复活期第二周 星期三 弥撒

进堂咏
上主,我要在列邦中称谢你,向我的弟兄宣扬你的圣名。亚肋路亚。(咏 18:50;22:23)

集祷经
仁慈的天主,你藉着我们每年庆祝的逾越奥迹,使人类恢复原有的尊严,也获得了复活的希望。求你使我们以热诚的生活,实现以信德所纪念的救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(看,你们押在监狱里的人,站在圣殿里,教训百姓。)
恭读宗徒大事录 5:17-26

大司祭和他的一切同人,即撒杜塞党人,都起来,嫉恨填胸,下手拿住宗徒,把他们押在公共拘留所内。夜间,有上主的天使打开了监狱的门,领他们出来说:「你们去,站在圣殿里,把一切有关生命的话,讲给百姓听。」他们领了命,天一亮就进入圣殿施教。大司祭和他的同人来召开公议会,即以色列子民全长老议会,差人去监里把宗徒们提出来。差役来到,在监狱中没有找到他们,便回去报告,说:「我们确实看见监狱关锁的非常牢固,卫兵也站在门前,但一打开,里面没有找到一个人。」圣殿警官和司祭长一听这些话,十分纳闷,不知发生了什么事。忽有一个人来向他们报告说:「看,你们押在监狱里的人,站在圣殿里,教训百姓。」圣殿警官就同差役去把他们领来,但未用武力,因为怕百姓用石头砸他们。──上主的话。

答唱咏 咏 34:2-3,4-5,6-7,8-9
:卑微人一呼号,上主立即俯允。
:我必要时时赞美上主,对他的赞颂常在我口;愿我的心灵因上主而自豪,愿谦卑的人听到也都喜跃。
:卑微人一呼号,上主立即俯允。
:请你们同我一起赞扬上主,让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主,他听了我的祈求:由我受的一切惊惶中,将我救出。
:卑微人一呼号,上主立即俯允。
:你们瞻仰他,要喜形于色,你的面容,绝不会羞愧。卑微人一呼号,上主立即俯允,并且救拔他出离一切的苦辛。
:卑微人一呼号,上主立即俯允。
:在那敬畏上主的人四周,有上主的天使扎营护守。请你们体验,请你们观看:上主是何等的和蔼慈善!投奔他的必获真福永欢。
:卑微人一呼号,上主立即俯允。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:天主竟这样爱了世界﹐甚至赐下了自己的独生子﹐使凡信他的人获得永生。
:亚肋路亚。

福音(天主派遣子到世界上来﹐为叫世界藉着他而获救。)
恭读圣若望福音 3:16-21

天主竟这样爱了世界,甚至赐下自己的独生子,使凡信他的人不致丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的,不受审判;那不信的,已受了审判;因为他没有信从天主独生子的名字。审判就在于此:光明来到了世界,世人却爱黑暗甚于光明,因为他们的行为是邪恶的。的确,凡作恶的,都憎恨光明,也不来就光明,怕自己的行为彰显出来;然而履行真理的,却来就光明,为显示出他的行为是在天主内完成的。」──上主的话。

献礼经
天主,你借此神圣祭献的交换,使我们分享你唯一至尊的天主性。求你帮助我们认识你所启示的真理,并且身体力行。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

复活期颂谢词(一)(逾越奥蹟)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,今日我们更当隆重地赞美祢。因为基督真是除免世罪的羔羊,祂以自己的死亡,消灭了我们的死亡,并以复活,恢复了我们的生命。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(二)(在基督内的新生命)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督使我们重生,成为光明之子;祂又为信众开启天国之门,引领我们迈向永生。基督以自己的死亡,赎回了我们,使我们免于死亡;祂又以自己的复活,复活了众人的生命。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(三)(基督生活着,并常为我们转求)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督为人舍生,永不再死;被人处死,却永远生活。祂在祢面前,永远作我们的中保,为我们不断奉献自己。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
主说:我从世人中拣选了你们,并派遣你们去结果实,去结常存的果实。亚肋路亚。(若 l5:16,19)

领圣体后经
宽仁的天主,你既赐给我们天上的食粮,求你使我们获得力量,好能革除旧习,善度新生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

复活第二周星期三 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:主真复活了,阿肋路亚。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

赞美诗

这是天上的日子,
宁静又光明,
基督神圣的血,
涤除了世界的罪行。

亡羊重获信德,
盲者找到光明,
强盗蒙受救恩,
谁还退缩或心硬?

罪犯回头,
归向基督,
即日喜获天福,
天使也大感震惊。

奇妙的奥蹟,
人类的救赎,
基督死在木架上,
以血肉医治血肉的毛病。

这是奇恩彰显的日子,
罪恶寻求宽恕,
爱心克服畏惧,
死亡产生新的生命。

耶稣,祢是复活的喜乐,
黑暗中的光明,
求祢使重生的我们,
分享祢胜利的光荣。

耶稣,胜利归于祢,
祢克服了死亡,
偕父及圣神永享光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 38 病人的恳祷。
「受造物屈服于败坏之下,‥‥是出于天主的决意。」 (罗 8,20)

对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。

(1) 2-7
我说过:「我要谨言慎行,*
免得口舌犯罪。

恶人在我面前,*
我就闭口不言。」

我虽默不作声,仍然毫无用处,*
反而使我更加痛苦。

我实在忧心如焚,*
越想越觉得烈火炽热难忍,

我禁不住发问:*
「上主,求祢明白指示我:

我的寿数有几何?大限何日到?*
我的生命何其短暂! 」

祢给我的岁月屈指可数,†
寿命在祢面前等于虚空,*
人的生命,好像泡影。

浮生如梦,徒劳而无功,*
家财纵万贯,不知落入何人手中。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。

对经二:上主,求祢垂允我的祈祷,俯听我的哀告。

(2) 8-14
上主,现在我还有什么希望?*
我的希望只在祢的身上!

求祢救我脱离种种罪愆,*
不要使我受愚人的侮慢。

我缄口不言,默默无语,*
因为是祢所允许。

求祢从我身上除去这场灾患,*
在祢责打下,我已消瘦不堪。

世人作孽,祢就惩治,†
好像蛀虫把他的珍藏蚕食,*
世人又能活到几时?

上主,求祢垂允我的祈祷,†
侧耳俯听我的哀告,*
不要充耳不闻我的哀号。

因为我在祢跟前有如逆旅,*
像我祖先一样只是过客。

求祢饶了我,*
让我去世前,得享安闲。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,求祢垂允我的祈祷,俯听我的哀告。

圣咏 51 申斥诽谤者
「凡要夸耀的,应该因主而夸耀。」(格前 1,31)

对经三:我信赖天主的慈爱。直到永远,阿肋路亚。

你这以作恶为能事的人哪! *
怎能以犯罪自夸?

