常年期第二十九周 星期一 弥撒

进堂咏
天主,我呼求你,你必应允。求你侧耳俯听我的倾诉,保护我,有如眼中的瞳仁;让我在你的护翼下藏身。(咏 17:6,8)

集祷经
全能永生的天主,求你帮助我们常常乐意履行你的旨意,诚心诚意地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(如果我们相信天主,我们的信德也就算为正义。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:20-25

弟兄们:亚巴郎对于天主的恩许总没有因不信而犹疑,反而信心坚固,归光荣于天主,且满心相信天主所应许的,必予完成。天主就以此算为他的正义。『算为他的正义』这句话,不是单为他个人写的,而且也是为了我们这些将来得算为正义的人,即我们这些相信天主使我们的主耶稣,由死者中复活的人写的;这耶稣曾为了我们的过犯被交付,又为了使我们成义而复活。──上主的话。

答唱咏 路 1:69-70,71,72,73-75
:上主,以色列的天主应受赞美,因为他眷顾了自己的子民。
:上主在自己的仆人达味家中,为我们兴起了大能的救主,正如他藉历代诸圣先知的口所说过的。
:上主,以色列的天主应受赞美,因为他眷顾了自己的子民。
:他拯救我们脱离敌人和仇恨我们者的手。他向我们的祖先施行仁慈,记起他自己的神圣盟约。
:上主,以色列的天主应受赞美,因为他眷顾了自己的子民。
:他向我们的祖宗亚巴郎立誓,恩赐我们从敌人手中被救出以后,无恐无惧,一生一世在他的面前,以圣善和正义事奉他。
:上主,以色列的天主应受赞美,因为他眷顾了自己的子民。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。
:亚肋路亚。

福音(你所储备的,将要归谁呢?)
恭读圣路加福音 12:13-21

那时候,人群中有一个人向耶稣说:「师傅,请吩咐我的兄弟与我分家吧!」耶稣对他说:「人哪!谁立了我做你们的判官,为你们分家呢?」遂对他们说:「你们要谨慎,躲避一切贪婪,因为一个人纵然富裕,他的生命并不在于他的资产。」

耶稣对他们设了一个比喻说:「有一个富翁,他的田地出产丰富。他心里想道:我可怎么办呢?因为我已没有地方收藏我的物产。他遂说:我要这样做:我要拆毁我的仓房,另建更大的,好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后,我要对我的灵魂说:灵魂哪!你存有大量的财物,足够多年之用,你休息吧!吃喝宴乐吧!天主却对他说:糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂,你所储备的,将归谁呢?那为自己厚积财产而不在天主面前致富的,也是如此。」──上主的话。

献礼经
上主,我们虔诚地向你呈上这献礼;求你借此圣祭,以你的圣宠净化我们,使我们手洁心清地事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一
主、圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。您愿一切归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,协调万有,因而被尊于一切之上,成为信徒永生的根由。为此,我们随同天使、总领天使以及天上神圣,歌颂您的光荣,不停地欢呼:

颂谢词之二
主、圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。藉着我们的主基督,以仁爱创造了人类,以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主,天使以及天上神圣,藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏
看!上主垂视敬畏他的子民,眷顾投靠他慈爱的人。他必从死亡中拯救他们,在饥饿中养活他们。(咏 33:18-19)


人子来,是为交出自己的性命,为大众作赎价。(谷 10:45)

领圣体后经
上主,你既藉这天上神粮,使我们得到神益,求你以这现世的恩惠,帮助我们获享永恒的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

常年期第二十九周星期一 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

睡眠消除了疲劳,
迅速起床;
全能的天父,
我们向祢赞颂歌唱,
求赐今日身心健康。

虔心敬拜、口舌颂扬,
圣化一天的工作,
把握生活的方向,
祢是一切的原始,
求祢赏赐力量。

黑暗向光明投降,
邪魔远遁,
晨晖普照,
黑夜已尽,
太阳将大放光芒。

天父,我们恳切呼求,
铲除罪恶,
给人生撒下希望;
祢的大慈大悲,
我们永远歌唱。

至仁至慈的天父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
永生永王。阿们。

日间用

永恒的光明,
三位一体的天主,
我们自认微弱,
虔心向祢求助;

我们相信圣父至尊,
父子互相爱慕,
共发圣神,
结合为唯一主。

仁慈的天主,
祢是真理,
祢是仁爱,
祢是我们的归宿。

求祢使我们希望,
令我们爱慕,
常常寻求祢,
我们的幸福。

祢是原始,
祢是终结,
祢的仁慈无限,
创造了万物。

祢是万民的光明,
只有祢能使万物满足;
使渴望祢的人,
获得真正的幸福。

我们呼求全能天父,
我们呼求救主基督,
呼求爱的圣神,
俯听我们的哀诉。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 6 受迫害者哭求上主怜悯
「现在我心烦意乱,父啊:救我脱离这时刻吧!」 (若 12,27)

对经一:上主,祢是慈悲的,求祢拯救我。

上主,求祢不要含怒责罚我,*
不要在气愤中惩戒我。

上主,我的体力衰弱,求祢怜恤我,*
上主,我的骨骼战栗,求祢医治我。

我的心神惊惶已极。*
上主,祢要等到何时?

上主,求祢回来援助我,*
祢是慈悲的,求祢拯救我。

在死人中,谁会想起祢?*
在阴府里,谁来称谢祢?

我呻吟痛哭,*
夜夜流泪,湿透床褥。

我的视力因忧伤而衰退,*
四面受敌,使我老弱憔悴。

作孽的人,离开我吧,*
因为上主听见了我的哭声。

上主俯允了我的哀号,*
上主接受了我的祈祷。

我的仇敌必要惭愧惊惶,*
转瞬之间,含羞逃亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,祢是慈悲的,求祢拯救我。

圣咏 9 为胜利而感恩
「祂还要降来,审判生者死者。」(信经)

对经二:上主是受压迫者急难中的避难所。

(1) 1-11
上主,我要全心赞美祢,*
宣扬祢的一切奇妙作为。

我要因祢而欢欣踊跃,*
至高者,我要歌颂祢的名号。

因为我的仇敌转身溃退,*
在祢面前纷纷跌倒灭亡。

祢登上宝座,执行正义,*
为我伸怨,维护我的权益。

祢摧毁了异民,歼灭了恶徒,*
连他们的名字也永远消除。

敌人已经覆灭,永远沉沦,*
祢摧毁的城市,永不留存。

上主为王,直到永远,*
设立宝座,秉公审判;

