八月二十一日 圣庇护十世 弥撒

进堂咏
主和他订立了和平的盟约,立他为王子,使他永远享有司祭的尊位。(德 45:30)

集祷经
上主,你拣选了圣庇护十世,以天上的智慧和宗徒的勇毅精神,维护公教信仰,并在基督内复兴一切;求你仁慈地帮助我们遵从圣人的教导,效法他的榜样,将来也能获得永远的赏报。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(纳敖米同摩阿布女子卢德来到了白冷。)
恭读卢德传 1:1,3-6,14-16,22

当民长执政时代,国内发生了饥荒。有个名叫厄里默肋客的人带了他的妻子纳敖米和两个儿子,从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。后来厄里默肋客死了,留下了妻子和她的两个儿子。他们都娶了摩阿布女子为妻:一个名叫敖尔帕,一个名叫卢德;他们在那里大约住了十年。纳敖米的儿子玛赫隆和基肋雍二人也相继去世,只剩下了纳敖米,没有儿子,也没有丈夫。于是她便与她的两个儿媳打算从摩阿布乡间起程回家,因为她在摩阿布乡间听说天主垂顾了他的百姓,赐给了他们食粮。
敖尔帕吻了自己的婆婆,便回自己的家乡去了;卢德对婆母仍依依不舍。纳敖米向她说:“看,你的嫂子已回她民族和她的神那里去了,你也跟你的嫂子回去吧!”卢德答说:“请你别逼我离开你,而不跟你去。你到那里去,我也到那里去;你住在那里,我也住在那里!你的民族,就是我的民族;你的天主,就是我的天主。”
纳敖米同她的儿媳摩阿布女子卢德回到犹大,是从摩阿布乡间回来的。她们来到白冷,正是开始收大麦的时候。──上主的话。

答唱咏 咏 146:5-6,7,8-9,9-10
:我的灵魂,你要赞美上主。
:凡是以雅各伯的天主为自己扶助的人,以上主天主为自己希望的人,是有福的!上主创造了上天与下土,海洋和其中的所有一切。他持守信实,直到永远。
:我的灵魂,你要赞美上主。
:上主为被欺的人作辩护,上主给饥饿的人赐下食物,上主使被囚的人获得自由。
:我的灵魂,你要赞美上主。
:上主打开瞎子的眼睛,上主使伛偻的人直身,上主爱慕那正义的人,上主保护旅客。
:我的灵魂,你要赞美上主。
:上主支持孤儿和寡妇,上主迷惑恶人的道路。愿上主永远为王!熙雍!你的天主万寿无疆!
:我的灵魂,你要赞美上主。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:我的天主,求你教训我履行你的道路,引我进入真理之路。
:亚肋路亚。

福音(你应爱上主你的天主,并爱人如己。)

恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时,法利塞人听说耶稣使撒杜塞人闭口无言,就聚集在一起。其中有一个法学士试探他,发问说:“师傅,法律中那条诫命是最大的?”耶稣对他说:“‘你应全心、全灵、全意爱上主你的天主。’这是最大也是第一条诫命。第二条与此相比:你应当爱近人如你自己。全部法律和先知,都系于这两条诫命。”──上主的话。

献礼经
上主,求你悦纳我们的献礼,使我们听从圣庇护十世的训诲,诚心诚意地以信德举行这神圣的奥迹。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

牧者圣人颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐教会今天欢度圣庇护十世的纪念日,祢藉圣人的圣德生活,鼓励我们效法他的榜样,藉他的宣讲教诲我们,因他令祢欣喜的祈求而时常保佑我们。为此,我们随同天使和各位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏
主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。(若 21:17)

领圣体后经
上主,我们的天主,我们在庆祝圣庇护十世的纪念日,分享了天上的圣筵;求你藉这圣事的功效,使我们保持恒久的信德,并在你的爱内团结共融。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

八月二十一日 圣碧岳(庇护)十世教宗 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
基督,我们的救主,
我们的善牧,
我们是祢的羊羣,
祢时时在我们左右,
给予爱心的照顾。

在此牧者圣碧岳教宗的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐福。

温良心谦的基督,
求使所有牧者,
跟随圣者的脚步,
处处表现爱心,
为羊羣服务。

我们要永远赞颂,
全能的天父,
降生救人的基督,
以及施慰的圣神,
虔诚叩拜唯一天主。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 54 申斥背信的朋友
“耶稣开始恐惧惊慌”(谷 14,33)

对经一:我的天主,求祢不要转面不理我的哀告。

(1) 2-9
天主,求祢倾听我的祈祷,*
不要转面不理我的哀告。

求祢注视我,垂允我,*
我痛苦、悲叹、忧伤欲绝:

仇敌的叫嚣,恶人的压迫,*
他们嫁祸于我,疯狂地把我折磨。

我忧心如焚,*
死亡的恐怖笼罩我。

恐惧与战栗侵袭我,*
使我惊惶失措。

我说:“但愿我插翅如鸽,*
远走高飞,寻觅安身之所。

我要往远处逃亡,*
栖身在荒野的地方。”

我要赶快寻找避难所,*
躲过这场风波。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我的天主,求祢不要转面不理我的哀告。

对经二:上主必将救我们脱离仇人和阴谋者的手。

(2) 10-15
主啊! 求祢扰乱他们的语言,*
因为我在城里见到暴动和骚乱。

他们日夜在城墙上巡行,*
凶杀抢劫到处发生。

人们尔虞我诈。*
流氓地痞市井称霸。

如果我的仇人辱骂我,
我还可以容忍,*
如果恨我的人欺凌我,
我还可以退让;

