常年期第廿八主日 弥撒

导言
今日是常年期第二十八主日。圣经提醒我们,天主把恩宠赐与所有的人,要我们做好准备,过着相称于基督徒的生活,随时接受上主的邀请,共享天国的福乐。

进堂咏
上主,你如果细察人的罪辜,我主,有谁还能站立得住?然而,以色列的天主,你宽恕为怀,令人对你起敬起爱。(咏 130:3-4)

光荣颂
天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。亚孟。

集祷经
上主,求你时常以圣宠,引导和推动我们,使我们能以坚定的心志,专务善工。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主要为万民,摆设盛宴,要从人人的脸上,拭去泪痕。)
恭读依撒意亚先知书 25:6-10

万军的上主在这座山上,要为万民摆设美酒佳肴的盛宴;佳肴是精选的,美酒是醇清的。在这座山上,你要撤除那封在万民脸上的面帕,那掩盖各国的殓帐。
上主要永远取消死亡;吾主上主要从人人的脸上,拭去泪痕,要由整个地面,除去自己民族的耻辱:因为上主说了。
到那一天,人要说:「看!这是我们所依赖的、拯救我们的天主;这是我们所依赖的上主;我们要因他的救援,鼓舞喜乐,因为上主的手,停留在这山上。」──上主的话。

答唱咏 咏 23:1-3, 3-4, 5, 6
:我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。(咏 23:6)
:上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我躺在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。
:我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。
:他为了自己的名号,领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因你与我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰和舒畅。
:我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。
:在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。
:我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。
:在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。
:我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。

读经二(我依赖加强我力量的那位,能应付一切。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:12-14,19-20

弟兄姊妹们:我也知道受穷,也知道享受;在各样事上和各种境遇中,或饱饫、或饥饿、或富裕、或贫乏,我都得到了秘诀。我依赖加强我力量的那位,能应付一切。但是,你们也实在做得好,因为你们分担了我的困苦。
我的天主必要以自己的财富,在基督耶稣内,丰富地满足你们的一切需要。愿光荣归于天主,我们的父,直到永远。阿们。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:愿我们的主耶稣基督的天主,光照我们心灵的眼目,为叫我们认清他的宠召,有什么希望。(参阅弗 1:17-18)
:亚肋路亚。

(长式)
福音(凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。)
恭读圣玛窦福音 22:1-14

那时候,耶稣用比喻对司祭长和民间的长老说:
「天国好比一个国王,为自己的儿子办婚宴。他打发仆人,去召叫被请的人,来赴婚宴,被请的人,却不愿意来。
「国王又派自己的仆人,说:『你们对被请的人说:看,我已经预备好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰杀了,一切都齐备了,你们来赴婚宴吧!』
「被请的人却不理:有的去耕田,有的去做自己的生意,其余的竟捉住仆人,凌辱后杀死了。
「于是,国王大怒,派自己的军队,消灭了那些杀人凶手,焚毁了他们的城市。
「然后,对仆人说:『婚宴已经齐备了,但是被请的人,都不配。现在,你们到各路口去,凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。』
「那些仆人就出去,到大路上,凡遇到的,无论坏人好人,都召集来了,婚宴就坐满了客人。
「国王进来,巡视参加婚宴的客人,看见在那里,有一个没有穿婚宴礼服的人,便对他说:『朋友,你到这里来,怎么不穿婚宴礼服?』那人无言以对。国王于是对仆役说:『你们捆起他的手脚,把他丢在外面的黑暗中;在那里必有哀号和切齿。』
「因为被召的人多,被选的人少。」──上主的话。

(短式)
福音(凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。)
恭读圣玛窦福音 22:1-10 

那时候,耶稣用比喻对司祭长和民间的长老说:
「天国好比一个国王,为自己的儿子办婚宴。他打发仆人,去召叫被请的人,来赴婚宴,被请的人,却不愿意来。
「国王又派自己的仆人,说:『你们对被请的人说:看,我已经预备好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰杀了,一切都齐备了,你们来赴婚宴吧!』
「被请的人却不理:有的去耕田,有的去做自己的生意,其余的竟捉住仆人,凌辱后杀死了。
「于是,国王大怒,派自己的军队,消灭了那些杀人凶手,焚毁了他们的城市。
「然后,对仆人说:『婚宴已经齐备了,但是被请的人,都不配。现在,你们到各路口去,凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。』
「那些仆人就出去,到大路上,凡遇到的,无论坏人好人,都召集来了,婚宴就坐满了客人。」──上主的话。

信经 
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。 我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。 祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。 祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。 我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

信友祷文(一)
主礼:各位兄弟姊妹,天主善待一切人,并俯听卑微者的呼声,让我们心

常年期第二十八周主日 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

夜深人静,
耳旁响起先知的邀请,
赞美父子及圣神,
日夜不停。

唯一的神体,
完美的圣三,
应受钦崇赞颂,
世世无穷。

深夜令人胆颤心惊,
想当年天使降临,
消灭首生者,
使埃及陷入死亡的阴影。

深夜也使义人获救,
天使到处夺取性命,
只有羔羊的血,
使人免除死亡的悲痛。

面对死亡,
埃及遍地有哭声;
面对救援,
以色列却鼓舞欢腾。

我们是新兴的以色列,
上主是我们的喜乐,
基督的宝血保衞我们,
不怕敌人来势汹汹。

至善的君王,
让我们分享天国的光荣,
全心歌颂祢,
世世无穷。阿们。

日间用

随着胜利的基督,
光荣的日子已经来到,
幸福的时光,
值得我们庆幸欢笑。

基督真光使盲者复明,
使恶魔惊逃,
战胜死亡的威胁,
使天人和好。

永恒的君王,
裁决了罪恶的命运,
天恩下降,
扶助人的软弱。

世界奔向罪恶的深渊,
天上的慈恩无边,
上主的大能与大智,
救我脱离邪魔的困扰。

基督复活,
脱离阴府,
人类得以再造,
亡羊重归天父的怀抱。

天使与人类共享太平,
万物又见和谐,
胜利的上主,
永远受人称道。

慈母教会的赞颂,
歌声响彻云霄,
今天高唱阿肋路亚,
上主的子民齐欢笑。

死亡的统治覆灭,
世人重见天日,
人间又享和平,
欢庆在天朝。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 23 上主临于圣殿
「基督肉身升天,天门为祂大开。」(圣宜仁)

对经一:谁能攀登上主的圣山?谁能侍立在祂的圣殿?

