耶稣圣心节 弥撒

进堂咏
上主的计划永恒不变,他心中的谋略万世长传,为使他子民的性命脱免死亡,使他们在饥馑时,生活如常。(咏 33:11, 19)

光荣颂

集祷经
全能永生的天主,我们敬爱你钟爱之子的圣心,怀念他对我们的伟大爱情,求你使我们从这天恩的泉源里,汲取丰富的圣宠。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主喜爱你们,也拣选了你们。)
恭读申命纪 7:6-9,11

梅瑟训示人民说:你是属于上主你天主的圣民,上主你的天主由地面上所有的民族中,拣选了你作自己特属的人民。上主喜爱你们,拣选你们,并不是因为你们比其余的民族人数众多;其实你们在所有的民族中,是最少的一个;而是由于上主对你们的爱,并为履行他向你们祖先所起的誓,上主才以大能的手解救你们,将你们由为奴之家,由埃及王法郎的手中救出来。所以,你应知道,只有上主你的天主是天主,是对那爱他,遵守他诫命的人,守约施恩直到千代的忠信的天主;所以你要谨慎遵行我今天吩咐你的诫命、法令和规则。──上主的话。

答唱咏 咏 103:1-2, 3-4, 6-7, 8,10
:上主的慈爱永远临于敬畏他的人。
:我的灵魂,请向上主赞颂,我的五内,请向主名赞颂。我的灵魂,请向上主赞颂,请你不要忘记他的恩宠。
:上主的慈爱永远临于敬畏他的人。
:是他赦免了你的各种愆尤,是他治愈了你的一切病苦,是他叫你的性命在死亡中得到保全,是他用仁慈以及爱情给你作了冠冕。
:上主的慈爱永远临于敬畏他的人。
:上主常行正义的工作,为受压迫者主持公道。上主曾将自己的道路告知梅瑟,给以色列子民彰显自己的功绩。
:上主的慈爱永远临于敬畏他的人。
:上主富于仁慈宽恕,极其慈悲,迟于发怒。他没有按我们的罪恶对待我们,也没有照我们的过犯报复我们。
:上主的慈爱永远临于敬畏他的人。

读经二(天主先爱了我们。)
恭读圣若望一书 4:7-16

可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们藉着他得到生命。爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。

可爱的诸位,既然天主这样爱了我们,我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主;如果我们彼此相爱,天主就存留在我们内,他的爱在我们内才是圆满的。我们所以知道我们存留在他内,他存留在我们内,就是由于他赐给了我们的圣神。至于我们,我们却曾瞻仰过,并且作证:父打发了子来作世界的救主。谁若明认耶稣是天主子,天主就存在他内,他也存在天主内。我们认识了,且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:主说:你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的。
:亚肋路亚。

福音(我是良善心谦的。)
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候,耶稣发言说:「父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。是的,父啊!你原来喜欢这样。我父将一切交给了我;除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学罢!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。」──上主的话。

献礼经
上主,藉着你圣子对人类的无限慈爱,求你悦纳我们献上的礼品;愿这圣祭补赎我们的罪过,并帮助我们承行你的旨意。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

信经

颂谢词
主、圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并能使人得救。基督爱人至深,甘愿被钉在十字架上,为我们作了牺牲;又从他被刺开的肋旁倾流了血和水,为教会开启了圣事恩宠的泉源;并邀请众人投奔他仁慈的圣心,欢欣地汲取救恩的活水。
为此,我们随同诸位天使及所有圣人,一起赞美你,不停地欢呼:

领主咏
主说:谁若渴,到我这里来喝吧!凡信从我的,请喝吧!因为从我心中要流出活水的江河。

领圣体后经
上主,愿我们所领受的仁爱圣事,燃起我们常爱主爱人旳热火,使我们被你圣子的慈爱所吸引,常能在我们的兄弟姊妹身上认出他、事奉他。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

耶稣圣心节 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:耶稣圣心为了爱我们而被刺伤,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:耶稣圣心为了爱我们而被刺伤,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:耶稣圣心为了爱我们而被刺伤,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:耶稣圣心为了爱我们而被刺伤,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:耶稣圣心为了爱我们而被刺伤,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:耶稣圣心为了爱我们而被刺伤,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:耶稣圣心为了爱我们而被刺伤,请大家前来朝拜。

赞美诗
天人缔盟约,
圣心是约柜,
保祐新选民,
摆脱旧奴役,
充满宽恕与怜悯。

基督为人赎罪,
亲身作祭品,
长矛刺透圣心,
无形爱情可见,
天恩从此流不尽。

谁能被爱不还爱?
谁能获救不报恩?
但愿一生一世,
全心爱主爱人,
效法基督的爱心。

耶稣圣心,
恩宠的泉源,
偕同圣父圣神,
共享荣福,
无穷无尽。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 35

对经一:在祢那里有生命的泉源;我们将畅饮祢甘饴的水泉。

罪恶在罪人心中说:*
「不必敬畏天主,把祂放在眼里。」

因为他在自我陶醉,*
认为罪恶无人发现,不必悔恨。

他满口邪恶与欺骗,*
不再追求智慧,努力行善。

他躺在床上,筹划作恶,*
立足于邪道,不怕罪过。

上主,祢的慈爱达于高天,*
祢的真诚上彻霄汉。

祢的正义有如高山,†
祢的公平有如深渊,*
上主,惟有祢能救护世人与走兽。

天主,祢的慈爱是多么宝贵,*
世人都藏身在祢的翼荫下。

他们饱尝了祢殿中的盛筵,*
畅饮了祢甘饴的水泉。

因为在祢那里有生命的泉源,*
在祢的光明中,我们看到光明。

请向认识祢的人广施慈爱,*
为心地正直的人主持公道。

不要让骄傲人的脚威胁我,*
不要让罪人的手动摇我。

请看,作恶的人已经一败涂地,*
他们已被打倒,无法兴起。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:在祢那里有生命的泉源;我们将畅饮祢甘饴的水泉。

圣咏 60

对经二:当我忧戚时,祢把我安置在磐石上。

天主,求祢俯听我的哀号,*
留心细听我的祈祷。

当我忧戚时,从远方向祢呼吁,*
求祢将我安置在高峻的磐石上。

因为祢是我的避难所,*
是我对抗敌人的坚固碉堡。

我将永远居住在祢的帐幕内,*
藏身在祢双翼的荫庇下。

天主,祢果然满足了我的心愿,*
赐给我义人应得的财产。

愿祢使君王福寿绵长,*
赐他万寿无疆!

