十二月九日 香港圣母无原罪主教座堂祝圣纪念 弥撒

进堂咏
我看见新的耶路撒冷圣城,从天上由天主那里降下,就像一位新娘,打扮好了迎接她的丈夫。(默 21:2)

光荣颂

集祷经
天主,你愿意我们在基督内成为活石,彼此连结,构成圣神的宫殿;求你藉无玷圣母的转求,使我们的教区充满活力,以言以行传扬福音引领更多人团聚在你的爱内获享圆满的救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们好像活石,用来建成一座属神的殿宇。)
恭读圣伯多禄前书 2:4-9

亲爱的诸位:你们接近了基督,即接近了那为人所摈弃,但为天主所精选,所尊重的活石,你们也就成了活石,建成一座属神的殿宇,成为一班圣洁的司祭,以奉献因耶稣基督而中悦天主的属神的祭品。这就是经上所记载的:『看,我要在熙雍安放一块精选的,宝贵的基石,凡信赖他的,决不会蒙羞。』所以为你们信赖的人,是一种荣幸;但为不信赖的人,是『匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石;』并且是『一块绊脚石,和一块使人跌倒的磐石。』他们由于不相信天主的话,而绊倒了,这也是为他们预定了的。至于你们,你们却是特选的种族,王家的司祭,圣洁的国民,属于主的民族,为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们,进入他奇妙之光者的荣耀。──上主的话。

答唱咏 咏 84:3, 4, 5-6, 11
:万军的上主,你的居所是多么可爱。
:我的灵魂对上主的宫殿渴慕及缅怀。我的心灵以及我的肉身,向生活的天主踊跃欢欣。
:万军的上主,你的居所是多么可爱。
:万军的上主,我的君王,我的天主,麻雀靠近你的祭坛找到了住所,燕子也找到了安置幼雏的窝巢。
:万军的上主,你的居所是多么可爱。
:上主,居住在你的殿宇,常赞美你的,真是有福!那以你作为自己的助佑,居心朝圣的人,真是有福。
:万军的上主,你的居所是多么可爱。
:的确,在你宫庭逗留一日,远胜过在别处逗留千日。我宁愿站在我天主殿宇的门限,我不愿逗留在恶人帐幔的里面。
:万军的上主,你的居所是多么可爱。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:主说:你们求,必要给你们;你们找,必要找著;你们敲,必要给你们开。
:亚肋路亚。

福音(今天救恩来到了这一家。)
恭读圣路加福音 19:1-10

耶稣进了耶里哥,正经过的时候,有一个人,名叫匝凯,他原是税吏长,是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人;但由于人多,不能看见,因为他身材短小。于是他往前奔跑,攀上了一棵野桑树,要看看耶稣,因为耶稣就要从那里经过。耶稣来到那地方,抬头一看,对他说:「匝凯,你快下来!因为我今天必须住在你家中。」他便赶快下来,喜悦地款留耶稣。众人见了,都窃窃私议说:「他竟到有罪的人那里投宿。」匝凯站起来对主说:「主,你看,我把我财物的一半施舍给穷人;我如果欺骗过谁,我就以四倍赔偿。」耶稣对他说:「今天救恩临到了这一家,因为他也是亚巴郎之子。因为人子来,是为寻找及拯救迷失了的人。」──上主的话。

献礼经
上主,请接受我们的献礼,并垂允我们的祈祷,恩赐我们藉圣事获得力量,传扬福音。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词
主、圣父,全能永生的天主!我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并能使人得救。你屈尊就卑,亲临在祈祷的团体中,以丰富的恩宠助佑我们,使我们成为圣神的宫殿,令我们的生活发出圣洁的光辉,引领众人认识你的圣子,好能在你圣子光荣再来时,获得你的恩许。为此,我们随同天使和天上所有圣人圣女,一齐赞颂你,不停地欢呼:

领主咏
你们如同活石,建成一座属神的宫殿,成为一班圣洁的司祭。(伯前 2:5)

领圣体后经
上主,你愿意藉现世的教会,向世人预报天上的耶路撒冷;求你使我们分享圣体圣事之后,在现世成为充满你圣宠的活圣殿,日后也能进入你光荣的天乡。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

十二月九日 香港圣母无原罪主教座堂祝圣纪念 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:基督是教会的净配,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:基督是教会的净配,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:基督是教会的净配,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:基督是教会的净配,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:基督是教会的净配,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:基督是教会的净配,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:基督是教会的净配,请大家前来朝拜。

赞美诗
基督,
屋角的基石,
教会的基础;
圣父亲自派遣,
结合万民的救主。

天主的城堡,
光荣的圣殿,
至一至圣的教会,
有基督作基础,
永远坚固。

上主,
请祢光临,
光临祢的帐幕,
大发慈悲,
俯听祢子民的求助。

在此圣所,
求祢施恩赐福,
保护旅途中的教会,
踏着坚定的脚步,
奔向天府。

光荣归于父,
及子及圣神,
三位一体的天主,
世世代代,
永享天福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 23

对经一:城门,请高举你们的门楣,古老的门户,请高抬门扉。

大地和地上的万物属于上主,*
世界和世上的居民归于上主。

因为是祂将大地奠立在海洋上,*
把大地安置在江河间。

谁能攀登上主的圣山?*
谁能侍立在祂的圣殿?

是那手洁心净,不慕虚幻的人,*
是那不发虚誓,不怀诡计的人。

这样的人必蒙上主降福,*
必由拯救他的天主获得报酬。

这就是那寻求上主的世代,*
那求见雅格天主圣容的子孙。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?†
是那英勇大能的上主,*
是那强力作战的上主。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?*
万军的上主就是这位光荣的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:城门,请高举你们的门楣,古老的门户,请高抬门扉。

圣咏 83

对经二:万有的上主,祢的殿宇多么可爱。†

万有的上主,祢的殿宇多么可爱,*
† 我渴慕上主的庭院,而至筋疲力衰。

我的心灵和肉躯、*
赞颂生活的天主。

万有的上主,我的君王,我的天主,†
麻雀在祢的祭坛旁觅得了居所,*
燕子也找到了安置幼雏的巢窝。

上主,住在祢的殿里,*
不断赞美祢的人,真有福气!