你终日包藏祸心,*
出口伤人,犹如利刃。

你独爱作恶,厌恶行善,*
你偏爱说谎,不讲真言。

你这虚伪的骗子,*
总喜欢造谣生事。

因此天主要毁灭你,永远除掉你,*
由人间把你根除,从营幕中把你逐出。

义人见了,必会惊愕,*
对他冷讽热嘲说:

「看哪!这就是不依靠天主者的下场,*
他只知仗恃财富,作恶逞强。」

我却像青翠的橄榄树,
长在天主的殿院,*
信赖祂的慈爱,直到永远。

上主,我将永远歌颂祢的作为,*
在圣徒前,不断赞扬祢的美善。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我信赖天主的慈爱,直到永远,阿肋路亚。

:天主使基督从死者中复活了,阿肋路亚。
:使我们的信德和望德都归向天主,阿肋路亚。

诵读一 恭读默示录 2,12-29
写给培尔加摩及提雅提辣教会

若望我听到上主向我说:你给培尔加摩教会的天使写:「那持有双刃利剑的这样说:我知道你居住的地方,在那里有撒殚的宝座;当我忠信的见证安提帕在你们中间,即在撒殚居住的地方被杀的时日,你仍坚持了我的名字,从未否认对我的信仰。可是,我有反对你的几件事,就是:在你们那里,你容忍了一些坚持巴郎教训的人;巴郎曾教巴拉克在以色列子民前安放了绊脚石,使他们吃祭肉,行邪淫;同样,你也容忍了一些坚持尼苛劳党人教训的人。所以你应当悔改,不然,我就要迅速临于你,用我口中的利剑攻击他们。有耳朵的,应听圣神向各教会说的话:胜利的,我要赐给他隐藏的『玛纳』,也要赐给他一块刻有新名号的白石,除领受的人外,谁也不认得这名号。」

你给提雅提辣教会的天使写:「那位眼睛有如火燄,双脚有如光铜的天主子这样说:我知道你的作为、你的爱德、信德、服务和坚忍,也知道你末后的作为比先前的更多。可是我有反对你的一件事,就是你曾容许那自称为先知的妇人依则贝耳教训我的仆人,并引诱他们行邪淫,吃祭肉。我原给了她悔改的时间,可是她不肯悔改自己的淫行。现在,我要把她投在病床上,并且把那些与她行邪淫的人,若他们对她的恶行不予以悔改,也投到重大的困苦中,并将她的子女置于死地;这样各教会都知道我是洞察人心和肺腑的主,并且我要按照你们的行为,报应你们每一个人。至于你们其余的提雅提辣人,凡不随从这种教训,不认识那所谓「撒殚奥义」的人,我对你们说:我不再把别的重担加在你们身上,可是你们应该坚持已有的,直到我来。胜利的,并且到最末坚守我事业的人,我必赐给他治理万民的权柄 ── 他将用铁杖管辖他们,有如打碎瓦器 ── 正如我由我父所领受的权柄一样;我还要赐给他那颗晨星。有耳朵的,应听圣神向各教会说的话。」

对答咏 默 2,18.23; 22,12
:那位眼睛有如火燄的天主子这样说:我洞察人的心思和欲念。
:我要按照每个人的行为,给予应得的报应,阿肋路亚。
:我很快就要来到,随身带着报酬。
:我要按照每个人的行为,给予应得的报应,阿肋路亚。

诵读二 选读圣良大教宗讲道集
基督生活在祂的教会内

亲爱的诸位,无疑的,天主圣子取了人性,就与人性密切结合;因此不但在祂这人身上 ── 这人是受造物的首生者 ──,而且在众圣人身上,只是同一个基督;就如头不能与肢体分离,同样,肢体也不能与头分离。

「天主是万物之中的万有」,这不是指的现世生活,而是指的永远的生活。但是,即使现在,天主以不可分离的方式居住在祂的圣殿中 ── 祂的教会内,一如祂所应许的:「看哪!我要与你们常常在一起,直到今世的终结。」

天主圣子为使天人和好,所行所言的一切,我们不仅在过去的历史上得以知道,而且藉祂现在所有的作为而能体验到其实效。

是那位因圣神而生于贞女的基督,藉同一圣神的默化,使纯洁的教会成为多产的母亲。使它藉著洗礼,给天主产生无数的子女。圣经论及这些子女说:「他们不是由血气,也不是由肉欲,也不是由男欲,而是由天主生的。」

是在基督身上,亚巴郎的后裔蒙祝福,因为全世界将承认是他的后代:当天主应许他的子孙藉信德、而非藉血统而诞生时,圣祖便成了万民之父。

是基督把天下万民合成一牧一栈,没有一个民族除外;祂天天在应验祂所曾预许的:「我有其他不属于这羊栈的羊,我该领导牠们来皈依我;牠们将听我的声音,而成为一牧一栈。」

基督虽曾对使徒之长伯铎说:「你要牧养我的羊」,但事实上,祂自己是所有牧者职务的唯一总管;那来到伯铎那里的羊羣,是祂在丰美的草场中喂养牠们;因此,有无数的羊,蒙受了祂爱心的关注,便毫不迟疑地甘愿为牧者之名效劳,虽死不辞,就如善牧不惜为羊羣舍生。

不只是殉道者的英勇,而且所有相信及在洗礼时重生的子民,无一不是与祂分担祂的苦难。

我们之所以用正直真诚的无酵饼、依法举行主的逾越节就在于此:旧日邪恶的酵母除去后,新的受造物就以主基督作饮食,饱享盛宴。

原来,我们领受基督的体和血,就是要使我们与所领受的同化。祂使我们与祂同死、同葬、同复活;我们要在心灵中和肉身上带着祂的形像。

对答咏 若 10,14; 则 34,11-13
:我是善牧。
:我认识我的羊;我的羊也认识我,阿肋路亚。
:我要亲自寻找我的羊;我要照顾他们;我从其他民族中带领他们出来,牧养他们。
:我认识我的羊;我的羊也认识我,阿肋路亚。

结束祷词
慈悲的天主,祢以圣子的逾越奥蹟,使人类恢复了原有的尊严,也获得了光荣复活的希望;求祢使我们,每年以虔诚的信仰庆祝这救赎奥蹟,也能不断地以爱德的言行在我们实际生活中表现出来。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

