将临期第二主日 弥撒

导言 

今日是将临期第二主日,教会藉今天的读经提醒我们远离罪恶,悔改皈依,好能以纯洁的心灵,迎接耶稣的来临。

进堂咏
熙雍的百姓,看,上主就要来拯救万民;祂将使你们满心欢乐,聆听祂庄严的声音。 (参阅依 30:19,30)

(不念光荣颂)

集祷经
全能仁慈的天主,求祢保护我们,不要让俗世的繁杂事物,阻碍我们准备迎接祢的圣子;并求祢使我们充满上天的智慧,遵从祢圣子的教导,追随祂的左右。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们要预备上主的道路。)
恭读依撒意亚先知书 40:1-5,9-11

「你们安慰,安慰我的百姓罢!」你们的天主说。你们应向耶路撒冷说知心的话,并向她宣告:她的苦役已期满,她的罪债已清偿,因为她为了自己的一切罪过,已由上主手中,承受了双倍的惩罚。

有一个呼声喊说:「你们要在旷野,预备上主的道路,在荒野,为我们的天主修平一条大路!一切深谷要填满,一切山陵要铲平,隆起的要削为平地,崎岖的要辟成坦途!上主的光荣要显示出来,凡有血肉的,都会看见:这是上主亲口说的。」

给熙雍传喜讯的啊!请登上高山!给耶路撒冷报喜讯的啊!请大声疾呼!高呼罢!不要畏惧!向犹大各城报告说:你们的天主来了!吾主上主带着威能来到,祂的手臂获得了胜利;祂的胜利品与祂同在,祂获得的酬劳在祂面前。

祂必如牧羊人,牧放自己的羊群,以自己的手臂集合小羊,把牠们抱在自己的怀中,温良地带领哺乳的母羊。——上主的话。

答唱咏 咏 85:9-10; 11-12; 13-14
:上主,求祢向我们显示祢的宽仁,求祢赐给我们祢的救恩。 (咏 85:8)
:我要听天主上主说的话;祂向自己的圣者和子民,及向全心皈依祂的人,所说的话确是和平纶音。祂的救恩必接近敬畏祂的人,为使光荣在我们的地上久存。
:上主,求祢向我们显示祢的宽仁,求祢赐给我们祢的救恩。
:仁爱和忠信必彼此相迎,正义与和平,必彼此相亲。忠信从地下生出,正义由天上远瞩。
:上主,求祢向我们显示祢的宽仁,求祢赐给我们祢的救恩。
:上主也必赐下康乐幸福;我们的土地,必有收获。正义在上主前面行走,救恩必随上主的脚步。
:上主,求祢向我们显示祢的宽仁,求祢赐给我们祢的救恩。

读经二(我们等候新天新地。)
恭读圣伯多禄宗徒后书 3:8-14

亲爱的诸位,惟有这一件事,你们不可忘记:就是在天主前,一日如千年,千年如一日。主决不延迟祂的应许,有如某些人所想像的。其实是祂对你们含忍,不愿任何人丧亡,只愿众人回心转意。

可是,主的日子必要如盗贼一样来到;在那一日,天要轰然过去;所有原质,都要因烈火而溶化;大地及其中所有的工程,也都要被焚毁。这一切既然都要这样消失,那么,你们便应该度圣洁和虔敬的生活,以等候并催促天主日子的来临!

在这日子,天要为火所焚毁;所有原质,也要因烈火而溶化;可是,我们却按照祂的应许,等候正义常住在其中的新天新地。为此,亲爱的诸位,你们既然等候这一切,就应该勉力,使祂见到你们没有玷污,没有瑕疵,且安然无惧。——上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:你们当预备上主的道路,修直祂的途径。凡有血肉的,都要看见天主的救援。 (路 3:4,6)
:亚肋路亚。

福音(你们要修直主的途径。)
恭读圣马尔谷福音 1:1-8

天主子耶稣基督福音的开始,正如依撒意亚先知书上记载的:「看,我派遣我的使者在祢面前,预备祢的道路。旷野中有呼号者的声音:你们当预备上主的道路,修直祂的途径。」

此时,若翰出现在旷野里施洗,并宣讲悔改的洗礼,以赦免罪过。犹太全地和耶路撒冷的群众都出来,到他那里,承认自己的罪过,在约但河受他的洗。

若翰穿的是骆驼毛的衣服,腰间束的是皮带,吃的是蝗虫与野蜜。他宣告说:「那比我更有力量的,要在我以后来,我连俯身解祂的鞋带也不配。我以水洗你们,祂却要以圣神洗你们。」──上主的话。

信经

信友祷文

主礼各位兄弟姊妹,为迎接主的来临,让我们放下尘世杂念,举心向上,同声祈祷。

请为所有基督徒祈祷。洗者若翰宣讲悔改的洗礼,预备上主的道路,愿他的呼吁仍在今日时代回响,帮助信众们洁净良心,远离诱惑。为此,我们同声祈祷。

若翰洗者为人准备适当的心灵,欣然迎接降生的救主。求主今日也藉著众多的牧人,把正义和爱的生活传播给人,铲除人皈依的障碍。为此,我们同声祈祷。

主即将来临,带来天父的爱和怜悯。愿普世认识他、接受他,好能摆脱罪恶和永死的束缚。为此,我们同声祈祷。

请为长期病患者祈祷。求主把他们的无奈与痛苦转化成为信靠和希望,恩宠不缺。为此,我们同声祈祷。

主礼救世的天主,你藉著若翰宣告圣子即将到来,求你帮助我们在期待中远离罪恶,过相称与基督同在的生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

献礼经
上主,求祢惠然收纳我们卑微的献礼和祈祷。我们自知无功可恃,但求祢仁慈地不断扶助我们。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们藉著主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督第一次来临时,取了我们卑微的身体,完成祢预定的计划,为我们开辟了永生的途径,使我们在祂第二次光荣地来临时,终能获得我们日夜企盼,不敢希求的恩许。为此,我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
耶路撒冷!请你起来,站在高处,遥望由天主那里降来给你的喜乐。 (巴 5:5,4:36)

领圣体后经
上主,我们参与了这奥蹟,领受了神粮。恳切求祢教导我们,以祢所赐的智慧去分辨世事,乐于寻求天上的幸福。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