可惜是你,我的同僚,*
我的伙伴,我的友好。

我们曾亲密相处,促膝交谈,*
随人羣一同进入天主的圣殿。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主必将救我们脱离仇人和阴谋者的手。

对经三:将你的重担托给上主,祂必扶持你。

我要呼求天主,*
上主必拯救我。

不论清晨、中午或黄昏,*
我一哀声苦诉,祂必俯听。

攻击我、迫害我的人不可胜数,*
上主必救我安然脱险。

永恒的天主必俯听我,
使他们挫败,*
因为他们目无天主,不肯悔改。

我的同伴违背了誓言,*
出手攻击自己的盟友。

他口出甜言蜜语,
心里却诡计多端,*
他油腔滑调,口蜜腹剑。

把你的重担托给上主,
祂必扶持你,*
绝不让义人动摇跌倒。

天主,求祢把他们投入死亡的深渊,†
凶手和骗徒必将夭折,*
上主,我全心信赖祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:将你的重担托给上主,祂必扶持你。

:我儿,你应注意我的智慧。
:侧耳倾听我的见解。

诵读一 恭读依撒意亚先知书 30,1-18
与异民缔约纯属幻想

祸哉,悖逆的子民──上主说:他们自作主张,不请示于我;自订盟约,不依照我的精神,致使罪上加罪。他们没有请求我的许可,便起程南下埃及,想托庇于法郎的保障之下,想隐匿于埃及的荫庇之下。但是法郎的保障将是你们的羞耻,隐匿于埃及的荫庇之下,将是一种污辱。虽然他的首领已在左罕,他的使者已到达哈乃斯;但是他们都要因这于他们毫无裨益的民族而受到羞惭,因为这民族为他们不但毫无帮助,毫无益处,反而是一种羞耻和污辱。他们以牲畜带着贵物经过南方──残酷苦痛的地方,即壮狮和牝狮咆哮,蝮蛇和火蛇飞行的地方──驴背上驮着他们的财富,骆驼背上驮着他们的宝物,到一个于他们毫无裨益的民族那里去。埃及人的援助是无用的,是空虚的,因此我称呼它是“静坐的辣哈布”。

你现在去,当他们面前,写在版上,记在书中,为后世作证据:“这是一个反叛的民族,不忠实的子女,拒绝听从上主法律的子民。”他们曾对先见者说:“你们不要再看异象。”对先知说:“你们不要给我们说什么预言,给我们说些好听的话,预示些幻想故事罢!离开你们的正道罢!转移你们的路线罢!在我们面前不要再提以色列的圣者!”因此,以色列的圣者这样说:“因为你们藐视了这话,而依赖邪说谬论,且倾心信赖;所以这罪恶,为你们将如一堵高墙上突起而将倒下的缺口,顷刻之间就会突然坍塌,坍塌得有如毫不痛惜地被摔碎的陶器,碎得找不到一块碎片,能用以从炉中取火,从井里取水。”因为吾主上主,以色列的圣者这样说过:“你们的得救是在于皈依和安静,你们的力量是在于宁静和信赖。”然而你们不愿意;你们反说:“不!我们要骑马逃去!”的确,你们必要逃去。“我们要乘骏马疾驰。”的确,追击你们的必然疾驰。千人要逃避一人的叱咤,万人要逃避五人的叱咤,直到你们所剩余的,有如山顶上的木杆,或山岭上的旗帜。

然而上主仍旧等着向你们施惠,仍高兴向你们表示怜爱,因为上主是正义的天主,凡信赖祂的人是有福的。

对答咏 依 53,12; 路 23,24
:倘若你们回头、安静,必会得救;
:你们的力量在于宁静和信赖。
:上主等待着怜悯你们;凡信赖祂的人是有福的。
:你们的力量在于宁静和信赖。

诵读二 选读圣碧岳十世教宗的“天启”诏书
教会的温柔歌声

收集在圣经中的圣咏,都是因天主的默感而撰写的。从教会开始,这些圣咏对于培植信众的虔诚,就有一种显着的影响。他们藉圣咏不断向天主奉献赞美之祭,就是奉献口唇对上主之名的赞颂;教会又根据旧约习惯,把圣咏作为礼仪和日课经中的主要部份。因此,圣西略称圣咏为“教会之声”;我们的前任教宗乌尔班八世,称呼圣咏集为“圣歌之女,她在天主与羔羊座前,不停地歌颂。”按圣达修的意见,圣咏集还特别教训那些献身于敬礼天主的人们,如何用相称的字句歌颂天主。关于这事,圣思定有一句美妙的话:“天主为使人能相称地颂扬祂,祂就自己颂扬自己;且因天主曾颂扬了自己,因此人才知道怎样颂扬祂。”

此外,圣咏还拥有一种惊人的效力,能激起人灵勤修诸德的热火:“受天主默感而写成的圣经,不论古经或新经,为训诲、督责、纠正、教导人学习正义,都是有益的”;而且,圣咏集好比一个乐园,拥有圣经其他部分中所有的美果;它发出自己的歌声,因此,在圣咏吟唱时,同时表现出自己和其他的美果。

圣达修又在此加上这几句话,而且加得十分恰当:“依我看来,歌唱圣咏,宛似一面镜子,人可在圣咏中看到自己,和自己心灵的种种活动,并以这种种心情讽诵圣咏。”因此,圣思定在他的忏悔录里这样说:“当我歌唱你的赞美诗和圣歌时,我流了多少眼泪,我如何被你教会所唱出的柔和的旋律所激动!这些歌声深入我耳,真理渗透我心,使我爱火盛燃,热泪直流,给我带来莫大的喜乐。”