那只有以祢为靠山,*
一心向往祢的人,真有福气!

他们经过干涸的山谷,†
将它化为水泉,*
时雨初降,它将成为幸福的田园。

他们一路愈行愈健,*
直达熙雍朝见天主。

上主,万有的天主,
请垂允我的祈祷,*
雅格的天主,求祢俯听我的哀号。

天主,祢是我们的护祐,*
求祢眷顾祢的受傅者。

在祢殿院一日,远胜他处千日,†
我宁可站在我天主殿宇的门限,*
也不愿寄住在恶人的帐幔。

上主有如太阳,又似护盾,†
祂慈晖普照,怜悯我们,*
对忠贞的人,无不慷慨施恩。

万有的天主,谁依赖祢,*
谁就有福,无忧无虑。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:万有的上主,祢的殿宇多么可爱。

圣咏 86

对经三:天主之城,人们曾提及你的光荣事迹。

熙雍的基础建于圣山,†
上主喜爱熙雍的门庭,*
胜过雅格所有的帐棚。

天主之城,请听,*
人们曾提及你的光荣事迹:

我要将埃及和巴比伦,*
列入认识我的人中;

斐力斯、提洛、以及雇斯人,*
都在那里出生。

提到熙雍,她要被尊称为母亲,†
因为人人都在她那里诞生,*
至高者要亲自使她坚定。

上主要在万民户籍簿上登记:*
「这些人都是在那里出生。」

人们结队,歌舞高唱:*
「你是我们的生命之源,我们的家乡。」

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主之城,人们曾提及你的光荣事迹。

:我要到祢的圣殿朝拜。
:上主,我要颂扬祢的圣名。

诵读一 恭读默示录 21,9-27
天上的耶路撒冷

那拿着七个满盛最后七种灾祸盂的七位天使,其中有一位来告诉我说:「你来!我要把羔羊的净配新娘指给你看。」天使就使我神魂超拔,把我带到一座又大又高的山上,将那从天上,由天主那里降下的圣城耶路撒冷,指给我看。这圣城具有天主的光荣;城的光辉,好似极贵重的宝石,像水晶那么明亮的苍玉;城墙高而且大,有十二座门,守门的有十二位天使,门上写着以色列子民十二支派的名字。东面三门,北面三门,南面三门,西面三门。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字。

同我谈话的那位天使拿着金芦苇测量尺,要测量那城、城门和城墙。城是四方形的,长宽相同。天使用芦苇测量尺测量了那城,共计一万二千『斯塔狄』,长、宽、高都相等;又测量了城墙,有一百四十四肘;天使用的,是人的尺寸。城墙是用水苍玉建造的,城是纯金的,好像明净的玻璃。城墙的基石,是用各种宝石装饰的:第一座基石是水苍玉,第二座是蓝玉,第三座是玉髓,第四座是翡翠,第五座是赤玛瑙,第六座是斑玛瑙,第七座是橄榄石,第八座是绿柱石,第九座是黄玉,第十座是绿玉,第十一座是紫玉,第十二座是紫晶。十二座门是十二种珍珠,每一座门是由一种珍珠造的;城中的街道是纯金的,好似透明的玻璃。

在城内我没有看见圣殿,因为上主全能的天主和羔羊就是她的圣殿。那城也不需要太阳和月亮光照,因为有天主的光荣照耀她;羔羊就是她的明灯。万民都要藉着她的光行走,世上的君王也要把自己的光荣带到她内。她的门白日总不关闭,因为那里已没有黑夜。万民都要把自己的光荣和财富运到她内。凡不洁净、行可耻的事及撒谎的,绝对不得进入她内;只有那些记载在羔羊生命册上的,才得进入。

对答咏 参阅 默 21,21;多 13,21.22.13
:耶路撒冷,你的街道将用纯金舖设,在你那里将唱出快乐的歌声。
:家家户户都要欢呼:阿肋路亚。
:那时你灿烂的光辉将照耀四方,世界各地的人必将前来向你致敬。
:家家户户都要欢呼:阿肋路亚。

诵读二 选读奥利振神父,若苏厄书释义
我们应成为建筑天主圣殿和祭台的活石

我们信仰耶稣基督的人都被称为「活石」,依照圣经所说的:「你们该成为活石,用来建造一座属神的殿宇,你们将成为圣洁的祭司,因耶稣基督的缘故,而蒙天主悦纳。」

如所周知,建筑时所用的石头,人们注意先把结实而坚硬的作为奠基之用,好能使人信赖它们能够支撑整个建筑物的重量。同样,你便可了解:在这座属神的建筑物的基础上,也该有些活石。那么用以奠基的是一些什么人呢?圣保禄这样教导说:「是使徒和先知。」他说:「你们是建立在使徒和先知们的基石上,屋角石便是我们的主耶稣基督。」

各位听众,为了迅速建造这座建筑物,为了使你更接近基础,要知道,基督本身就是我们所描绘的建筑物的基础。保禄使徒这样说:「除了那已经建立了的基础以外,谁也不能建立别的基础;而这基础就是耶稣基督。」因此,凡在如此高贵的基础上、建筑房屋的人是有福的。

然而,在这座建筑物里,就是圣堂里还必须有一座祭台。我相信,你们都是「活石」,你们中间无论是谁,如果决意从事于祈祷,日夜向天主奉献他们的祈祷,和他们的恳求作牺牲,都可成为祭台;耶稣正是用他们去建立祭台。

可是,请看,人们对祭台的石头施以何等的敬礼。圣经记载,「一如立法者梅瑟所说的,要用完整无损的、铁器所未曾触及的石头筑立祭台。」这完整无损的石头指示什么?这些完整无损的石头可能就是诸位使徒,由于他们同心同德,大家形成一座祭台。有人这样报告给我们:他们一心一意的祈祷,并开口说:「主,你认识众人的心。」