将以正义审讯世人,*
将以公理裁判万民。

上主将是受迫害者的避难所,*
作他急难中的藏身处。

上主,凡认识祢圣名的人,
必仰望祢,*
寻求祢的人,祢决不离弃。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主是受压迫者急难中的避难所。

对经三:我要站在熙雍城门口,宣扬祢的美德。

(2) 12-21
你们要歌颂住在熙雍的上主,*
在万民中宣扬祂的伟业。

因为追讨血债者怀念贫苦的人,*
绝不忘记他们含冤的呼声。

上主,求祢怜悯,†
请看仇人加给我的痛苦。*
救我脱离死亡之门。

使我站在熙雍门口,*
宣扬祢的美德,因祢的助祐而欢欣。

异民跌进自掘的深坑,*
双脚陷入自设的陷阱。

上主出现,执行审判,*
恶人被自设的罗网所缠。

愿阴间成为无神者的末路,*
一切恶人的归宿。

贫困的人总不会被遗忘,*
穷苦人的希望永不会落空。

上主,求祢起来,不要让世人得意,*
使异民都到祢面前受审。

上主,求祢使异民恐惧,*
自知不过是凡人而已。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我要站在熙雍城门口,宣扬祢的美德。

:求祢赐我智力,为能遵行祢的诫律。
:并以全副精神持守不渝。

诵读一 恭读艾斯德尔传 3,1-15
危难中的犹太人民

那时候,薛西斯王擢升阿加格人哈默大达的儿子哈曼,使他晋级,位居所有同僚公卿之上。君王下命,凡在御门供职的臣仆,都要向哈曼俯首下拜,只有摩尔德开不肯向他低头,也不下拜。于是御门供职的臣仆问摩尔德开说:「你为什么违抗王命?」他们天天这样问他,他也不听;他们便告诉了哈曼说:摩尔德开违背王命,想观察摩尔德开的态度是否坚持到底,因为他曾对他们说他是犹太人。哈曼见摩尔德开不向他低头下拜,就非常忿怒;心想只杀害摩尔德开一人,还不足泄恨,因为有人向他告诉了摩尔德开的身世;于是哈曼打算把薛西斯王整个帝国内的一切犹太人和摩尔德开一起杀尽灭绝。

薛西斯为王第十二年正月,就是「尼散」月,有人在哈曼前抽「普尔」,就是抽签,为定一个日子和月份,好在那一天灭绝摩尔德开的种族。结果,抽出了十二月,就是「阿达尔」月十三日。于是哈曼对薛西斯王说:「在你全国各省内,有一个民族,散居在各民族之间,他们的法律和各民族的都不相同,又不遵守王法;留着他们,对于君王实在不利。若是君王赞同,可下令把他们灭绝,我愿捐六千万银币,交与管理国库的人,归入王库。」于是君王从他的手上取下指玺,交给那迫害犹太人的阿加格人哈默大达的儿子哈曼。接着又对哈曼说:「钱仍是你的,至于这个民族,你可任意处置。」正月十三日召集了众御史,根据哈曼的意见,用各省习用的文字和各民族的方言,拟定了一道文书,颁发给各省御史大臣,各省省长,各民族族长;文书用薛西斯王的名义措辞,并盖上君王的指玺;然后由众驿使传递到帝国各省,限令在一天内,就是十二月,「阿达尔」月十三日,把全国所有的犹太人,不论老幼妇孺,一律加以歼灭、屠杀、铲除,财产一律没收。

上谕应在各省公布,通知天下人民,准备应付这一天。驿使因迫于君令,就迅速出发;在稣撒禁城里立即公布了这道上谕。这时君王与哈曼同席共饮;但是稣撒全城却陷于混乱。

对答咏 艾 13,9; 咏 43,26; 艾 13,17
:我的上主,全能的君王,万物都属于祢的权下;谁也不能违抗祢的旨意。
:求祢因祢的名解救我们。
:上主,求祢俯听我们的祈祷,把我们的悲哀化为喜乐。
:求祢因祢的名解救我们。

诵读二 选读圣思定主教致普劳巴书
我们应定时收敛心神而祈祷

我们要常向主天主企望真福的生活,并要常常祈祷。但我们的渴望之情,往往为俗务或挂虑所冲淡,因此常该收敛心神定时口祷。我们藉著祷词提醒自己注意我们企望的对象;这样我们的热切企望、时常以祈祷来点燃,就不会慢慢冷却,或完全熄灭。

因此圣保禄所说:「要把你们的请求告诉天主」,这不是说要使天主知道我们的请求,因为祂在我们请求之前就知道了;而是说,使我们在天主面前意识到我们的请求,却不是在人面前夸耀我们的祈祷。

既然如此,当我们有机会时或有空闲时,也就是说,如果祈祷不阻止我们作其他善事或必要的工作时,作长时间的祈祷,并不是错误或无益的事。因为即使当我们作善事或尽本份时,也该一如我说过的,常该有祈祷的愿望。其实,长久的祈祷,并不像某些人所想的,喋喋不休的祈祷。喋喋不休的讲话是一回事,而延长的热情祈祷又是另一回事。因为圣经记载吾主自己彻夜祈祷,并且长时间的祈祷。这不是为我们树立榜样吗?在世时,祂在适当的时候祈祷,现在同天主父垂听我们的祈祷。

据说埃及旷野中的隐修士时常祈祷;但他们的祈祷是很简短的,迅速如同射箭一样,以免长久祈祷会松弛或分散他们的注意力,这注意力是为任何祈祷的人所最需要的。由此可知:如果一个人不能长久祈祷,不可勉强;如果能够,不要很快便停止。

祈祷时不应说话太多,但是,如果能继续维持热诚的注意力,要作深度的祈祷。祈祷时多言,就是用多余的话谈论一件重要的事。深度的祈祷是指:我们以心中持久而虔敬的敲门声,在天主的门前祈求祂。多次这种祈祷,说话不如叹息,流泪胜于谈论。「祂把我们的眼泪放在祂面前,我们的悲叹不能对祂隐瞒」,祂曾藉圣言创造了万物,并不需求人的言语。