复活第二周星期三 晨祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

曙光闪耀,
歌声在天空荡漾,
地狱悲痛哀嚎,
大地踊跃欢唱。

英勇无匹的君王,
粉碎了死亡的霸权,
踏破了阴府的大门,
解除了人间的悲伤。

基督复活了,
坟墓已空,
守卒惊慌失措,
死亡不再猖狂;

哀叹与悲痛,
不再飘落,
救主已经复活,
天使齐声欢唱。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气洋洋,
求祢使我们重生,
分享复活的荣光。

光荣归于祢,
祢已战胜死亡,
偕父及圣神,
永生永王。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 76 追念上主的化工
「我们在各方面受了折磨,却没有被困倒」(格后 4,8)

对经一:天主,洪流看见了祢,领导民众经过大海,阿肋路亚。

我向天主哀呼,*
呼求天主,祂就俯允。

我在患难之日,寻求天主,†
整夜不懈地合手祈祷,*
我的心仍得不到安慰。

我一想起天主,不禁咳声叹气,*
我一沉思默想,总觉得沮丧。

祢使我彻夜不得安眠,*
我实在烦躁不安,苦不堪言。

我回忆往昔的时日,*
我怀念悠久的岁月。

我的心灵夜间默默自问,*
我的神魂不断反复质询:

难道天主要永远抛弃?*
难道祂不再回顾垂视?

难道祂的慈爱将永远停止,*
祂的诺言也将永世废弃?

难道天主忘记了慈悲?*
或因愤怒而将爱心关闭?

我说:「我所担忧的,*
是至高者也许已经改变。」

我要追述上主的作为,*
怀念祢往日的奇迹;

我要沉思祢的丰功,*
缅想祢的伟业。

天主,祢的作为圣洁无瑕,*
那里有神比我们的天主伟大?

只有祢是施行奇迹的天主,*
在万民中彰显了祢的威武。

祢以大能拯救了祢的子民,*
就是雅格和若瑟的子孙。

天主,洪流一看见祢,†
洪流一见祢,就恐慌畏惧,*
连海洋也不寒而栗。

乌云倾降大雨,†
云霄发出雷声,*
闪电漫天奔驰。

雷霆隆隆作响,†
闪光将全球照亮,*
大地惊惶震荡。

大海为祢开道,†
深水给祢让路,*
祢的足迹并未显露。

祢藉梅瑟和亚郎的手,*
领导祢的子民有如羣羊。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:天主,洪流看见了祢,领导民众经过大海,阿肋路亚。

圣歌 撒上 2,1-10 穷苦人因上主而欢欣踊跃
「祂把权贵推下高位,却提拔了弱小卑微,使饥饿的人饱飨美味。」(路 1,52-53)

对经二:上主使人死,也使人生,阿肋路亚。

我的心因上主而欢喜,*
我的头因天主而仰起。

我开口嘲笑我的敌人,*
我因祢的救助而欢欣。

没有圣者相似上主,†
除祢以外,也没有真神,*
天主是我们唯一的靠山。

你们不要再三夸口,*
不要口出狂言;

因为上主是全知的天主,*
人的行为也都由祂审断。

壮士的弓已被折断,*
弱者反而力量倍增。

丰衣足食的,现在要佣工糊口,*
忍饥受饿的,如今却无须劳苦;

不妊的妇女,子女绕膝,*
多产的母亲,反而中止生育。

上主使人死,也使人活,*
使人进入黄泉,也使人复出;

上主使人贫困,也使人富有,*
贬抑人,也抬举人。

上主由尘埃中提拔了弱小,*
从粪土中高举了贫困。

使他与贵人同席,*
继承光荣的宝座。

大地的支柱原属于上主,*
祂在支柱上奠定了世界。

祂必保护圣徒的前程,*
使恶人在黑暗中丧生;

因为人不能凭己力获胜,*
谁与上主作对,必被粉碎。

至高者必在天上大发雷霆,*
上主的裁判远达地极;

将权力赐予祂的君王,*
使受傅者崭露头角。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主使人死,也使人生,阿肋路亚。

圣咏 96 上主在审判时的荣耀
「这篇圣咏预示世界的得救和万民的信仰」(圣达修)

对经三:光明已为义人升起,心地正直的人必将欢喜,阿肋路亚。

上主为王,愿大地踊跃,*
所有岛屿都要一齐欢乐!

云彩和幽暗围绕在祂的四周,*
正义与公道是祂王国的基础。

烈火在祂前面前进,*
焚烧祂周围的敌人。

祂的闪电照亮了尘寰,*
大地一见就战栗摇撼。

面对上主,普世的大主,*
羣山都要熔化,像蜡烛一般。

苍天传报祂的公道,*
万民看见祂的荣耀。

愿所有崇拜偶像,夸赞邪神的人蒙羞,*
愿所有神明都在祂面前伏地叩首。

上主,熙雍听了祢的审判,满心喜悦,*
犹大各城也欢欣踊跃。

因为祢是至高的上主,†
超越普世大地,*
远超所有神祇。

上主喜爱那痛恨罪恶的人,*
保护祂圣民的性命,
救他们从恶人手中脱身。

光明已为义人升起,*
心地正直的人必将欢喜。

义人,你们要因上主而欢庆,*
赞颂称扬祂的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:光明已为义人升起,心地正直的人必将欢喜,阿肋路亚。

简短读经 罗 6,8-11
如果我们与基督同死,我们相信也要与祂同生;因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死,死亡不再统治祂了,因为祂死,是死于罪恶,仅有一次;祂活,是活于天主。你们也要这样:看自己是死于罪恶,在基督耶稣内活于天主的人。

短对答咏
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:祂为了我们被悬在十字架上。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

赞主曲对经:天主如此爱了世人,甚至赐下祂的独子,使所有信祂的人,不致丧亡,反而得到永生,阿肋路亚。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:天主如此爱了世人,甚至赐下祂的独子,使所有信祂的人,不致丧亡,反而得到永生,阿肋路亚。

祷 词
天主曾使复活的基督显现给使徒们。现在我们诚恳地祈求祂:
上主,求祢使我们因基督的荣耀,而受光荣。

天主,光明之父。我们今天满怀感恩之情赞颂祢,因为祢召叫了我们进入祢奇妙的光明中,
——求祢使我们常饱享祢慈爱的温暖。

天主,求祢藉圣神的能力净化我们的心灵,坚强我们的意志,
——使我们能努力工作,改善人类的生活。

求祢使我们能为人羣服务而慷慨献身,
——使整个人类成为祢所悦纳的祭品。

在这一天的开始,求祢使我们饱享祢的慈爱,
——使我们整天都欢跃歌颂祢。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
慈悲的天主,祢以圣子的逾越奥蹟,使人类恢复了原有的尊严,也获得了光荣复活的希望;求祢使我们,每年以虔诚的信仰庆祝这救赎奥蹟,也能不断地以爱德的言行在我们实际生活中表现出来。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