愿他在天主面前永远为王,*
使慈爱与真诚作他的保障。

因此,我要永久歌颂祢,*
天天实践我的誓言。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:当我忧戚时,祢把我安置在磐石上。

圣咏 97

对经三:大地四极的人看见了我们天主的救恩。

上主行了奇事,*
你们要高唱新歌。

他的右手和圣臂,*
为他赢得了胜利。

上主宣布了他的救恩,*
将他的正义显示给万民。

他没有忘记他的仁慈,*
和对以色列的信实。

大地四极的人,*
看见了我们天主的救恩。

普世大地,请向上主欢呼,*
咏诗赞颂,载歌载舞。

弹著竖琴,歌颂上主,*
弹著竖琴,伴着弦韵。

吹起喇叭,响起号角,*
在上主君王面前欢呼。

愿海洋和水族同声高呼,*
愿寰宇和万民欢欣鼓舞。

江河拍手鼓掌,*
山岳起舞欢唱。

在上主面前欢跃,因为祂已驾临,*
祂要亲自审判大地乾坤,

以正义审判普世人羣,*
以公平治理天下万民。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:大地四极的人看见了我们天主的救恩。

:我要怀念上主的伟大工程。
:我要记起祂从古以来所行的奇迹。

诵读一 恭读圣保禄致罗马人书 8,28-39
天主的爱在基督身上显示给我们

弟兄们:我们也知道:天主使一切,协助那些爱祂的人,就是那些按祂的旨意蒙召的人,获得益处,因为祂所预选的人,也预定他们与祂儿子的肖像相同,好使祂在众多弟兄中作长子。天主不但召叫了祂所预定的人,而且也使祂所召叫的人成义,并使成义的人分享祂的光荣。

面对这一切,我们可说什么呢?如果天主偕同我们,谁能反对我们呢?祂既然没有怜惜祂的儿子,反而为我们众人把祂交出了,岂不也把一切与祂一同赐给我们吗?谁能控告天主所拣选的人呢?是使人成义的天主吗?谁能定他们的罪?是那已死或更好说已复活,现今在天主右边,代我们转求的基督耶稣吗?那么,谁能使我们与基督的爱隔绝?是困苦吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤贫吗?是危险吗?是刀剑吗?正如经上所载:「为了你,我们整日被置于死地,人将我们看作待宰的羣羊。」然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,因为我深信:无论是死、是活,是天使,或是掌权者,是现在或是将来,是有权者,是高天或深渊,或任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。

对答咏 弗 2,5.4.7
:当我们因过犯而死了的时候,天主又藉基督使我们重获生命。
:因为祂爱我们的爱浩大无际。
:祂愿意把祂无限丰富的恩宠,显示给未来的世代。
:因为祂爱我们的爱浩大无际。

诵读二 选读圣文德「生命之树」
在祢那里有生命之泉

蒙救赎的人哪!祢也要想想:为你被悬在十字架上的那一位,多么伟大,是怎样的身份!祂的死使死者复生,祂的逝世,天地同悲,顽石裂开。

为了使教会,从死在十字架上的基督的肋旁内诞生,并为使圣经所载「他们要瞻望他们所刺透的」那预言,得以应验,依照天主神妙的措施,有一士兵拿了长枪,刺开了基督的神圣肋旁,有血水并流,这就是我们的赎价。从这泉源 ── 耶稣圣心最深处所流出的活水,赋予教会的圣事产生圣宠生命的能力;这泉源也使那些度基督生活的人,能畅饮涌向永生的活水。

所以,基督所爱的人,起来吧!你要像鸽子一样,在那悬崖的岩穴里,筑巢为居;要如同麻雀找到住所后,常常警醒著;你要像斑鸠,把你纯爱的幼雏,藏在里面;你要张开嘴,从救主的泉源内,吸取活水。因为,这就是「由伊甸流出而灌溉乐园的活泉,分为四条支流」,注入虔诚者的心里,灌溉普世,使大地滋生。

所以,献身与主的灵魂,你不拘是谁,该以热切的心情,奔赴这「生命与光明的泉源」,并从心灵的深处全力向祂呼求说:「至高天主无可言喻的荣耀,永光的至洁光辉,你是使众人获得生命的生命,光照一切光明的光明,祢在永恒的光辉中保存著千万光体,它们从永远的曙光开始,就在祢神性的宝座前放射著光辉。

肉眼不能看见的、隐藏着的泉源,祢的活水永流不息、无法接近,纯洁而甘饴。没有人能估计祢的深远,没有人能测量祢的广濶和界限,也没有人能污染祢的纯洁。

「那使天主之城欢乐的河流」就是从祢那里流出,而使我们载歌载舞,向祢欢呼、赞美、感谢,因为经验给我们作证:「在祢那里有生命的泉源,藉祢的光明,我们才看见光明。」

对答咏 
:我的灵魂,请赞颂上主;不要忘记祂的恩宠。
:是祂使你的性命在死亡中得以保全;是祂用仁慈和爱情给祢作了冠冕。
:请你们体验,请你们观看:上主是何等的和蔼慈善!
:是祂使你的性命在死亡中得以保全;是祂用仁慈和爱情给祢作了冠冕。

赞主诗
天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能的天主,我们敬礼祢钟爱之子的圣心时,也怀念祂对我们的无限慈爱,和所施予的种种恩惠;求祢使我们从这天恩的泉源中汲取丰富的圣宠。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

领:请赞美上主。
答:感谢天主。

耶稣圣心节 晨祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
耶稣,仁慈的主,
祢是喜乐与希望,
天上恩宠的甘泉,
人心的舒畅。

耶稣,罪人之友,
悔改者的希望。
对于寻求祢的人。
祢只有仁慈的心肠。

耶稣,祢是我们的爱情,
我们的力量,
我们追寻祢如饥似渴,
求祢满足我们的愿望。

祢使忧苦的人。
获得安慰,
祢使流泪的人,
心灵舒畅。

求祢常伴随我们,
时时恩赐神光,
扫除黑暗的威胁,
大地充满芬芳。

耶稣,人心的喜乐
无限的善良,
但愿祢的仁爱,
永远不离身旁。

耶稣,童贞圣母的爱子,
我心甘美的爱情,
愿祢在天国享受赞美,
万世无疆。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 62,2-9 灵魂渴慕上主
「放弃黑夜的行为,早起寻求上主。」

对经一:耶稣站着大声喊道:谁若渴了,就到我这里来喝吧!

天主,祢是我的天主,*
我急切寻求祢!

我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,*
好像一块干涸无水的田地。

我在圣殿里曾这样仰瞻过祢,*
想要看到祢的威能和祢的荣光。

因为祢的慈爱比生命更为宝贵,*
我的唇舌称扬赞颂祢。

我要一生一世这样赞美祢,*
我要奉祢的名把双手举起。

我的灵魂好像饱享了膏脂,*
我要以欢愉的口唇赞美祢。

我在床上想起了祢。*
彻夜不眠地思念著祢。

因为祢作了我的助佑,*
我在祢护翼之下欢舞。

我的心神紧紧地追随祢,*
祢的右手时时扶持我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢是永光的根源,我们自曙光中寻求祢;求祢光照我们,使我们在言语上、工作上光荣祢,以我们一生的歳月不停地歌颂祢、赞美祢。 阿们。

对经一:耶稣站着大声喊道:谁若渴了,就到我这里来喝吧!