大地和地上的万物属于上主,*
世界和世上的居民归于上主。

因为是祂将大地奠立在海洋上,*
是祂把大地安置在江河间。

谁能攀登上主的圣山?*
谁能侍立在祂的圣殿?

是那手洁心清,不慕虚幻的人,*
是那不发虚誓,不怀诡计的人。

这样的人必蒙上主的降福,*
必由拯救他的天主获得报酬。

这就是寻求天主的世代,*
那求见雅格天主圣容的子孙。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?†
是那英勇大能的上主,*
是那强力作战的上主。

城门,请高举你们的门楣。†
古老的门户,请高抬门扉,
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?
万军的上主就是这位光荣的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:谁能攀登上主的圣山?谁能侍立在祂的圣殿?

圣咏 65 颂谢之祭的赞美诗
「论主的复活,和万民的归正。」(海西秋)

对经二:万民,请赞美我们的天主,祂保护我们的生命。

(1) 1-12
普世万民,请向天主欢呼,†
歌颂祂圣名的光荣,*
向祂献上赞颂。

请向天主说:「祢的工程何等可畏。*
面对祢的大能,祢的仇敌无不惊退。

普世都要朝拜祢,歌颂祢,*
歌颂祢的圣名。」

请来瞻仰天主的作为,*
祂为人所作的一切,令人敬畏。

祂曾使海洋干涸,使人徒步走过,*
让我们因祂而欢乐。

祂以大能永远统治万邦,*
祂鉴察万民,使叛逆者不致猖狂。

万民哪,请赞美我们的天主,*
让人人听到赞美祂的声音;

祂赋与我们灵魂生命,*
不让我们失足跌倒。

天主,祢考验了我们,*
像炼银子一样精炼了我们;

祢曾让我们陷入了罗网,*
将重担放在我们身上。

祢让异民骑在我们的头上,†
我们曾经处于水深火热之中,*
祢终于带我们到达安居的地方。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:万民,请赞美我们的天主,祂保护我们的生命。

对经三:敬畏上主的人,请听祂为我所作的伟大工程。

(2) 13-20
我带着全燔祭进入圣殿,*
我要向祢还愿:

就是我从前在困难中,*
亲口所许的愿。

我要献上肥美的牲畜作为燔祭,†
献给祢公羊的馨香,*
以及牛犊和山羊。

敬畏天主的人,请前来聆听,*
我要叙述祂为我作了何等伟大工程。

我亲口呼求过上主,*
我的唇舌也称扬过上主。

如果我心术不正,*
上主绝不会俯听;

但是祂终于俯听了我,*
倾听了我哀祷的声音。

天主应受赞美:†
祂没有拒绝我的哀告,*
祂对我的慈爱也从未改变。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:敬畏上主的人,请听祂为我所作的伟大工程。

:天主的话是生活的,具有实效。
:比双刃的利剑更为锐利。

诵读一 恭读哈盖先知书 1,1-2, 9
劝以民重修圣殿 新圣殿的光荣

达理阿王二年六月初一,上主藉哈盖先知传给沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳,和约匝达克的儿子大祭司耶叔亚说:万军的上主这样说:这百姓说:「建筑上主殿宇的时候还没有到!」于是有上主藉哈盖先知说:「当这座殿宇还是一堆废墟时,难道为你们就到了住有天花板的房屋的时候?现在万军的上主这样说:你们应细心反省一下你们的行径!你们播种多,却收成少;你们吃,却总吃不饱;你们喝,却总喝不够;你们穿衣,却总不觉温暖;赚了工资,无异是将工资投进了破囊。万军的上主这样说:你们应细心反省一下你们的行径!你们应上山去,搬运木材,建造殿宇!我必因此而喜悦,并发显光荣。── 你们期望丰收,反而歉收;你们运到家里,我反把它吹散:这是为了什么呢?── 万军的上主说──是因为我的殿宇尚在荒废,而你们竟各自赶造自己的房屋。因此,天为你们停降雨露,大地也停止了出产,因为我使大地、羣山、五谷、新酒、新油、田中的出产、人畜和手中的一切工作都遭了旱灾。」

于是沙耳提耳的儿子则鲁巴贝耳,约匝达克的儿子大祭司耶叔亚,和全体遗民、都听从了上主、他们天主的声音,也听从了上主、他们的天主给他们派遣来的哈盖先知的话;因此人民在上主面前都起了敬畏的心。上主的使者哈盖就以上主使者的名义向人民说:「我与你们同在」── 上主说。于是上主振兴了沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳的精神,约匝达克的儿子大祭司耶叔亚的精神,和全体遗民的精神,他们便都前来兴工建造万军的上主、他们的天主的圣殿。时在达理阿王二年六月二十四日。

七月二十一日,上主藉哈盖先知说:「你对沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳,和约匝达克的儿子大祭司耶叔亚,以及遗民说:你们这些遗民中,凡见过这座殿宇在昔日的光荣之中的,你们现在看它怎样?在你们眼中,不是如同没有一样吗?但是现在,则鲁巴贝耳,努力!── 上主说。约匝达克的儿子大祭司耶叔亚,努力!境内全体民众,努力!── 上主说。努力工作罢!因为我与你们同在 ── 万军的上主说。『这是我在你们出离埃及时,与你们订立的盟约』:我的神常存在你们中间,你们不要害怕。因为万军的上主这样说:不久,我要震动天地海洋和陆地,震动万民,使万民把珍宝运来;我必使这殿宇充满荣耀 ── 万军的上主说。银子是我的,金子也是我的 ── 万军的上主说。这座后起的殿宇的光荣,比以前那座所享有的还要大 ── 万军的上主说;我要在这里颁赐和平 ── 万军的上主说。」