所以,他们能够同心同德、异口同声的祈祷,便的确堪当被用来建造一座祭台,耶稣便可在这祭台上将祭献呈奉给圣父。

可是,我们也该努力,使大家有同样的言语、爱情和情感,不要纷争不和,贪求虚荣,却该在情感和思想上同趋一致,这样或许我们也堪当成为建筑祭台的石头。

对答咏 参阅依 2,2.3;咏 125, 6
:上主的殿宇建筑在山顶,俯视群山峻岭。
:万民都涌向圣殿高呼说:上主,愿光荣归于你。
:他们一路前来,载歌载舞,背着丰收的麦綑。
:万民都涌向圣殿高呼说:上主,愿光荣归于你。

赞主诗
天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
(在所奉献的圣堂内)
全能的天主,我们每年纪念这圣堂的奉献日,求祢垂允祢子民的祈祷,使我们常能虔诚地在此向祢献上应有的敬礼,得享圆满的救恩。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

(在所奉献的圣堂外)
天主,祢以特选的活石,为自己修建庄严、永恒的殿宇。求祢以圣神的恩宠广施于祢的教会,使忠信于祢的子民日新月盛,以扩建天上的耶路撒冷。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

十二月九日 香港圣母无原罪主教座堂祝圣纪念 晨祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
基督,天主之子,
万民的救主,
屋角的基石,
教会的基础;

在天主的圣城中,
普世万民,
赞颂欢呼,
颂扬三位一体的天主。

至高无上的天主。
求祢大发慈悲,
宽待来此圣殿,
寻求祢的信徒;

抹干他们的眼泪,
消除他们的痛苦,
治愈他们的疾病,
施予天上的祝福。

愿在此祈祷的信众,
都能心满意足,
一生善用天恩,
日后得进天府。

愿圣父圣子圣神,
至高无上的天主,
世世代代,
受享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 62,2-9 灵魂渴慕上主
「放弃黑夜的行为,早起寻求上主。」

对经一:我的殿宇是祈祷之所。

天主,祢是我的天主,*
我急切寻求祢!

我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,*
好像一块干涸无水的田地。

我在圣殿里曾这样仰瞻过祢,*
想要看到祢的威能和祢的荣光。

因为祢的慈爱比生命更为宝贵,*
我的唇舌称扬赞颂祢。

我要一生一世这样赞美祢,*
我要奉祢的名把双手举起。

我的灵魂好像饱享了膏脂,*
我要以欢愉的口唇赞美祢。

我在床上想起了祢。*
彻夜不眠地思念著祢。

因为祢作了我的助佑,*
我在祢护翼之下欢舞。

我的心神紧紧地追随祢,*
祢的右手时时扶持我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我的殿宇是祈祷之所。

圣歌 达 3,57-88.56 一切受造物应歌颂上主
「天主的众仆人,请赞美我们的天主。」 (默 19,5)

对经二:上主,愿祢在祢的圣殿中永受赞美。

上主的一切化工,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的天使,请赞美上主,*
层层高天,请赞美上主。

天上所有的水,请赞美上主,*
上主的军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
天上的星辰,请赞美上主。

一切雨露,请赞美上主,*
所有的风,请赞美上主。

火与热,请赞美上主,*
寒与暑,请赞美上主。

露和霜,请赞美上主,*
冻和冷,请赞美上主,

冰和雪,请赞美上主,*
夜和昼,请赞美上主。

光明和黑暗,请赞美上主,*
闪电和云彩,请赞美上主。

愿大地赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

山岳和丘陵,请赞美上主,*
地上所有的生物,请赞美上主。

清泉水源,请赞美上主,*
海洋江河,请赞美上主。

鲸鱼和水中所有的生物,请赞美上主,*
天空所有的飞鸟,请赞美上主。

所有野兽和家畜,请赞美上主,*
普世人类,请赞美上主。

以色列子民,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的众祭司,请赞美上主,*
上主的众仆人,请赞美上主。

义人的心灵,请赞美上主,*
圣者和心谦的人,请赞美上主。

阿纳尼雅,阿匝黎雅和米沙耳,
请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

我们要赞美父、子和圣神,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在穹苍之上,应受赞美,*
应受称赞,应受光荣,应受颂扬,直到永远。

对经二:上主,愿祢在祢的圣殿中永受赞美。

圣咏 149 诸圣贤士的欢乐
「教会的子女,新民族的子女将因他们的君王基督而欢欣踊跃。」(海西邱)

对经三:在圣徒们的集会中,请赞美上主。

请你们向上主高唱新歌,*
在圣民的集会中向祂祝贺。

愿以色列因他们的创造者而喜悦,*
愿熙雍子民因他们的君王而欢乐。

愿他们舞蹈赞美祂的圣名,*
愿他们击鼓弹琴向祂歌咏。

因为上主喜爱祂的人民,*
把胜利赐给谦卑的人。

愿圣徒在所受的光荣中喜庆,*
在床榻上欢呼高咏。

愿他们的口充满颂扬天主的歌声,*
愿双刃的宝剑掌握在他们手中,

向外邦人复仇雪恨,*
严厉惩罚列国异民。

用锁链捆起他们的国君,*
用镣铐锁住他们的缙绅;

向他们施行经上记载的判断,*
这是祂所有圣徒的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:在圣徒们的集会中,请赞美上主。

简短读经 依 56,7
我要领他们登上我的圣山,使他们在我祈祷的殿里欢乐,他们的全燔祭和牺牲在我的祭坛上要蒙受悦纳,因为我的殿宇将称为万民的祈祷所。

对答咏 
:上主伟大,实在应受赞颂。
:上主伟大,实在应受赞颂。
:在我们天主的圣城中,在祂的圣山上。
:实在应受赞颂。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主伟大,实在应受赞颂。

赞主曲对经:匝凯,你快下来,我今天要住在你家中。他便赶快下来,高兴地款留耶稣。今天这一家得到了天主的救恩。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:匝凯,你快下来,我今天要住在你家中。他便赶快下来,高兴地款留耶稣。今天这一家得到了天主的救恩。