圣歌 达 3,57-88.56 一切受造物应歌颂上主
「天主的众仆人,请赞美我们的天主。」 (默 19,5)

对经二:凡劳苦和负重担的,你们都到我这里来吧!我要使你们安息。

上主的一切化工,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的天使,请赞美上主,*
层层高天,请赞美上主。

天上所有的水,请赞美上主,*
上主的军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
天上的星辰,请赞美上主。

一切雨露,请赞美上主,*
所有的风,请赞美上主。

火与热,请赞美上主,*
寒与暑,请赞美上主。

露和霜,请赞美上主,*
冻和冷,请赞美上主,

冰和雪,请赞美上主,*
夜和昼,请赞美上主。

光明和黑暗,请赞美上主,*
闪电和云彩,请赞美上主。

愿大地赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

山岳和丘陵,请赞美上主,*
地上所有的生物,请赞美上主。

清泉水源,请赞美上主,*
海洋江河,请赞美上主。

鲸鱼和水中所有的生物,请赞美上主,*
天空所有的飞鸟,请赞美上主。

所有野兽和家畜,请赞美上主,*
普世人类,请赞美上主。

以色列子民,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的众祭司,请赞美上主,*
上主的众仆人,请赞美上主。

义人的心灵,请赞美上主,*
圣者和心谦的人,请赞美上主。

阿纳尼雅,阿匝黎雅和米沙耳,
请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

我们要赞美父、子和圣神,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在穹苍之上,应受赞美,*
应受称赞,应受光荣,应受颂扬,直到永远。

对经二:凡劳苦和负重担的,你们都到我这里来吧!我要使你们安息。

圣咏 149 诸圣贤士的欢乐
「教会的子女,新民族的子女将因他们的君王基督而欢欣踊跃。」(海西邱)

对经三:我儿,将你的心交给我;你的眼要注视我的道路。

请你们向上主高唱新歌,*
在圣民的集会中向祂祝贺。

愿以色列因他们的创造者而喜悦,*
愿熙雍子民因他们的君王而欢乐。

愿他们舞蹈赞美祂的圣名,*
愿他们击鼓弹琴向祂歌咏。

因为上主喜爱祂的人民,*
把胜利赐给谦卑的人。

愿圣徒在所受的光荣中喜庆,*
在床榻上欢呼高咏。

愿他们的口充满颂扬天主的歌声,*
愿双刃的宝剑掌握在他们手中,

向外邦人复仇雪恨,*
严厉惩罚列国异民。

用锁链捆起他们的国君,*
用镣铐锁住他们的缙绅;

向他们施行经上记载的判断,*
这是祂所有圣徒的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
请大家欢欣赞颂天主!因为祂是我们的创造者和救主!要满怀信赖地呼求祂;上主,无论何时何地,求祢眷顾我们,爱护我们。 阿们。

对经三:我儿,将你的心交给我;你的眼要注视我的道路。

简短读经 耶 31,33
上主说:我在那些时日后将与以色列家订立的盟约就是:我要将我的法律放在他们的肺腑里,写在他们的心头上;我要作他们的天主,他们要作我的人民。

短对答咏
:你们要背起我的轭,向我学习。
:你们要背起我的轭,向我学习。
:因为我心地良善而谦卑。
:向我学习。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:你们要背起我的轭,向我学习。

赞主曲对经:天主出于祂的慈怀眷顾了我们,救赎了祂的子民,阿肋路亚。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:天主出于祂的慈怀眷顾了我们,救赎了祂的子民,阿肋路亚。

祷 词
耶稣心地良善而谦卑,现在我们诚恳地祈求祂:
极敬爱的主,求祢垂怜。

主耶稣,在祢身上具有圆满的天主性,
──求祢也恩赐我们分享祢的天主性。

主耶稣,在祢内藏有一切智慧和知识的宝库,
──求祢藉著教会启示给我们天主的各种智慧。

主耶稣,祢是天主父最喜悦的,
──求祢使我们恒心遵从祢的教诲。

主耶稣,我们都从祢的富裕中接受恩惠,
──求祢把天主父的圣宠与真理丰富地赐与我们。

主耶稣,祢是生命与圣德的泉源,
──求祢圣化我们,使我们在爱德上无可指摘。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能的天主,我们敬礼祢钟爱之子的圣心时,也怀念祂对我们的无限慈爱,和所施予的种种恩惠;求祢使我们从这天恩的泉源中汲取丰富的圣宠。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

耶稣圣心节 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

午前

赞美诗
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

圣咏吟唱

对经:我的子民,我对你作了什么,或者在什么事上使你难过?请答复我。

圣咏 119 渴望平安 
「在困苦中要忍耐;祈祷要恒心。」 (罗 12,12)

我在急难中呼求上主,*
祂就俯听了我。

「上主,求祢使我脱离说谎的口唇,*
摆脱欺诈的舌根。」

你这虚伪诡诈的人,*
该怎样对付你,惩罚你?

只有勇士锐利的弓箭,*
和那炽热的火炭!

我何其不幸!竟在默舍寄居,*
在基达的帐幕中投宿!

我与憎恨和平的人相处,*
相处的时日实太久。

我一向爱好和平,*
我讲和平,他们却发动战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 120 人民的护守者
「他们将不再饥饿,也不再口渴,太阳和任何炎热不再伤害他们。」(默 7,16)

我举目向圣山仰望,*
我的救助来自何方?