对答咏 盖 1,8; 依 56,7
:你们要上山,建造一所殿宇。
:上主说: 我必因此而喜悦。
:我的殿宇将被称为万民的祈祷所。
:上主说: 我必因此而喜悦。

诵读二 选读亚历山大城主教圣齐礼哈盖先知书释义
我的名字在万民中得到光荣

我们的救主来临时,便出现了一座无与伦比的圣殿,远较古时的圣殿更为华丽、更加伟大。新圣殿超越旧圣殿,好像在基督和福音内的敬礼超越法律所制定的敬礼,又好像实体超越阴影一样。

对此问题,我认为还可以说:古时只有一所圣殿,只是在耶路撒冷;也只有以色列民族在那里举行祭祀。后来,天主的独生子虽然祂如同圣经所说,是「天主和上主,赐给我们光明」,却成为相似我们的一个人。随后世界就满布敬礼天主的处所,和无数的敬礼者,奉献精神的祭品和馨香的祭祀,敬拜宇宙的天主。我认为这就是玛拉基亚先知,以天主的身份所说预言的意思:「我是伟大的君王,上主说,我的名在万民中大受显扬,到处有人为我的名焚香,奉献洁净的祭品。」

所以,可以合理地说,那新圣殿、就是教会的荣耀是更伟大的。那些关心教会、并为建设教会而工作的人,天主要赐给他们一件礼物、来自救主的礼物:就是基督 ── 祂是万民的平安;「我们藉着祂,都在同一圣神内,到达父的面前。」先知接着说:「我要在此地颁赐平安,心灵的平安,以拯救所有奠定基础并建立圣殿的人。」基督也在某处说过:「我要赐给你们平安。」圣保禄要解释这平安对爱天主者的好处说:「基督那超过人所能了解的平安,必将固守你们的心思意念。」聪明的依撒意亚也同样祈祷说:「主,我们的天主,赐给我们平安吧!因为祢已给了我们一切。」因为一个人一旦获得基督的平安,会发现:救自己的灵魂,和从事修德立功、都将成为容易的。

因此先知才说,凡建筑圣殿的人,将获享平安。一个人建筑教会,或以教师的身份,讲解神圣的奥蹟,而被选为天主圣殿的管理人;或者藉改善自己的灵魂,而使自己成为精神的、生活的石头,以「建筑一座圣殿、天主的属神的居所」。这样的人定会获得神益,就是使他容易拯救自己的灵魂。

对答咏 咏 83,5; 匝 2,15
:上主,居住在祢殿宇的人、真是有福。
:他们将永远赞美祢。
:在那一天有许多民族要皈依上主,要成为祂的子民。
:他们将永远赞美祢。

赞主诗

天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
上主,求祢以圣宠引领我们,支援我们,使我们时时处处专务善功。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

常年期第二十八周主日 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:我们是上主的子民,是祂牧场的羊羣,请大家前来朝拜。

赞美诗
夜的阴影已经消逝,
曙光开始照耀大地,
让我们齐心协力,
虔恭致敬,
歌颂全能的上主。

求主大发慈悲,
驱逐焦虑不安,
赏赐救恩与所需,
愿慈父的照顾,
永不撤除。

天地真神,
俯允我们的祈求,
圣父圣子圣神,
天涯地角,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
「这耶稣就是为你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。」(宗 4,11)

对经一:请你们颂谢上主,因为祂的慈爱永远常存,阿肋路亚。

请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说;*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人。

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

纵然万民都来围困我,*
我必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们由四方来围困我,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

纵然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我也必能以上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

在义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声:

上主的右手获得了胜利,†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我不至于死,我要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
并将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主,求祢救助,*
上主,求祢赐福。

因主名而来的,当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给我们光明,*
请带着树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我颂扬祢。

请你们颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢使复活节成为极度喜庆的一天,匠人弃而不用的废石,竟变成了屋角的基石。求祢为各民族敞开教会之门,以祢复活的欢愉充满人间。 阿们。

对经一:请你们颂谢上主,因为祂的慈爱永远常存,阿肋路亚。

圣歌 达 3,52-57 一切受造物都应歌颂上主
「造物主……永受赞美」(罗 1,25)

对经二:阿肋路亚,上主的一切化工,请赞美上主,阿肋路亚。

上主,我们祖先的天主,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢光荣的圣名,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在祢王国的宝座上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢坐在革鲁宾之上透视深渊,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在穹苍之上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

上主的一切化工,请赞美上主,*
歌颂称扬祂,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:阿肋路亚,上主的一切化工,请赞美上主,阿肋路亚。

圣咏 150 请你们赞美上主
「你们要以心灵咏唱,就是以身心赞颂上主。」(何西秋)

对经三:一切有生命的,都要赞美上主,阿肋路亚。

请你们在上主的圣所中,赞美上主,*
在祂显示威能的太空,赞美上主。

请你们赞美上主的丰功伟业,*
赞美上主的无限伟大。

请你们吹起号角,赞美上主,*
弹琴鼓瑟赞美上主。

请你们击鼓歌舞,赞美上主,*
抚弦吹箫赞美上主。

请你们用响亮的铙钹赞美上主。*
以铿锵的铙钹赞美上主。

一切有生命的,*
都要赞美上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,天地的创造者,祢是圣人成圣的动力,祢给与悔改的罪人成义的恩宠。求祢使我们加入祢诸圣的行列,使我们永远赞美祢。 阿们。