事实上,圣咏在字里行间,大声宣扬天主的无限尊威、全能、不可言传的正义、良善、慈悲以及其他无限的美善,谁能对此无动于衷呢?谁能不以圣咏的同样情感,来感谢受自天主的恩惠呢?或不以谦逊而依恃的祈祷来恳求所期望的恩惠呢?或者不以罪人心灵的呼声而痛悔呢?谁若体会到圣咏所描述的基督赎主的预像,怎能不燃起对基督的爱火呢?因为圣思定“在每首圣咏里曾听到基督的声音,是歌唱、或叹息的声音,是在希望中欢欣鼓舞、或是在困境中长吁短叹的声音。”

对答咏 得前 2,4.3
:我们是被天主考验合格而受委托传福音的人。
:我们宣讲,不是为取悦于人,而是为取悦于天主。
:我们的讲劝不是出于幻想或不良的动机,也不是为欺骗人。
:我们宣讲,不是为取悦于人,而是为取悦于天主。

结束祷词
天主,祢为了维护至公教会的信仰,振奋世道人心,促使人归向基督,赐给了圣碧岳教宗天上的智慧和使徒勇毅的精神;求祢仁慈地恩赐我们,遵从圣人的教诲,师法他的榜样,以期将来获享永远的赏报。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

八月二十一日 圣碧岳(庇护)十世教宗 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

赞美诗
基督,天父的圣言,
圣徒的伟大君王,
我们由衷相信,
祢是世界的救援,
祢是人类的光芒。

祢是信众的希望,
生命的饮料与食粮,
祢是心灵的安定,
鼓励和保护,
救助和力量。

求祢藉圣神光照我们,
扫除黑暗的威胁,
指示我们人生的方向,
引领我们踏上坦途,
回归天父永恒的家乡,阿们。

圣咏吟唱

圣咏 50 天主,求祢怜悯我
“你们应在心思念虑上焕然一新,穿上新人。”(弗 4,23-24)

对经一:天主,求祢给我再造一颗纯洁的心,在我身内注入坚强的精神。

天主,祢是仁慈的,求祢怜悯我,*
祢有丰厚的慈爱,求祢消灭我的罪过。

求祢洗净我的过犯,*
消除我的罪愆。

因为我认清了我的罪过,*
我的罪恶常在我的眼前。

我得罪了祢,唯独得罪了祢,*
我作了祢视为邪恶的事;

因此,祢在判决时,显示了祢的正义,*
祢在断案时,表现了祢的公正。

的确!我在罪恶中出生,*
我的母亲在罪恶中怀孕了我。

是的,祢喜爱内心的真诚,*
求祢使我的心灵充满智慧。

求祢洗涤我,使我洁净,*
洗涤我,使我洁白,白于雪。

求祢使我听到愉快的歌声而喜乐,*
使祢所折断的骨骼再度雀跃。

求祢转面,不要看我的罪过,*
消除我的一切邪恶。

天主!求祢给我再造一颗纯洁的心,*
在我身内注入坚强的精神。

求祢不要驱逐我,疏远我,*
不要从我身上剥夺祢的圣神。

求祢再赐我得救的喜乐,*
以慷慨的精神扶持我。

我要引导恶人走上祢的道路,*
罪人也要皈依祢。

天主,我的救主,求祢豁免我的血债,*
我的口舌必要宣扬祢的公义。

上主,求祢打开我的唇舌,*
我要亲口赞颂祢。

因为祢并不喜欢祭献,*
我献上全燔祭,祢也不会悦纳。

天主,我的祭献,就是痛悔的精神,*
祢不轻视痛悔和谦卑的赤心。

上主,求祢对熙雍广施慈爱,*
为耶路撒冷重建城垣;

祢必悦纳合宜的牺牲,祭品和燔祭,*
那时,人们将把牛犊,
呈献在祢的祭坛上。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
仁慈的天主,祢为了使我们都像祢一样的圣善,曾使不认识罪的圣子身负重罪。求祢看我们虔诚的忏悔,宽恕我们的罪过,使我们在圣神内,在万民面前,赞美祢,歌颂祢的荣耀。 阿们。

对经一:天主,求祢给我再造一颗纯洁的心,在我身内注入坚强的精神。

圣歌 多 13,10-15. 17-19 为子民的得救而谢恩
“天主将耶路撒冷圣城指给我看,这圣城具有天主的光荣。”(默 21,10-11)

对经二:耶路撒冷,欢乐吧!因为万民都要靠你而聚集到上主面前。

上主的一切选民,请赞美上主,*
你们要欢庆佳节,歌颂上主。

天主的京城,耶路撒冷,*
上主惩罚了你,是因你的罪行。

你要以善行赞美上主,*
颂扬万世万代的天主,

好使祂在你内重建帐幕,†
为你召回一切俘虏,*
使你万世万代喜庆欢乐。

你将放射灿烂的光辉,*
大地四极将前来向你膜拜;

万民由远处都向你蜂拥而来,*
献上礼品,
朝拜在你内的上主。

他们将以你的地区视为圣地,*
要在你内称呼那伟大的名号。

你将因你的子女而喜乐,†
因为他们都将蒙受祝福,*
聚集到上主面前。

爱慕你的人,多么幸福,*
看到你安享太平,如何高兴。

我的灵魂,请赞美上主,†
因为我们的天主上主,
从多灾多难中,*
拯救了祂自己的圣城,耶路撒冷。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:耶路撒冷,欢乐吧!因为万民都要靠你而聚集到上主面前。

圣咏 147,12-20 重建耶路撒冷
“你来,我要把新娘 ── 羔羊的净配,指给你看。”(默 21,9)

对经三:熙雍,你要赞颂你的天主,祂向大地发出谕旨。

耶路撒冷,你要赞颂上主!*
熙雍,你要赞颂你的天主!