隆重降福
主祭:愿主与你们同在。
:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
主祭:各位兄弟姊妹:我们相信天父的独生子已经降来,同时期待祂光荣地再度来临。愿全能仁慈的天主,因祂圣子的到来,光照你们,并以祂丰厚的恩宠,圣化你们。
:亚孟。
主祭:在你们尘世的生活中,愿天主使你们信德坚固,在望德中常怀欢乐,以爱德结出美果。
:亚孟。
主祭:你们既虔诚默思圣言成为血肉,衷心欢庆,愿救主光荣再来时,带给你们永生的赏报。
:亚孟。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子、圣神降福你们,并永远与你们同在。
:亚孟。

将临期第二周 主日 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来朝拜主 ── 即将来临的君王。

赞美诗
皇皇圣父,
遣发至高的圣言,
永恒的光明,
照耀人间;

万民久待的甘露,
终于出现,
自天而降,
医治病弱的尘寰。

祢的光照亮我们的胸怀;
祢的爱拨动我们的心絃。
祢使邪魔溃退,
欢乐满人间。

祢将再度来临执行审判,
人心的隐私无不昭然,
恶人走投无路,
胆颤心寒。

善人升天享平安,
远离罪恶的困扰,
与圣者共享天上盛宴,
幸福无边。

基督,大慈大悲的君王,
愿祢与圣父圣神,
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 103 赞颂上主的歌
「谁在基督内,谁就是新受造物,旧的已成过去,都变成新的了。」(格后 5,17)

对经一:请看,至高的君王,掌握大权,要降来拯救万民。阿肋路亚。

(1) 1-12
我的心灵,你要颂赞上主,*
上主,我的天主,祢何其伟大!

祢穿戴着尊荣和威严,*
身披着光明,辉煌灿烂!

祢展开苍天好似帐幔,*
大水之上建筑了宫殿;

祢以云彩作为战车,*
乘坐风翼,到处飞驰。

祢以暴风作为使者,*
以火焰作祢的随员。

祢奠定大地在基础上,*
使它永远不致摇荡。

祢使海洋覆蓋了地面,*
使洪水淹没了羣山。

祢一斥责,洪水立刻逃走,*
祢一鸣雷,大水畏缩、倒流。

大水漫过山岭,流入了峡谷,*
汇集到祢指定之处;

祢划定了界限,不让大水越过,*
免得大地重被淹没。

祢使泉水流入河川,*
蜿蜒奔流羣山之间,

使野兽得到水喝,*
野驴也赖以解渴。

使飞鸟栖息在水旁,*
往来枝头,婉转歌唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:请看,至高的君王,掌握大权,要降来拯救万民。阿肋路亚。

对经二:耶路撒冷的女儿,欢乐吧!你的君王将为你而驾临。熙雍,不要怕,因为你的救援就要来到。

(2) 13-23
祢从高天灌溉羣山田野,*
大地饱受祢的恩泽。

祢使青草滋生,饲养牲畜,†
使蔬菜生长,供人食物,*
使大地生出五谷;

祢以美酒舒畅人心,†
以香膏润泽人身,*
以食粮强化心神。

上主的树木得到充分的润泽,*
还有祂所种植的黎巴嫩香柏;

飞鸟在枝头搭巢,*
白鹤在树上筑窝。

高山为羚羊的住所,*
岩石作野兔的洞穴。

祢造月亮以定月份,*
太阳也自知西沉。

祢造黑暗,才有夜晚,*
林中的百兽四出流窜。

幼狮咆哮寻觅猎物,*
向天主要求食物;

旭日东升,各自逃逸,*
回到洞里,安然休息。

人们出外谋生,*
劳碌直到黄昏。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:耶路撒冷的女儿,欢乐吧!你的君王将为你而驾临。熙雍,不要怕,因为你的救援就要来到。

对经三:我们都要洗心革面,迎接至高君王的降临;因为祂即将到来,不会迟延。

(3) 24-35
上主,祢的工程多采多姿,†
万有都是祢的果实,*
祢的受造物充满了大地。

汪洋大海一望无际,†
其中水族不可胜数,*
大小生物浮游不息。

船只在海里往来航行,*
祢造的鱼类戏游其中。

一切生物都赖祢扶助,*
等祢按时赐下食物。

祢赐以食物,牠们就会收集,*
祢张开手来,牠们便得饱食。

祢转面不顾,牠们便惊惶失措,†
祢若收回牠们的气息,*
牠们就会归于灰土。

祢一嘘气,万物化生,*
并使大地焕然一新。

愿上主的光荣永世常存,*
愿上主喜爱自己的工程!

祂俯视大地,大地即刻颤抖,*
祂触摸羣山,羣山立即冒烟。

我一息尚存,就要歌颂上主。*
要终身赞扬我的天主。

愿我的默祷蒙上主喜悦,*
我将要因上主而欢乐。

愿罪人由地上绝迹,†
恶人不复存在,*
我的心灵,你要赞颂上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我们都要洗心革面,迎接至高君王的降临;因为祂即将到来,不会迟延。

:请抬头观看。
:你们的救援已经临近了。

诵读一 恭读依撒意亚先知书 22,8b-23
反对耶路撒冷及舍布纳的骄傲

那天你们只仰望林宫内的武器,只看见了达味城上的许多裂缝,聚集了下池塘的蓄水,计算了耶路撒冷的房屋,拆毁了民房来巩固城墙,在两城墙之间,又凿了个蓄水池,来贮藏池塘的水;却没有仰望这事的主事者,也没有回顾那老早计划了这事的。那天,吾主万军的上主本来叫人哭泣、哀号、削发、腰束苦衣;但是,看哪!大家反而欢跃喜乐,宰牛杀羊,饮酒吃肉:「吃喝罢!明天我们就要死啦!」万军的上主亲自附耳传示给我说:「决不赦免你们这罪恶,直到你们死去。」吾主万军的上主这样说。

有关宫殿总管舍布纳的神谕:吾主万军的上主这样说:去!到那个在高处给自己凿坟墓,在岩石间给自己辟寝室的总管那里去,对他说:「你在这里有什么东西?你在这里有什么亲属?竟在这里为你凿坟墓?看哪!上主要大力一掷,把你掷得远远的;祂要抓紧你,将你卷了又卷,卷成一团,如一圆球,抛掷到广濶之地。你要死在那里,连你的彩车也要毁灭,你这个王宫的耻辱!