我的救助来自上主,*
祂创造了天地万物。

祂决不让你的脚滑倒,*
你的护守者,不眠不休。

请看,以色列的护卫,*
不睡眠,也不瞌睡。

上主站在你的身边,*
看守你,保护你。

白天,太阳不会伤你,*
黑夜,月亮不会害你。

上主庇祐你免遭祸患,*
祂必保护你身心安全。

上主保祐你出入平安,*
从现今直到永远。 

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 121 耶路撒冷圣城
「你们走进了熙雍山和永生天主之城,天上的耶路撒冷」(希 12,22)

我真高兴,因为有人对我说:*
「我们要进入上主的圣殿!」

耶路撒冷!我们的脚,*
已经进入你的门限。

耶路撒冷的确是一座京城,*
有雄伟的建筑,整齐的市容。

各支派,上主的各支派都涌向城中,*
按照以色列的惯例,称颂上主的名。

这里设有审判的宝座,*
就是达味宗室的宝座。

请为耶路撒冷祈求太平;*
愿那喜爱你的人获享安宁。

愿你的城垣内永享和平,*
愿你的堡垒中常保安全。

为了我的弟兄和同伴,*
我要祝祷说:「愿平安常在你中间。」

为了上主我们天主的殿宇,*
我要祝福你万事如意。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:我的子民,我对你作了什么,或者在什么事上使你难过?请答复我。

简短读经 耶 31,2-4
上主这样说:逃脱了刀剑的人民,在旷野中找到了宠遇;以色列来到了安身的地方。上主自远处显现给他说:我爱你,我永远爱你,因此我给你保留了我的仁慈;我要再修建你,而你必再建立起来;你必再带上你的小鼓,出来欢乐歌舞。

:你们要怀着喜乐的心情。
:由救主的泉源中汲取活水。

结束祷词
全能的天主,我们敬礼祢钟爱之子的圣心时,也怀念祂对我们的无限慈爱,和所施予的种种恩惠;求祢使我们从这天恩的泉源中汲取丰富的圣宠。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。


午时

赞美诗
上主施大能,万物化生,
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不唯命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火燄,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经:我的心在我身内已经破碎,我浑身的骨骼都在战栗。

圣咏 122 上主是祂子民的依赖
「两个瞎子喊叫说:主!达味的后裔,可怜我们吧!」(玛 20,30)

高居诸天的上主,*
我举目仰望祢。

正如仆人的眼睛望着主人的手,*
又像婢女的眼睛注视主母的手,

我们的双目也同样仰望着上主、我们的天主,*
直到祂怜悯我们为止。

上主,求祢怜悯我们,怜悯我们,*
因为我们已经饱尝欺凌,

受尽了富贵人的轻慢,*
骄傲人的侮辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

圣咏 123 我们的救助来自上主
「主对保禄说:不要害怕,……因为有我与你同在。」(宗 18,9-10)

若不是上主协助我们,†
以色列应该承认:*
若不是上主协助我们,

当敌人羣起来反对我们,†
愤然攻击我们时,*
我们早被活活地吞噬。

就像洪水将我们冲失,†
急流将我们卷走,*
巨浪将我们淹没。

请赞美上主,祂没有抛弃我们,*
任凭敌人摧残蹂躏。

我们好像一只麻雀,*
挣脱了猎人的罗网。

罗网已被扯破,*
我们才得逃脱。

我们的救助来自上主,*
是祂创造了天地万物。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 124 上主是祂子民的守护者
「愿平安降在天主的新以色列身上。」(迦 6,16)

依赖上主的人,稳如熙雍山,*
要永远屹立不摇。

羣山围绕着耶路撒冷,†
上主也保护着祂的子民,*
从现在直到永恒。

上主不容恶势力统治义人的命运,*
以免他们伸手行凶。

上主,求祢恩待善良的人,*
赐福给心地正直的人。

那离弃正路,走入歧途的人,†
上主必使他们与恶徒一同沉沦,*
唯愿以色列永享太平。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:我的心在我身内已经破碎,我浑身的骨骼都在战栗。

简短读经 耶 32,40
我要与他们订立永久的盟约,再不离弃他们,为他们谋幸福,将敬畏我之情赋与他们心内,使他们不再离开我。

:我期待有人同情,却未寻到一个,
:我渴望有人安慰,也未找到一个。

结束祷词
全能的天主,我们敬礼祢钟爱之子的圣心时,也怀念祂对我们的无限慈爱,和所施予的种种恩惠;求祢使我们从这天恩的泉源中汲取丰富的圣宠。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。


午后

赞美诗
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主。
助祐我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

对经:有一个兵士用长枪刺透了耶稣的肋旁,立刻流出了血和水。

圣咏 125 我们的喜乐和希望全在天主
「你们如何分担了痛苦,也要同样共享安慰。」(格后 1,7)

上主率领俘虏回到熙雍,*
我们仿佛身在梦中。

那时,我们满心欢乐,*
我们引吭高歌。

那时,异民彼此说:*
「上主为他们作了大事!」

上主为我们行了奇迹,*
我们都满心欢喜。

上主,求祢领我们重归故里,*
好像沙漠中再见小溪。

含泪播种的,*
必含笑收割。

他们且行且哭,出去播种耕耘,*
他们载欣载奔,回来背着麦捆。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 126 若无天主,则徒劳无功
「你们是天主的建筑物。」(格前 3,9)

若非上主兴工建屋,*
建筑的人徒然劳碌;

若非上主防守城堡,*
警醒护守也是徒劳。

纵然你清晨早起,*
深夜不眠,也徒然无益。

茹苦含辛,也仅得一饱;*
上主所爱的,却毫无烦恼。

子女是上主恩赐的产业,*
儿孙承欢是祂的酬报。

年轻力壮所得的子嗣,*
有如勇士手中的箭矢;

装满箭囊的人,确实有福,*
城门之前与敌相争,决不受辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 127 天伦之乐乃上主所赐 
「但愿上主从熙雍降福你,说是说:藉他的教会降福你。」(阿诺比)

凡诚心诚意敬畏上主,*
遵行祂道路的人,真是有福!

你吃双手勤劳的果实,*
你必有福,万事亨通!

你的妻子在你的内室,*
像结实累累的葡萄树。

你的子女围绕着餐桌,*
好像橄榄树的嫩枝!

请看,敬畏上主的人,*
就有这样的好福气!

但愿上主从熙雍降福你,*
使你终生得享耶路撒冷的幸福。

愿你看到儿孙满堂,五世其昌,*
并愿天主的子民富强安康!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:有一个兵士用长枪刺透了耶稣的肋旁,立刻流出了血和水。

简短读经 罗 5,8-9
基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们。现在,我们既因祂的血而成义,我们更要藉着祂脱免天主的义怒。

:祂为了我们的罪恶被刺伤。
:我们因祂的创伤得到痊愈。

结束祷词
全能的天主,我们敬礼祢钟爱之子的圣心时,也怀念祂对我们的无限慈爱,和所施予的种种恩惠;求祢使我们从这天恩的泉源中汲取丰富的圣宠。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

耶稣圣心节 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
基督,造世的真主,
万民的救主,
出自光明的光明,
出自天主的真天主.