对答咏 咏 87, 2-3; 依 26,4
:上主,拯救我的天主,我整天向你求助,彻夜向你哀告。
:愿我的哀祷上达祢面前。
:祢的名号、祢的纪念是我们心灵的愿望。
:愿我的哀祷上达祢面前。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使我们常能爽快地服从祢的旨意,为了祢的光荣,诚恳地奉献我们的服务。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

圣咏集第一周星期一 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家一齐到主面前感恩赞颂。

赞美诗
基督,圣父的荣耀,
出自光明的光明,
一切光明的源头,
照耀白昼的真光;

基督,祢是真理的太阳,
放射永恒的光芒,
请将圣神的光辉,
撒在我们心上。

永恒光荣的天父,
求祢广施恩泽,
除去我们的罪污,
增强圣宠的力量。

粉碎邪魔的爪牙,
扭转艰难的情况,
扶弱济贫,
天恩浩荡。

基督,指引我心,
不离正路,
保持身心的纯洁,
赐我信德坚强。

信德作饮料,
基督是食粮,
欢饮圣神恩泽,
陶醉又舒畅。

白昼易逝,
尤其是欢乐时光,
圣洁芬芳似清晨,
信德要坚强,
像中午的太阳。

全能的上主,
请赐我生命的活力,
勇往直前,
不受黄昏的影响。

日夜交替,
曙光再现,
父子圣神同是生命的曙光,
导我信众,奔向天乡。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 5,2-10.12-13 求助的晨祷
「将圣言迎接到心内同住的人,必然永远欢乐。」

对经一:上主,清晨我向祢哀求,祢必俯听我的声音。

上主,求祢倾听我的言语,*
留意我的心曲。

我的君王,我的天主,†
请垂听我求助的呼声,*
上主,因为我向祢哀求。

早晨祢必俯听我的声音,*
清早我向祢倾诉,期待祢应允。

因为祢不是喜爱罪恶的天主,*
恶人不能与祢同住。

狂傲的人不能在祢面前站立,*
作恶的人,祢必厌恶痛恨。

说谎不实的人,祢必予以消除,*
奸诈好杀的人,上主一律厌恶。

我能进入祢的圣殿,全靠祢丰富的慈爱,*
我要满怀敬畏之情,向祢的圣所俯首叩拜。

上主、因为仇敌在窥伺我,†
请引领我遵循祢的正义,*
在我面前指出祢的途径。

因为他们口中毫无真诚,*
他们的心中满是毒害。

他们的喉咙是敞开的坟墓,*
他们的唇舌只会谄媚奉承。

凡投靠祢的人,*
必兴高采烈,永远欢欣;

凡爱祢圣名的人,*
必蒙祢护佑,因祢而欢乐。

上主,因为祢只向义人赐福,*
以仁爱作盾牌,在他四面维护。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,公义和圣善的根源,祢憎恨邪恶,唾弃伪善。请引导祢的仆人常常侍奉祢,在教会中赐给我们真正的喜乐。 阿们。

对经一:上主,清晨我向祢哀求,祢必俯听我的声音。

圣歌 编上 29,10-13 尊严和光荣归于唯一的天主
「愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美。」(弗 1,3)

对经二:我们的天主,我们现在赞扬祢光荣的名号。

天主,我们祖先以色列的天主,*
应受赞美,从永远直到永远。

上主!伟大、能力和荣耀,
胜利和尊严,都属于祢,*
因为上天下地所有的一切都属于祢。

上主,王权属于祢,*
祢应受举扬,为万有的元首。

富贵和尊荣由祢而来,*
祢是万有的主宰。

能力和权威掌握在祢手中,*
使人强大,使人昌盛,都出于祢的手。

我们的天主,我们现在称谢祢,*
赞扬祢光荣的名号。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:我们的天主,我们现在赞扬祢光荣的名号。

圣咏 28 颂扬上主圣言
「有声音从天上说:这是我的爱子,我所喜悦的。」(玛 3,17)

对经三:凡在上主庭院中的,请朝拜上主。

天主的子女,请赞美上主,*
将荣耀和权能归于上主。

请将上主之名的荣耀,归于上主,*
穿上圣洁的华服朝拜天主。

上主的声音响彻水面,†
天主以雷霆显示尊严,*
上主临于澎湃的水面。

上主的声音具有德能,*
上主的声音具有威严。

上主的声音折断了香柏,*
上主劈断了黎巴嫩的香柏。

祂使黎巴嫩像牛犊一样跳跃,
使息尔翁像野牛犊一样舞蹈。

上主的声音喷射出火舌,†
上主的声音震撼了原野,*
上主震动了卡德士荒漠。

上主的声音震撼了橡树,剥落了森林,*
凡在祂殿中的,都齐声高呼「光荣」!

上主高居于洪水之上,*
上主将永远安坐为王。

上主将勇力赏给祂的百姓,*
上主以平安赐与祂的民众。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢的声音响彻水面,我们藉著圣宠活水的恩赐在基督内重生;求祢恩赐我们得在祢的国内、赞美祢的伟大与慈善。 阿们。

对经三:凡在上主庭院中的,请朝拜上主。

简短读经 得后 3,10-13
谁若不愿意工作,就不应该吃饭,因为我们听说,你们中间有些人游手好闲,什么也不作,且好管闲事。我们因主耶稣基督之名吩咐和劝勉这样的人,要安分工作,自食其力。弟兄们,你们行善却总不要懈怠。

短对答咏
:上主应受赞美,从现在直到永远。
:上主应受赞美,从现在直到永远。
:唯有祂作了奇妙的化工。
:从现在直到永远。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主应受赞美,从现在直到永远。

赞主曲对经:愿我们的天主上主受赞美。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:愿我们的天主上主受赞美。

祷词
基督充满恩宠和圣神,我们一起颂扬祂,诚心地呼求祂:
主,求祢把祢的圣神赐给我们。

求祢今天赏赐我们充满喜乐、和平安,并保持心灵的纯洁,
——使我们在今天晚上能以喜乐和纯洁的心,再度赞美祢。

愿祢的光辉今天照耀我们众人,
——指导我们的一切工作。

求祢显示祢的慈颜,使我们心灵得到平安,
——用祢大能的手,保护我们免于凶险。

求祢眷顾所有托我们代祷的人,
——使他们身心获得所需要的恩宠。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主,求祢启发我们的言行,辅助我们前进;使我们的一切作为,常由祢而开始,并赖祢而完成。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第一周星期一 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 18, 8-15 赞颂天主、立法的上主。
「你们应当是完善的,如同你们的天父一样完善。」(玛 5,48)