对经三:一切有生命的,都要赞美上主,阿肋路亚。

简短读经 弟后 2,8.11-13
你要牢记:达味的后裔耶稣基督从死者中复活了。以下的话是确实的:「如果我们与祂同死,也必与祂同生;如果我们坚忍到底,也必与祂一同为王;如果我们不承认祂,祂也不会承认我们;如果我们不忠信,祂仍然是信实的,因为祂不能否定自己。」

短对答咏
:天主,我们感谢祢,歌颂祢的圣名。
:天主,我们感谢祢,歌颂祢的圣名。
:我们传扬祢的奇迹,
:歌颂祢的圣名。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:天主,我们感谢祢,歌颂祢的圣名。

赞主曲对经:你们抛弃了一切来跟随我,都要得到百倍的报酬,并且获得永生。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:你们抛弃了一切来跟随我,都要得到百倍的报酬,并且获得永生。

祷词
全能、慈善的天主爱护我们,知道我们需要什么。我们现在欢欣地以赞美的诗歌,向祂敞开我们的心曲:
上主,我们赞美祢,我们称谢祢。

全能的天主,宇宙万物的君王,我们赞颂祢,因为祢召选了我们这些不义的罪人,
——使我们认识祢的真理,作祢的子女。

天主,祢为我们大开仁慈之门,
——求祢使我们总不要偏离生命之路。

我们颂扬祢至爱圣子的复活,
——求祢使我们在喜乐中善度这一天。

上主,求祢把祈祷和赞颂的精神赏给祢的信众,
——使我们在一切事物上时时歌颂祢。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主,求祢以圣宠引领我们,支援我们,使我们时时处处专务善功。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

常年期第二十八周主日 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 22 善牧
「羔羊要牧放他们,领他们到生命的泉源。」(默 7,17)

对经一:谁吃了这食粮,必要生活直到永远,阿肋路亚。

上主是我的牧者,*
我实在一无所缺。

他使我憩息在翠绿的草地上,*
又领我走近幽静的溪水旁。

祂使我精神振奋,体力恢复,*
为了光荣祂的名,领我踏上了正途。

纵然我要走过阴森的幽谷,*
我也不怕凶险,因为有祢与我同在。

祢的牧杖和牧棒,*
使我欣慰舒畅。

在我敌人面前,祢为我摆设筵席,*
在我头上傅油,使我的杯爵满溢。

在我一生的岁月里,†
常沐浴在祢的恩宠与幸福中,*
在我有生之年,我要常住在上主的殿里。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:谁吃了这食粮,必要生活直到永远,阿肋路亚。

圣咏 75 为胜利而谢恩
「万民都要看见人子乘着云彩降来。」(玛 24,30)

对经二:当祂来临时,要在祂的圣徒身上受到光荣,受到赞颂,阿肋路亚。

(1) 2-7
天主在犹大显示了自己,*
在以色列彰显了自己的名号。

在撒冷搭起了自己的帐幕,*
在熙雍建立了自己的住处。

祂在那里折断了弓上的火箭,*
捣毁了盾牌刀剑,消弭战乱。

大能者,祢出奇制胜,*
威振羣山,何等光荣。

强敌败退,一蹶不振*
猛将阵亡,全军覆没。

雅格的天主一声呵叱,*
骑士与战马销声匿迹。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:当祂来临时,要在祂的圣徒身上受到光荣,受到赞颂,阿肋路亚。

对经三:你们向上主、你们的天主许愿,也要还愿,阿肋路亚。

(2) 8-13
唯独祢尊严可畏,*
谁能在祢面前站立?

祢从天上宣布断案,*
大地战栗,噤若寒蝉。

因为天主要起来审判,*
拯救世上所有的贫贱。

世人的狂妄反而使祢更受光荣,*
幸免于难的人将一起歌舞庆祝。

要向上主你们的天主许愿,也要还愿,*
四周的人必向可畏者祭献。

祂抑制了王侯的气燄,*
使地上的列王心惊胆寒。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:你们向上主、你们的天主许愿,也要还愿,阿肋路亚。

午前

简短读经 格前 6,19-20
难道你们不知道,你们的身体就是圣神的宫殿?这圣神是你们由天主领受的,祂住在你们内。你们已不属于自己了;你们原是用高价买回来的,所以你们务必要用你们的身体光荣天主。

:我渴望上主的庭院,心急如焚,
:我的身心向生活的天主踊跃欢欣。

午时

简短读经 申 10,12
你的天主、上主,向你要求什么?祂只要求你敬畏你的天主上主,遵循祂的一切道路,要爱慕,要全心全灵事奉你的天主上主。

:上主,谁能在祢的帐幕里居住?
:是无瑕可指,说话诚实的人。

午后

简短读经 雅 8,6b-7a
爱情猛烈胜过死亡,嫉恨无情甚于阴府;爱情燃烧有如烈火;洪水不能将它熄灭,江河也不能将它冲失。

:上主,我的力量,我爱慕祢,
:祢是我的护盾,我大力的救援。

结束祷词
上主,求祢以圣宠引领我们,支援我们,使我们时时处处专务善功。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主
:感谢天主

常年期第二十八周主日 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
太阳下山,
黄昏已近,
三位一体的天主,
光明的光明,
照耀我们的心灵。

赞美祢在早晨,
赞美祢在傍晚,
我们永远光荣祢,
永远向祢呼求,
向祢歌颂。

全能的圣父,
圣子及圣神,
三位一体的天主,
保祐国泰民安,
俯听我们的祷声。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 109,1-5.7 默西亚是君王,也是祭司。
「基督必须为王,直到祂把一切仇敌屈服在祂的脚下」(格前 15,25)

对经一:我已经生了祢,好像在黎明前的朝露,阿肋路亚。

上主对我主起誓说:
「祢坐在我的右边,*
等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。」

上主自熙雍伸出祢的权杖,*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,决不反悔,*
「祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。」