我要革你的职,撤你的位。到那天,我要召希耳克雅的儿子厄里雅金作我的仆人。我要把你的朝衣给他穿上,把你的玉带给他束上,将你的政权交在他手中;他将作耶路撒冷居民和犹大家室的慈父。我要将达味家室的钥匙放在他肩上;他开了,没有人能关;他关了,没有人能开。我要坚定他,有如钉牢的木橛;他将成为他父家荣誉的宝座。

对答咏 默 3,7.8
:那位神圣而信实、掌握达味钥匙的,这样说:
:看哪,我在你面前开了一个门,没有人能将它关上。
:你遵守了我的话,而没有否认我的名字。
:看哪,我在你面前开了一个门,没有人能将它关上。

诵读二 选读凯撒主教恩彪(欧瑟比):依撒意亚先知书释义
旷野中的呼声

「旷野中有呼号者的声音:你们当预备上主的道路,修直祂的途径。」这句话清楚地指出,先知所预言的事件将不在耶路撒冷,而是在旷野里发生:上主的荣耀就是在旷野中要显露出来,在那里众人也都要知道天主的救恩。

果然不错,洗者若翰在约旦旷野里,宣讲天主救恩来临时,这项预言就实实在在、逐字地应验了,因为天主的救恩正是在旷野中显示出来。那时候,基督和祂的荣耀,就在祂受洗后,已为众人所周知了;当时天门洞开,圣神藉著鸽形下降,停在基督的头上。然后有天父的声音,为其爱子作证说:「这是我的爱子。我所喜悦的,你们要听从祂!」这预言的意思是说:天主将要来到这个从古以来没有人能进入,也没有人能接近的旷野里,因为,所有的外邦人都缺少对天主的知识。天主的义人和先知都不能接近他们。

因此,这旷野里的呼声吩咐众人,为天主的圣言预备道路,铲平那崎岖而无人可行的道路,好使我们的天主来临时能畅行无阻。「预备主的道路」,这道路就是宣讲福音,予人安慰的喜讯。它将使人人知道天主的救恩,而渴望它的来临。

依撒意亚先知说:「你这给熙雍传喜讯的!请登上高山!你这给耶路撒冷报喜讯的!请大声疾呼:高呼吧!」这些话的意思与以上所引证的,非常符合,也很适当地提到福音的宣讲者,并在论及旷野中的呼声后,向众人宣告天主的来临。在提到有关洗者若翰的预言之后,才谈到福音的宣讲者是很适当的。

那末,这熙雍两字,除了指耶路撒冷城的古名外,还有什么寓意呢?因为这的确是一座山,圣咏提及这座山说:「求你怀念,你在那里设置宝座的熙雍山。」保禄也说过:「你们接近了熙雍山。」这不是指那从古代受割损的人羣中,选出来的使徒队伍么?

原来熙雍与耶路撒冷,就是那接受天主救恩的城。它被置于高处、置于天主的圣山上,这山就是天主的独生子、圣言。天主命令它登上高山、宣讲救恩的喜讯。可是,除了那福音传道者的队伍外,还有谁是喜讯的宣讲者呢?什么是宣讲喜讯呢?那就是向普世万民宣讲。但先向犹太人民宣讲,基督降临尘世。

对答咏 参阅玛 11,11.9
:主的前驱来了;主亲自为他作证说:
:从妇女所生的人当中,没有比洗者若翰更伟大的。
:救主谈起他时说:这是一位先知,而且比先知还大。
:从妇女所生的人当中,没有比洗者若翰更伟大的。

赞主诗
天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢保护我们,不要让尘世的繁杂事务,阻碍我们为迎接祢圣子应有的准备工作;求祢使我们充满天上的智慧,常能追随祢的圣子。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

将临期第二周 主日 晨祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。 阿肋路亚。

赞美诗
报晓的晨钟清澈响亮,
冲散黑暗的威胁,
使睡魔远飏;
基督将来自天乡。

污染的心灵,
重见神光;
救星已经出现,
万事吉祥。

清除罪债,
天降羔羊;
我们同声哀祷,
求主垂示慈肠。

当祢再度来临,
大地震荡;
求祢大发慈悲,宽恕罪人,
护祐迷途的亡羊。

光荣归天父,
圣神受颂扬,
凯旋属圣子,
万世无疆。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
「这就是你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。」(宗 4,11)

对经一:我们有一座坚城熙雍,救主将建造城墙外郭保护它;请你们大开城门,因为天主与我们同在,阿肋路亚。

请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说:*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求了上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人。

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

纵然万民都来围困我,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

纵然他们由四方来围困我,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

纵然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,
想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

从义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声:

上主的右手获得了胜利!†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我绝不至于死,必要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主!求祢救助,*
上主!求祢赐福。

奉主名而来的当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给了我们光明,*
请携带树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我赞扬祢。

请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我们有一座坚城熙雍,救主将建造城墙外郭保护它;请你们大开城门,因为天主与我们同在,阿肋路亚。

圣歌 达 3,52-57 一切受造物都应歌颂上主
「造物主……永受赞美」(罗 1,25)

对经二:凡口渴的,请到水泉这里来:趁著上主还能找到时,你们要寻找祂,阿肋路亚。

上主,我们祖先的天主,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢光荣的圣名,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在祢光荣的圣殿中,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在祢王国的宝座上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢坐在天使之上,透视深渊,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在穹苍之上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

上主的一切化工,请你们赞美上主,*
歌颂称扬祂,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:凡口渴的,请到水泉这里来:趁著上主还能找到时,你们要寻找祂,阿肋路亚。

圣咏 150 请你们赞美上主
「你们要以心灵咏唱,就是以身心赞颂天主。」(何西秋)

对经三:请看,我们的上主要带着威能降来,为光照祂仆人们的眼睛,阿肋路亚。

请你们在上主的圣所中,赞美上主,*
在祂显示威能的太空,赞美上主。

请你们赞美上主的丰功伟业,*
赞美上主的无限伟大!

请你们吹起号角,赞美上主,*
弹琴鼓瑟赞美上主,

请你们击鼓歌舞,赞美上主,*
抚弦吹箫赞美上主。

请你们用响亮铙钹赞美上主,*
以铿锵的铙钹赞美上主!