复活第二周星期三 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前

又是第三时辰,
耶稣登山上苦架。
快快收敛心神,
热切祈祷不分心。

体验耶稣的临在,
常保圣洁的身心;
时时勤奋的人,
堪得领受圣神。

想当年残酷的罪行,
在此时撼天动地,
只缘于基督的救恩,
始得见幸福的时辰。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
永受赞美,无穷无尽。阿们。

午时

上主的仆人,
齐来虔敬赞颂,
高唱新歌,
歌颂天主的圣名。

正是此时辰,
当年万民的裁判受审,
竟被有死的罪人,
判处苦架的极刑。

我们虔恭敬拜,
向领袖表示服从,
面对险恶的风浪,
不怕苦战与牺牲。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
享受荣福,世世无穷。阿们。

午后

这是快慰人心的时辰,
苦架驱散了死亡的阴影,
人类摆脱了黑暗,
宇宙一片清明。

复活的救主,
起死回生,
坟墓已被摧毁,
死亡失去了威能。

死亡之律已经废除,
万物焕然一新,
大家同心协力,
勇敢地奔向永桓。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
同享荣福,世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏 118,57-64 (8)

上主,我曾说过:*
我的福份全在遵守祢的法令。

我一心祈望得见慈颜,*
求祢照祢的诺言,怜悯我。

我反省我所走的道路,*
便决意转向祢的法度。

我迅速进行,毫不犹豫,*
遵守祢的规律。

恶人的绳索,虽然把我缠住,*
我却没有忘记祢的法度。

为了祢公道的律例,*
我半夜里起来赞颂祢。

所有敬畏祢的人都是我的朋友,*
遵守祢诫命的人都是我的伴侣。

上主,祢的慈爱普及大地,*
求祢教我遵守祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 54,2-15.17-24 申斥背信的朋友
「耶稣开始恐惧惊慌」(谷 14,33)

(1) 2-12
天主,求祢倾听我的祈祷,*
不要转面不理我的哀告。

求祢注视我,垂允我,*
我痛苦、悲叹、忧伤欲绝;

仇敌的叫嚣,恶人的压迫,*
他们嫁祸于我,疯狂地把我折磨。

我忧心如焚,*
死亡的恐怖笼罩我。

恐惧与战栗侵袭我,*
使我惊惶失措。

我说:「但愿我插翅如鸽,*
远走高飞,寻觅安身之所!

我要往远处逃亡,*
栖身在荒野的地方。」

我要赶快寻找避难所,*
躲过这场风波。

主啊!求祢扰乱他们的语言,*
因为我在城里见到暴动和骚乱。

他们日夜在城墙上巡行,*
凶杀、抢劫到处发生。

人们尔虞我诈,*
流氓地痞市井称霸。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2) 13-15 17-24
如果我的仇人辱骂我,我还可以容忍;*
如果恨我的人欺凌我,我还可以退让;

可惜是你,我的同僚,*
我的伙伴,我的友好;

我们曾亲密相处,促膝交谈,*
随人羣一同进入天主的圣殿。

我要呼求天主,*
上主必拯救我。

不论清晨中午或黄昏,*
我一哀声苦诉,祂必俯听。

攻击我,迫害我的人不可胜数,*
上主必救我安然脱险。

永恒的天主必俯听我,使他们挫败,*
因为他们目无天主,不肯悔改。

我的同伴违背了誓言,*
出手攻击自己的盟友。

他口出甜言蜜语,心里却诡计多端,*
他油腔滑调,口蜜腹剑。

把你的重担托给上主,
祂必扶持你,*
绝不让义人动摇跌倒。

天主!求祢把他们投入死亡的深渊!†
凶手和骗徒必将夭折,*
上主,我全心信赖祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 参照罗 4,24-25
我们这些将来得算为正义的人,相信天主使我们的主耶稣由死者中复活了,祂曾为了我们的罪被交付,又为了使我们成义而复活。

:主真复活了,阿肋路亚。
:祂曾显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 若壹 5,5-6
胜过世界的是谁呢?不就是那信耶稣是天主子的人吗?这一位就是经过水及血而来的耶稣基督,祂不但以水,而且也以水及血而来。

:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚。
:因为他们看见了主,阿肋路亚。

午后

简短读经 弗 4,23-24
你们应在心思念虑上改换一新,穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人。

:主,请同我们住下,阿肋路亚。
:因为天色已晚,阿肋路亚。

结束祷词
慈悲的天主,祢以圣子的逾越奥蹟,使人类恢复了原有的尊严,也获得了光荣复活的希望;求祢使我们,每年以虔诚的信仰庆祝这救赎奥蹟,也能不断地以爱德的言行在我们实际生活中表现出来。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

复活第二周星期三 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

穿上洁白的服装,
共赴羔羊的晚宴,
渡过红海,
向基督歌颂。

十字架上的牺牲,
在圣祭中作我神粮,
杯中圣血供人饮用,
充实天上的生命。

在这逾越节的晚上,
我们不怕凶神的欺凌,
埃及王的迫害,
也不能侵犯我们的安宁。

无罪的羔羊被杀害,
基督是我们的逾越晚餐,
祂奉献自己的血肉,
做我们的无酵饼。

真实而宝贵的祭品,
挫败了阴府的蛮横,
信友赖以得救,
永生的福乐无穷。

基督复活出墓穴,
扫荡黑暗,逐暴君,
为人类重开天堂门,
大获全胜。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气重重,
求祢使我们再生,
分享复活的光荣。

光荣归于祢,
祢已战胜死神,
偕父及圣神,
永受赞颂。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 61 在天主内才有平安
「愿给予希望的天主,因着你们的信心,使你们满享平安。」(罗 15,13)

对经一:你们不要心慌意乱,只要信赖我,阿肋路亚。

我的灵魂只有在天主内获得安宁,*
我的救援来自天主。

唯独祂是我的磐石,我的救星,*
祂是我的堡垒,我决不会动摇。

你们共同欺凌一个人,向他冲击,*
如同冲击将倒塌的墙壁,要到何时?

