是非常辛苦的,很容易受到各种羞辱,可是斐理斯甘愿忍受,一连担任了四十年。而且他工作虽很忙碌,仍能收敛心神,默想祈祷。修会当局非常信任斐理斯,准他全权处理募得的款项。斐理斯亲往贫民窟散发。他也常常到医院去探视病人,给重病的人送终傅。

圣斐理伯内利非常尊敬斐理斯。两人一见面,互相祝福的话是:「愿你多为耶稣受些苦。」圣嘉禄给奥伯来会起草了会规,送给圣斐理伯内利审核。斐理伯转给斐理斯,请他修改。斐理斯说:「我目不识丁,那有资格修改这样重要的文件呢?」斐理伯就把会规草案一句一句念给斐理斯听,斐理斯听了,指出那几段不切合实际,执行起来不免困难。斐理伯内利就遵照他的意见修正了会规草案。文稿修好了,送还给嘉禄复核。圣嘉禄对这些修正的意见,非常赞成,全部采纳。

圣斐理斯勤操苦行,每天出去,总是赤足,不穿鞋袜。他身上常穿一件有铁刺的苦衣。在可能范围内,他只吃面包和清水,而且他吃的面包,都是别人吃剩的碎块。

圣斐理斯对自己所受的各种神恩,讳莫如深,不告知别人。可是辅祭的时候,人们常见他有神魂超拔的景象,连辅祭应答的经文也说不出来。

斐理斯把他所见的一切事,都视为天主的恩赐,所以「感谢天主」这句话,他总不离口,到后来,街头的小童就叫他「感谢天主」修士。

斐理斯老年时,体弱多病,保佐修会的枢机主教,嘱修会当局豁免他的工作。斐理斯苦苦哀求,准他继续工作,理由是:一个人身体闲著没事,灵魂就有犯罪的危险。

圣斐理斯于一五八七年安逝,享年七十二岁。临终时,圣母玛利亚显现给他。

斐理斯死后,显有神蹟甚多。一七O九年荣列圣品。


真福威廉(Bl. William)

真福威廉原籍法国都鲁士,青年时入圣奥思定隐修院修道。当他在修院里发三大圣愿时,把自己奉献给天主圣三。他以「服从」的圣愿,把自己奉献给统治万物的主宰:天主圣父;以「神贫」的圣愿,把自己奉献给降世为人,度贫穷生活的天主圣子;以「贞洁」的圣愿,把自己奉献给至贞至洁,圣母的净配,灵魂纯洁无罪者的净配:天主圣神。

晋升铎品后,威廉往巴黎大学深造。学业完成,奉会方委派,担任传教工作。不久,他成了有名的讲道员和神师。

威廉竭力提倡救助炼狱亡灵的善功,常劝人代炼狱亡灵念经,或奉献其他善功,帮助他们早日升天。有一次,一个富家妇女带了一袋黄金来,请威廉给她亡故的家人念经。威廉就启唇高声祈祷:「望主赐以永安,而以永光照之,息止安所。」念到这一句,就停止下来,不念了。那妇人嫌威廉念的经太短,表示她带了这许多钱来,本是希望威廉多念些经,给亡者祈祷。威廉就叫她把刚才念的那几句经抄在纸上,拿一个天平秤过来,把纸放在这一边,那袋黄金放在另一边。黄金的那一端高高翘起,纸的那一边垂下。那妇女看了,方才明白:金银财帛,都不能与超性善功相比的。

威廉于一三六九年五月十八日逝世。一八九三年荣列真福品。