一切有生命的,*
都要赞美上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:请看,我们的上主要带着威能降来,为光照祂仆人们的眼睛,阿肋路亚。

简短读经 罗 13,11-12
现在正是我们由睡梦中醒来的时候,因为我们的救恩现在已比我们初信的时候更接近了。黑夜将去,白日已近。所以我们要除去黑暗的行为,佩带上光明的武器。

短对答咏
:基督,永生天主之子,求祢垂怜我们。
:基督,永生天主之子,求祢垂怜我们。
:祢就是要来到世界的那位。
:求祢垂怜我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:基督,永生天主之子,求祢垂怜我们。

赞主曲对经:请看,我派遣我的使者,在你的面前预备我的道路。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:请看,我派遣我的使者,在你的面前预备我的道路。

祷 词
亲爱的弟兄们,主耶稣基督是生者死者的审判者;我们现在向祂祈祷:
主耶稣,求祢来临。

主基督,祢降来,是为拯救罪人,
──求祢保护我们不受任何诱惑的陷害。

我们相信祢日后要来审判万民,
──求祢在我们身上显示祢救恩的力量。

求祢使我们恒心遵守祢的诫律,
──满怀爱心期待着祢的来临。

永远当受赞颂的主,求祢使我们靠祢的慈爱常能度虔敬淡泊的生活,
──期待着真正的幸福,和祢光荣的来临。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢保护我们,不要让尘世的繁杂事务,阻碍我们为迎接祢圣子应有的准备工作;求祢使我们充满天上的智慧,常能追随祢的圣子。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

将临期第二周 主日 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。 阿肋路亚。

午前

赞美诗
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

对经:众先知曾预言,救主将由童贞玛利亚诞生。

午时

赞美诗
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

对经:佳播天使对玛利亚说:万福,满受恩宠的,上主与你同在,你在女子中最蒙祝福。

午后

赞美诗
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

对经:玛利亚说:这种问安有什么意义?我的灵魂惊慌不安,因为我将产生一位君王,祂却不损害我的童贞。

圣咏吟唱

圣咏 22 善牧
「羔羊要牧放他们,要领他们到生命的泉源。」(默 7,17)

上主是我的牧者,*
我实在一无所缺。

祂使我憩息在翠绿的草地上,*
又领我走近幽静的溪水旁。

祂使我精神振奋,体力恢复,*
为了光荣祂的名,领我踏上了正途。

纵然我要走过阴森的幽谷,*
我也不怕凶险,因为有祢与我同在。

祢的牧杖和牧棒,*
使我欣慰舒畅。

在我敌人面前,祢为我摆设筵席,*
在我头上傅油,使我的杯爵满溢。

在我一生的岁月里,†
常沐浴在祢的恩宠与幸福中,*
在我有生之年,我要常住在上主的殿里。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 75 为胜利而谢恩
「万民都要看见人子乘着天上云彩降来」(玛 24,30)

(1)
天主在犹大显示了自己,*
在以色列彰显了自己的名号。

在撒冷搭起了自己的帐幕,*
在熙雍建立了自己的住处。

祂在那里折断了弓上的火箭,*
捣毁了盾牌刀剑,消弭战乱。

大能者,祢出奇制胜,*
威振羣山,何等光荣。

强敌败退,一蹶不振,*
猛将阵亡,全军覆没。

雅格的天主,祢一声呵叱,*
战马与骑士销声敛迹。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2)
唯独祢尊严可畏,*
谁能在祢面前站立?

祢从天上宣布断案,*
大地战栗,噤若寒蝉。

因为天主要起来审判,*
拯救世上所有弱小贫贱。

世人的狂妄反而使祢更受光荣,*
幸免于难的人,将一起欢舞庆祝。

要向上主你们的天主许愿,也要还愿,*
四周的人都要向可畏者祭献;

祂抑制了王侯的气焰,*
使地上的列王心惊胆颤。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

午前

对经:众先知曾预言,救主将由童贞玛利亚诞生。

简短读经 罗 13,13-14a
我们的行为要光明磊落,好像在白天作事一样;不可狂宴豪饮,不可淫乱放荡,不可争斗嫉妒,但要穿上主耶稣基督。

:上主,万民必将敬畏祢的名。
:普世列王必将畏惧祢的光荣。

午时

对经:佳播天使对玛利亚说:万福,满受恩宠的,上主与你同在,你在女子中最蒙祝福。

简短读经 得前 3,12-13
愿主使你们彼此之间的爱情,和对众人的爱情充满洋溢,以坚固你们的心,使你们在我们的主耶稣基督同祂的众圣者来临时,面对天父,完全圣洁,无可指摘。

:上主,祢对百姓施恩的时候,求祢记念我们。
:求祢给我们带来祢的救恩。

午后

对经:玛利亚说:这种问安有什么意义?我的灵魂惊惶不安,因为我将产生一位君王,祂却不损害我的童贞。

简短读经 参照得后 1,6.7.10
天主极其公正,惩罚那些伤害你们的人,酬报你们现今受苦的人;当主耶稣率同大能的天使由天上出现时,必要赐给你们同我们一样的平安;当祂来到的那一天,祂将在祂的诸圣徒中受到光荣,凡信祂的人也必看见祂的光荣。

:主,求祢快来,不要迟延,
:来赦免祢子民的罪愆。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢保护我们,不要让尘世的繁杂事务,阻碍我们为迎接祢圣子应有的准备工作;求祢使我们充满天上的智慧,常能追随祢的圣子。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

将临期第二周 主日 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。 阿肋路亚。

赞美诗
基督,
祢创造了羣星,
祢是永恒的光明,
照耀信众;
祢是万民的救主。
请垂听虔诚的祷声。

死神在人间作威,
撒下毁灭的阴影;
上主大开慈怀,
妙手回春,
解除罪人的悲痛,
亡者得复生。

夜幕低垂,
大地一片宁静;
童贞圣母玉洁冰清,
将基督带到人间;
新人降世,
举世重享和平。

仰望基督的大能,
万有莫不屈膝,
叩拜钦敬;
天上人间,
表现耿耿赤诚,
同声歌颂。

世纪末的裁判,
神圣的救星,
我们满怀信心,
向祢呼求,
及时解救我们,
远离仇敌的欺凌。

基督,
大慈大悲的君王,
愿祢与圣父,
及赋予生命的圣神,
同享光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 109,1-5.7 默西亚是君王兼祭司
「基督必须为王,直到把一切仇敌屈服在祂的脚下。」(格前 15,25)

对经一:请看,上主要带着威能乘云降来,阿肋路亚。

上主对我主起誓说:祢坐在我的右边,*
等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。

上主自熙雍伸出祢的权杖:*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,绝不反悔:*
「祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。」

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:请看,上主要带着威能乘云降来,阿肋路亚。

圣咏 113B 赞颂真天主
「你们抛弃偶像而皈依天主,是为了侍奉永生而真实的天主。」(得前 1,9)