祷 词
我们是活石,建筑在被选的基石──基督上;我们要为祂所爱的教会祈求全能的天父,并明认我们对教会的信仰:
这是天主的殿宇,上天之门。

圣父,祢是园丁,求祢整理、守护、发展祢的葡萄园,
——使它在祢面前扩展到世界各地。

永生的牧者,求祢保护,扩展祢的羊栈,
——使羊羣在一个牧者 ── 祢的圣子领导之下合而为一。

全能的播种者,求祢将圣言散播在祢的田里,
——使它结出百倍的果实,永存不朽。

明智的建筑者,求祢圣化祢的殿宇和祢的家庭,
——使自天而降的圣城新耶路撒冷,基督的净配在众人面前,显示出它的光辉。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
(在所奉献的圣堂内)
全能的天主,我们每年纪念这圣堂的奉献日,求祢垂允祢子民的祈祷,使我们常能虔诚地在此向祢献上应有的敬礼,得享圆满的救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

(在所奉献的圣堂外)
天主,祢以特选的活石,为自己修建庄严、永恒的殿宇。求祢以圣神的恩宠广施于祢的教会,使忠信于祢的子民日新月盛,以扩建天上的耶路撒冷。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。


十二月九日 香港圣母无原罪主教座堂祝圣纪念 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

对经:上主的殿宇是神圣的;因为它是天主的园地,是天主的建筑。

午时
上主施大能,万物化生,
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不唯命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火燄,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

对经:上主,祢的殿宇应是神圣的,直到永远。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主。
助祐我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

对经:这是上主的殿宇,非常坚固;因为是建筑在坚硬的磐石上。

圣咏吟唱

圣咏 118,33-40 (5)

上主,求祢使法律做我成义的道路,*
我要时时遵守。

求祢使我明了,
如何遵行祢的诫律,*
我要以全副精神持守不渝。

求祢领我走上祢诫命的途径,*
我十分乐意遵循。

请使我的心倾慕祢的律例,*
不贪图尘世间的名利。

请掉转我的视线,不看浮华,*
请照祢的应许赐我生命。

祢向敬畏祢的人所许的诺言,*
请在祢仆人身上实践。

我所怕的羞辱,求祢除去,*
因为祢的典章尽善尽美。

我是如何渴慕祢的诫命,*
祢是正义的,请赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 33 上主是义人的救援
「你们已经尝到,上主是何等的甘饴」(伯前 2,3)

(1)
我要时时赞美上主,*
我的口舌不断赞颂上主。

我的心灵因上主而自豪,*
谦卑的人听了也必欢跃。

请你们同我一起赞扬上主,*
让我们齐声颂扬祂的名号。

我寻求了上主,祂就应允了我,*
祂救我脱离了一切恐惧。

你们仰瞻祂,就会喜形于色,*
绝不致满面羞惭。

贫困的人一呼求,上主立刻俯允,*
拯救他脱离一切艰辛。

在那敬畏上主的人四周,*
有上主的天使扎营护守。

请你们体验并观看,†
上主是何等的美善,*
投奔祂的人真是有福!

上主的圣民,你们要敬畏祂,*
凡敬畏祂的人不虞匮乏。

富翁变成赤贫,忍饥受饿,*
寻求上主的人安享福乐,一无所缺。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2)
青年们,请你们前来聆听,*
我要教导你们敬畏上主。

你们谁愿生活顺遂,*
愿延年益寿?

就该谨守口舌,不出恶言,*
克制唇舌,不说谎话;

躲避罪恶,勉力行善,*
追求和平,维护和平。

上主的双目垂顾义人,*
祂的两耳倾听他们的呼声。

上主却敌视恶人,*
把他们的记念从人间抹去。

义人一呼号,上主立刻俯允,*
拯救他们脱离一切艰辛。

上主亲近破碎的心灵,*
医治人精神的苦痛。

义人虽然多灾多难,*
上主却护佑他安然无恙。

保全他的全身骨骼,*
连一根也不致折断。

罪孽必置恶人于死地,*
那憎恨义人的,必受惩罚。

上主必救赎祂的仆人,*
凡投靠祂的,决不会受处分。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

午前

对经:上主的殿宇是神圣的;因为它是天主的园地,是天主的建筑。

简短读经 格前 3,16-17
你们不知道,你们是上主的宫殿,天主圣神住在你们内吗?谁若毁灭天主的宫殿,天主必要毁灭他,因为天主的宫殿是圣的,这宫殿就是你们。

:上主,我喜爱祢殿宇的华丽。
:和祢荣耀所寓居的帐幕。

午时

对经:上主,祢的殿宇应是神圣的,直到永远。

简短读经 格后 6,16
天主的圣殿与偶像怎能协调?的确,我们就是生活的天主的殿,正如天主所说的;「我要居住在他们中间,我要在他们中间徘徊,我要作他们的天主。他们要作我的子民。」

:请为耶路撒冷祈祷和平。
:愿爱慕你的人获享安宁。

午后

对经:这是上主的殿宇,非常坚固;因为是建筑在坚硬的磐石上。

简短读经 耶 7,2b.4-5a.7a
你们凡由这些门进来朝拜上主的人,请听上主的话:不要信赖虚伪的话说:这是上主的圣殿,上主的圣殿,上主的圣殿!只有你们彻底改善你们的生活和行为,我才与你们一起住在这地方。

:请高唱感恩歌迈向上主的殿门。
:吟咏赞美诗进入祂的宫廷。

结束祷词
(在所奉献的圣堂内)
全能的天主,我们每年纪念这圣堂的奉献日,求祢垂允祢子民的祈祷,使我们常能虔诚地在此向祢献上应有的敬礼,得享圆满的救恩。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

(在所奉献的圣堂外)
天主,祢以特选的活石,为自己修建庄严、永恒的殿宇。求祢以圣神的恩宠广施于祢的教会,使忠信于祢的子民日新月盛,以扩建天上的耶路撒冷。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