对经一:上主的法律能悦乐心情,能照亮眼睛。

上主的法律是完美的,能畅快人灵,*
上主的约章是真诚的,能开启愚蒙。

上主的规诫是正直的,能悦乐心情,*
上主的谕令是光明的,能照亮眼睛;

上主的训诲是纯洁的,万世常存,*
上主的判断是真实的,永远公允;

比黄金,比精纯的黄金更可爱恋,*
比蜂蜜,比蜂巢的流汁更加甘甜。

祢的仆人因而得到教训,*
谨守不渝,必有重赏。

谁能发觉自己的一切过犯?*
求祢洗净我未觉察的罪愆。

求祢使祢仆人免于自负,*
不要让骄傲把我控制。

这样我便成为无可指摘的人,*
重大的罪恶也不致沾污我身。

上主,我的磐石,我的救主,†
愿我口中的言语,心中的思虑,*
常能使祢称心如意!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主的法律能悦乐心情,能照亮眼睛。

圣咏 7 义人受侮辱时的祈祷
「看哪!审判者已站在门前。」(雅 5,9)

对经二:上主要起来按正义审判万民。

(1) 1-10
上主,我的天主,我投靠祢,*
求祢救我,救我脱离所有迫害我的人。

免得他们像狮子一般把我攫走,*
将我撕碎,而无人搭救。

上主,我的天主,†
如果我做了这事,*
如果我手上有罪;

我若加害过我的友好,*
或者无故劫掠过我的仇敌,

就让敌人追逐我,逮捕我;†
把我的性命践踏在地,*
使我的光荣归于灰尘。

上主,求祢发愤起来,
制服我的仇敌的傲慢,*
求祢醒来助我,实行祢的断案。

万民要齐聚,环绕着祢,*
祢君临其上,坐于高天。

上主要审判万民,†
上主,请按我的正义审判我,*
请照我心灵的纯洁保护我。

公义的天主!祢明察肺腑,*
愿恶人的毒害绝迹,愿祢坚定义人。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主要起来按正义审判万民。

对经三:天主是公义和强有力的审判者,祂拯救心地正直的人。

(2) 11-18
天主是我的助佑,*
祂拯救心地正直的人。

天主是公义的审判者,*
对作恶的人,天天震怒。

恶人虽然在磨刀擦剑,*
张弓拉弦,准备射击,

却是为自己预备的致命武器,*
为自己制造的杀身火箭。

他既然孕育毒恶,*
也必然产生罪孽。

他挖掘坑穴,设置陷阱,*
终必陷入自掘的深坑。

他的恶计必落到他的头上,*
他的强暴必降在他的头顶。

我要称谢上主的公道,*
歌颂至高上主的名号。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主是公义和强有力的审判者,祂拯救心地正直的人。

午前

简短读经 罗 13,8.10
你们除了彼此相爱以外,对人就没有任何亏欠,因为谁爱别人,谁就成全了法律。爱不加害于人,所以爱就是法律的成全。

:上主,祢是我唯一的救援,不要置我于不顾,
:我的救主,不要抛弃我不管。

结束祷词
天主、至圣至善的父,祢分派我们工作,愿意我们互相砥砺,日益进步。求祢恩赐我们,于立身行事之间,常常以儿女的精神侍奉祢,并以手足之情对待别人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 雅 1,19-20.26
每人都该敏于听教,迟于发言,缓于动怒;因为人的愤怒,并不成全天主的正义。谁若自以为虔诚,却不控制唇舌,反而欺骗自己,他的虔诚便是虚伪的。

:我必要时时赞美天主,
:我的口常常颂扬祂。

结束祷词
天主,祢是农田及葡萄园的主人和守护者;祢分派我们工作,并按工作的勤劳赐予报酬。求祢使我们能任劳任怨,肩负起这一天的重担。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 伯前 1,17-19
你们要怀着敬畏的心,度过这段旅居的时期。要知道,你们不是用可朽的金银赎回来的,而是用宝血,就是那无玷羔羊基督的宝血。

:上主,求祢救我,求祢怜悯我,
:我要在聚会中,赞美上主。

结束祷词
天主,昔日此时,祢曾召叫使徒们进入圣殿,现在祢也召叫我们祈祷;恳切求祢,使我们虔诚地奉耶稣基督之名,所行的祈祷,能有助于所有呼求祂圣名的人获得救恩。祂是天主,永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

圣咏集第一周星期一 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
无限的上主,
祢创造了宇宙,
混沌初开时,
天连水,水连天,
祢使它们分开,
天地有界限。

上有天界,
下有河川,
各有定位,
秩序井然;
流水节制地热,
使大地安全。

求主赐我丰富的恩典,
面对新的诱惑,
不要让我们重犯旧错,
陷入凶险;
信仰放射光芒,
助我脱离虚幻。

大慈大悲的天父,
同性同体的圣子,
偕同天主圣神,
世世代代,
掌管宇宙,
统治人寰。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 10 上主是义人的依靠
「慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们要得饱饫。」(玛 5,6)

对经一:上主的眼睛垂视贫民。

上主是我的避难所,你们怎么对我说:*
你要像一只麻雀飞入山中?

原来恶人正在挽弓搭箭,*
暗中射击忠良。

基础一旦崩溃,*
义人尚有何为?

上主住在自己的圣殿,*
上主的宝座设在天上。

祂的眼睛垂视贫民,*
祂的目光细察世人。

上主试探义人和恶人,*
痛恨强暴的人。

祂使火炭硫磺降在恶人身上,*
热风将是他们杯中的命运。

因为上主是公义的,喜爱公正,*
心地正直的人必享见祂的圣容。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,我们的天主,祢洞鉴人心,明察我们的肺腑;祢考验义人和恶人。求祢保护我们众人,赐给我们喜乐,使我们在审判之日得蒙祢的怜爱。 阿们。

对经一:上主的眼睛垂视贫民。

圣咏 14 谁堪当肃立在上主面前?
「你们临近了熙雍山和永生天主的城。」(希 12,22)

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主。

上主,谁能住在祢的帐幕里?*
谁能在祢的圣山上安居?