为爱情所迫,
取了有死的形像,
身为新亚当,
重整残破的乐土。

圣心仁爱无边,
深如大海,远似长空,
怜悯先人的罪过,
摧毁我们的桎梏。

我们要以爱还爱,
以心体心,
万民喜获甘泉,
求主洗净罪污。

残忍的长枪,
刺透主的圣心,
血水都流尽,
涤除我们的罪污。

光荣归于祢,
耶稣、我们的救主,
偕父及圣神,
同享永福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 109,1-5.7

对经一:上主,祢用甘饴的轭在祢的仇敌中统治为王。

上主对我主起誓说:祢坐在我的右边,*
等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。

上主自熙雍伸出祢的权杖:*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,绝不反悔:*
「祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。」

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢派遣祢的圣子救拔了我们,祂是我们至高祭司,永恒旳君王;求祢使整个世界,从日出到日落,都奉献祢圣子的纯洁犠牲,并使天下万国都归向祂,成为一个神圣的子民。 阿们。

对经一:上主,祢用甘饴的轭在祢的仇敌中统治为王。

圣咏 110

对经二:上主实在慈悲无量,将食物赐给敬畏祂的人。

在义人的集会和团聚中,*
我必要全心赞颂上主。

上主的化工确实伟大,*
凡喜爱它的,必须探察。

祂的作为辉煌光明,*
祂的正义永远常存。

上主实在慈悲良善,*
祂的奇蹟永留人间。

祂赐食物给敬畏祂的人,*
永远怀念自己的盟约。

将祂的奇能启示给祂的子民,*
把外邦人的产业赏给他们。

祂的作为,真诚公平,*
祂的规诫,永不变更,

万世万代永远确定,*
是按照真理和公正而构成。

祂迅速救赎了祂的百姓,*
祂订立了永久的誓盟。

祂的名号,神圣而可畏,*
敬畏上主,是智慧的开端。

按智慧行事,才能增长见识,*
愿上主受光荣,直到永世。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,求祢对祢的信众大发慈悲,把食粮赐给敬畏祢的人,并永远记忆祢的盟约;恳求祢加强我们的信德,以祭献的盛筵养育我们;教导我们赞美祢、敬畏祢,因为敬畏祢是智慧的开端。 阿们。

对经二:上主实在慈悲无量,将食物赐给敬畏祂的人。

圣歌 斐 2,6-11

对经三:请看,天主的羔羊;请看,除免世罪者。

耶稣基督虽具有天主的形体,*
却没有因自己与天主同等的地位,把持不舍。

反而空虚自己,取了奴仆的形体,*
降生成人,与常人无异。

形态上完全与人一样,*
祂自谦自卑,服从至死,且死在十字架上。

因此,天主高高举扬了祂,*
赐给祂一个名号,超越一切名号。

使天上人间,和地下的一切,*
一听耶稣的名号,都屈膝叩拜。

众口同声都明认耶稣基督为主,*
以光荣天主圣父。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:请看,天主的羔羊;请看,除免世罪者。

简短读经 弗 2,4-7
富于慈悲的天主,因着祂对我们的深情大爱,竟在我们因过犯死了的时候,使我们同基督一起生活 ── 可见你们得救,是由于恩宠 ── 且使我们同祂一起复活,在基督耶稣内使我们所怀有的慈惠,显示给未来的世代。

短对答咏
:基督爱我们,用祂的血洗净了我们。
:基督爱我们,用祂的血洗净了我们。
:祂使我们成为国度和侍奉天主父的祭司。
:基督爱我们,用祂的血洗净了我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:基督爱我们,用祂的血洗净了我们。

谢主曲对经:主念及祂自己的仁慈,把我们接入祂的怀中、祂的心内,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:主念及他自己的仁慈,把我们接入祂的怀中、祂的心内,阿肋路亚。

祷 词
在耶稣那里,我们的心灵才会得到安息,现在我们诚恳地向祂祈祷,呼求祂:
极敬爱的主,求祢垂怜。

主耶稣,祢的圣心被长枪刺透,血水倾流,使祢的净配教会由此诞生,
──求祢保护教会圣洁、无瑕。

主耶稣,祢是天生的圣殿,为罪人所拆毁,但是天主父又重新建立起来,
──求祢使教会成为至高者的圣所。

主耶稣,祢是众心灵的君王和中心,祢以永恒的爱爱我们,怀着慈悲的心肠吸引我们投奔祢,
──求祢使祢与我们建立的盟约万古常新。

主耶稣,祢是我们的平安及和解,以祢的十字架摧毁了人间的仇恨,使所有的人能聚集一起,而和平相处。
──求祢指示我们到天父那里去的道路。

主耶稣,祢是我们的生命与复活,减轻我们生活的重担,赐给我们心灵的安息,
──求祢使众人回头归向祢。

主耶稣,由于祢的无限爱心,祢服从至死,并且死在十字架上,
──求祢恩赐所有在祢的平安中长眠的人,获享复活的光荣。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能的天主,我们敬礼祢钟爱之子的圣心时,也怀念祂对我们的无限慈爱,和所施予的种种恩惠;求祢使我们从这天恩的泉源中汲取丰富的圣宠。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

节日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
「我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。」(路 10,19)

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:「我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。」

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
上主,求祢光临我们家中,驱逐陷害人的恶魔;愿祢的圣天使守护我们一夜平安,求祢也常常降福我们。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

玛 11:25-30

那时,耶稣高声说:「父啊!天地之主,我赞美祢!因为祢对聪明和有学识的人隐藏了这些事,却启示了给小孩子。是的,父啊!在祢面前,祢的美意就是如此!我父已把一切交给了我。除了父,没有人认识子;除了子和祂愿意启示的人,也没有人认识父。你们所有疲惫和背负重担的人,到我这里来吧!我将使你们安息。背起我的轭,跟我学吧!因为我的心良善谦卑,这样,你们的心灵会找到安息。的确,我的轭是容易背的,我的担子是轻松的。」

反省

一个人有聪明有学识,并非坏事。但如果一个人不自量力、自高自大,就不仅会碰上坏事,也会破坏别人正当的事。至于真正聪明并有学识的人,往往也是谦虚温和的人,因为他知道自己在真理的天空下,在智慧的海洋面前,只不过是蹒跚学步的婴儿。同样,我们越能够认识自己,也就越能够放下自我,向天主的圣意和计划开放。如此,我们的心灵就不会被自我的沉重包袱所累,还能找回自己的童心,回复开心、快乐、天真、无邪的状态!(乐仁出版社供稿)

 

六月二十三日

星期五 耶稣圣心 (节日)(白)

日课经:节日,日祷 - 节日特有对经及补充圣咏

节日弥撒,光荣经,信经,耶稣圣心节颂谢词

读经一:申 7:6-11

咏 103:1-2. 3-4. 6-7. 8及10

读经二:若一 4:7-16

福音  :玛 11:25-30

除葬礼弥撒,不准其他安息弥撒。

耶稣圣心(节日) 第二晚祷 - 主日夜祷。

香港

耶稣圣心(节日),非当守节日,但为教友神益,各堂区应尽量安排适当弥撒时间,鼓励教友参与。

圣袁在德(司铎、殉道)(纪念),今年取消。

慈幼大家庭

星期五 耶稣圣心 (节日)(白)