对经二:上主必要出现,决不食言;如果尚未来到,你要等待,因为祂一定要来,决不迟延,阿肋路亚。

上主,光荣不要归于我们,不要归于我们,*
祢是慈爱而真诚的,愿光荣归于祢的圣名。

不要让外邦人说:*
「他们的天主在那里?」

我们的天主在天上;*
祂要作什么,都如愿以偿。

外邦人的偶像是金银,*
都是人手的雕塑品。

他们有口而不能言,*
有眼而不能见。

有耳却不能听,*
有鼻却不能闻。

有手而不能触摸,有脚而不能行走,*
虽有喉咙,却不能出声。

愿制造偶像的人都同偶像一样,*
信赖偶像的人也与偶像一般。

以色列,你们要信赖上主,*
祂才是你们的助佑和保护。

亚郎家族,你们要信赖上主,*
祂才是你们的助佑和保护。

敬畏上主的人应信赖上主,*
祂才是你们的助佑和保护。

上主眷念我们,也必降福我们,*
降福以色列,降福亚郎的子孙。

上主必降福敬畏祂的人,*
不分大小贫富。

愿上主使你们繁荣,*
使你们和你们的子孙兴隆。

愿你们蒙受上主的降福,*
祂是天地的创造主。

苍天是属于上主的苍天,*
祂却赐给人类大地尘寰。

死人不能赞颂上主,*
降入阴府的人也不能赞颂上主;

我们却要赞颂上主,*
从现今直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主必要出现,决不食言;如果尚未来到,你要等待,因为祂一定要来,决不迟延,阿肋路亚。

圣歌 默 19,1-7 羔羊的婚筵

对经三:上主是我们的立法者,上主是我们的君王,祂必来拯救我们。

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能,属于我们的天主,*
祂的判断真实而又公平。
阿肋路亚。

阿肋路亚!
天主的仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,
请赞美天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们上主全能的天主已经为王,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛粧以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主是我们的立法者,上主是我们的君王,祂必来拯救我们。

简短读经 斐 4,4-5
我们要在主内常常喜乐,我再说一次:你们应当喜乐。要使众人知道你们的宽厚;主已经临近了。

短对答咏
:上主,求祢把祢的仁慈、显示给我们,
:上主,求祢把祢的仁慈、显示给我们,
:把祢的救恩赐给我们。
:显示给我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,求祢把祢的仁慈、显示给我们。

谢主曲对经:玛利亚,你是有福的,因为你相信;上主传给你的话,必要在你身上完成,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:玛利亚,你是有福的,因为你相信;上主传给你的话,必要在你身上完成,阿肋路亚。

祷 词
亲爱的弟兄们,救世主基督的降来,是为拯救世人;我们要虔诚地祈求祂:
主耶稣,求祢来临。

主基督,祢藉著降生成人的奥蹟,向世界彰显了祢天主性的光荣,
──求祢使我们因祢的来临而振奋。

祢接受了我们的脆弱,
──求祢以慈爱对待我们。

祢第一次来临时,屈尊就卑,由罪恶中救出了世界,
──求祢在第二次来临时,救我们脱免一切罪罚。

祢统治万有,永生永王,
──求祢广施慈恩,使我们承受永远的产业。

祢坐在圣父的右边,
──求祢对亡者显示祢慈颜的光辉,使他们也喜形于色。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能仁慈的天主,求祢保护我们,不要让尘世的繁杂事务,阻碍我们为迎接祢圣子应有的准备工作;求祢使我们充满天上的智慧,常能追随祢的圣子。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
「我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。」(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:「我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。」

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。


教宗方济各 ── 慈悲禧年祷文
主耶稣基督,祢教导我们要如同天父满怀慈悲,
并告诉我们:看到祢,就是看见天父,
请向我们显示祢的面容,我们就能得救。
祢慈爱的目光,把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来,
使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福,
令伯多禄在背主后痛哭,
又把天堂应许给悔改的右盗。
让我们每人都能听到祢对撒玛黎雅妇人所说的:
「如果你知道天主的恩赐。」
祢是不可见的天父可见的面容,
彰显天主宽恕和慈悲的力量;
愿教会成为祢在世上可见的面容:
祢是世界的光荣、复活之主。
祢容许祢的仆人也会陷入软弱,
好使他们对无知和犯错的人,能感同身受,
让向他们求助的人,能体会到被天主所寻觅、眷爱和宽恕。
请派遣祢的圣神,以祂的傅油圣化我们每一个人,
愿慈悲禧年是上主广施恩宠之年,
愿祢的教会,以更新的热忱,
为穷苦者带来喜讯、
向俘虏和受压迫的人宣告自由、
使瞎子复明。
我们藉玛利亚,慈悲之母的转祷,向祢祈求;
祢与圣父及圣神,是唯一天主,永生永王。
亚孟。


在慈悲特殊禧年将临之际,为使这庆典成为所有信友与天主的慈悲真正相遇的时刻,谨聚焦地提出我认为禧年庆典须留意的几点。天父的温柔几乎是人可触摸得到的,但愿禧年能成为他与我们亲切关系的活生生的经验,好能巩固每一位信徒的信仰,并使信徒们对天主的温柔所作的见证,更有成果。

首先,我想起在个别教区的所有信友或到罗马的朝圣者,他们将会经验到禧年的恩宠。我期望禧年大赦能惠及他们每一个人,使他们真正经验到天主的慈悲;天父要与各人会面,向我们每个人显示他欢迎及宽恕我们的慈父面容,且把我们所犯的罪过,抛诸脑后。

为了体验及获得大赦,信友要做一次简短的朝圣,前往主教座堂或教区主教指定的教堂,或前往罗马四大宗座圣殿,跨越开启著的圣门,以表示自己皈依的深切愿望。同样,我亦规定:前往开启了「慈悲之门」的朝圣地或传统上的禧年教堂,也可以获得大赦。当然,信友须把这朝圣之旅与修和圣事和感恩祭串连起来,并要反省「慈悲」的意义;同时,他们必须作信仰宣认(念信经),以及为我和「我心中对教会和全世界的福祉所怀的意向」祈祷。

此外,我也想到那些因各种原因不能前往圣门的人士,特别是必须留在家中,不能外出的病人和独居长者。为他们,承担疾病与痛苦,将有助他们经验到自己与基督如何亲近;基督苦难、死亡和复活的奥蹟,是给人指示痛苦与孤独有何意义的捷径。这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻,透过领圣体,或参与感恩祭和团体祈祷,甚至以媒体去参与,便可获得禧年大赦。

我还想到那些失去了自由的在囚人士。禧年常是颁赐特赦的好机会,而按原意,特赦也惠及那些纵使理当受罚,但已醒觉到自己行为的不义,并真心期望重返社会,对社会作出真诚贡献的人。天父愿意亲近那些极需要他宽恕的人,愿在囚人士全都能具体地被他的慈悲所触动。他们也可在监狱的小堂内,获得大赦。愿他们每次越过牢房的门槛时,将心思意念和祈祷交托给天父,这样,为他们而言,就代表跨过圣门;因为天主的慈悲能转化人心,并能将铁窗岁月,转化为获得自由释放的经历。