你们企图把他从高位上推下,*
你们爱说谎话:口中祝福,心里咒骂。

我的灵魂,只有在天主内获得安宁,*
我的期望全在上主。

唯独祂是我的磐石,我的救星,*
祂是我的堡垒,我决不会动摇。

我的救恩,我的光荣全在于天主,*
我的堡垒,我的保障全基于天主。

全体百姓,你们要常信赖上主,†
在祂面前倾诉你们的心曲,*
因为天主是我们的避难所。

世人不论贵贱,莫非泡影,*
放在天秤上毫无重量,比空气还轻。

不要仗势欺人,†
也不要以劫掠为荣;*
纵然财富日增,也不要沉溺其中。

天主说了一次,我懂得了两件事:†
威能属于天主,慈爱也非祂莫属;*
上主,祢按照每人的行为予以报应。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:你们不要心慌意乱,只要信赖我,阿肋路亚。

圣咏 66 万民应称颂上主
「你们要知道:天主已将这救恩,赐给了外邦人。」(宗 28,28)

对经二:天主,愿万民都称谢祢,因祢的救援而踊跃欢欣,阿肋路亚。

愿天主怜悯我们,降福我们;*
愿祂的容光照耀我们!

让世人认识祂的道路,*
使万民得知祂的救赎。

天主,愿万民都称颂祢,*
愿列邦都赞美祢!

愿万民都踊跃欢欣,†
因为祢按正义统治世人,*
在地上以公正领导万民。

天主,愿万民都称颂祢,*
愿列邦都赞美祢!

大地产生五谷,*
愿天主,我们的天主赐福!

愿天主给我们赐福!
愿四极八方敬畏天主!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:天主,愿万民都称谢祢,因祢的救援而踊跃欢欣,阿肋路亚。

圣歌 哥 1,12-20 基督是超越万物的长子,是首先从死者中复活的。

对经三:祂的威严遮盖诸天,祂的荣耀充满大地,阿肋路亚。

感谢天父使我们在光明中,*
堪享圣徒的福份。

祂救我们脱离了黑暗的权势。*
把我们徙置到祂爱子的国土。

在祂爱子内,我们得到了救赎,*
获得了罪赦。

祂是看不见的天主的肖像,*
是超越万物的长子。

因为上天下地的一切,无论有形与无形,†
上座者或宰制者,率领者,或掌权者,*
都是藉祂而创造的。

一切都藉着祂,并为了祂而受造,†
祂在万有之先就已存在,*
万有都赖祂而各得其所。

祂又是教会的头,也就是祂身体的头,†
祂是原始,是首先从死者中复活的,*
使祂在万有之中高居首位;

因为天主乐意,使整个圆满住在祂内,*
并藉着祂在十字架倾流的血,建立了和平,

使人间和天上的一切,*
都与天主重归于好。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:祂的威严遮盖诸天,祂的荣耀充满大地,阿肋路亚。

简短读经 希 7,24-27
耶稣既永远长存,便具有不可消逝的祭司职位,因此,凡由祂而接近天主的人,祂都能拯救,因为祂活着,为他们转求。这样的大祭司才适合于我们,祂是圣善的、无辜的、无玷的、从罪人中分别出来的、高于诸天的;祂不必像那些大祭司一样,每天要先为自己的罪,然后为人民的罪祭献牺牲;因为祂奉献了自己,只一次而永远的完成了这事。

短对答咏
:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚,阿肋路亚。
:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚,阿肋路亚。
:因为他们看见了主。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:那依照真理作事的,便接近光明,好显示他们作的,都是靠天主而完成的,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:那依照真理作事的,便接近光明,好显示他们作的,都是靠天主而完成的,阿肋路亚。

祷 词
天主父在死而复活的圣子身上,给我们开放了到达永生的道路。现在我们一起恳求祂:
求祢藉基督的胜利,拯救祢所救赎的子民。

我们祖先的天主,祢光荣了祢的圣子耶稣,使祂从死者中复活,
——求祢使我们洗心革面,度一个新生活。

祢把我们这些迷途亡羊,领到我们的善牧基督面前,
——求祢使我们在教会众牧者的领导下,常能忠于祢的福音,保持对祢的信仰。

祢从犹太民众之中,召选了基督的第一批门徒,
——求祢显示给以色列的子孙,祢向他们祖先所预许的救主、早已降临人间。

求祢眷顾那些被遗弃的人们、孤儿和寡妇,以及无家可归者,
——也求祢念及那些因祢圣子的死亡而与祢和好的人们,免除他们的孤独。

圣德范为耶稣殉道时,祢召叫了他到祢台前,
——求祢迎接所有生前相信祢、渴望祢的亡者,进入永福的天乡。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
慈悲的天主,祢以圣子的逾越奥蹟,使人类恢复了原有的尊严,也获得了光荣复活的希望;求祢使我们,每年以虔诚的信仰庆祝这救赎奥蹟,也能不断地以爱德的言行在我们实际生活中表现出来。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期三 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
耶稣,世界的救主,
至高天父的圣言,
来自光明的光明,
我们需要祢的保护。

耶稣,万物的创造者,
祢划分时光,
以深夜的宁静,
扫除肉身的劳苦。

人生虽短,
负担沉重,
助我在安息中,
体力完全恢复。

身体即将就寝,
心灵仍要醒寤,
免受邪恶的陷害:
我们都是祢宝血所救赎。

光荣归于祢,耶稣,
祢克服了死亡,
偕父及圣神,
永远享受荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 30,1-6
「父啊!我把灵魂交在祢手中。」(路 23,46)

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

上主!我投靠了祢,永远不会受辱;*
祢是公义的,求祢拯救我,

求祢侧耳听我,*
速来拯救我。

上主,求祢作我避难的磐石,*
我安全的居室。

因为祢是我的力量,我的避难所;*
为了祢的名,求祢领导我,指教我。

求祢拯救我脱离给我暗设的陷阱,*
因为祢是我的保护者。

我把灵魂交在祢手里;*
上主,信实的天主,祢拯救了我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 129 我从深渊呼救
「祂要把自己的子民,从罪恶中拯救出来。」(玛 1,21)

上主,我从深渊呼求祢。†
我主,求祢俯听我的哀告,*
侧耳谛听我的祈祷。

上主,祢若细察人的罪辜,*
我主,又有谁还能站得住?