圣若瑟.贾发素 (司铎)(纪念),今年取消。

耶稣圣心(节日) 第二晚祷 - 主日夜祷

圣若瑟贾发束(St. Joseph Cafasso)

杰出人物

若瑟贾发束是十九世纪意大利其中一位最重要的伦理神学家和圣职人员神师。他在一八一一年一月十五日生于意大利北部的亚斯底新堡(Castelnuovo D’Asti),自小便被称为「小圣人」。他入读教区神学院,在一八三三年九月廿二日晋铎。一八三四年一月廿八日,他入读杜林的圣方济司铎培养院,该学院由类斯瓜拉神父(Fr. Joseph Luigi Guala)在较早前创立,旨在培育年青司铎。学院的课程深受圣雅风(St. Alphonsus Ligouri)的思想影响。贾发束完成学业后,先担任学院监督(Prefect),其后成为伦理神学教授,在学院工作共廿四年。瓜拉在一八四八年逝世后,年青的贾发束神父获委任为总监。此后,他致力为来自不同教区的年青圣职人员提供知性和伦理培育,深深影响无数的属灵门生,其中包括圣若望鲍思高。贾发束指导他,并协助和鼓励他追随圣召,使他成为贫苦和被弃青年的良师。他的工作包括宣讲、教学、主持退省、听告解和提供神修指导。若瑟神父为比哀蒙培育了一位博学优秀的圣职人员,而且因他孜孜不倦地工作,杜林总教区不少圣职人员日后也成为圣人或天主忠仆,他亦被誉为「意大利圣职人员的豪杰」。

鲍思高神父赞扬贾发束

圣若望鲍思高这样称扬他的朋友、恩师和顾问:「有过百位来自全城各处的司铎出席贾发束早上的讲课,他准备充足,简洁清晰地回答提问。他才华出众,能解答最复杂的疑虑、困难和问题,大家也感到他的讲课详尽,他授课时是那么虔敬、称职和明智,以致我们难以说清,是有机会听他讲课的人,还是有幸让他作神师的人较为有福。他优先讲论的真理,是那些能鼓励和吸引人们行善的,以及能够使他们在最艰难和沮丧的环境下,也信赖天主的慈悲和圣母。」他尚存的课堂笔记,内容简洁清晰。

克苦生活

贾发束神父惯于实践严格的克己。除了其他补赎善功外,他也在指定日子严格禁食。鲍思高神父忆述说:「他的早餐只是白面包,后来甚至面包也不吃。他的后期生活,每天只吃一顿,只有汤和少量伴菜。他睡觉时间不足五小时,即使在冬季亦然。」他工作繁重,有人建议他减少补赎,但他对鲍思高神父说:「将来我会对这身躯好一点,但在这之前,我不想满足它。」

鲍思高神父说:「贾发束神父一生最非凡之处,就是严守培养院的院规,即使在最微不足道的事情上,在实行敬礼神工、准时出席会议、默想和用膳方面,也是如此。他听到钟声后,就像启动的机器,履行当时他应作的事。」一天,有人给他一杯水,他接过来后,诵念玫瑰经的钟声响起了。别人请他先喝水,但他说:「你会注意一杯水,而放下圣母玫瑰经这种美妙的祈祷吗?」

神师

贾发束为主教、牧者、神父、律师、军人、医生、商人和许多平民提供神修指导。他也为总教区几乎所有修会、杜林许多贵族和名媛担任告解神师。他谨守洁德,非常自制和谨慎。

监狱的使徒

贾发束神父探访医院、慈善机构、茅舍、邻近村庄和市镇,所有人也受惠于他的爱德和热诚。他尤其关心囚犯,「可以说,他在探访监狱时,就像如鱼得水,罪犯都是他所爱的儿子。他在帮助囚犯时,内心找到宣发感情的渠道。」(BM II, 48)。他特别关心死囚,曾陪伴六十八个死囚上绞刑架,直至他们给绞死,因此有「绞刑架的神父」之美誉。瓜拉神父经常对司铎学员说:「去找若瑟吧。」贾发束神父带鲍思高神父接触囚犯。他常在休憩时间,讲述他在医院、监狱和其他地方遇到的事。有个行刑者告诉贾发束神父:「有你在旁,他们不再视死亡为死亡,而视之为安慰、喜乐和赏报。」

指教鲍思高神父

一八二七年,年少的若望鲍思高初遇贾发束。在某个圣母节日,十二岁的小若望看见贾发束修士站在莫里亚多(Morialdo)圣堂关上的门前,当时他还不认识贾发束。小若望问道:「你有兴趣参观正在举行的游戏活动吗?我可以带你到处看看……」「小朋友,司铎的娱乐活动只有教会服务……我在等候圣堂开门,让我进去……司铎把自己献给上主。」(BM I, 139-40)若望兴高采烈地向母亲提及贾发束,她答说:「你应效法他。我感到终有一天,他会对你极有帮助……年青修士具备这种情操,将来必会成为圣善的司铎。」(BM I, 140)

晋铎后,鲍思高神父有三个职务可供选择:在热那亚(Genoa)一个富裕家庭担任家庭教师;在家乡莫里亚多任职本堂神父;以及在他自己的堂区新堡出任副本堂。他就此请教贾发束神父。贾发束神父即时答说:「你应进修伦理神学和宣讲,拒绝这些职务,到这里读书吧。」(BM II, 31)

早在一八四七年,贾发束神父已指导鲍思高神父拟定圣方济沙雷氏青年中心的规章(参阅BM III, 67)。他也与这位同乡讨论如何保持青年中心稳定运作:「你绝对需要一个修会。」(BM V, 452)。贾发束神父在圣依纳爵堂鼓励贾烈劳(未来枢机)追随圣召,敦促他坚持不懈,继续敬爱鲍思高神父。然后,他补充说:「鲍思高神父对青年有伟大的计划。」(BM V, 472)

约在一八五五年,鲍思高神父在犹豫是否应继续向青年谈论他的神梦、预言死亡等。他是否太重视这等事情?他请教贾发束神父,他答说:「你的预言都实现了,因此毋须忧虑,你可继续善用它们。」(BM V, 243)当鲍思高神父在考虑撰写《意大利历史》还是《青年告解手册》时,贾发束建议他先写历史,因为当时的反教权作者可耻地歪曲意大利历史,出版许多小册子、提纲和摘要。此外,有三份基督教期刊正恶意公开抨击教宗(参阅BM V, 322-23)。