我要求教会在这禧年内,重新发掘神形哀矜的丰饶意义。的确,慈悲经验见诸具体的见证行动,如同耶稣所亲自教导我们的。每位信友每次亲自践行一项或多项这些哀矜,必能获得禧年大赦。天父的爱决不拒绝任何人,因此,我们要委身过慈悲生活,以获得天父以他爱的力量所给予的圆满和彻底的宽恕之恩。如此,以信、望、爱三德来举行和体验的禧年庆典,将以圆满的大赦作为成果。

再者,也可为亡者获得禧年大赦。藉著亡者留给我们的信德与爱德的见证,我们与他们紧密联系。因此,我们既可以在感恩祭中纪念他们,也可在诸圣相通功的伟大奥蹟中为他们代祷:愿天父以他慈悲的面容,拭去他们的罪过余下的污迹,并紧紧拥抱他们进入永恒的福乐。

我们这个时代的严重问题之一,就是对生命态度的改变。一种普遍地麻木不仁的心态,已导致个人和社会失去了迎接新生命的意识。有些人只是表面上醒觉到堕胎的悲剧,却似乎不了解堕胎行为所涉及的极大伤害。另一方面,有许多其他人尽管把堕胎视作挫败,却以为是别无选择。我特别想起所有曾经堕胎的妇女,我完全明白是什么压力导致她们作这样的决定。我知道这是一种现实生活的经历和道德的考验。我遇到过许多这样的妇女,她们内心承受着这痛苦决定带来的疤痕。所发生的事是十分不公平的,但只有明白这事实的真相,才不致使人失去希望。任何悔改的人,总不会得不到天主的宽恕,尤其当人诚心领受告解圣事,寻求与天父修和。为此,我决定给予所有司铎权力,在禧年期间,赦免那些犯了堕胎罪的信徒,只要他们诚心寻求宽恕;凡抵触此项决定的,一概无效。愿司铎作出准备去负起这项重任,以言语对忏悔者表达真诚的接纳,亦要帮助忏悔者省思所犯罪过的严重性,同时指出真正的皈依途径,以获得天父真实而慷慨的宽恕──正是他以自己的临在更新一切。

最后,我也考虑到那些基于不同原因,选择到圣比约十世兄弟会司铎的圣堂来领受圣事的信友。慈悲禧年不排拒任何人。来自不同地区的多位主教弟兄曾向我提及这些司铎的善意和施行圣事的做法,尽管他们的处境,从牧民上而言,仍面对困难。我相信在不久将来,可以找到解决方法,与圣比约十世会的司铎和长上,恢复圆满的共融。此刻,为了该团体信友的裨益,我个人决定,在慈悲圣年期间,那些自该会的司铎领受修和圣事的信徒,将有效及合法地获得他们罪过的赦免。

我把这特殊禧年的准备工作托付于仁慈之母,仰赖她的转祷,愿她保守我们。

2015年9月1日,发自梵蒂冈

方济各

 

玛 17:9-13

那时,门徒们问耶稣说:「为什么经师们说厄里亚必须先来?」祂回答说:「厄里亚当然要来,且要重整一切。但我告诉你们,厄里亚已经来了,人们却没有认出他,反而任意对待了他。人子也将这样被他们苦待。」门徒们这才明白祂所说的是洗者若翰。

反省

德训篇这样介绍厄里亚:「当时兴起了一位激烈如火的先知厄里亚,他的言辞炽热如火炬」(德48:1)。犹太人认为厄里亚必须先来,为基督预备道路。耶稣承认若翰就是新的厄里亚,重点是人们拒绝了若翰的讯息,也反对耶稣的教导,甚至害死他们。先知的讯息无论是激烈如火或者甘甜如蜜,人有自由接受或拒绝,甚至可以自由地选择邪恶。这确实是难解的谜。许多人选择闭上耳朵和心灵,有些基督徒也是这样,不听天主的声音,宁愿做世俗和罪恶的奴隶。(乐仁出版社供稿)

 

洛雷托圣母

「洛雷托的圣屋是国际上第一座奉献给童贞圣母的圣殿和敬礼圣母的真正中心」(教宗若望保禄二世)。

圣母的家不是在以色列的纳匝肋吗?这座堪称艺术和灵性杰作的圣母朝圣堂的建成是为表达对圣母居所的敬礼和热爱。玛利亚的房子原来有两部分组成:在岩石中挖的山洞,至今仍在纳匝肋的圣母领报大殿受人瞻仰,另一部分就是砖砌的前庭。根据历史及考古学上的研究,圣母玛利亚在纳匝肋的居所,传说于 1291年,当十字军从巴勒斯坦被驱逐后,房屋的墙壁先被运送到伊利里亚(今日的克罗底亚),再辗转到达义大利洛雷托这个地方。历史、考古、文献学和肖像学的研究在今天得出的结论是,圣家的砖石凭借几个人的愿望被运到了洛雷托。在圣家的砖石上的几处雕刻也有极重大的价值,研究指出这些雕刻源自犹太人基督徒。历代教宗对洛雷托圣殿不断的予以极特殊的关注,教宗若望保禄二世文告中特别提到「洛雷托圣屋是国际上第一座奉献给童贞圣母的圣殿和敬礼圣母的真正中心」,因为这里是天使向圣母玛利亚报喜的地方,也因为如此天主降生成人的神圣奥蹟得以完成实现,我们来到洛雷托圣母圣屋在祈祷默想中仿佛重演着圣母领报的故事,更让我们想起天主对我们的慈爱。在信仰的道路上实在深具意义并深具启发性。

基督降生成人的圣殿

历代教宗对洛雷托圣殿恒常不断地予以极特殊的关注,甚而把它纳入他们的直属管辖地,因为在那里《神圣奥蹟得以完成实现》。

这是指天主降生成人的奥蹟,发生在天使向玛利亚报喜那一幕 ── 天主圣子降生成人。

在圣屋内诵唸三钟经,默思圣母领报与天主圣子降生成人的奥蹟,实在深具启发性且又动人。我们可把三钟经看作是洛雷托的最好祈祷经文(教宗若望保禄二世信函)


圣美基德(St. Miltiades)教宗殉道

大教难时期的教宗,不是死于非命,便是经历过各种苦难的折磨,而这些苦难剧烈的程度,有时与流血致命毫无二致,为此,圣教会以殉道者的礼节尊敬他们。本日瞻礼纪念的美基德教宗,便是其中之一。