是那行为无瑕,实行正义,*
心口无欺的人;

他不随口诋毁,不加害近人,*
也不欺凌邻居;

他轻看作奸犯科的人,†
而尊重那敬畏天主的人,*
他起誓而损己也不反悔;

他不放高利贷,*
也不受贿加害无辜。

这样行事的人,*
才能永不动摇。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主,耶稣基督,祢愿意生活在人类中间,祢在天父家里,给我们准备好了住处;求祢帮助我们遵循祢的道路,使我们将来登上祢的圣山,永远与祢在一起。 阿们。

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主。

圣歌 弗 1,3-10 论救主天主

对经三:天主藉祂的圣子拣选我们成为祂的义子。

愿天主,我们的主耶稣基督的父受赞美,*
祂在天上,在基督内,
赐给我们各种属神的福份;

因为祂在创世之前,
已在基督内拣选了我们,*
使我们在祂面前圣洁无瑕。

祂又出于爱心,按照自己的决意,†
藉耶稣基督预定了我们,*
成为祂的义子,而归祂所有,

使人颂扬祂恩宠的光荣,*
这是祂在爱子内赐给我们的恩宠;

我们藉祂爱子的血在祂爱子内,*
获得了救赎和罪过的赦免。

天主把这恩宠,丰厚地倾注在我们身上,*
赐给我们各种智慧和明达,

使我们知道祂旨意的奥秘,*
这都是依照祂在爱子内所定的计划。

按照祂的措施,时期一满,*
就使上天下地的一切,重归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主藉祂的圣子拣选我们成为祂的义子。

简短读经 哥 1,8b-11
你们要对天主的旨意有充分的认识,充满各种属神的智慧和见识,使你们的行动合乎主的要求,事事叫祂喜悦;在一切善功上结出果实,对天主的认识,获得进展;赖祂光荣的德能坚强起来,欣然坚忍,包容一切。

短对答咏
:求祢治愈我,因为我得罪了祢。
:求祢治愈我,因为我得罪了祢。
:我曾哀求说:上主,求祢怜悯我。
:因为我得罪了祢。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:求祢治愈我,因为我得罪了祢。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主,因为天主垂顾了我的卑微。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主,因为天主垂顾了我的卑微。

祷词
天主同祂自己的子民订立了永恒的盟约,且不断的施恩,因此我们要向祂致谢,以依恃之心向祂祈祷:
上主,求祢降福祢的子民。

上主,仍有很多人不认识祢爱的盟约,
——求祢拯救他们。

求祢使所有基督徒都能团结一致,
——让世人相信是祢派遣了基督。

求祢降福我们的亲友和相识的人,
——使他们把基督圣善的芬芳散布到人间。

求祢对临终的人,显示祢的慈爱,
——让他们亲眼看见祢的救恩。

求祢仁慈对待去世的人,
——使他们在基督的怀抱,得到永恒的安息。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
上主,我们愿藉今晚卑微的祈祷,颂扬祢的伟大;昔日祢为拯救世人,曾垂顾了谦逊的童贞玛利亚;求祢因她的代祷,也使我们获得圆满的救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。


星期一 夜祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 85 贫困者在逆境中的祈祷
「天主在各种磨难中常安慰我们,愿祂受赞美。」(格后 1,3-4)

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

上主,求祢侧耳听我,*
因为我困苦贫穷。

求祢保护我的灵魂,因为我对祢虔诚,*
求祢拯救那仰赖祢的仆人。

我的天主,求祢怜悯我,*
上主,我整天呼求祢,

求祢使祢的仆人欢喜,*
上主,我的心灵仰赖祢。

上主,祢实在良善宽仁,*
以仁慈厚待呼求祢的人。

上主,求祢俯听我的祈祷,*
细听我的哀告。

患难之日,我向祢呼救,*
祢定会俯允我的祈求。

上主,没有一个神明相似祢,*
没有任何作为可与祢的相比。

上主,祢创造的万民齐来钦崇,*
歌颂赞扬祢的名。

祢伟大无比,施行奇迹,*
祢是独一无二的天主。

上主,求祢指给我祢的途径,†
我必照祢的真道进行,*
使我一心敬畏祢的名。

我的天主,我要全心向祢歌颂,*
上主,我要永远光荣祢的圣名。

因为祢对我的仁慈,伟大无边,*
拯救我的灵魂,免陷阴间。

天主,傲慢的人起来攻击我,†
一羣强横的人想谋害我的性命,*
他们丝毫不把祢放在眼中。

上主,祢却是良善慈悲的天主,*
极其宽仁而信实,不轻易发怒。

求祢垂视我,怜悯我,†
赐给祢的仆人活力,*
援救祢婢女的儿子;

求祢显示祢爱我们的凭证,†
使仇人一见就感到惭愧,*
上主,因为祢宽容坚忍,救助我,安慰我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

简短读经 得前 5,9-10
天主拣选我们,是要我们藉我们的主耶稣基督获得救恩;祂替我们死了,使我们不论醒寤或睡眠,都同祂一起生活。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
上主,求祢赏赐我们今夜身心获得充分的休息,愿我们今日所完成的工作,能为我们得到永恒的收获。以上所求是靠我们的主基督,阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。



「庞⾙玫瑰圣母九⽇敬礼」:先做三次求恩九⽇敬礼共27天,然后,无论是否得到所求的恩典,⽴刻做三次谢恩九⽇敬礼27天。在这54天内,每天诵唸20端玫瑰经。

在失望的情况下向庞贝玫瑰圣母求恩的九日敬礼

起源

1879年7月,巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo) 染上了伤寒,此时,他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的「求恩九日敬礼」。

他每天都到玫瑰圣母的画像前为取得修改经文的灵感。可是,有一天他的病情严重恶化,他想,唯一的解决方法,就是把圣母画像从小堂移到他的寝室。其后,他求圣女加大利纳 (St. Catherine of Siena) 向圣母转祷,就霍然而愈了。

从那时起,任何人以这位圣母忠仆所写的九日敬礼来祈祷,都会得到圣母的恩宠。世界各地很多病人做了这个九日敬礼就神奇地痊愈了。很多奇蹟按教会的程序为教区主教承认,并刊登在《玫瑰经与新庞贝》(“Il Rosario e la Nuova Pompei”) 的杂志里。

1894年,圣女加大利纳 (庞贝圣母画像中跪在圣母脚前的圣女) 在佛罗西诺内(Frosinone)的阿尔彼诺(Arpino)向一个垂死的女孩显现,她邀请那个女孩做此九日敬礼,还陪同她一起诵唸经文。九日敬礼后,女孩就完全康复了。