维护鲍思高神父

有些著名的神父对鲍思高神父的工作有所疑虑。贾发束神父看见朋友遭误解,甚至掌权人士也误会他,于是努力消除他们的偏见。他经常以先知的口吻说:「放过他吧。」谁也不怀疑他的辨别能力。告罪者施格提(Scanagatti)不喜欢鲍思高神父的处事方式,但贾发束神父对他说:「放过他吧,鲍思高神父有卓越的天赋。无论你对他的处事方式有何想法,他是获天主启迪的,我们应尽力协助他。」(BM III, 38)

然而,这不是说这位圣善的顾问认同鲍思高神父的所有事。举例说,他并不完全同意这位青年慈父管理青年中心的方式,因为青年中心欠缺秩序和纪律。贾发束神父的侄儿真福艾曼诺(Allamano)就鲍思高神父的圣人列品调查,在教会法庭宣誓作证说:「我叔叔若瑟贾发束神父对他的姊妹,即我妈妈说,她的孩子应到鲍思高神父的学校读书,但不应加入他的青年中心!」贾发束曾谈论鲍思高神父说:「我越是留意他,越不了解他!他简朴而出众,谦逊而伟大;他虽然贫穷,但大规模地推行看来不可行的计划……」(BM IV, 411)

鲍思高神父曾对一位要人说:「贾发束神父与我只有一事意见不合,但我们在圣依纳爵堂对面的草地上来回踱步,详细商讨此事。他认为应把好事做好,而我则坚持说,有时应视乎环境,尽力而为就行了。」(BM IV, 411)

贾发束指导鲍思高神父

当修士们讨论政治问题时,鲍思高神父提醒他们贾发束神父的格言:「不要插手政治,也不要支持任何一方,这才是明智的。」由于当时的政治局势,培养院有些年青司铎接纳一些有关教宗世俗权力、修会等等的异端观点,屡劝不改,但贾发束明智地拒绝实行激烈措施。后来,政府征用培养院,用作军人的临时宿舍。于是,他请这些神父返回各自的教区,然后采取措施让日校学生离开。

鲍思高神父的恩师

在贾发束建议下,鲍思高神父获委任为巴罗洛侯爵夫人(Marchioness Barolo)的神师。一八五一年一月十四日,他透过贾发束神父获得李卡迪女伯爵(Countess  Casazza-Riccardi)一笔捐款,得以支付一万里拉买入毕纳地(Pinardi)的棚屋(参阅BM IV, 171)。罗斯米尼修会(Rosminians)总会长若翰帕加尼神父(Fr. John Baptist Pagani)请鲍思高神父偿还他向罗斯米尼神父(Fr. Rosmini)借入的二万里拉,但贾发束神父与朋友合力代他偿还了一万五千里拉(参阅BM VI, 89)。鲍思高神父有意在华道谷圣方济沙雷氏堂的大门建造会客室和其他设施,同样由贾发束资助。或许他提供超过四万五千里拉,以购买斐利比兄弟(Philippi)的物业。鲍思高神父多次向贾烈劳提及此事,还说贾发束也作出其他几笔庞大捐款,但他不想张扬。一八六O年六月廿五日,贾发束神父于一八五六年十月十日订立的遗嘱首度公开。他的遗产当中,第十四项是留给鲍思高神父和他的青年。遗嘱写道:「我把杜林亚底斯新堡的住处、城内圣方济沙雷氏青年中心旁边的土地和房子,以及五千里拉留给鲍思高神父。我也取消在我离世时,他可能欠我的任何债项。所有相关文件应予销毁或交给他。」(BM VI, 373)

贾发束也对「主顾小院舍」创办人兼主教座堂议员若瑟高登伦哥的工作有兴趣。他死后,把瓜拉神父留给他的丰厚遗产赠予高登伦哥的机构。

贾发束的高尚品格

一八四八年五月二日,学者乔贝蒂(Gioberti)的作品《现代耶稣会》抨击耶稣会会士,引起群众敌视收留耶稣会会士的培养院。当时瓜拉神父生病,因此贾发束神父须面对这班乌合之众,尝试安抚激进的头目。许多头目也认识他,曾看见他陪伴罪犯上绞刑架。他表现冷静、温良、亲切,很快使群众平静下来。他亦曾协助破坏一个刺杀碧岳九世的阴谋。「巴黎警方向比哀蒙政府披露这阴谋。有个官员……接到有关公文,把机密资料转交若瑟贾发束神父……他立即把消息送往加埃塔,揭破阴谋。」(BM IV, 44)

与世长辞

贾发束神父尽管身体有许多毛病,但至死积极工作。他的行动流露对世俗的厌恶及对天堂的向往。一八六O年六月,他在听告解时感到不适,须卧床休养。鲍思高神父赶到贾发束神父床边。他似乎预感自己大限将至,而他顺从天命和活泼的信德实在值得钦佩。鲍思高神父每天探望他,还问他有没有任何差使或遗愿要交给他。他微笑答说:「没有,我经常宣讲说,司铎应每晚处理好所有事情,就像他当晚便要离世。如果我没有如此实行,实在奇怪啊。」他不希望访客逗留太久,也不喜欢看护时常守候他。他说:「难道你不知道,对别人说一句话,就是从天主那里盗取了一句话的时间啊?」(BM VI, 317)

六月廿二日,他领受傅油时,希望培养院约廿五个司铎学员到场。他希望在星期六逝世,因为那是敬礼圣母的日子。一八六O年六月廿三日星期六,贾发束神父伸开双臂,就像迎向一些不可见的神秘事物。或许圣母亲自显现给他,在他的临终时刻安慰他。

他最后望着病床边的圣若瑟临终画像,不久便断气了,享年四十九岁。他的逝世为整个教会,尤其是杜林和比哀蒙教会而言,是重大的损失。鲍思高神父到达时,贾发束神父刚刚呼出最后一口气。追思弥撒由斐烈戈齐奥神父(Fr. Felix Golzio)主持,葬礼于殉道者堂举行。八月三十日,圣方济亚西西堂举行隆重追思弥撒,弥撒结束后,鲍思高神父讲道,许多人与他一同饮泣。

鲍思高神父临终时,贾发束的侄儿艾曼诺(Can. G. Allamano)问他,为何他不遵守诺言,为他的叔叔撰写传记。鲍思高神父说:「我向你保证,如果不是以前太繁忙,以致无法动笔,我必会实行;如果我现在有文件在手,我也会这样做。单是谈论贾发束神父如何热诚地讲解圣依纳爵的《神操》,也可以写一本专著了。」

贾发束神父确是「意大利圣职人员的豪杰」。他的作品包括《圣职人员的默想和指引》(Meditazioni e istruzioni al clero)。他对十九至二十世纪比哀蒙圣职人员的影响,无人能及。他挽救他们摆脱离杨森主义和严格主义的祸害。碧岳十二世请司铎效法他「孜孜不倦、忍耐、亲切,尤其是致力祈祷」。教宗说:「天主派遣他担任极其重要和有成效的工作,就是圣职人员的圣化和培育。」