因为祂巩固了你的城门,*
降福了你城中的子女;

也使你的四境平安,*
让你饱享上好的麦面。

祂向大地发出自己的谕旨,*
祂的圣旨即刻迅速传递。

祂降雪有如羊毛,*
祂撒霜好似飞絮。

祂抛下冰雹好似碎石,*
祂发出寒气,水便凝结;

祂一发言,冰块即刻熔化,*
祂一嘘气,静水立即流动。

祂将自己的旨意晓谕了雅格,*
把自己的诫律启示给以色列。

祂从没有这样恩待过任何国家,*
也从未向他们宣示过自己的律法。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢的王国是和平王国,请把祢的平安赐给祢的信众,并引导我们到达永生。请以生命之粮养育我们,现在我们只看到祢慈爱的标记,愿将来我们在天上能瞻仰祢的圣容。 阿们。

对经三:熙雍,你要赞颂你的天主,祂向大地发出谕旨。

简短读经 希 13,7-9a
你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理,作过你们领袖的人,默想他们的结局,好效法他们的信德。耶稣基督、昨天、今天、直到永远,常是一样。你们不可因各种异端道理而误入歧途。

短对答咏
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:他们日夜不停地宣讲上主的圣名。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。

赞主曲对经:讲话的不是你们,而是你们父的神藉你们讲话。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:讲话的不是你们,而是你们父的神藉你们讲话。

祷 词
基督善牧为自己的羊牺牲了性命;我们要感谢祂,赞美祂,祈求祂:
主,求祢牧养祢的子民。

基督,祢在牧者诸圣身上,显示了祢的慈祥和仁爱,
── 求祢因他们的转求,常仁慈的对待我们。

祢透过祢的代表,继续行使牧灵的任务,
── 求祢通过我们的牧者,不断的领导我们。

祢藉祢的诸圣 ── 祢子民的领袖,显示出祢是我们身心的良医,
── 求祢继续工作,圣化我们的生活。

祢曾用诸圣的智慧和爱德,训诲了祢的羣羊,
── 求祢藉我们牧者的帮助,使我们在圣德上日益进步。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢为了维护至公教会的信仰,振奋世道人心,促使人归向基督,赐给了圣碧岳教宗天上的智慧和使徒勇毅的精神;求祢仁慈地恩赐我们,遵从圣人的教诲,师法他的榜样,以期将来获享永远的赏报。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第四周星期五 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,161-168

对经一:上主,爱慕祢法律的,必得享平安。

权贵无缘无故地迫害我,*
我仍然敬畏祢的圣言。

我对祢的诺言欣喜若狂,*
像发现了宝藏的人一样。

我憎恶一切欺诈,*
我却爱慕祢的律法。

因为祢断案,大公无私,*
我要每天赞美祢七次。

爱慕祢法律的,必得享平安,*
他们没有失足的危险。

上主,我期待祢的救助,*
上主,我遵守祢的法度。

我恪守祢的规诫,*
我喜爱祢的法则。

我遵守祢的诫命,祢的劝言,*
我的一切道路都在祢面前。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,爱慕祢法律的,必得享平安。

圣咏 132 兄弟们和睦相处的欣悦
“我们要彼此相爱,因为爱出自天主。”

对经二:众信徒一心一意,团结一致。

弟兄们同居共处,*
多么美好,多么幸福!

像一种珍贵的香液,使人清爽,†
倒在亚郎的头上,发散芬芳,*
也熏香了他的衣裳。

又像落在熙雍山上的、赫尔蒙的朝露,†
上主将在那里赐福,*
赐与永生的幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:众信徒一心一意,团结一致。

圣咏 139,1-9.13-14 祢是我的避难所
“人子要被交在罪人手里。”(玛 26,45)

对经三:上主,祢是我有力的救助,求祢保护我,免遭恶人欺侮。

上主,求祢救我脱离恶人,*
保护我摆脱暴徒。

他们居心不正,*
天天制造纷争。

他们口舌伤人,有如蛇蝎,*
他们双唇之内暗藏毒液。

上主,求祢拯救我,*
免遭恶人欺侮,保护我摆脱暴徒。

他们图谋使我失足跌倒,*
傲慢的人给我暗设圈套;

给我张起罗网,*
沿途掘下陷阱。

我向上主说:祢是我的天主,*
上主,请俯听我的哀祷苦诉。

我主上主,祢是我有力的救助,*
在作战时,祢掩护了我的头颅。

上主,请不要让恶人的阴谋得逞,*
不要容他们的诡计成功。

我深知,上主必将维护弱小,*
必为贫困的人主持公道。

义人要赞颂祢的圣名,*
善人将在祢面前安度一生。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,祢是我有力的救助,求祢保护我,免遭恶人欺侮。

午前

简短读经 罗 12,17a.19b-20a.21
对人不可以报怨,因为经上记载上主的话说:“报仇是我的事,我必要报复。”所以如果你的仇人饿了,你要给他饭吃;渴了,要给他水喝,你不可为恶所胜,而要以善胜恶。

:上主的慈爱永远常存,
:祂为遵守祂诫命的人维护正义。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾在第三时辰,为拯救世人,甘愿接受了十字架的苦刑。求祢宽恕我们以往的一切罪过,并保护我们今后不致再犯。祢是天主,永生永王。阿们。