这求恩九日敬礼在1887年11月29日,经教宗良十三世核准。


求恩九敬礼

颂念九日敬礼经文时,若能够,可在庞贝圣母的画像前燃点两枝蜡烛,手拿着玫瑰唸珠,作为心中强烈信德的标记。

求圣女加大利纳和我们一起祈求,为能获得圣母的恩宠

圣女加大利纳,我的保护者和导师,虔敬妳的人诵唸玫瑰经时,妳就从天上协助他们。在这一刻,请妳来帮助我!玫瑰经之后已在庞贝山谷设置了她恩宠的宝座,求妳与我一起诵唸九日敬礼,藉着妳的转祷,使我能获得所渴求的恩宠。亚孟。

天主,求祢快来拯救我。
上主,求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

1. 无玷贞女!玫瑰经之后!在这个信德沦亡,众人远离天主的时日,您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上,放置您作为母后与慈母的宝座。今天,您从那个昔日拜偶像与魔鬼的地方,以天主宠爱之母的身份,到处分施天上慈悲的珍宝。现在,请您从宝座上以慈目垂视我,怜悯我这个极需要您助佑的人。我全心向您致敬、向您求助、称您为玫瑰经之后,请您向我表出您就是慈悲之母,如您曾向许多人显示一样。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

2. 伟大光荣的母亲!我的灵魂忧心忡忡,饱受折磨,在您的宝座前俯伏敬礼您。我在悲苦困境中怀着信心仰望您。您纡尊降贵,拣选了贫穷的、已荒废的农地来做您的居所。在这个被遗弃的城市及剧场,您以胜利之后的身份,高声向意大利及世界各地,召唤虔诚的子女给您建造一座圣殿。现在,求您怜悯我这个在泥沼中的灵魂!天主圣母!可怜我这个饱受痛苦与屈辱的人!您战胜魔鬼,求您从魔鬼中护卫我!您是进教之佑,请在这些难熬的磨难中解救我!我的灵魂正处于危险中,受死亡的威胁,您是我的生命,求您帮助我战胜一切,并赐我平安、宁静、爱心与健康!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

3. 许多人只怀着信德向您求助,您也帮助了他们,知道了这事,使我在困境中再次得到向您求助的力量和勇气。您答应圣道明,谁想得到恩宠,都能藉著玫瑰经而获得。圣母玛利亜!我手持玫瑰唸珠,为使您记得您的神圣诺言。事实上,您亲自召唤您的子女在庞贝圣殿称颂您。您抹掉我们的眼泪,消除我们的忧虑!因此我以活泼的信德,以唇舌表达我的心声,向您祈求:我的母亲!亲爱的母亲...!美丽的母亲...!最甘饴的母亲...!帮助我吧!庞贝圣母玫瑰经之后!不要延迟了!请伸出您大能的手来拯救我!您也知道,延迟可使我被毁于一旦。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

4. 您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰,除您以外,我可向谁求助呢?我的灵魂痛苦不堪,焦虑因所犯的重罪而在地狱中被焚烧,不配领受恩宠!难道您不是绝望者的希望、耶稣的母亲、天人之间的唯一中保、天主宝座前有力的护慰者、罪人的避难所吗?只要您向您的圣子说一句话,祂必俯听。亲爱的妈妈!请您为我祈求吧!(说出你所渴求的恩宠)您是我唯一的希望、我的安慰、我的甘饴、我的生命,只有您能为我求得这恩宠,我寄望于您。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

5. 贞女玛利亚!玫瑰经之后!您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。从至圣圣三您能求得一切,除非我所求的会阻碍我得永生,否则您定要为我恳求(再说出你所渴求的恩宠)。我因您始胎无玷、您天主之母的尊位、您的喜乐、您的痛苦和您的胜利而向您祈求。我因您钟爱的耶稣圣心、祂在您胎中度过的那九个月、祂的痛苦、祂的苦难、祂在十字架上的圣死、祂至圣的圣名和祂宝贵的圣血而向您祈求。圣母玛利亚!您是海星、是大能的主母、是痛苦之母、是上天之门、是一切恩宠的母亲!我因您极甘饴的圣心,及因您光荣的圣名而向您祈求。我信赖您!在您内我凡事盼望!您定要拯救我!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

至圣玫瑰经之后,请为我们祈求!
使我们堪当承受基督的恩许。

祷文
天主!祢的独生子以祂的生命、死亡与复活,为我们换取了永生的赏报。求祢恩赐我们这些默想荣福童贞玛利亚玫瑰经奥蹟的人,能实践玫瑰经的奥蹟,并承受它的恩许。因我们的主基督。亚孟。


请圣道明及圣女加大利纳转求,为获得庞贝童贞圣母的恩宠

天主圣善的、光荣的圣道明,你是天上母后的朋友、爱子和知己,你又曾藉著玫瑰经的力量,行过许多奇蹟。

圣女加大利纳,妳是这个玫瑰经修会的首个女儿、圣母宝座前和耶稣圣心有力的中保,并藉祂的圣心改变了自己的心。

请你们垂顾我的需要,怜悯我所处的境况。你们在世时,曾敞开心扉,关心别人,并以有力的手满足他们的需要。如今在天堂上,你们的爱德和能力都没有减弱,为此,请为我向玫瑰圣母和她的圣子祈求!我深信,藉着你们,我能得到我所切望的恩宠。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。(三遍)

日内念四串玫瑰经(二十端)

(注意:谢恩九日敬礼在星期六夜祷后半部)


今日圣言反省

路 12:13-21

那时,人群里有人向耶稣说:「老师,请吩咐我的兄弟与我分家吧。」但祂对他说:「你这个人!谁指派我做判官来给你们分家呢?」祂又对众人说:「你们要小心,防范和避免一切贪念,因为人即使富有,他的生命却不在于财产。」祂就对他们讲了一个比喻说:「有一个财主的田产丰收,便对自己说:『该怎么办?我已没有足够的地方储存我的收成了。』又说:『我要这样做:我要拆掉我的榖仓,盖几座更大的,就可以储存我全部的麦子和所有的货物。然后,我要对我自己说:你呀!已拥有了大量财物,够用好多年了!该放松休息啦,吃喝享乐吧!』但天主对他说:『愚昧的人啊,今夜他们就要索回你的命!你所储备的要归谁呢?』