若瑟贾发束在一九二五年五月三日荣列真福品,并在一九四七年六月廿二日获教宗碧岳十二世宣告为圣人。他的纪念日为六月廿三日。


圣袁在德(司铎、殉道)

圣袁在德,圣名若瑟,四川彭县人,生于一七六六年,约在二十七岁晋铎。四川教难时,被绞殉道,时在一八一七年六月廿三日。

教宗良十三世于一九OO年宣布他为真福。

二OOO年十月教宗若望保禄二世宣布他为圣人。


圣女亚格利比娜(St. Agrippina)童贞殉道

圣女亚格利比娜是一位贵族女子,二六二年在罗马为主流血致命。死后显有神蹟甚多。


圣妇爱珊德大(St. Etheldreda)

圣妇爱珊德大是东英格兰王的女儿,圣珊布加、圣爱珊布加、圣威布加的妹妹。父母将她许配给董倍为妻,但婚后夫妇二人同意终身守贞。

结婚后三年,丈夫去世。爱珊德大往爱利岛独居隐修。

六七二年,爱珊德大创建修院。她勤操苦行,每天仅吃一餐,穿的是粗糙的布衣。每夜子时,念了晨祷经,她留在堂里,通宵祈祷。

爱珊德大于六七九年六月廿三日逝世。十六年后,启棺检视,尸体尚未腐烂。死后显有神蹟甚多。


圣李伯度(St. Lietbertus)冈波来主教

圣李伯度出身贵族,她的叔父吉拉是冈波来主教。

李伯度襄助吉拉,治理教务。吉拉逝世后,李伯度当选冈波来主教。

李伯度在主教任内,致力传扬天主教。一O五四年,他赴巴勒斯坦朝圣。半路上,消息传来,撒拉逊人封锁圣地,朝圣者无法入境。李伯度雇船冒险向圣地进发。但是到了塞浦路斯岛,水手们不敢继续航程,将船驶回原处。李伯度无奈,放弃朝圣的计划。他在冈波来造了圣堂和修院各一座,以耶稣圣墓为名。

李伯度常在深夜赤足步行,到各圣堂祈祷。他的圣德,获致教友一致的爱戴。冈波来有一个恶霸,横行不法,被李伯度开除教籍。那恶霸怀恨在心,将主教劫往堡屋,幽禁地牢。佛郎德伯爵闻讯,赶往堡屋,将主教救回。

敌军围攻冈波来,情势危急,其时李伯度身患重病,嘱人用担架将他抬到敌营,苦劝敌军撤退,以免生灵涂炭。敌将被他说服,立即撤军。

李伯度执行了廿年的主教圣职,一O七六年六月廿三日逝世。


真福伯多禄(Bl. Peter of Jully)

真福伯多禄原籍英国。青年时,在故乡攻读神学。父母去世后,往法国深造。在学校里与圣斯德望结交,圣斯德望也是英国人,两人都有志弃俗修道。

伯多禄和斯德望二人往罗马朝圣,求上主指示,有否修道的圣召。朝圣回来,路过蒲公田,在西斯德会修院借宿。两人见西斯德会修士的生活严肃,就申请加入。

伯多禄在修院内,勤操苦行,圣德日进。附近有一座女修院,院长是圣伯尔纳铎的妹妹,福女恩培利娜。女修院的神师一职,由伯多禄担任。伯多禄辅导修女,修务圣德,厥功至伟。

伯多禄于一一三六年逝世。


真福蓝佛郎(Bl. Lanfranc of Pavia)波未亚主教

真福蓝佛郎是意大利隆巴田人士,弃俗修道,任波未亚主教。官吏垂涎教堂,企图强行霸占,蓝佛郎全力抗争,保卫教会权利。官吏无法可想,严禁人民给主教焙制面包,并断绝主教的食物供应。蓝佛郎粮食断绝,往罗马向教宗申诉,教宗支持蓝佛郎的主张。

蓝佛郎重返波未亚,居民热烈欢迎,教产纠纷获得圆满解决。

蓝佛郎于一一九二年逝世。


福女玛利亚(Bl. Mary of Oignies)童贞

福女玛利亚的一生行实,由雅各伯维帝枢机作成传记。雅各伯维帝是仿效玛利亚的行实,也是她的听告司铎。可是在这部传记里,维帝枢机郑重指出:玛利亚的生活方式,一般人不宜仿效,因为她的苦行,不免失之过分。

玛利亚出身富家,青年时,有志弃家修道。父母为她择配,丈夫也是一位热心的教友,双方同意守贞,将住屋改成医院,收容痳疯病人。夫妇二人废寝忘餐,侍候病人,将家产拨充善举。

除了从事矜恤工作外,玛利亚复勤操苦行,减少食物,缩短睡眠时间,贴身穿苦衣。某年冬季,天气酷寒,自圣玛尔谷瞻礼起,到复活节止,玛利亚每夜在圣堂里通宵作长祷。她在屋里纺纱或做其他杂务时,手头常放一本圣咏经,随时翻阅。

玛利亚圣德的名声传遍各地,许多人来请她指示灵修事务。

玛利亚特别恭敬吾主耶稣的苦难。每次她眼望着苦像,或讲起耶稣的苦难,便泪如泉涌。

玛利亚每天从圣体圣事获取她的全部精神力量。她最大的快乐,是领受吾主的圣体,与吾主密切结合。

玛利亚于一二一三年六月廿三日逝世。


真福多默高西尼(Bl. Thomas Corsini)

多默高西尼原籍奥来拉,博学多才。有一天,圣母显现给他,嘱他弃俗修道。他遵命入撒未德会,当辅导修士。

多默非常谦逊,认为自己不配领受神品。他每天的工作,是逐户募捐,代穷人乞讨食物。

多默时常显发神蹟。有一天,一个贫苦的病人想吃枣子。时值隆冬,离枣树结实的季节还远。多默不忍逆病人之意,到果园里去一下。抬头一看,树上有三枚鲜美的枣子,就采下来给那病人吃。

多默高西尼于一三四五年逝世,一七六八年荣列真福品。


真福多默加纳(Bl. Thomas Carnet)

真福多默加纳是著名耶稣会士,亨利加纳神父的侄儿。青年时,先后在法、班两国攻读神哲学,晋升铎品,返祖国传教。

多默加纳在英国传教六年,被捕入狱,度了八个月的铁窗生活,被放逐至欧洲大陆佛郎德。

多默在英国传教期内,已申请加入耶稣会。他到了佛郎德,就往鲁汶耶稣会初学院接受训练。训练期满,再度秘密潜入英国国境,展开传教工作。

六个月后,多默又被当局逮捕,判处死刑。时在一六O八年。