午时

简短读经 若壹 3,16
基督为我们牺牲了性命;这样我们才认识了天主的爱,我们也应当为弟兄们牺牲性命。

:上主是慈善的,请你们颂谢祂。
:祂的慈爱,永远常存。

结束祷词
主耶稣基督,当年在第六时辰,太阳失去了光芒,大地陷于昏暗时,祢为了拯救我们,被钉在十字架上;求祢常常赐予我们光明,指引我们获享永生。祢是天主,永生永王。阿们。

午后

简短读经 若壹 4,9-11
天主对我们的爱,在这件事上显示出来,就是天主把祂的独生子,派遣到世上来,使我们藉着祂得到生命。不是我们爱了祂,而是祂爱了我们,而且派遣了自己的儿子,为我们作赎罪祭,这就是爱。可爱的诸位,既然天主这样爱了我们,我们也该彼此相爱。

:上主,我们的保护者,求祢怜视,
:对祢的受傅者,予以眷顾。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾允许悔过的右盗,从十字架进入祢的王国;现在我们自讼己罪,虔恭地求祢日后也为我们大开天门,得以欢然进入。祢是天主,永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

八月二十一日 圣碧岳(庇护)十世教宗 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
耶稣,万民的善牧,
圣徒的荣冠,
人类的救主,
愿祢的名受显扬,
时时处处。

请垂视圣碧岳教宗的转求,
巩固祢的教会,
领导祢的子民,
战胜邪恶,
光荣上主。

我们向圣人致敬,
他一生追随祢的脚步,
孝爱天父,
以言以行,
为福音作证不辞辛苦。

基督,求祢在圣人的国里,
给我们指引及保护,
光荣归于祢,
及父及圣神,
超越千古。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 144 赞美天主的尊严
“今在、昔在的主,祢是公义的。” (默 16,5)

对经一:上主,我要日日歌颂祢,传扬祢的妙工。

(1) 1-13
我的天主,我要赞扬祢,*
我的君王,我要永远歌颂祢的名。

我要日日歌颂祢,*
赞美祢的圣名,永不停止

上主伟大,极堪赞扬,*
祂的伟大,不可测量。

世世宣扬祢的工程,*
代代传述祢的大能。

称颂祢的尊荣,*
传扬祢的化工;

讲述祢惊人的威能,*
赞扬祢无限的伟大;

怀念祢无比的甘饴,*
吟咏祢无上的正义。

上主慈悲,宽仁大方,*
缓于发怒,仁爱无量。

上主对待万有,温和善良,*
对祂所创造的万物,仁爱慈祥。

上主,愿祢创造的一切都称谢祢,
愿祢的圣徒同声赞美祢;

讲述祢王国的光荣,*
传颂祢行事的威能。

使世人尽知祢的威能,*
和祢王国伟大的光荣。

祢的王国,永世常存,*
祢的王权,万世无疆。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,我要日日歌颂祢,传扬祢的妙工。

对经二:众人都举目仰望祢,祢亲近所有呼求祢的人。

(2) 14-21
上主的诺言,信实不欺,*
上主的作为,圣善无比。

凡跌倒的,上主必将他扶起,*
受委屈的,必使他直立。

众人都举目仰望祢,*
祢按时赐给他们饮食。

祢慷慨伸出双手,*
满足众生的需求。

上主的行径,至公至义,*
上主的作为,圣善无比。

上主亲近所有呼求祂的人,*
所有诚心诚意呼求祂的人。

敬畏上主的,祂就满足他们的心愿,*
俯听他们的呼求,施以救援。

爱慕上主的,祂必保护,*
犯罪作恶的,祂必消除。

愿我的唇舌称述上主的光荣,*
众生世世代代赞美祂的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢将天父的圣善和大爱启示给众人。请把灵魂和肉身的日用粮赐给所有的人,使我们称谢祢的一切工程。 阿们。

对经二:众人都举目仰望祢,祢亲近所有呼求祢的人。

圣歌 默 15,3-4 崇敬的赞美诗

对经三:万世的君王,祢的道路多么公平真实!

上主,全能的天主,*
祢的作为何等伟大奇妙!

万世的君王!*
祢的道路多么公平真实!

上主,谁敢不敬畏祢?*
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,†
万民都要前来朝拜祢,*
因为祢彰显了祢的正义。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:万世的君王,祢的道路多么公平真实!

简短读经 伯前 5,1-4
我这同为长老的,为基督苦难作证的以及同享那将要显示的光荣的人,劝勉你们中间的众长老:你们务要牧放天主托付给你们的羊羣,随天主的圣意尽监督之职,不是出于不得已,而是出于甘心;也不是出于贪图卑鄙的利益,而是出于情愿;不是做托你们照管者的主宰,而是做羣羊的模范。这样当总司牧出现时,你们必要接受那不朽的荣冠。

短对答咏
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。
:他为自己的弟兄牺牲了性命。
:他常为百姓祈祷。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。

谢主曲对经:善牧基督,祢领导我获得这种光荣,我感谢祢;恳求祢,使祢托付给我的羊也能与我一同分享祢永恒的恩宠。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:善牧基督,祢领导我获得这种光荣,我感谢祢;恳求祢,使祢托付给我的羊也能与我一同分享祢永恒的恩宠。