将临期第二周 主日 晚祷一

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。 阿肋路亚。

赞美诗
基督,
祢创造了羣星,
祢是永恒的光明,
照耀信众;
祢是万民的救主。
请垂听虔诚的祷声。

死神在人间作威,
撒下毁灭的阴影;
上主大开慈怀,
妙手回春,
解除罪人的悲痛,
亡者得复生。

夜幕低垂,
大地一片宁静;
童贞圣母玉洁冰清,
将基督带到人间;
新人降世,
举世重享和平。

仰望基督的大能,
万有莫不屈膝,
叩拜钦敬;
天上人间,
表现耿耿赤诚,
同声歌颂。

世纪末的裁判,
神圣的救星,
我们满怀信心,
向祢呼求,
及时解救我们,
远离仇敌的欺凌。

基督,
大慈大悲的君王,
愿祢与圣父,
及赋予生命的圣神,
同享光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,105-112 (4) 默想法律中上主说的话
「这是我的诫命:你们该彼此相爱,」(若 15,12)

对经一:新的熙雍女子,你要欢喜快乐,因为你的君王就要来临,温和慈祥地来拯救我们的灵魂。

祢的话是我脚步前的明灯,*
是我道路上的亮光。

我今起誓,坚心定志,*
遵守祢正义的谕令。

上主,我受苦确已深重,*
求祢照祢的诺言,保全我的性命。

上主,请悦纳我口中的颂赞,*
教导我明了祢的判断。

我的生命不断处于危险,*
我却没有忘记祢的规范。

恶人虽然给我设下陷阱,*
我却没有违背祢的诫命。

祢的训诲是我永久的基业,*
使我心中喜悦。

我要决意奉行祢的规范,*
步步遵循,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:新的熙雍女子,你要欢喜快乐,因为你的君王就要来临,温和慈祥地来拯救我们的灵魂。

圣咏 15 上主是我的基业
「上主解除了耶稣死亡的痛苦,使祂复活了。」(宗 2,24)

对经二:你们要强固痿弱的手;鼓起勇气说:请看,我们的天主就要来拯救我们,阿肋路亚。

天主,求祢保佑我,*
因为祢是我的寄托。

我对上主说:「祢是我的上主,*
没有祢,我就没有幸福。」

对世上的贤者、圣徒,*
我内心是多么倾慕!

人们皈依了其他的神明,*
必然会痛苦倍增;

我绝不向他们奉献奠血之祭。*
他们的名字,我也绝口不提。

上主,祢是我的基业,我的一切,*
是祢掌握着我的命运。

祢给我划分的是优美的地区,*
我分得的产业实在令我满意。

我要赞颂引导我的上主,*
我的良知连夜间也督促我。

我时刻仰望着上主,*
有祂在我身边,我决不动摇。

因此我心里高兴,五内喜欢,*
我的肉躯也无忧安眠。

因为祢绝不会将我遗弃在阴间,*
也不会让祢的圣者遭受腐朽。

祢必要指示给我生命之道,†
在祢面前才有圆满的喜悦,*
在祢身边才有永远的福乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:你们要强固痿弱的手;鼓起勇气说:请看,我们的天主就要来拯救我们,阿肋路亚。

圣歌 斐 2,6-11 基督是天主的仆人

对经三:法律藉著梅瑟而传授,恩宠与真理则由耶稣基督而施予。

耶稣基督虽具有天主的形体,*
却没有因自己与天主同等的地位,把持不舍。

反而空虚自己,取了奴仆的形体,*
降生成人,与常人无异。

形态上完全与人一样,*
祂自谦自卑,服从至死,且死在十字架上。

因此,天主高高举扬了祂,*
赐给祂一个名号,超越一切名号。

使天上人间,和地下的一切,*
一听耶稣的名号,都屈膝叩拜。

众口同声都明认耶稣基督为主,*
以光荣天主圣父。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:法律藉著梅瑟而传授,恩宠与真理则由耶稣基督而施予。

简短读经 得前 5,23-24
但愿赏赐平安的天主,亲自在各方面圣化你们,使你们整个人──心灵和肉体,在我们的主耶稣基督来临时,能保持无可指摘。召叫你们的那位是信实的,祂必然付诸实行。

短对答咏
:上主,求祢把祢的仁慈显示给我们。
:上主,求祢把祢的仁慈显示给我们。
:求祢把祢的救恩赏给我们。
:显示给我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,求祢把祢的仁慈显示给我们。

谢主曲对经:上主,求祢来临,带给我们平安,使我们心地纯洁,在祢面前踊跃欢欣。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:上主,求祢来临,带给我们平安,使我们心地纯洁,在祢面前踊跃欢欣。

祷 词
亲爱的弟兄姊妹们,主基督甘愿生于童贞女,降临人间。我们谦恭地,喜悦地向祂祈求:
主耶稣,求祢来临。

天主的独生子,祢即将来临,作为盟约的真正使者,
──求祢让世界接受祢,认识祢。

祢原生于圣父怀中,甘愿生于童贞玛利亚 ,降世成人。
──求祢拯救我们,免受罪恶的腐化。

祢原是生命,而甘愿降生接受死亡,
──求祢恩赐我们免受永死的惩罚。

祢是公正的审判者,祢将带给我们公平的报酬,
──求祢对我们显示祢无限的慈爱。

主基督,祢以祢的死亡救助了死去的人,
──求祢使那些因仇恨和暴力而死亡的人获得永远的安息。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢为解救陷身于困境中的人类,派遣祢的唯一圣子降临尘世。我们虔诚期待祢广施慈恩,求祢恩赐我们都能获得解救。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日第一晚祷后 夜祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 4 谢恩
「上主使祂从死者中复活,令人叹为观止。」(圣斯定)

对经一:上主,求祢怜悯我,俯听我的祈祷。

公义的天主!我一呼求祢,
祢就俯允了我,*
我在困苦中,祢曾安慰了我;

上主,求祢怜悯我,*
俯听我的祈祷。

世人!你们心硬要到何时?*
你们贪虚幻,爱说谎,何时停止?