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢派遣祢的圣子救拔了我们,祂是我们至高的祭司,永恒的君王;求祢使整个世界,从日出到日落,都奉献祢圣子的纯洁牺牲,并使天下万国都归向祢,成为一个神圣的子民。 阿们。

对经一:我已经生了祢,好像在黎明前的朝露,阿肋路亚。

圣咏 111 义人的幸福
「你们为人务要像光明之子,光明所结的各种果实就是良善、正义和诚实。」(弗 5,8-9)

对经二:慕义如饥似渴的人,是有福的,因为他们将得饱饫,阿肋路亚。

敬畏上主的人,真有福气,*
酷爱祂诫命的人,真有福气。

他的子孙在世必会强盛,*
义人的后裔必蒙祝福。

他的家族要享荣华富贵,*
他的仁风必将万世永垂。

黑暗中必有光明向义人照耀,*
因为他富于仁爱,慈悲和公道。

乐善好施的人必然幸福,*
他公正无私处理事物。

因为义人永不动摇,*
他将永远被人怀念。

噩耗不能使他惊惶,*
他仰赖上主,心志坚强。

他必心意坚定,无恐无忧,*
直到看见他的仇敌蒙羞。

他施舍钱财,扶弱济贫,†
他的仁风万世流芳,*
他将头角峥嵘,受人敬仰。

恶人看见,必怒火填胸,†
咬牙切齿,气愤而终,*
恶人的愿望,终成泡影。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢是正直人的光,求祢帮助我们爱祢,宣扬祢的光荣;愿我们的生活符合祢的圣意,使我们能避免未来严厉的审判,并能享见祢光辉的圣容。 阿们。

对经二:慕义如饥似渴的人,是有福的,因为他们将得饱饫,阿肋路亚。

圣歌 默 19,1-2,5,7 论羔羊的婚筵

对经三:上主的仆人,无论大小,请赞美我们的天主,阿肋路亚。

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能都归于我们的天主,*
因为祂的判断正确而又公平。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
天主的众仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,
请赞美我们的天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们全能的天主上主掌握了王权,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛装以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主的仆人,无论大小,请赞美我们的天主,阿肋路亚。

简短读经 希 12,22-24
你们来到了熙雍山和永生天主的城,就是天上的耶路撒冷,来到了千万天使和那些已被登录在天上的首生者举行的盛会,来到了审判众人的天主,和功德圆满之人的灵魂面前;来到了新约的中保耶稣,以及祂所洒的血那里。这血所传的信息比亚伯尔的血所传的更美。

短对答咏
:我们的天主至大至尊,威能无比。
:我们的天主至大至尊,威能无比。
:祂的智慧不可估计。
:威能无比。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:我们的天主至大至尊,威能无比。

谢主曲对经:其中一个痳疯病人,看见自己痊愈了,就回来高声赞美天主,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:其中一个痳疯病人,看见自己痊愈了,就回来高声赞美天主,阿肋路亚。

祷词
一切美善都是由上主而来;因此,我们现在满怀喜乐之情向祂祈祷:
上主,求祢俯听我们的祈祷。

天父,宇宙万物的主宰,祢派遣祢的圣子降临人间,是为使祢的圣名到处受颂扬。
——求祢巩固祢的教会,使它在万民中能为祢勇敢作证。

求祢使我们接受使徒们宣讲的福音,
——使我们的生活符合我们信仰的真理。

祢喜爱正义,照顾义人,
——求祢为那遭受不合理待遇的人,主持公道。

求祢使被压迫的人获得自由,使瞎子重见光明,
——使伛偻的人直身,对旅客时加保护。

对那安息在祢怀中的人,求祢满足他们的愿望,
——使他们靠祢的圣子,日后也能得到光荣的复活。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主,求祢以圣宠引领我们,支援我们,使我们时时处处专务善功。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
「我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。」(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:「我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。」

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

依 25:6-10a

在这山上,万军的上主要为所有的民族摆设盛宴,肉香酒醇,有丰盛的食物和精酿的美酒。在这山上,祂必摧毁那封闭万民面罩,和那遮蔽万国的帷幔。祂要永远消灭死亡。我主上主要擦干各人脸上的泪水,在全地上除去祂子民的羞辱;这是上主说的。到那一天,人们要说:「看!这是我们所期待的天主,祂来拯救我们。我们要因祂的救赎欢欣喜跃,因为上主的手停在这山上。」

咏 23在我有生之日,我要常住在上主的殿里。

斐 4:12-14, 19-20

兄弟姊妹们,我知道怎样过贫贱的日子,也懂得过丰盛的日子;在任何情况,在一切事情上,我都有了秘诀,无论饱食或挨饿,富裕或缺乏。我在那给我力量的基督内,凡事都能做!虽然如此,你们分担了我的困难,实在做得好。我的天主必以祂的光荣的丰富,在基督耶稣内满足你们的一切需求。愿光荣归于天主、我们的父,直到无穷之世。阿们!