祷词
基督被立为大祭司,代表世人与天主交往,我们要热烈的赞美祂,谦恭的祈求祂:
主,求祢援助祢的子民。

祢曾藉圣善和杰出的牧者,奇妙的光耀了祢的教会,
── 求祢使祢的信徒,也能享有同样的光辉。

祢因牧者诸圣,如同梅瑟一样祈求了祢,就赦免了人们的罪过,
── 求祢因他们的转求,不断净化祢的教会, 使它圣洁无瑕。

祢从弟兄中选拔了祢的圣人,给他们傅了油,并遣发祢的圣神,降临在他们身上,
── 求祢使祢子民的牧者都充满圣神。

祢是牧者诸圣的产业,
── 求祢使那些用祢圣血所拯救的人,都能与祢常在一起。

祢藉着教会的牧者,将永生赐给了祢的羣羊,求祢不要让任何人从祢的手中将他们夺去,
── 求祢也拯救所有去世的人,因为祢为了他们,曾牺牲了祢的性命。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢为了维护至公教会的信仰,振奋世道人心,促使人归向基督,赐给了圣碧岳教宗天上的智慧和使徒勇毅的精神;求祢仁慈地恩赐我们,遵从圣人的教诲,师法他的榜样,以期将来获享永远的赏报。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期五 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 87 重病者的祈祷
“现在是你们的时刻,是黑暗当权的时刻。” (路 22,53)

对经:上主,我日间向祢求助;夜晚向祢呼吁。

上主,我的天主,我的救助,*
我昼夜向祢哀呼。

愿我的祈祷上达于祢面前,*
求祢侧耳俯听我的呼喊。

因为我的心灵备尝忧患,*
我的性命已接近了阴间。

人们以为我已经行将就木,*
我已是走投无路。

我的床铺已设置在死人中间,*
像阵亡者躺在墓中常眠;

祢已经不再纪念,*
祢的手也不再照管。

祢把我投入幽暗的深坑。*
扔进暗无天日的深渊中。

祢的愤怒重压着我,*
祢的怒涛把我淹没。

祢使我的知己离去,*
使我为他们所嫌弃;

我被拘留,不能逃走,*
我悲痛逾恒,双目失明。

上主,我整天向祢祈求,*
举起双手向祢呼救。

祢岂要给死人发显奇迹?*
阴魂难道能起来称赞祢?

坟墓之中,谁会称述祢的仁慈?*
丧亡之地,谁会宣扬祢的信实?

黑暗之处,有谁知道祢的奇迹?*
遗忘之地,有谁晓得祢的正义?

上主,我现在向祢呼号,*
清晨向祢献上我的祈祷。

上主,祢为什么摒弃我?*
为什么转面不看我?

我自幼贫苦,几乎死去,*
备受祢的威吓,恐惧惊惶;

祢的震怒将我淹没,*
祢的威吓将我毁灭;

整天像洪水般将我围困,*
将我紧紧包围,不能脱身;

祢使我的亲友远离,*
黑暗成了我的伴侣。

愿光荣归于父及子及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:上主,我日间向祢求助;夜晚向祢呼吁。

简短读经 耶 14,9
上主,祢常在我们中间,我们是归于祢名下的人;主,我们的天主,求祢不要离弃我们。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
全能的天主,祢的圣子曾忍受死亡并被埋葬;求祢恩赐圣宠帮助我们,藉着信德能与祂合而为一,使我们也能与祂一起复活,获得新生命。祂是天主,永生永王。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

8月21日

玛 20:1-16

那时,耶稣对门徒说:“天国好比一个园主,清早出去雇工人到他的葡萄园工作。他和工人讲定每人一天一块银钱,就派他们到葡萄园里去了。(…)下午五点的时候,他又出去,看见仍然有人在那里闲站着,就问他们:‘你们为什么整天站在这里无所事事?’他们回答:‘没有人雇用我们。’园主说:‘你们也去我的葡萄园工作吧。’

到了黄昏,葡萄园主对管家说:‘叫工人来,给他们发工钱,从最后来的开始,直到最先来的。’那些下午五点钟开始工作的人来了,每人得到一块银钱。当最先雇用的工人来时,他们以为会多拿一点,但同样只得到一块银钱。他们拿了钱就埋怨园主说:‘那些最后来的人只做了一小时,而我们在太阳下辛苦了一整天,你竟把他们与我们同等看待!’园主就回答他们中一人说:‘朋友,我对待你并没有不公平。我们不是讲定了一块银钱吗?拿你的工钱走吧。我愿意给最后来的和给你的一样。难道我无权随意用我的东西吗?还是因为我好,你就嫉妒呢?’所以,那后来的将要领先,那在先的将要落后了。”

反省

最早的雇工之所以埋怨园主,一方面是犯了“见钱眼红”的毛病,另一方面则是忘记园主一开始对他们的恩惠。于是在发工钱的时刻,他们只看到自己“在太阳下辛苦一整天”的事实,忘记对恩主表示感激。在我们的圣召和使徒服务上,每个人蒙召的时间点和恩宠都不同,但天主对众人的应许都是一样的。可惜我们也像那些早来的雇工一样,常忘记感恩,只将目光集中在“报酬”上,误以那是我们凭自己努力应得的。祈求主赐我常虚心默想主恩,不忘主恩。

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

圣庇护十世(St. Pius X)教宗

圣庇护十世生于一八三五年六月二日,原名若瑟撒尔多,父亲是威尼斯黎叶色镇的邮差,家境贫寒,子女十人,若瑟行二。

若瑟撒尔多童年时,在本乡小学读书,小学毕业,赴邻城中学,学校在五里外,每天步行来回。

撒尔多中学毕业,入帕雕亚修院。二十三岁领受铎品,担任堂区传教工作共十七年,后调往德维沙。

一八八四年,撒尔多升任曼都主教,治理教务,成绩美满。教宗良十三世很赏识他的才德。一八九二年,撒尔多荣任枢机兼威尼斯主教。

一九O三年,教宗良十三世逝世,撒尔多当选,荣登伯多禄宝座,取名庇护十世。

庇护就任教宗圣职后,采取了一连串的贤明措施,巩固教会的地位,他缓和了意大利与梵蒂冈的紧张局面。庇护十世对法国教务问题采取的决定,更充分表现他的才智。法国政府于一九O五年宣布政教分离,片面废弃与梵蒂冈所订的教务协定,采取公开的反宗教办法。依照政府的命令,法国教会团体必须组成“社团”,才能保持财产所有权。庇护十世咨询法国主教后,宣布“政教分离”的命令是非法的,教会团体组织“社团”,与教律有抵触。人们对他说:“假如教会团体不遵照政府命令组织社团,全部教产将被充公。”庇护说道:“超性的利益比物质的利益更重要。”事实证明,教宗的决定是合理的,法国教会团体虽然丧失了全部财产,但政府无权干涉神职人员的任命。全部神职人员,都由梵蒂冈直接任命。由于庇护的坚决立场,法国政府大感棘手。二十年后,不得不另订更合理的办法,处理教产问题。