要知道:上主召选我作祂的仆人,*
我一呼求祂,祂就俯允。

你们应战战兢兢,不要作恶;*
静夜就寝时,要扪心思过。

要奉上当献的祭物,*
要全心信靠上主。

许多人说:「谁能使我们幸福?」*
上主!愿祢向我们显示慈颜。

祢曾赏赐我满心欢喜,*
胜过五谷丰登,美酒满溢。

上主,我一躺下,就安然入睡,*
因为祢使我平安顺遂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,求祢怜悯我,俯听我的祈祷。

圣咏 133 圣殿中的晚祷
「你们敬畏天主的众仆人!无论大小尊卑,请赞美我们的天主!」(默 19:5)

对经二:请彻夜赞颂上主。

上主的众仆人,请来赞美上主!*
夜间侍立在上主圣殿中的人,请赞美上主!

请向圣所举手祈祷,*
赞美上主!

愿创造天地的上主,*
由熙雍降福你们。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:请彻夜赞颂上主。

简短读经 申 6,4-7 
以色列,你们要听着:上主,我们的天主,是唯一的天主,你们当全心、全灵、全力,爱上主,你们的天主。我今天吩咐你们的这些话,你们要牢记在心,并将这些话,传授给你们的子女。你们或居家,或行路,或卧或立,要常默思这些话。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
上主,求祢今夜来看顾我们,使我们依靠祢的力量,黎明即起,欢欣庆祝祢圣子基督的复活。祂是天主,永生永王。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。



「庞⾙玫瑰圣母九⽇敬礼」:先做三次求恩九⽇敬礼共27天,然后,无论是否得到所求的恩典,⽴刻做三次谢恩九⽇敬礼27天。在这54天内,每天诵唸20端玫瑰经。

向庞玫瑰圣母谢恩的九日敬礼

起源

1884年,庞贝圣母在那不勒斯 (Napoli) 对阿格理 (Commendatore Agrelli) 病重的幼女芳桃纳天娜 (Fortunatina)说:「若你想得到我的恩宠,应做求恩九日敬礼三次,并同时诵唸十五端玫瑰经 (今日厐贝圣殿念二十端),然后立刻做三次谢恩九日敬礼。」小芳桃纳天娜便按照圣母所说的去做,结果她神奇地痊愈了。

很多人因着这九日敬礼体验到圣母转祷的实效,获得了无数恩宠。都刊登在《玫瑰经与新庞贝》(“Il Rosario e la Nuova Pompei”) 杂志内。有人请求提倡这个敬礼的巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo),按照圣母的心意撰写一篇感谢圣母的九⽇敬礼,在做完求恩九日敬礼后诵唸。

谢恩九⽇敬礼

天主,求祢快来拯救我。
上主,求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

1. 耶稣无玷的母亲!您欢喜我们呼号您为庞贝玫瑰经之后,我满心喜乐地以热烈感恩之情回到您脚前,您是我慷慨的恩人,我甘饴的主母,我心灵的母后。您显出您是我的母亲、非常爱我的母亲。我悲伤时,您聆听了我;我痛苦时,您安慰了我;我苦恼时,您赐给了我平安。啊!母亲!死亡的悲哀和疼痛围困着我时,您就从庞贝的宝座,以同情的目光使我安静下来。有谁怀着信心向您求助而不蒙您俯听呢?若全世界都知道您是这样美善,对受苦的人是这样慈悲为怀,一定会向您求助。啊!庞贝至尊无比的贞女!愿我和所有的人,众人和众天使在天地一起赞美您,直到永远。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

2. 天主圣母!您慈悲为怀、仁爱无量,您把恩惠赐给我,为此我感谢天主,也感谢您!倘若您不理会我的悲伤和眼泪,我会变成什么样子呢?愿天上的众天使、诸圣宗徒、众殉道者、贞女及圣人代我感谢您;愿众多蒙您拯救的罪人如今在天堂上享见您并代我感谢您。我愿与一切受造物一起爱您,与全世界同声感谢您。啊!富于慈悲、美丽绝伦的母后!我可怎样报答您呢?庞贝玫瑰经贞女!我要把余生献给您,到处传扬您的敬礼,藉著您的祈祷,上主就把恩宠赐给我。我要宣扬玫瑰经热心神功,向人谈论您为我求得的恩惠,时时使人知道您怎样善待了我,好使那些像我那麽卑鄙的罪人,也能怀着信心向您求助。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

3. 和平之后!圣师们称您为造物之母、上天之门、天主的圣殿、光明的宫殿、天堂的荣耀、众圣之圣、奇蹟中的奇蹟、上主的乐园。我可用什么名号来称呼您呢?您是恩宠的司库、有求必应,降临在哀伤者身上的天主的慈爱。不过,我知道当人称您为庞贝山谷的玫瑰经之后时,您的心是多么甜蜜。当我这样呼求您时,我也感到这个奥妙名号的甜蜜。啊!天堂的玫瑰!被栽种在这个涕泣之谷里,为减轻我们这些厄娃子孙的忧虑。爱德的红玫瑰,比黎巴嫰的香料更芬芳,在您的山谷里,以天上甘饴的馨香,把罪人引到天主的心中。您是天上溪⽔所滋养、烈火烤焦的⼟地上生长的永远清新的玫瑰。您把这块荒芜的土地,变成上主心爱的花园。天主使您的名受显扬,愿祂常受赞颂。请众赞美庞贝贞女的名号!因为大地充满了她的慈爱。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

4. 在风暴中我举目仰望您,您是山谷废墟上的希望之星。庞贝玫瑰经之后!我从痛苦的深渊

玛 11:16-19

那时,耶稣对群众说:「我该把这世代比作什么呢?那就像坐在街市上的孩子们与玩伴彼此呼嚷:『我们给你们吹笛子,你们不跳舞。』『我们唱挽歌,你们不哀哭!』

因为若翰来了,他禁食禁酒,人们便说:『他附了魔!』人子来了,又吃又喝,人们便说:『看啊,这个贪吃的酒鬼,又是税吏和罪人的朋友!』

然而,智慧必因其所作所为证明自己的正义!」

反省

耶稣在乡村的广场上,观察一群孩子在争吵。孩子当中有的想扮演婚礼,唱歌跳舞;有的坚持扮演葬礼,在哭泪哀嚎。于是耶稣向祂的听众说,尽管你们是成年人,却跟这些孩子一样。若翰是先驱,他来了,他的风格严厉;人们拒绝了他。如今耶稣来了,祂的讯息喜乐欢欣,仍然被人们拒绝和嘲笑。天主在历史中走过,但人们因为冷漠,甘于平庸,白白失去了得救的时机。(乐仁出版社供稿)