玛 22:1-14

那时,耶稣用比喻对他们说:「天国好像一位国王为自己的儿子举办婚宴。宾客早已收到邀请,但当他派仆人叫他们来参加婚宴时,他们却不愿意来。他再派一批仆人,说:「告诉那些被邀请了的宾客:『看,我已预备了酒席,我的公牛和肥畜也宰了,一切齐备。来参加婚宴吧!』但这些人漠不关心地走了,有的去了自己的农庄,有的去做自己的生意,其余的竟然抓住国王的仆人,把他们凌辱之后杀了。国王于是大怒,派兵消灭了那些杀人凶手,焚毁了他们的城市。然后他对仆人们说:『婚宴已预备好了,但先前受邀请的人实在不配。所以你们出去,到各个路口,把遇见的人都请来参加婚宴!』仆人们走到街上,见人就请,不论好坏,都召集来了,婚宴就坐满了宾客。国王进来与宾客见面,看见其中一人没有穿婚宴的礼服,就问他说:『朋友,你不穿婚宴礼服,怎能进来呢?』那人无话可说。国王就命令随从说:『把他的手脚绑起来,丢到外面的黑暗里,在那里的人要咬牙切齿地哀号。』要知道:受召请的人多,但被选上的人少。」

反省

我们的得救,是依赖天主的恩宠;我们被邀请参加主的婚宴,也是因为主的邀请。凭著自己,什么也做不来;然而回应天主的恩宠和邀请,却在于每个人的行动。在生命中,天主以祂的大能,满足每个人的需求。无论是身体的或心灵的,祂愿意每个人都分享祂的爱,把最好的分施给祂的子民。受苦或享福、饱足或挨饿、富裕或贫乏、困难或幸福、健康或疾病等等,都是天主邀请我们参加祂婚宴的标记。我们是如何回应,接受或拒绝祂的恩宠呢?(乐仁出版社供稿)

常年期第二十八主日 (圣咏集第四周)(绿)

日课经:常年期主日

主日弥撒,光荣经,信经,常年期主日颂谢词

读经一:依 25:6-10a

咏 23:1-3a. 3b-4. 5. 6

读经二:斐 4:12-14. 19-20

福音  :玛 22:1-14 (短式 22:1-10 )

圣德兰.亚维拉(大德肋撒)(贞女、圣师)(纪念),今年取消。

除葬礼弥撒,不准其他安息弥撒

圣大德肋撒(St. Teresa of Avila)童贞、加尔默罗修会创办人

圣女德助撒的父亲亚隆沙第一个妻子去世后,续娶多维拉,生了九个孩子,其中一个就是圣女德肋撒。圣女德肋撒常说:「我的兄弟姊妹,个个都像父母一样热心,只有我一个人是例外。」

一五一五年三月十八日,德肋撒生于西班牙亚维拉。七岁时,爱读圣人的传记。德肋撒有一个哥哥罗拔,和她年龄差不多。二人常常一同读圣人行实,一同默想永生。他们很羡慕圣人的永福,常说:「殉道圣人永远享见天主,他们以暂时的痛苦、现世的生命,换取了永生的赏报,的确是一件非常合算的事。」德肋撒和罗拔商谈:「我们到毛尔去,为信德致命,获取殉道圣人的荣冠。」二人就偷偷离家出走,半路上,被叔父撞见,送他们回来。母亲因两孩子失踪,急得不得了,就把他们大骂一顿。

德肋撒和罗拔想,流血致命既然办不到,就在家里隐修。二人计划在花园里搭两间石屋,度隐士的生活。可是那两间石屋,始终没有搭成。

德肋撒爱好独居室内默想,她的房间里,挂了一帧耶稣与撒玛利亚妇人谈话的图像,德肋撒常在这帧像前祈祷:「吾主,求你赏赐我这活水,使我永远不再口渴。」

德肋撒十四岁时,慈母去世。她非常悲伤,含着泪对圣母说:「圣母玛利亚,请妳收留我,作我的母亲。」

过了一个时期,德肋撒染上了时代少女的流行习惯,爱好时髦,爱好穿鲜美的衣服。父亲见德肋撒的生活方式发生转变,就送她到奥思定女修院住读。

德肋撒在女修院里住了一年半,突然患病,父亲接她回家。她开始考虑应否弃家修道,一时打不定主意,读了圣热罗尼莫的书信,才决定弃俗修道。征求父亲意见,父亲坚决反对。圣女私自离家,入加尔默罗会修院:「那时候,我的内心非常痛苦。一方面,我不忍伤父亲的心,另一方面,为了实现修德成圣的志愿,不能不牺牲父女之爱。」当时德肋撒年仅二十岁。父亲见木已成舟,不再反对。

德肋撒入修院后一年,矢发圣愿。圣女在修院里常患虐疾,久治不愈。她的叔父给她一本圣书,德肋撒开始练习作默祷,但是因为缺乏有经验的导师,成绩平平。三年后,她的病竟然完全好了。

德肋撒在修院事务很忙,无暇作默祷。她觉得自己圣德的根基太浅,不配与天主倾谈。她还想:别人比自己有德行,也不大作默祷,自己是一个多病的人,更不必多作祈祷。德肋撒后来发觉这是错误的,她自述道:「身体衰弱根本不是充分的理由。祈祷不需要很多的力气,就是在生重病时,也能作默祷。」德肋撒的听告司铎劝她勤行祈祷,她遵命,可是她还没勇气将全部时间都用在祈祷善功上,不过她的神修生活逐渐有了进步。她爱听神父讲道,可是对于祈祷,还是不太感兴趣。希望祈祷的时间快些结束。她还觉得自己罪孽深重,就开始研究两位由罪人转变为圣贤的著名圣人:一位是奥思定,一位是圣女玛达肋纳。她阅读圣奥思定的《忏悔录》,研究奥思定修炼圣德的途径。有一天,她在耶稣圣像前表示忏悔,觉得圣女玛达肋纳在援助她。从这天起,她的灵修生活有了显著的改善。

德肋撒的圣德一天比一天进步,她在祈祷中和天主结合,感到很大的神慰神乐,天主在内心和她倾谈。可是她知道:有时候,这种神慰可能是个人的幻觉或魔鬼的诡计。同时她坚决相信:她的神慰确定是天主所赏赐。这样心里很惶惑不安,就向许多有灵修经验的人请教,征求他们的意见。她请教的人中,有一位是方济各会的会士,才德双全,见识很丰富。他劝德肋撒向耶稣会的一位会士征求意见(那时候,耶稣会成立不久)。德肋撒就向耶稣会一位神父作总告解。在总告解时,将自己祈祷的方式和灵魂上享受的特殊恩惠一并报告神父。那位神父审查后,表示这些恩惠来自天主。