然而祢一向宽恕为怀。*
我们对祢起敬起爱;

我在期待,我的心灵期待上主,*
期待上主的诺言。

我的心灵期待上主,胜于更夫待旦,*
远胜于巡夜的人等待曙光出现。

以色列,你要仰赖上主,*
因为上主慈悲为怀,乐于救赎。

祂必拯救以色列,*
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 弗 4,26-27
你们不可犯罪,不可含怒到日落,不要让魔鬼乘隙而入。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

结束祷词
温良而心谦的主耶稣基督,祢加给我们的轭易于肩负,祢赐给我们的担子也易于挑起。求祢收纳我们今天的工作与祈祷,并赐给我们需要的休息,使我们明天能更有精力侍奉祢。祢是天主,永生永王。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经
(天上母后 Regina Coeli)
天上母后,欢乐吧!阿肋路亚。
因为您亲生的爱子,阿肋路亚,
正如祂所预言,已经复活了,阿肋路亚。
请为我们祈求天主,阿肋路亚。
童贞玛利亚,欢乐吧!阿肋路亚。
因为主真复活了,阿肋路亚。

若 3:16-21

看!天主如此深爱世人,甚至把自己的独生子赐给了他们,使相信祂的人,不致丧亡,反而得到永生。因为天主派遣圣子来到世上,不是为定世人的罪,而是要世人因祂而得救。凡相信祂的,不被判罪;不信的人,已被定罪了,因为他没有信天主独生子的名字。 

他们所受的审判正是:光已来到世上,世人却宁愿爱黑暗而不爱光,因为他们的行为邪恶。的确,凡作恶的人都恨光,不肯来接近光,怕自己的恶行显露出来。但依照真理生活的人都来接近光,这样清楚显示了他的行为是在天主内完成的。 

反省 

这一段福音,大部份圣经学者都认是圣史的感想,而不是耶稣对尼苛德摩说的。天主的独生子来到人间,是表达天主对人、尤其对罪人的爱,因此这不是审判的时候。但面对耶稣,人必须要做抉择,接受或不接受。接受便得永生,不接受是拒绝生命,不是天主审判他,而是他选择放弃生命。天主的话有吸引力,向善的人会被吸引过来,存心行恶或准备行恶的人,自然远离光明。 

天主的话对我有吸引力吗?我又如何接受福音和实践福音的价值呢? (乐仁出版社供稿) 

四月三十日

复活期第二周星期三 (圣咏集第二周)(白)                                                                      

圣庇护五世(教宗)(白)

日课经:复活期平日或纪念日

任选弥撒,复活期颂谢词

读经一:宗 517-26

342-3. 4-5. 6-7. 8-9

福音:若 316-21

圣若瑟本笃高登伦哥(St. Joseph Benedict Cottolengo)

圣若瑟本笃高登伦哥是杜林「主顾小院舍」(Little House of Divine Providence)及多个修会的创办人,被称为「意大利的圣云先」及「穷人之父」。

家庭生活

若瑟高登伦哥家里有十一个孩子,他是长子,在一七八六年五月三日生于意大利北部比哀蒙(Piedmontese)的布拉小镇(Bra)。他父母是若瑟安东尼奥(Giuseppe Antonio)与贝内塔基洛蒂(Benedetta Chiarotti),是虔诚的基督徒和勤奋的工人。他们是商人家庭,家境良好,住在若瑟受洗的圣安德肋堂附近。拿破仑战争使许多家庭陷入不幸生活。他三岁时,法国大革命爆发,乞丐全涌到高登伦哥的家。他的妹妹德兰说:「若瑟自小便不忍看见穷人空手离开他的家。他乐于帮助穷人,因此父母给他代为布施,让他高兴。他总是把父母给他的少量零用钱分施给穷人。」

若瑟十六岁时,告诉父亲他有意成为司铎。他领受会衣后,开始热切修读神哲学,在二十岁领受剪发礼,成为亚斯底(Asti)教区的圣职人员。四年课程完结后,廿五岁的若瑟在一八一一年六月八日晋铎。一八一三年至一八一四年,这个年青神父在家乡科奈里诺(Corneliano d’Alba)履行职务。他昼夜不停工作,付出许多时间学习,同时帮助病人,并毫不犹豫地服务穷人和孤儿的收容所。一八一六年,若瑟神父在杜林大学获取神学博士学位,在一八一八年出任基督圣体堂(Corpus Domini)的主教座堂议员,投入牧民工作。

与他共事的议员发现,年青的高登伦哥神父具备纯真的心灵和与众不同的服务精神,而且生性喜欢谦卑和简朴的司铎生活。议员类斯亨利神父(Luigi Henry)说:「他的告解亭总是挤满人。」这位热心的司铎邀请告罪者勤领圣体。信友这样形容他的宣讲:「高登伦哥神父说话简洁,但直达人心。」

使命

三十五岁的若望戈内(Giovanna Maria Gonnet)是来自里昂的法国女士,育有五个年幼子女,而且已怀孕六个月。他们来自米兰,正前往法国。她在杜林患病,要暂时逗留,寻求医疗援助。女士病况严重,快要死了,但找不到办法住进医院。有人请若瑟神父前来。他看见这个可怜的妇人在临死前痛苦挣扎,为她施行临终圣事。妇女生下早产的女婴,但母女也不幸死亡。高登伦哥神父回来后,心里受许多问题困扰。他走进圣堂,请祭衣房主管鸣钟,呼吁信友祈祷,尽管主管说时间已晚,没有人喜欢在这个时候听到钟声,但他仍坚持。神父聚集几个信友,围在圣母祭台前,与他们一起呼求她的援助,诵唸祷文。他对他们说,在要作出重要决定时祈祷,可获得上天的特别光照。于是,他们当场决定开设院舍,收容任何有需要的人和各类病人。他知道需要资金,但相信天主的照顾。高登伦哥神父常说:「我们拥有的一切都属于穷人。」

他以圣云先(一五八一年至一六六O年)为他的卓越模范。这位法国神父用尽所有人性和司铎的力量,协助遭社会排斥的人,在社会进步中被践踏的人,包括囚犯、孤儿、遭遗弃的婴孩、妓女和贫困的人,在一七三七年荣列圣品。高登伦哥在投入天主召叫他推行的工作时,圣云先是他的效法对象。这位杜林主教座堂议员的格言为:「爱穷人身上的天主,还要为主而爱穷人,深信天主总会照顾我们。」

小医院

一八二八年一月十七日,高登伦哥神父在杜林开设一个小诊所,称之为「小医院」,照顾贫穷的病人,奉圣云先为主保。他为此购入三个房间,附设内庭院,放置了四张病床。一月十七日,两个病人住院。不消四年,房间增至九个,病床增至廿五张,所收容和照顾的病人增至二百一十个。有些男女信友前来协助他推行这工作。可是,他没有资金,完全信赖天主的照顾。一切顺利进行,直至一八三一年夏季爆发霍乱疫症,政府认为必须把高登伦哥神父的「小医院」迁至更方便的地点。在首府为杜林的萨瓦省(Savoy),内政部在一八三一年九月十九日宣布:「有关慈善机构必须迁至更合适的地点。」