圣美基德生于非洲,三一一年七月二日当选教宗。当时,适值马希明疯狂迫害教会达最高峰,美基德在就任教宗前后,饱受苦难。

三一二年十月廿八日,君士坦丁大帝击溃敌军,胜利进入罗马。三一三年初,宣布宗教自由。囚禁在监狱或在石矿做苦工的基督徒一律获得释放,恢复自由,教徒额手称庆,祝贺基督的辉煌胜利。

可是,教会的喜乐气氛,被陶纳异端冲淡了。陶纳异端的导火线,是迦太基主教选举的问题。陶纳派异端教徒,指责是项选举不合法。美基德教宗于是特召集教务会议,审核结果,宣布迦太基主教的选举绝对合法有效。

圣奥思定称他是「和平之子」,「基督徒的慈父」。

圣美基德于三一四年驾崩。


圣梅纳、海墨瑾、欧加法(SS. Mennas, Hermogenes and Eugraphus)殉道

圣梅纳原籍雅典,口才奇佳。迦勒留皇帝派他往亚历山大里亚安抚人民,消除纷争。梅纳利用这机会,和他的下属欧加法二人,全力传扬圣教,劝化了极多异教徒。

海墨瑾是亚历山大里亚的法官。他将梅欧二位烈士逮捕。梅纳在法庭发表了一篇演说,历时四小时,号召众人弃邪归正,听者莫不动容。法官海墨瑾下令对二人施酷刑,到了第二天,伤势痊愈,法官大奇,立即皈依天主教。

梅纳、海墨瑾、欧加法坚守信道,忠贞不屈,为主致命,遇难年份不详。


圣女欧拉利亚(St. Eulalia of Merida)童贞殉道

欧拉利亚是西班牙最有名的童贞殉道圣女。圣女原籍梅利大,十二岁那年,戴克里先皇帝颁诏,命令全国人民赴神庙献祭。欧拉利亚的母亲知道圣女热心敬主,于是带她往乡下暂避。但欧拉利亚夜间逃回梅利大,于第二天早晨赶往法庭,谴责谭西安法官不应强迫教徒背弃唯一的真主。谭西安最初用甜言蜜语劝诱欧拉利亚背教,后来见她意志坚决,就将刑具陈列法庭,威吓圣女道:「你只要用手指,轻轻撮一些盐和香,就可以免受严刑。」但欧拉利亚将祭物践踏。

刑吏用铁钩将欧拉利亚的肉一块一块割下,又用火把烫她的伤口。火烧到她的头发,圣女被浓烟火燄薰死,时维三O四年。

圣女的遗骸葬在遇难地点附近,教徒在那里造了一座圣堂。


圣额我略三世(St. Gregory III)教宗

七三一年,教宗圣额我略二世驾崩。一位叙利亚籍神职人员当选继任,取名额我略三世。

当时,东罗马皇帝信从「禁供圣像派」异端,颁诏禁止教徒供列圣像。额我略三世于是写信给皇帝提出严重抗议。送这封信的神父,在西西里岛被官吏逮捕,被驱逐到远方。额我略待在罗马召集会议,宣布任何人禁止供列圣像或将圣像捣毁,将立即开除教籍。皇帝计划以武力将教宗劫往君士坦丁堡,但是他所派出的兵士和船只在海上失事,于是他就改为采取其他报复方法,扣押教廷在西西里和加拉伯利亚的财产。

经过了这场不大不小的纠纷,教廷享受了短时期的和平。额我略在罗马大兴土木,建造和修缮圣堂,塑造了许多圣像,四周以油灯环绕,这是对禁供圣像派异端的一种坚强的抗议。

额我略派圣威廉巴赴日尔曼,协助圣波尼法爵传教。龙巴人企图攻袭罗马,教宗向查理玛旦和佛兰克族发出呼援,号召众人保卫永城,免受异教徒的蹂躏。

额我略是一位才德双全,虚怀若谷的教宗,他精通圣经,全部圣咏,背诵如流,擅长拉丁文和希腊文,是一位天才的讲道员。他爱穷人,也爱好贫穷的精神。他是「老弱孤寡的保护人」。

额我略于七四一年十二月十日驾崩。


伦敦真福殉道者(The London Martyrs of 1591)

一五九一年,为主致命的伦敦殉道烈士共有七位,遇难日期为十二月十日。

第一位殉道烈士是真福爱德门祁宁神父。爱德门生于一五六七年,原籍英国李奇菲。十六岁时,在一个公教的贵族家里当侍役,他认识了教义,立即归奉圣教,往法国莱斯修道。受训期满,一度患重病,死里逃生。领受铎品后,奉教会当局委派,返祖国传教,他在路上被许格诺派新教徒囚禁了三天,时为一五九O年。

爱德门在英国威比冒险偷渡入境,到了故乡,家人都已死了,只剩一个兄弟,名叫若望,在伦敦工作。爱德门到伦敦去找他,希望能劝化他归正,找了一个月也没有找到。有一天在路上与若望相遇,若望怀疑爱德门成了天主教的神父,因此待他非常冷淡,最后更对他说:「你假如作了天主教神父的话,还是趁早离开这里。否则,你非但自己有危险,还要连累我受到众人的轻视。」爱德门觉得在这种情形之下,劝化兄弟归正是不可能的事,于是悄然往乡下传教。

若望后来接到爱德门流血致命的消息,并不感到悲哀。他庆幸自己没有因哥哥的「游说」而思想动摇,改变宗教信仰。可是十天后,他的思想突然发生一百八十度的转变,皈依圣教,入方济各会修道,后来任方济各会英国省区区会长。

一五九一年秋季,爱德门返伦敦,在真福斯维星威尔斯家里秘密举行弥撒。威尔斯是本日瞻礼纪念的第二位殉道烈士。

威尔斯是一位贵族,虔诚敬主,一度献身教育事业,在乡下开办学校。一五八五年往伦敦,六年内,因公教徒的身分,两次入狱,可是他坚守信德,照常热心传扬圣教。一五九一年十一月八日早晨,爱德门神父在他家里奉献弥撒圣祭,弥撒中警吏接获消息赶到。参加弥撒的公教徒人数虽少,但合力用武力守住门口,不让警吏进入,以便那台「最后的弥撒」可以继续进行。弥撒结束后,爱德门被捕,同时被捕者还有真福巴拉斯登神父、若望梅森、雪尼霍、威尔斯夫人和若干姓名不详的公教徒。威尔斯本人那时不在家里,不久也被捕入狱。