庇护十世最受人称道的决定是他那篇攻斥“现代主义”的通牒。一九O七年,圣职部颁令宣布“现代主义”的各项理论与教义有抵触,经过教宗大刀阔斧的攻击,“现代主义”的势力完全扑灭。

庇护全力提倡“在基督内更新一切”的运动。他颁令鼓励教友每日领圣体,便利儿童初领圣体。儿童到达辨别是非的年龄,即可获准初领圣体。此外,为病人领圣体,也予以种种便利。教宗也颁令,制定圣教音乐应遵守的原则,赞助宗教法典编纂工作,并着手改组梵蒂冈各法院和委员会。教宗还设置特别委员会,审核圣经拉丁版通行译本。他也设立圣经委员会,负责研究圣经。

庇护常为弱者仗义执言,提倡远方传教运动。默西纳发生地震,教宗出资在圣伯多禄大殿旁设立收容所,救济灾民。

教宗每主日在教堂讲道,阐述本日福音意义。他的生活很俭朴,厌恨繁重的虚文缛节。调任威尼斯主教的时期,不雇厨子,每天由他的妹妹烧饭。他做了教宗,不肯颁赐任何爵位给近亲,他说:“天主使她们做教宗的妹妹,这个名衔,为她们已经够了。”有一天,教宗遇见一位老友,流泪道:“你看他们把我穿戴成这个样子。”教宗又说:“出外的时候,用这些仪仗,简直是受罪。他们用兵士在我前面开路,就像过去耶稣从日责玛尼山园解往法庭受审时一样。”

这些简单的故事,充分表现教宗为人多么纯朴,多么慈爱。

英国一个新教徒信奉天主教后,想弃家修道,但是觉得自己才学不够。教宗对他说:“一个人要好好的赞美天主,不需要有高深的学问。”孟都城一个作家着书诋毁庇护,庇护一点也不表示抗议。后来那作家欠了许多债,宣告破产。庇护暗中送钱给他:“这个可怜的人需要我们给他多多祈祷。”

庇护生前已显发了许多神迹。一个臂部瘫痪的人,一次觐见教宗的时候,指着自己的臂,对教宗说:“圣父,请你治愈我。”教宗微笑,拍拍那人的臂道:“好的,好的。”那人当场就好了。一个全身瘫痪的孩子,某日觐见教宗,也提出同样的请求。教宗答道:“愿上主俯允你的祈求。”那孩子当场就站起来,能够走路了。一位老年修女,患了不治的肺痨,请求庇护代她求主。庇护答道:“好的。”修女回到院里,请医生给她诊治,肺病已完全好了。

一九一四年夏季,第一次世界大战爆发,欧洲大部分国家卷入旋涡。教宗很久以前已预料这场大战必要爆发,而且他也预知:是非常大的打击。他说:“这是天主赐给我的最后痛苦。我很愿意献出我的生命,保全这些可怜的子女,不受蹂躏。”

几天后,教宗患病,八月二十日逝世。他在遗嘱里写道:“我生下来是贫穷的,我一生是贫穷的,我愿意死在贫穷中。”这位伟大的教宗去世的凶讯,使全世界感到震动;连反宗教的人,对教宗的伟大人格,都表示佩服。

教宗殡礼在圣伯多禄大殿举行时,加西利主教道:“我可以肯定地说:不久,教宗安息的处所,将成为教友朝圣的处所。天主一定要显扬这位伟大的教宗。他的三个皇冠是:贫穷、谦逊、温和。”这几句话不久真的成为事实。

庇护十世的圣德,获得众人一致赞扬。这个贫穷孩童,邮差的儿子,成为二十世纪的着名伟人。一九二三年,枢机主教联名提出已故教宗庇护十世的列品案,申请审查。

一九五四年,教宗庇护十二世隆重宣布:庇护十世荣列圣品(庇护十世之前,列圣品的最后一位教宗,为一六七二年的教宗庇护五世。一六七二年后列圣品的教宗,以庇护十世为第一人)。


圣罗沙吕、圣西撒罗、圣加默利诺(SS. Luxorius, Cisellus and Camerinus)殉道

罗沙吕是教外人,在罗马军队服务。有一天,他读圣咏,念到“主呀!万民都是你创造的,万民都要朝拜你,他们都要显扬你的圣名。只有你是天主。”罗沙吕认为基督徒钦崇的天主是唯一的真福。他接下去念:“主呀!请你引导我……”他划了一个十字,走到教堂里去。信徒们正在唱圣咏第一一八篇:“请你开我的眼……”他借了几本书回去诵读,他的灵魂受了信德的光照,领洗入教。