所以,那为自己积财而不在天主的事情上致富的人,就是这样。」

反省

财富有许多种。追求物质财富的人常透过社交媒体炫耀自己的豪宅、名牌和奢侈品。他们的烦恼是不够地方摆放更多名贵的东西,同时用尽方法保障自己的财富。追求精神财富的人藉著旅行、音乐、艺术、朝圣等,不断地提升自己认为好的生命品质。但是,耶稣提醒我们,真正的财富不在于高价的物质,也不在于环游世界或超凡的艺术,而在于丰盛且真实的生命。「天主的事情」除了个人与天主的关系外,也包括在与兄弟及近人的关系上,符合天主的公义与仁慈。(乐仁出版社供稿)

常年期第二十九周星期一 (圣咏集第一周)(绿)

或贾必昌.圣若望(若望嘉庇当) (司铎)(白)

日课经:常年期平日或纪念日

任选弥撒

读经一:罗 4:20-25

咏  路 1:69-70. 71-72. 73-75

福音 :路 12:13-21

圣若望嘉庇当(St. John of Capistrano)

圣若望嘉庇当原籍意大利那不勒斯(按:当时的那不勒斯是一独立国家),自幼聪敏,才智出众,赴布鲁日攻读法律,后当选该城总督。布鲁日与邻邦交战,若望被捕入狱,于是看破红尘立志出家修道。他申请入方济各修会,其时若望已年过三十,导师为了测验他修道是否有诚意,采用种种方法试探他,故意命他做卑贱的工作,若望怡然听命。导师深感满意,对他说:「克制个人意志,为修道的唯一捷径。」

若望在修院内,度最克苦的生活。赤足步行,常穿苦衣,夜间仅睡三四个小时。当时若望在圣伯纳定栖亚那门下研究神学,修练圣德。他到处宣扬福音,劝化了许多异端教徒和裂教徒。所到之处,群众夹道相迎,讲道堂塞得水泄不通,人人都想听圣人讲道。

当时,方济各会会祖五伤方济各已归天,会务方针大多由圣若望与圣伯纳定栖亚那两位制定,方济各会的「玛尔定会规」就是圣若望起草的。

菲力特皇帝求教廷派员协助扑灭异端邪说,教廷特派圣若望担任此职。圣若望一踏入奥地利国境,神职界与信友列队欢迎,尊他为教廷的钦使,真理的宣扬者。他们口亲圣若望的衣襟,并将病人抬到他住的地方,有很多病人当场即获痊愈。圣人席不暇暖,遍历意大利、法国、巴伐利亚、撒克逊尼亚、波兰等地,传扬基督真道。目睹的人说:「他身体瘦弱短小,但坚强有力,待人和蔼可亲。他夜间和衣而睡,天未破晓即起身诵经;弥撒后,以拉丁文讲道,由翻译译成当地方言。」

前后四位教宗对他的才德,极为器重,视为股肱,常以重任见委。圣人每次均不辱使命,妥善处理,结果圆满。

土耳其人攻陷君士坦丁堡,挥师西征,大有席卷欧洲大陆之势。西方教务面临危机,圣若望奉命招募十字军,挽回危局,但响应者寥寥,而土耳其人已直趋贝尔格莱德,兵临城下。若望适逢在匈牙利,与守军统领会商,决心发挥螳臂挡车的精神,以孤军应战。圣若望的祈祷和他的英勇榜样,给予守军极大的鼓励,人人奋不顾身,以一当十,终于击溃土耳其军,粉碎了敌人的攻势,西欧大陆赖这场胜利得以保全。但圣若望备尝辛劳,体力已衰,又因战场遗尸如山,酿成疫病,圣人不幸被染,医药无效,不治身死。时在一四五六年十月廿二日。一七二四年荣列圣品。

圣人以耶稣圣名作武器,战胜十字架的仇敌。我们修务神业,应效法圣人,以耶稣圣名来攻击灵魂的三仇(魔鬼、肉身、世俗)。


圣戴多拉(St. Theodoret)殉道

「叛教者」儒利安皇帝的叔父儒利安(与儒利安皇帝同名)任东方总督。他也是一个叛教分子,命安提阿教堂将金银圣器交出。戴多拉拒绝交出,总督施以酷刑。天神保护戴多拉,他受了各种酷刑,毫发无损。总督大怒,命左右将刑吏投在河里。戴多拉对他们道:「弟兄们,你们先去吧,我战胜了敌人,就会跟着你们一起走了。」总督问道:「你说的敌人是谁?」戴多拉道:「我说的敌人是魔鬼。你为魔鬼服务,我为耶稣基督服务。耶稣一定会打败魔鬼。」

戴多拉就对总督讲了一篇道理,解释天主圣子降生救赎的教义,同时警告总督,不久就要暴死。

总督判戴多拉处斩刑,将圣堂的金银器皿抢去,投在地上践踏。他满以为皇帝见他这样出力迫害天主教,一定会重赏。不料皇帝知道了经过情形,责备他自作聪明,不应该以纯粹宗教的理由杀害戴多拉,因为这样一来,信徒们就可以视戴多拉为殉道烈士。总督大为失望,当夜就生急病,数日后毙命。


圣塞味利诺(St. Severinus)波尔多主教

圣塞味利诺作司铎时,有一天,在田里行走,听见一个声音对他说:「塞味利诺,你将要做科伦的主教。」塞味利诺问道:「我甚么时候做主教?」那声音道:「你的手杖开花时。」

塞味利诺把手杖插在田里。有一天,那手杖真的开花了。他接到教会当局通知,召他到科伦去。途中,他听到那声音对他说:「到波尔多去。」波尔多的主教圣亚蒙也获得神示,知道塞味利诺要接任波尔多主教的职位,所以塞味利诺一到波尔多,圣亚蒙就辞职,由塞味利诺继任主教。

塞味利诺在主教任内,致力扑灭亚略异端。四二O年逝世。


圣塞味利诺波田(St. Severinus Boethius)殉道

四八O年,圣塞味利诺波田(与前节本日另一圣人波尔多主教塞味利诺同名)生于罗马,出身贵族;自幼父母双亡,由本家的亲属亚马古抚养成人。

塞味利诺波田天资聪敏,博学多才,娶西马古的女儿为妻。他将希腊哲学家亚里士多德和柏拉图的著作译成拉丁文,同时将古代著名学者毕太古的音乐、波多来米的天文学、尼哥马古的数学、欧格利的几何学、亚基米德的机械学,介绍给意大利人。他自己也编写了许多关于论理学、数学、几何学和音乐的书籍。由此可见他是一位多才多艺的学者。波田也擅长机械实用技术,曾给蒲公田王制造水钟和日规仪。对神学尤有深邃的研究,著有神学书籍多种。