 

圣伯多禄傅雷(St. Peter Fourier)圣母奥思定女修会副会祖

一五六五年,伯多禄傅雷生于法国洛伦。十五岁入庞大墨森耶稣会大学读书。

二十岁那年,伯多禄入圣奥思定神职人员修会,一五八九年领受铎品。院长派他重返大学继续深造,研究神哲学,考取博士学位后,任堂区副本堂司铎。

一五九七年,伯多禄调往马登古本堂区服务。马登古堂区风俗腐败,极待整顿。伯多禄以善言善表薰陶教友。他的生活非常俭朴,勤操苦行,冬日酷寒,从不生火取暖。人们向他求助,无论是物质的援助还是精神的援助,无不有求必应。他对于营业失败,或遭遇其他不幸而家道中落,有经济困难的人,特别爱护备至。他筹集了一笔基金,贷借款项给周转不灵的商人。惟一的条件是:假如借款人的经济情形好转,应将贷款归还,这计划十分成功。

伯多禄在本堂区内创设了三个善会:圣巴斯弟盎善会(为男教友),玫瑰善会(为已婚女教友),无玷圣母善会(为未婚女教友)。无玷圣母善会是最早的一种「圣母儿女善会」。

伯多禄高瞻远瞩,充分认识儿童教育的重要性,他第一步的教育工作,以男童为对象;可惜因时机尚未成熟,伯多禄的计划未能顺利发展。关于男童教育,我们还需要等待一个时期,是项伟大的任务,将落在圣若翰喇沙的肩上。伯多禄转移目标,致力发展女童教育。他招募了四位有心献身教育事业的女子,雷克莱、安德莱、若翰纳、依撒伯尔洛华,他对这四位女子予以特别训练。她们每天上一小时的教育学,授课的就是伯多禄自己。这个雏形的组织渐渐发展为圣母奥思定女修会。

伯多禄在马登古开了一所免费学校。他的教育方法是理论与实用并重。高班的女学生授以商业实务,学习怎样写商业单据,写商业信函,学习修辞学。伯多禄认为学童必须通晓教义、认识和爱慕天主;她们应当获知一切必要的知识,将来在社会上能过符合人类尊严的生活。这种教育,不仅为了谋取学生个人的幸福,也为了整个国家的利益。

伯多禄认识到戏剧有极大的教育作用。他编了几段对话,都是关于劝人修德行善或揭露罪恶(本地最流行的恶习,常采纳为剧本的题材)。每个主日下午,学生们在堂里念给成年教友听。

伯多禄对于新教徒的态度非常明智。他对修女们颁予特别训令如下:「对于信仰新教的学生,应用仁慈的态度对待他们。严禁别的学生取笑或干涉他们的宗教生活。不可用激烈的话攻击他们的宗教。遇到适当的机会,可以讲述为什么公教教义和公教生活是合理的、良好的。但讲话应以全体学生为对象,不可专对某某新教学生说,以免使他难堪。」

对待新教徒的这种明智合理的态度,伯多禄不但劝别人这样做,他自己也这样做。一六二五年,伯多禄奉派往沙木展开劝化新教徒的运动。他和毕达神父,以及另一位耶稣会神父合作,在六个月内劝化的新教徒,比过去别的神父在三十年内劝化的新教徒还要多,工作效率为六十比一。

一六一六年,教宗正式批准圣母奥思定女修会会规。修会的事业扩展至法国全境,复由法国传至英国和其他国家(按:伯多禄的主要合作者雷克莱于一九四七年荣列真福品。)

一六二八年,教宗乌尔巴诺八世特准该会修女加发第四圣愿:为儿童义务教育事业而工作。

伯多禄管理本堂区的成绩非常美满。教廷于一六二二年派他担任洛伦区视察专员,负责改革正规神职班纪律。七年后,洛伦区正规神职班组织救主修会,圣伯多禄于一六三二年当选该会会长。接任时,他对会士致词道:「耶稣在圣体圣事中,将自己献给众人,不希望获得任何报酬。我现在也以同样的精神将自己献给你们,不希望获得任何荣誉或利益。」

伯多禄举办男童教育事业,惨遭失败,已如上述。他希望正规神职班继续他未完成的事业。一六二七年,他派代表到罗马办理救主修会批准手续。临行时嘱咐代表们利用这机会试探新修会有无办理儿童教育事业的可能。修会举办男童教育的整个计划虽未能实现,修会开设的学校却为数不少。十八世纪,耶稣会被撤销,洛伦区的耶稣会学校都移交给正规神职班接办。

伯多禄傅雷于一六四O年十二月九日逝,一八九七年荣列圣品。


圣高乐多(若望迪达谷)(St. Joannes Didacus Cuauhtlatoatzin)

圣人属于印地安族,约在一四七四年生于现在被称为墨西哥的地方。天主之母曾在名为泰匹雅的小山显现给他。此后,其信德生活卓著,并以谦虚与热忱努力促使在该地建造了圣堂,为敬礼瓜达露贝圣母。圣人于一五四八年在该处安逝。


圣希巴古等七位殉道者(The Seven Martyrs of Samosata)

迦勒留击败波斯军队,胜利凯旋,在沙马撒太举行庆典,命令众人向神道献祭。

希巴古、费洛泰二人是沙马撒太的官吏,领洗入教。希巴古在家里有供列苦像,二人常在苦像前念经祈祷。他们有五个朋友,雅各伯、巴奇洛、亚奇布、罗麦诺和洛良,五人有一天去拜访他们,只见二人正在屋子里祈祷,那五个朋友就问他们为甚么在屋子里祈祷,因为皇帝命令众人都往神庙祈祷。二人道:「我们朝拜的不是邪神,而是创造天地万物的真主。」五个朋友道:「这个十字架,难道就是天地的真主吗?」希巴古道:「不,我们朝拜的是钉死在十字架上的真主:耶稣基督。我们二人在三年前领洗。给我们付洗的是雅各伯神父,他常让我们领耶稣基督的圣体圣血。」