「主顾小院舍」

「小医院」关闭后六个月,在一八三二年四月之二十七日,高登伦哥神父在杜林东北部的郊区华道谷买入一个农舍、一个马棚、一座棚屋和一个干草棚。有个虔诚的妇女送他几张床,并有一个医生和一个药剂师义务相助。新机构称为「主顾小院舍」(La Piccola Casa della Divina Provvidenza),奉圣云先为主保。高登伦哥寻找藏身阁楼的贫穷病人,把一个瘫痪的小女孩玛嘉烈(Margaret)抱回院舍。小小的收容所很快便住满病人。格纳提医生(Dr. Granetti)、药剂师保禄安西奥(Paul Anglesio)、寡妇马莉娜太太(Mrs. Marianna)及其他人也来义务工作。前来华道谷陶拉地区(Borgo Dora)这座新医院求助的病人,绝不会给赶走,也不会遭疏忽照顾。只要是穷人,必会获得照顾;住在小院舍的必须为赤贫人士。

为协助推行工作,高登伦哥创立多个修会,而每个修会也各自在小院舍担当特别职分。其中最著名的,就是他在一八三O年与马莉娜纳思(Marianna Nasi)创立的圣云先女修会,或称为高登伦哥女修会(Cottolenghine)。一八三三年,他创立修士会(Religious Congregation of Brothers)。一八四O年至一八四一年,他亦创立四个献身默观生活的隐修会,以及一个司铎修会。目前小院舍附设神学院、修院、工场、学校,亦有一座收容了合共九千个贫穷病人、盲人、残障者、精神病患者、聋哑人士和孤儿的医院,一个为改过自新妇女的而设的收容所,以及一所护理学校。

天主的照顾是唯一的支持

内政部长曾问高登伦哥神父如何筹得巨大款项营运这机构。这位谦逊的司铎答说:「大人,我不是天主的监督,只是祂的助手。我是最卑微的司铎,感谢天主……天主绝不会让任何人陷于为难的处境……大人,你很焦虑……我很平安,因为天主的照顾从来不缺,并将永远不缺。不足的是人,不是天主的眷顾!」

一天,主管的修女在午膳前一个小时才告诉他,食物不够了。他安慰修女说:「放心吧,中午前便会获得所需的物品。」果然,中午前来了一辆货车,载满粮食物资。为筹募资金,他变卖衣物,典当家俱。一次,他负上巨债,把仅余的几个零钱拿出来,并说:「我们必须空手回去天主那里。」在兴建新建筑物时,他亲自运送石头和灰泥,在谷仓和商店工作,经常与精神病人玩滚球游戏。他设立不同的工场,让住院病人赚取生计,有尊严地生活。

初遇鲍思高神父

司铎培养院(Convitto Ecclesiastico)是培育已晋铎人员的牧民和伦理神学中心,设于杜林。鲍思高神父在这里接受培育的最初数月,遇上高登伦哥神父。高登伦哥神父凝视他,对他说:「你看来像合适人选。主眷小院舍有许多工作,来帮忙吧。」事实上,鲍思高神父多次帮助他。过了一段日子,鲍思高神父与几个同学探访高登伦哥已大规模发展的慈善机构。高登伦哥神父热情接待他们,带他们参观这座庞大的建筑物,而每一个角落也激起他们的爱德和热忱。鲍思高神父在入口看见一句格言,解释了许多人不懂的秘密:「基督的爱催迫着我们──格后5:14」。拱门也写上:「我患病,你们看顾了我──玛25:36」鲍思高神父阅后感动落泪。他离开前,高登伦哥神父拨弄他的长袍,叹说:「你的会衣太薄了,换一件更坚韧耐用的吧,这样孩子才不会把会衣扯破。」(BM II, 51-52)这事应发生在一八四一年至一八四二年,鲍思高神父在十一月初到司铎培养院,而高登伦哥在翌年四月三十日逝世(参阅MB II, 65)。

一八五二年,鲍思高神父举行大抽奖,为圣方济沙雷氏堂的建筑工程筹募经费。虽然筹得善款远低于他的原定目标,但他仍把半数善款拨给高登伦哥的医院(参阅BM IV, 325)。

高登伦哥坚持以私人捐款支持小院舍的运作,拒绝任何大笔捐款,也不推行可产生收入的计划。他信赖天主的眷顾,是值得钦佩的模范。他曾谒见国王查尔斯阿尔伯特(King Charles Albert)。他们交谈时,国王对他这项事业的未来表示忧虑:「如果你死了,你的机构怎么办?」神父答说:「陛下,我只是个小人物,只要天主愿意,便可派遣另一个人来取代我,让我退下。」天主给他死亡的预兆和其他超性恩宠。然而,这位创办人认为自己不配死于小院舍。当时伤寒疫症夺去许多人的性命,包括这位天主忠仆,他在一八四二年四月三十日于基爱里逝世,享年五十六岁。

若瑟高登伦哥于一九一七年四月廿九日获本笃十五世宣告为真福,并一九三四年五月十九日获碧岳十一世宣告为圣人。他的纪念日为四月三十日。


庇护五世(St. Pius V)教宗

庇护五世原名祁连利,义大利北部波斯科城人,生于一五O四年。

祁连利十四岁时,入多明我会修道。祝圣司铎后任神哲学教授达十六年,同时担任初学导师和其他重要职务。

一五五六年,祁连利祝圣为主教。第二年,任异端总调查员,同时被选为枢机。教宗庇护四世委派他管理蒙德维区教务。

一五六五年十二月,庇护四世驾崩,祁连利当选,荣登圣伯多禄宝座,取庇护五世为名。他的基本施政方案是实施脱利腾会会议的各项决议案。

教宗加冕大典,各方送来的贺礼全部拨充各医院经费和救济穷人的事业。

庇护五世登基后,第一道通谕是命令各级神长应经常驻留本区,不得擅离职位。他以大刀阔斧的精神清除各项积弊,除严格维持教会纪律外,对一般教友的道德生活特别重视。

罗马饥荒期内,庇护把从法国和西西里运来的大批粮食免费散发给贫民。

他改订日课和弥撒经的内容,以期适应教会人士的需要。最完备的《圣多玛斯全集》,即由庇护五世校订出版。

庇护五世对教会纪律很重视。他自己也以身作则勤操苦行。即使到了老年多病的时期,仍然在每年守斋期内、将临期内守严斋。他勤于祈祷,日夜与天主晤对。人们说他在天主台前,可以说得上有求必应。