戴克里先皇帝颁布迫害天主教的诏令,其时,罗沙吕驻屯撒弟尼,以基督徒的身分被捕,同时被捕的有西撒罗和加默利诺二人。

总督命令罗沙吕背教,罗沙吕严词拒绝。人们将他缚在柱子上,用皮鞭笞打,罗沙吕一面受鞭刑,一面高唱圣咏,鼓励西撒罗和加默利诺。

罗沙吕、西撒罗、加默利诺三位烈士均死在刀剑之下。


圣包诺沙、圣马西米(SS. Bonosus and Maximian)殉道

儒里安皇帝背叛天主教,下令将军旗上的十字图徽和耶稣圣名的徽号撤除。包诺沙和马西米二人是安提阿军队的首领,拒绝执行皇帝的命令,照常使用旧日的军旗。

儒里安的叔父命令包诺沙和马西米更改军旗,并向邪神献祭。包诺沙道:“我们不能钦崇人手制成的偶像。”人们将他缚住,打了三百鞭。包诺沙受了鞭刑,喜容满面,一句话也不说。马西米也坚决拒绝向邪神献祭。

儒里安皇帝将二人放在绞轮上,施以酷刑,问他们是否服从皇帝的命令。二人答道:“关于信德的问题,我们不能服从皇帝的命令。”儒里安威逼利诱,无法动摇二人的坚强意志。

包诺沙和马西米斩首致命。时在三六三年。


圣西诺巨亚波利诺廉(St. Sidonius Apollinaris)克莱蒙主教

四三O年,西诺巨亚波利诺廉生于里昂。他出身高卢贵族,父亲和祖父都官居知府。西诺巨聪敏勤学,在当代文坛颇负盛名。

西诺巨娶亚维多的女儿巴比尼拉为妻。亚维多一度即帝位,十个月后被迫逊位。

克来蒙主教出缺,西诺巨因才德卓越当选。他勤操苦行,每隔两天守严斋一次,忠勤执行主教圣职,提倡教育,救济穷人。

教区农田歉收,西诺巨募款维持四千灾民的生活。维西岳王发兵攻袭克来蒙,西诺巨号召人民抵抗。四七四年,克来蒙陷落,西诺巨被迫离城,度流亡生活。过了一个时期,他回到城里,恢复执行主教圣职,四七九年逝世。

西诺巨是五世纪着名公教作家之一。


圣亚巴郎斯玛伦克(St. Abraham of Smolensk)院长

圣巴郎斯玛伦克在青年时,父母亡故,他将全部家产分施穷人,入巴古洛修院,领受铎品。他一面度默观的修道生活,一面出外讲道,救济穷人。他精通圣经,亲手抄写经书,富有讲道的天才,勤操苦行,每天睡眠的时间极少,搥胸涕泣,求上主赦免世人的罪。他常常劝人存想末日审判,从速悔罪改过。

过了一个时期,亚巴郎迁往斯玛伦克修院,但是该城的信友对他的反应不佳,他们对他提出了种种毫无根据的控词,亚巴郎被迫回到原来的修院。

亚巴郎离城后,斯玛伦克发生大旱,灾情惨重。大家想,这可能是他们寃诬亚巴郎的惩罚。主教开始对亚巴郎的事件作详细调查,发觉过去一般人对他的控词完全是虚构的。主教召他回到斯玛伦克,并请他代众人求主,亚巴郎还没有走到修院,大雨沛然而降。

主教请亚巴郎担任天主圣母修院院长,他在院长任内继续讲道劝人。

亚巴郎度了五十年的修道生活,一二二一年逝世。


福女恩培利(Bl. Humbeline)

福女恩培利生于一O九二年,她是圣伯尔纳铎的妹妹,比伯尔纳铎小一岁。

恩培利和伯尔纳铎一样,自幼非常聪敏,擅长音乐。丈夫祁德玛西是洛伦的贵族。

伯尔纳铎在格来福创建了修院,恩培利往该院访晤胞兄,穿了华美的衣服,仆从如云,完全是贵妇的气派。守门人进去通传,伯尔纳铎听说恩培利这样的气派到修院来,大为不悦,表示挡驾不见。恩培利猜出伯尔纳铎为什么不肯见她,请别人进去传言,伯尔纳铎如肯出来,吩咐她做什么,她就照着做。伯尔纳铎出来,对恩培利教训了一顿,嘱她效法亡母的德表,轻视世俗的光荣,恩培利唯唯称是。

数年后,恩培利征得丈夫同意,弃家修道。儒理院长出缺,恩培利当选继任。她在院长任内,严操苦行;修女们劝她稍加节制,她道:“你们一生都侍奉天主,少做些苦行也无妨。我同你们的情形不同,我一向度世俗的生活,现在应多做补赎。”

恩培利于一一三五年逝世。她的三位兄弟伯尔纳铎、安德肋和尼华都来送终。

恩培利于一七O三年荣列真福品。


真福伯尔纳铎多罗米(Bl. Bernard Tolomei)院长、奥理维多山本笃修士会创办人

一二七二年,真福多罗米生于栖亚那,在当地大学攻读法律,考取法学博士学位,担任公职。

多罗米非常热心,一三一二年辞去官职,弃家修道,和两位同乡盎博罗削毕古罗和巴特利爵巴弟徐同往旷野隐居。亚里沙主教命他们采用本笃会会规,三人领受了会衣,但是他们的会衣是白色的(按一般本笃会会士穿黑色会衣)。

多罗米取伯尔纳铎为会名,他们的修院取名奥理维多山本笃修士会。修士严操苦行。有志修德的人纷纷加入,分院遍设各地。一三四四年,修会获得教宗格肋孟六世的批准。

亚纳城发生时疫,修士看护病人,埋葬死尸。一三四八年多罗米被染不治,八月二十日逝世(那一天是圣伯尔纳铎瞻礼,是多罗米的本名瞻礼)。