那五个朋友对圣教发生兴趣,开始研究教义,并且愿意领洗入教。希巴古派人通知雅各伯神父,雅各伯神父就将圣器藏在外衣内,到希巴古家里。五位望教者见了雅各伯神父,就跪下来说道:「请你将基督的标记赏赐我们。」众人一同祈祷片刻,五位望教徒表示信仰圣教的真道,领受洗礼,接着领吾主的圣体圣血。雅各伯神父将圣器放在外衣内,连忙回去,因为他穿了破旧的衣服,屋内其他七人都衣服华美,很容易引起异教徒的疑心。

凯旋庆典第三天,皇帝问起官吏是否全部参加祭神的礼仪。人们告诉他:希巴古和费洛泰二人,三年来从未入神庙献祭,皇帝于是下令将人逮捕。差役到了希巴古的家里,见七位烈士都在屋内,就将希、费二人逮捕,押往公庭。皇帝问他们为甚么轻视神道。希巴古道:「这些神道都是泥塑木雕的偶像,我们岂能敬拜他们?」皇帝大怒,将希巴古重打五十鞭,转身对费洛泰说:「假如你入神庙献祭,就可以升官。」费洛泰道:「高官厚爵绝对不能动摇我的意志。」接着他向皇帝解释天主创造宇宙的教义。皇帝道:「你很有学问,我暂时不难为你,先把你收押在监狱里,希望你过几天后会回心转意。」于是费洛泰和希巴古分别被关在两间狱室中。

差役报告皇帝,希巴古家里尚有五个青年,可能也是基督徒。于是五人被捕,被押往公庭,坚决拒绝向邪神献祭。皇帝恫吓他们道:「假如你们执迷不悟,我把你们钉在十字架上。」五人道:「我们已经决定,无论任何酷刑都不会怕。」皇帝于是将他们还押监狱,断绝饮食,过了庆节再处理。

庆节结束,幼发拉底河滨搭了一个台作临时公庭。皇帝高坐台上,七位烈士锁镣琅珰,鱼贯进入公庭,他们还是同过去一样的坚决。身体悬在刑轮上,受了二十下重鞭,然后还押监狱。他们每天的囚粮被减到最低量,只足够维持生命。这样又过了两个月,皇帝再传他们到公庭,七位烈士瘦得像尸体一样,皇帝问他们是否改变主意,七人同声回答:「我们决不背弃耶稣基督。」皇帝于是下令将七人钉在十字架上。

七人准备向刑场进发,有几个官吏奏禀皇帝:希、费二人是公务员,他们的移交手续尚未办好。而其余五人都是罗马贵族,依照法律,有权订立遗嘱,指定遗产的分派方法,所以请求皇帝暂时停止执行死刑。皇帝准许了这请求。那几个官吏将七位烈士领到路角,轻声对他们说:「我们向皇帝撒了一个谎,假装指你们办理移交手续,订立遗嘱。其实我们真正的目的,是要请你们到了天堂后,代我们转求天主,降福我们,降福全城的居民。」烈士们举手祝福了这几个官吏,转身向群众致词。皇帝知道了,就派人来阻止。他责备官吏不应让死囚作公开演说。官吏道:「我们当时怕群众鼓噪,会发生暴动,所以不敢阻止他们。」

皇帝在城门口竖立了七个十字架,最后一次劝告希巴古背教。希巴古指著自己光秃的头说:「要我背教,除非秃头生发,秃头既不能生发,所以你也休想我献祭。」皇帝叫人用一张羊皮盖在他头顶上,取笑道:「现在你这秃头,不是生了头发吗?现在你应当向神道献祭了。」

七位烈士高高悬挂在刑架上,到了正午时分,有几位女教友向刑吏纳了贿,走近刑架,将烈士面上的血拭去。

希巴古年纪最老,不久死在刑架上。雅各伯、巴奇洛、亚奇布三人,到了第二天早晨还没有气绝,兵士用长矛将他们刺死。费洛泰、罗麦诺、洛良在刑架上过了很久,还没有气绝,于是兵士将他们的头壳击破毙命。

七位烈士遇难的时期,约在二九七年至三O八年间。


圣女雷加狄(St. Leocadia)童贞殉道

圣女雷加狄是西班牙多来杜人。戴克里先教难期内,被捕下狱,饱受酷刑,她求天主颁赐致命的荣冠。天主俯允她的祈求,她在狱中伤重毙命,时为三O四年。

雷加狄是多来杜城的主保圣女。


圣妇高果聂(St. Gorgonia)

圣长额我略纳齐盎和圣妇农娜夫妇共有三个子女,长女是本日瞻礼纪念的圣妇高果聂,次子幼额我略纳齐盎,幼子凯撒洛,一门五圣,堪称佳话。

圣妇生有子女三名。她非常热心,有一次从高处堕下,伤势甚重,一心依靠天主,不药而愈。

高果聂勤操苦行,乐善好施,全力协助传教的工作。

高果聂于三七二年逝世。举行葬礼时,她的胞弟圣额我略致词,对圣妇敬主爱人的工作,备加赞扬。


圣波道(St. Budoc)院长

圣波道是伯来思公主亚徐诺的儿子。亚徐诺公主嫁了给郭洛国王。有一天,亚徐诺跟随父亲出门打猎,突然有毒蛇跃出,猛噬她的父亲,亚徐诺奋勇救父脱险。后母因忌生恨,诬陷亚徐诺不贞。她被放在一只大桶里,扔入海中;天主显神蹟,赐亚徐诺死里逃生,那时她怀有身孕,产下的儿子就是圣波道。

圣波道长大成人,弃俗修道,而亚徐诺则靠洗衣糊口。亚徐诺的后母临终时,因良心发现,于是透露过去诬陷亚徐诺的经过情况。郭洛王查知了妻子的踪迹后,于是接她回家。

波道因圣德卓著,升任院长,两年后辞职,往不列颠尼卜居。