威尔斯在解往刑场时,向路旁一个老友高呼道:「朋友,再会了!我们大家不会在一起打猎了,我以后的生活多么幸福!」

爱德门临终时,刑吏听见他口里还诵念著圣额我略的圣名。别的殉道烈士对他说:「你的痛苦快要结束了,请你代我求主,让我跟着你一起去。」

威尔斯抱怨道:「这样冷的天气,把我这老年人放在后面,不让我先死。」接着,他转身对刑吏道:「希望你将来成为第二个保禄宗徒。」(按圣斯德望遇难时,保禄宗徒——那时他还用扫禄的名字——在旁,不久,在大马士革的大道上,归奉圣教)。刑吏对他道:「威尔斯先生,你看这些司铎带给了你甚么!」威尔斯答道:「我很高兴,我感谢天主,有这几位司铎在我家里作客,真是蓬荜生辉。」

真福巴拉斯登、若望、雪尼也于十二月十日执行死刑。同时遇难者,有真福欧斯太威德和真福白里安莱雪。

白里安莱雪是约克夏的贵族,因协助司铎传教的罪名,而判处死刑。欧斯太是司铎,父母都是新教徒。他在罗马祝圣,返祖国传教。三年后被捕,关在白郎福监狱。当地新教徒看了他大义凛然的态度,也非常感动,联名请求政府释放。

欧斯太在伦敦监狱关了六个星期,于十二月十日为主流血致命。


真福若望罗拔、多默沙墨(BB. John Roberts and Thomas Somers)殉道

若望罗拔生于一五七七年,原籍英国太非尼。幼年时,在一位老年司铎门下受业;那时他表面上还是新教徒,但内心已归向圣教。十九岁时,入读牛津圣约翰学院,若望钟士是他的同学好友。一五九八年,转入法律学院。不久渡海往法国,同年六月在巴黎圣母大堂正式皈依公教,十月十八日入英国学院接受铎品训练。

一五九九年,若望入本笃会华拉多修院修道,不久他的旧同学若望钟士也步他后尘,成为本笃会士,二人同时发圣愿。

按照当时情况,英格兰人和威尔斯人一入了本笃会,就没有返祖国,为同胞服务的机会。因为会规规定:会士必须常住在修院内。但是天主上智的安排,往往出乎意料。一六O一年二月廿七日,号召英国学员加入本笃会的真福玛尔谷巴华,在英国帝波殉道致命。在欧洲大陆顿时展开了一个热烈的运动,要求教廷特准英籍修士返国服务。教宗格肋孟八世顺应民意,颁诏特许华拉多和加西尼两修院的英籍学员返国传教。

廿一日后,圣教会第一位殉道烈士圣斯德望瞻礼那一天,若望和奥思定巴沙神父两批传教士向英伦三岛进发。五九七年,传教士在英国登陆,向英国人民传扬福音。一千年后,第二批传教士向英伦三岛进发。但是第一批教士,穿了教士的服装,公开传教。第二批传教士则要乔装平民,秘密传教。

若望罗拔,有的是保禄宗徒的坚忍精神,他一再被捕、囚禁、释放,再接再厉,去而复返。布斯林神父记载:在英国葡萄园工作的教士中,若望神父可算是领袖,无论在工作方面,还是在收获方面,都是高人一等。

伦敦大瘟疫期内,一年内三万多人丧命。若望刚从监狱释放,被驱逐出境。数星期后,他在伦敦街头出现,本着基督博爱的精神照顾病人,个人生命早已置之度外。编写若望传记的历史家,对他奋不顾身,为病人服务的精神,无不异口同声地称赞。在这期间,他劝化了许多同胞归正。

一六O四年春季,若望正打算搭船渡海,参加本笃会大会,但在码头被捕。幸而警吏没有查出他的司铎身分,不久就获释出狱。

一六O五年十一月五日,若望又被拘捕,这一次,他度了八个月的铁窗生活。仗赖法国大使的斡旋,恢复自由,驱逐出境。

若望在欧洲大陆住了一年,他和奥思定巴沙神父合作,在杜爱创设了一所英籍修士的修院。

过了一年,若望卷土重来。一六O七年年底,第四次琅珰入狱。

若望越狱逃走,继续在各地秘密传教。一六O九年五月,又被拘捕,这一次,又赖法国大使之力获释,若望再被驱逐出境。

若望在西班牙和法国杜爱逗留了一个时期,他听到英国发生第二次瘟疫的消息,连夜返国,为同胞服务。那是他最后一次在英国登陆,时间是一六一O年初。

同年十二月,若望在教友家里,刚做完了弥撒,警吏赶到。若望解往监狱,身上还穿着神父的祭衣。

与若望同时受害者,是多默沙墨,一位不隶属修会的司铎。若望坦白承认自己是司铎,他到祖国来传教,是为了拯救同胞的灵魂。法官责他淆惑人心。若望答道:「假如我现在欺骗人民,我们的祖先不是受了称为「英国呆徒」的圣奥思定的欺骗吗?派圣奥思定来传教的,是圣大额我略教宗。现在派我来传教的,也是宗徒一脉相传,圣大额我略的继任者——罗马教宗」。

法官命他闭口,不许多说。若望道:「玛窦福音第廿八章记载:『你们往训万民,因父及子及圣神之名付洗。』所以我的任务是天主颁赐给我的,我不能缄默不言。」

若望和多默两位司铎被判处死刑。

第二天,西班牙籍的贵妇路易撒夫人贿买狱吏,将两位司铎移往其他公教囚徒的狱室,这是一幕非常动人的镜头。二十位舍生证道的烈士一同坐席,吃「最后的晚餐」。路易撒夫人坐在主人位,两旁是若望神父和多默神父,这两位神父都兴高采烈。若望神父有些不放心,他对路易撒夫人说:「我这样愉快,会不会对其他被囚的教徒引起不良的印象。我还是退席,到房间里去祈祷吧。」路易撒夫人道:「神父,你放心吧。你应当让众人都知道:殉道烈士多么不怕死。到了行刑的前夕,还是这样高兴。」吃完了饭,路易撒夫人给两位神父行洗足礼,对殉道烈士表示最后的敬意。

第二天早晨,若望罗拔神父和多默沙墨神父解往刑场,执行绞刑。若望神父年仅三十三岁,他是十七世纪英国教难期内,第一位由修院出身的殉道烈士。

一九二九年十二月十五日,教宗庇护十一世宣布一百三十六位殉道烈士荣烈真福品。若望罗拔神父和多默沙墨神父的名字,列在这荣誉榜上,浩气长存,流芳百世。