波田在中古时代的学术界,享有崇高的荣誉。人们称他为最后一位罗马哲学家,和第一位士林派神学家。过去在很长久的时期,西方学者研究希腊哲学,均以波田的译本为唯一参考书。

波田出生后不久,西罗马帝国瓦解,意大利由奥德罗岳特王旦多烈统治。波田的父亲在朝庭任要职。波田克绍箕裘,也在政府机关任职。他引用柏拉图的话道:「假如『哲学家』管理国家行政,或管理国家行政的人成为『哲学家』,国家的幸福指日可待。」

五一O年,旦多烈王封波田为总督。十二年后,他的两个儿子也任总督,波田自己晋升国务总理。一门三公,那是波田仕途生活的黄金时代。月圆易缺,不久,波田的官运就走下坡。旦多烈王怀疑罗马参议院与东罗马帝国勾结,阴谋推翻奥德罗岳特族的王位。前任总督亚比诺被捕,波田为亚比诺辩护,也瑯珰入狱。

波田度了九个月的牢狱生活,在监狱里,还是不忘写作。他最有名的作品「哲学的安慰」,就是在监狱里写的。在这本不朽名著里,波田指出现世的福乐是虚幻的、暂时的;精神的事业才有永久的价值。一个人只要能体会天主的智慧,处世就会达观。「哲学的安慰」一书,讨论形而上学和论理学各问题,是中古时代最流行哲学书籍之一。

波田于五二四年判处死刑。


圣罗麦诺(St. Romanus of Rouen)路恩主教

圣罗麦诺年青时在克洛泰王宫廷任职,后弃俗修道。六三O年当选路恩主教。

罗麦诺在主教任内,致力劝化异教徒归正。

某年,塞纳河水高涨,两岸农作物淹没。罗麦诺手持十字架跪在河边祈祷,河水立即退下。

罗麦诺因路恩主教府「赦免死囚的特权」而出名。中古时代,每年耶稣升天瞻礼前两个月,主教府通知法院,停止执行死刑。到了耶稣升天瞻礼,主教府圈定死囚一名,免予执行,释放出狱,参加圣罗麦诺圣龛游行典礼。路恩主教宣布这死囚为了纪念圣罗麦诺而赦免的。这成例的出典是这样的:相传路恩城有一条大蛇伤害人畜,圣罗麦诺带了一个死囚,杀死这条毒蛇。为了纪念这事蹟,就树立了每年赦免死囚的成例。

圣罗麦诺于六四O年逝世。


圣依纳爵(St. Ignatius of Constantinople)君士坦丁堡宗主教

圣依纳爵出身贵族,母亲是尼赛福禄皇帝的女儿。父亲以驸马的身分,一度任东罗马帝国的皇帝,但不久被里翁推翻,两个儿子(幼儿即依纳爵)被幽禁修院。依纳爵弃家修道,领受铎品后,升任院长。

八四六年,依纳爵任君士坦丁宗主教。他的圣德博得众人的赞扬,但是因为他竭力维持纪律,公正不阿,得罪了许多权贵。皇帝的叔叔巴达亲王,婚姻违反教律,八五七年三王来朝瞻礼,依纳爵不准他领圣体。巴达怀恨,教唆皇帝将依纳爵放逐。九年后,依纳爵重返君士坦丁堡,恢复执行主教职务。

依纳爵于八七七年十月廿三日逝世。


圣亚罗索(St. Allucio)

圣亚罗索牧羊为业,乐善好施,举办慈善事业。除主管尼华济贫会外,又在各山谷海湾建造收容所。他招请热心青年,协助管理各项慈善事业。

亚罗索于一一三四年逝世,他的立圣品案由教宗比约九世批准。


真福若望伯尼(Bl. John Buoni)

真福若望伯尼原是一个艺人,在宫廷及意大利舞台表演,生活放荡。一二O八年,若望四十岁那年生了一场重病,死里逃生,病中他立即悔罪改过,重作新人。

若望获得蒙多主教核准,在西塞纳独居隐修。不久声名大著,许多热心教友拜他为师,请他指导灵修生活。若望申请教宗批准他的修会团体,教宗命他采用圣奥思定会的会规。

若望勤操苦行,每年守封斋三次。最寒冷的一天,也只穿一件单衣。房间里放三张床:第一张床睡的时候非常不舒服,第二张床更不舒服,第三张床最不舒服。他轮流睡在这三张床上,不让自己的身体感到丝毫安适。

每天有许多教友登门拜谒若望,求他指点迷津。若望决定逃到一个隐僻的地方去。某夜,他私自逃走,走了一夜,天明一看,还在自己的小屋门外。若望知道天主的圣意要他继续住在那里,就放弃逃走的计划。

若望于一二四九年逝世,死后显有神蹟甚多。一六七二年荣列真福品。

若望创设的修会团体,迅速发展,分院达十一座。一二五六年,教宗亚历山大四世命令该团体并入圣奥思定隐修会。


真福巴尔多禄茂(Bl. Bartholomew of Vicenza)味森石主教

巴尔多禄茂年青时在帕雕度读书。一二二O年入多明我会,由会祖圣多明我亲手颁与会衣。

巴尔多禄茂先后任各地修院院长,后派往塞浦路斯岛任主教。他往巴勒斯坦探谒圣王路易,两人一见如故,成为挚友。

一二五六年,教宗亚历山大四世任巴尔多禄茂为味森石主教。他主持正义,反对当地权贵,一度被迫离任,不久重返味森石,继续传扬福音,广建教堂。

巴尔多禄茂去世前四年,参加圣多明我第二次迁葬典礼,那天致悼词的就是他。

巴尔多禄茂于一二七一年七月一日逝世,一七九三年荣列真福品。

=========

「我灵赞颂主」是一个祈祷应用程式 Apps(繁、简体),内有每天的圣人传记、弥撒经文、反省、诵读、晨祷、日祷、晚祷、夜祷及很多常用经文包括九日敬礼、我的圣堂..…思高圣经(新、旧约)等等。(有苹果及安卓版)