另一位耶稣会神父亚法来,劝德肋撒求天主指导,让她做最能中悦天主圣意的事,每天求天主时,念「伏求圣神降临」,德肋撒遵命办理。有一天,她念「伏求圣神降临」时神魂超拔,心内听见这几句话:「我不要你和凡人谈话,我要你和天神谈话。」从那天起,圣女就有了这种「心内谈话」的感应,而且这种「心内谈话」远较普通人用血肉的耳朵听到的更清晰。这种「心内谈话」,对灵魂发生着重要的作用,鼓舞她修务圣德,给予她心灵的音乐。

亚法来神父作德肋撒的神师期内,圣女的灵魂遭遇很大的神苦,但痛苦往往与神乐神慰夹杂着。

一五五七年,圣伯多禄亚刚德拉到了亚维拉,访问德肋撒。他后来说:「德肋撒的灵魂的确在天主圣神的引导下。」他也预示:圣女的神苦一时不会结束,天主用种种考验净化德肋撒的心灵,同时用「心内的谈话」坚强她的灵魂,使她轻视世物,一心归向天主。

德肋撒神魂超拔时,身体常常腾空而起。「天主好像不但要把我灵魂提上去,也要把我的肉身也提上去。」她看到天主的仁慈和圣爱多么伟大,也感到世人为天主工作多么幸福。这一切直觉的态度,奇妙神秘,无法用言语描述。德肋撒渴望享受天国的永福。她说:「过去我很怕死,现在一点也不怕了,因为死亡是升天必经的过程。」

德肋撒一面希望早日脱离尘世,与天主结合,一面又为了爱天主的原故,希望在世界上多受些痛苦:「我觉得除了受苦外,在世上没有别的希望。所以我很虔诚地求天主赏赐我多受些苦。我常这样祈祷:主呀!或是让我死,或是让我多受苦,除了这两样,我甚么也不求。」

德肋撒许愿,在一切事上愿意按照最中悦天主圣意的方式去做。这种许愿,在一般人看来,简直是不可能的事,但事实上,德肋撒却做到了。

圣女在她的自传中,描述这些神乐的经过情形,历历如绘,使人读了,都感到身历其境。

我们必须知道:德肋撒并没有受过高深的教育。写这本书时,根本没有参考书,也没有写作经验。她不过是将亲身经历的神景作忠实的报导。她把一切都请听告解司铎裁断,请教会当局裁断。这本书,是听告解司铎命令她写的;为了服从神长的命,她不能不写。有时她说:「为了写书的原故,我连纺纱的时间都没有了。」

德肋撒详细告诉了我们祈祷的精神,祈祷的方式,祈祷的效果。

她写书的那几年,是她工作最忙的时期,全力从事改革加尔默罗会的时期。她写的书籍中,《纯全的道路》是一本辅导修女神修的书,《基础》是一本鼓励修女的书,《内心的堡垒》是供教会参考的书。

在生病时,人遭遇意外不幸时,德肋撒发挥卓越的忍耐和英勇精神。在一切打击中,在一切苦难中,她都一心依靠天主。

十六世纪的西班牙,加尔默罗会会规很疏松,德肋撒认为必须予以彻底改革。这计划得到圣伯多禄亚刚德拉、圣路易伯德郎、亚维拉主教的支持,同时获得加尔默罗会省会长额我略神父的批准。当然,这样大刀阔斧的改革,遭到一般人强烈的反对也在意料之中。德肋撒改革修院的计划一发表,当地贵族、官吏和人民都纷纷反对,可是多明我会依巴纳神父鼓励德肋撒坚持下去。

圣女的胞姐吉玛夫人,在亚维拉建造了一座修院。有一天,一道墙倒下来,吉玛夫人的儿子在旁边玩耍,当场被压得像死人一般。人们把孩子抬到德肋撒那里,德肋撒念经祈祷,过了几分钟,那孩子完全好了,一点伤也没有。

罗马教廷颁诏核准设立新制修院。一五六二年,德肋撒的侄女和其他三位初学修女在新设立的若瑟修院领受会衣。亚维拉的市政当局很震动,甚至计划撤销这修院。德肋撒在一连串的打击下,把自己的修院托付给天主,一点也不慌张。过了一个时期,人们开始对新修院有了好感,反对的声浪渐渐沉寂,德肋撒的改革计划也可以逐渐实施了。

新修院的会规非常严厉:修女与外界隔绝,常守静默,生活贫寒,身穿布衣服,终年守小斋。最初,德肋撒规定每座修院的人数不得超过十三人,后来在若干经费充裕的修院,修女可以增至廿一人。

一五六七年,加尔默罗会总会长若翰洛西神父到亚维拉视察,对德肋撒推行的改革会规运动非常满意,赋与全权,准她在各地添设同一类型的修院。

德肋撒在若瑟修院住了五年,院里共有十四位修女。她以身作则,给众人树立修德的模范。每年除了祈祷默想外,纺织、打扫院舍,并做其他杂务。

一五六七年八月,德肋撒到米弟诺创建第二座修院。接着,又在玛洛根、华洛德利、多列杜建造三座分院。在创建多列杜修院时,德肋撒手头只有四五块银币,可是她一点不胆怯,说道:「我德肋撒算不了甚么,这一点银钱也算不了甚么。可是天主、德肋撒和这几块钱在一起就可以做事了。」

米弟诺有两位加尔默罗修士,也想采纳德肋撒拟定的改革方案。一五六八年,德肋撒就在杜罗洛建造了一座加尔默罗男修院。一年后,又在巴斯德诺建造了第二座加尔默罗男修院。这两座修院的院规非常严格,修士过最刻苦的生活。以后,若望修士就按照德肋撒的方案另创新的男修院。