除了实施各种改革以外,庇护又以全部精力应付两大难题,第一是新教势力日渐庞大,第二是土耳其人在东方虎视眈眈准备席卷欧洲大陆。

庇护对付异教徒的政策是恩威兼施,宽攻互济。除了加强异端调查工作外,还用各种宣传方法向异教徒介绍天主教教义。脱利腾会议推出的《要理全书》在庇护执政期内起草完毕,付印出版,并译成各国文字,普遍传扬。此外,庇护还规定:给儿童讲解要理,成人付洗前应有充分的准备,不可草率从事。

欧洲联军在地中海击溃土耳其海军,粉碎了他们的进攻。这场战事对于整个欧洲大陆的教会前途说来,产生了很大的影响。从联军踏上征途以来,庇护不断念经祈祷,并命令各地信友举行各种公私敬礼,求上主保佑。一五七一年十月七日,当战士达到最激烈的阶段时,罗马信友列队由米纳华圣堂出发,恭诵玫瑰经,呼求圣母玛利亚助佑圣教会。那时,庇护五世与若干枢机正在开会,突然间,他站起身来推开窗户向远处眺望,眼睛一动也不动。过了一会,他回过头来对枢机们说:「我们大家感谢天主吧!天主保佑我们的军队,打了一场空前的大胜仗。」为了纪念这次圣教会藉著玫瑰经的功效和圣母玛利亚的大力协助,反败为胜,转危为安,教宗特下令将「进教之佑」一祷词列入圣母祷文,并钦定十月七日为圣母玫瑰节。

一五七二年,庇护五世积劳成疾,于五月一日与世长辞,享寿六十八岁。庇护五世于一七一二年荣列圣品。

庇护五世自修士时代起,勤操苦行。他爱护老弱孤寡如亲生子女一般。脱利腾会议各项决议,均由他付诸实施。他的股肱良臣最著名者为圣斐理伯内利。在圣庇护的英明领导下、斐理伯内利的辅佐下,罗马教廷声威重振,恢复了旧日的光荣。

圣玛西默(St. Maximus)殉道

二五O年,罗马谭西乌皇帝颁布诏令,严禁人民信奉天主教。那时候,小亚细亚有一位热心教徒玛西默,他被官厅逮捕,解往公堂受审。

总督问他姓名籍贯。玛西默答道:「我名叫玛西默,我是基督的奴仆。」总督问他是否是教徒。玛西默答道:「是的。」总督命他向邪神献祭,玛西默道:「我只向天主万物的真主宰献祭。」总督说:「你若向神道献祭,便可恢复自由。否则,本官便要严刑拷打,判你死刑。」玛西默道:「这正是我求之不得的。我很愿意把短促、不幸的生命,来换取永远的生命。」

总督无计可施,下令用严刑拷打玛西默。玛西默熬受酷刑,忠贞不屈,解往刑场,流血致命。


圣玛利央、圣雅各伯(SS. Marian and James)殉道

圣玛利央和圣雅各伯是华肋利执政时期的殉教烈士。圣玛利央是诺米田的读经者,圣雅各伯是六品副祭。

两位烈士在西托被捕(西托在北非,今阿尔及利亚境内),受严刑拷打。当晚在睡梦中,玛利央看见圣西彼廉(按圣西彼廉于一年前在迦太基遇难)过来,领他上刑台。雅各伯也在睡梦中目睹自己为主壮烈牺牲的光荣情景。

到了行刑的日子,两人解往郎培,刑场是河畔的一方盆地,两旁斜坡,设有座位,供众人观览。有一大批信友与两位烈士同时执行死刑。他们分排成一行,刽子手挥舞著大刀,把他们的头,一个一个斩下,血流成渠,惨不忍睹。玛利央死后,他母亲上前,抱着他的尸体,以口亲吻。他母亲的名字叫玛利亚。这一幕惨绝人寰的镜头,不由人不想到当年圣稣圣尸由苦架卸下,圣母接抱在怀中,那段悲壮动人的事蹟。

与两位圣人同时遇难的烈士,其姓名大部分已失传。所知者仅有圣亚加布,圣撒根田诺等数人。


圣欧吐普(St. Eutropius)生田主教殉道

圣欧吐普是法国生田城首任主教。三世纪,他与圣德尼士同往法国传教。教会当局委派他任生田主教;当地居民不准他入城,他就在城外山上一个岩洞暂居,致力讲道诲人,被他劝化的人很多。总督的女儿也领洗入教,总督闻讯大怒,将女儿逐出家庭,并派人去暗杀欧吐普。

欧吐普被人用利斧击毙,遗尸由总督女儿殓葬。


圣福郎宁(St. Forannan)院长

圣福郎宁是爱尔兰人。某日在睡梦中由天神指给他看一个美丽的山谷,叫他往那里修道。福郎宁立即带了十二个同伴渡海往墨士河流域。到了华素,山明水秀,风景如画,福郎宁认出这就是天神梦中指示的地点,就在该地居住修道。

九六二年,福郎宁当选华素修院院长。他在院长任内,致力整顿纪律,彻底遵奉本笃会会规。

福郎宁于九八二年逝世。


圣古法度(St. Gualfardus)

圣古法度原籍德国。一O九六年起迁居意大利万洛纳,以制造马鞍为业,工资盈余,全部捐助穷人。当地居民因他生活圣善,都尊敬他为圣人。

古法度不愿受人誉扬,退隐山林,独居隐修。数年后。万洛纳信友访得他的行踪,坚邀他重返。古氏后担任救主修院院长。

古法度于一一二七年逝世,生前死后,显有神蹟甚多。


福女喜德迦(Bl. Hildegard)

福女喜德迦是查理曼大帝的妻子,圣德卓著,生有子女九人。七八三年逝世。生平事蹟不详。

真福狄根逊、真福吉拉(BB. Francis Dickenson and Miles Gerard)殉道

真福狄根逊和真福吉拉两人原籍英国,在法国莱斯攻读神学,领受铎品。一五八九年返祖国传教。船只失事,在根德海岸搁浅,狄吉两氏均遭逮捕,以执行司铎职务的罪名被控。一五九O年四月三十日遇难。


真福本笃乌比诺(Bl. Benedict of Urbino)

真福本笃乌比诺出身意大利贵族,先后在毕洛吉大学和巴度大学攻读哲学法学,得博士学位。一五八四年,入加布遣会修道,取本笃为会名。发圣愿后,常随会长圣老楞佐往各地讲道,劝化异端徒和冷淡教友。

乌比诺每日默想耶稣苦难一小时,默想时身体俯伏地上。他常以耶稣苦难为讲道题材。

一六二五年,乌比诺往沙撒谷讲守斋道理。那时他已身患重病;讲了数天,体力不支,被迫中止;四月三十日逝世。一八六七年列真福品。