有一座女修院是一个名叫洛易的亲王捐款建造的,洛易去世,她的妻子想入修院,可是她提出条件,要求保持王妃的名衔,免守院规若干条。德肋撒认为这条件破坏成例,就将院舍退还给她,将全院修士迁往别处。一五七O年,德肋撒在沙肋门加又建造了一座修院。那修院的房屋过去是一间宿舍,非常陈旧,墙壁摇摇欲坠。德肋撒和另一位修女去打扫,到了晚上,二人在地上铺草,准备睡觉。那修女很胆怯,神经紧张。德肋撒问她有甚么事。那修女道:「假如我现在死了,你不是同一具尸体睡在一起吗?」德肋撒道:「不要多想,现在是睡觉的时候了。」

一五七O年七月,德肋撒在神视中目睹真福依纳爵亚徐味杜和若干耶稣会士( 德肋撒的亲戚方济各彼肋巴在内 )在海上为主致命。德肋撒将她神视中所见的一切情形告知亚华肋神父。一个月后,亚徐味杜等遇难的消息抵达西班牙。亚华肋发觉和德肋撒的报告完全吻合。

那时候,教宗圣比约五世派代表考察各地修院,研究改革方策。负责调查西班牙加尔默罗修院的,是有名的多明我会会士伯多禄弗郎德。弗郎德到了亚维拉,认为当地「降生女修院」需要改革,就召德肋撒来负责执行,同时,任命她为这座修院的院长。德肋撒很舍不得离开原来的修院,可是为了服从就到「降生修院」去。最初,修女们不大肯服从她的改革办法。德肋撒对她们说:「耶稣派我到这里来。我知道自己不能胜任,我是来给你们众人服务的。」德肋撒的圣德博得众修女的钦佩和敬爱,使她的改革计划顺利推行。

德肋撒天性温和,待人诚恳,判断准确,办事敏捷,所以很容易博取众人的爱戴。诗人古拉喜说:「德肋撒又像一只老鹰,又像一只鸽子。她有老鹰那样的刚强,有鸽子那样的温和。」

德肋撒去世前改革的加尔默罗修院,达十七座之多。

一五八二年七月,德肋撒在布各创建了最后一座修院,到亚伯去时,途中病重,到了亚伯,体力衰弱,已不能起身,她对真福亚纳说:「我去世的时候已经到了。」她领了终傅圣事。神父捧圣体到病室,德肋撒在床上坐起来,欢呼道:「吾主,现在是我们会面的时候了。」德肋撒于一五八二年十月四日安逝主怀。第二天,额我略历正式采用,一切日期都延后十天。圣女去世的日子,依新历推算,应为十月十五日。

德肋撒于一六二二年荣列圣品。


圣良纳(St. Leonard of Vandoeuvre)院长

圣良纳在梅纳河畔隐修,许多人拜他为师。奸人向国王格洛德进谗言,诬指良纳教唆青年舍弃家产,弃俗修道。国王派人去调查,调查员到了梅纳,真的看见一个青年贵族抛弃爵位,随良纳修道,就责问良纳。良纳道:「我劝众人实践耶稣的教训:舍弃一切跟随祂。」调查员回去报告国王,国王很赞成良纳的见解,对他的修院给予种种援助。


圣女德格拉(St. Thecla of Kitzingen)童贞

八世纪,温那修院院长圣女德大派遣一批修女到德国协助圣彼尼法爵传教,其中一位就是本日瞻礼纪念的德格拉。

德格拉最初在皮谷兴修院,后升任奥生福修院院长。基晋修院首任院长圣女夏德洛加去世后,遗缺由德格拉兼任。

德格拉最杰出的德行是谦逊、温和、仁爱。七九O年去世。


圣欧帝美(St. Euthymius)院长

圣欧帝美是迦拉达人。十八岁时,离家到奥林配山修道,先后拜圣约尼削和隐修士若望为师,受训期满,若望派他到毕西东修院度集体修道生活。

八五八年,欧帝美离开毕西东,到亚拉士山隐修,和他作伴的是若瑟隐修士。二人互相竞争,大家都采用最严厉的苦行。最初,二人一连四十天守斋,仅吃少许蔬菜。四十天后,欧帝美提议,三年内除了采集野菜外,不离开房间,并且绝对禁止和别的隐修士交谈。欧帝美真的一连两年,度这种与世隔绝的生活。

八六三年,欧帝美到了沙诺尼加,住在一个古塔上。他在塔上给众人讲道,并给附魔的人驱魔。当他从沙洛尼加回到亚拉士山时,领受了六品副祭的神职。

欧帝美的名声传遍各地,教友纷纷到亚拉士山访谒。欧帝美就迁居到一个小岛居住。

过了一个时期,欧帝美获得神示,命他到沙洛尼加东边的一座山上去,在那里有一座古旧的圣安德肋堂,现已荒废,改成牧羊的棚舍;欧帝美应当将这座圣堂维修好,在那里修道。欧帝美带了两位隐修士到山上查访,果然发现这样的一座圣堂,就动手修理,改建修院,召集门徒共度隐修生活,欧帝美在这修院里担任了十四年的院长。

十四年后,欧帝美回到故乡,许多男女教友都要求学习修炼圣德。欧帝美就创设了男修院和女修院各一座。修院造好后,欧帝美交给沙洛尼加主教管理,自己回到亚拉士山隐修。

欧帝美自知死期将至,召集修士,向他们道别,启程往圣地。五个月后,安逝主怀,时在八九八年十月十五日。

沙洛尼加总主教巴西略曾在圣欧帝美的修院住过一个时期,他写了一篇欧帝美的传说,叙述圣人所显的神蹟,及所说的预言。有一天,欧帝美对巴西略说:「天主向我启示:你将来要离开修院,祝圣为总主教。」过了不久,教会当局遴选巴西略任沙诺尼加总主教。

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