常年期第十二周 星期一 弥撒

进堂咏
上主,你是你子民的力量,是你受傅者得救的保障;求你拯救你的子民,降福你的百姓,提携他们,直到永远。(咏 28:8-9)

集祷经
天主,你从不遗弃深切爱慕你的人;求你使我们永远敬畏爱慕你的圣名,并仰赖你的圣名而生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(亚巴郎照上主的吩咐出发。)
恭读创世纪 12:1-9

上主对亚巴郎说:「离开你的故乡、你的家族和父家,往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族,我必祝福你,使你成名,成为一个福源。我要祝福那祝福你的人,咒骂那咒骂你的人;地上万民都要因你获得祝福。」亚巴郎遂照上主的吩咐动身,罗特也同他一起走了。亚巴郎离开哈兰时,已七十五岁。他带了妻子撒辣依、他兄弟的儿子罗特和他在哈兰积蓄的财物,获得的仆婢,一同往客纳罕地去,终于到了客纳罕地。亚巴郎经过那地,直到了舍根地摩勒橡树区;当时客纳罕人尚住在那地方。上主显现给亚巴郎说:「我要将这地方赐给你的后裔。」亚巴郎就在那里给向他显现的上主筑了一座祭坛。从那里又迁移到贝特耳东面山区,在那里搭了帐幕,西有贝特耳,东有哈依;他在那里又为上主筑了一座祭坛,呼求上主的名。以后亚巴郎渐渐移往乃革布区。──上主的话。

答唱咏 咏 33:12-13,18-19,20,22
:上主选为自己产业的百姓,真是有福!
:尊上主为自己天主的民族,真是有福!上主选为自己产业的百姓,真是有福!上主由高天监临,注视亚当的子孙。
:上主选为自己产业的百姓,真是有福!
:请看,上主的眼睛常关注敬畏他的人,他的双目常眷顾靠他仁慈的人,为使他们的性命,脱免死亡,使他们在饥馑时,生活如常。
:上主选为自己产业的百姓,真是有福!
:我们的灵魂仰望着上主,他是我们的保障和扶助;上主,求你向我们广施慈爱,有如我们对你所存的期待。
:上主选为自己产业的百姓,真是有福!

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:天主的话确实是生活的,有效力的,可辨别我们心中的感觉和思念。
:亚肋路亚。

福音(先从你眼中取去大梁。)
恭读圣玛窦福音 7:1-5

那时候,耶稣对他的门徒说:「你们不要判断人,免得你们受判断,因为你们怎样判断人,你们也要怎样受判断;你们用什么尺度量给人,也要用什么尺度量给你们。为什么你只看见你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢?或者,你怎能对你的兄弟说:让我把你眼中的木屑取出来,而你眼中却有一根大梁呢!假善人哪!先从你眼中取出大梁,然后你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」──上主的话。

献礼经
上主,求你接纳这修好与赞颂之祭,洁净我们的心灵,使我们常能献上虔诚的生活,作为你所喜悦的祭献。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一
主、圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。您愿一切归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,协调万有,因而被尊于一切之上,成为信徒永生的根由。为此,我们随同天使、总领天使以及天上神圣,歌颂您的光荣,不停地欢呼:

颂谢词之二
主、圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。藉着我们的主基督,以仁爱创造了人类,以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主,天使以及天上神圣,藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏
上主,众人都举目仰望你,你按时赐给他们食物。(咏 145:15)

领圣体后经
仁慈的上主,你以基督的体血更新了我们,求你使我们常能虔诚地领受你赏赐的神粮,以获得你救恩的保证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

常年期第十二周星期一 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家向上主歌唱圣诗,欢呼吟咏。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家向上主歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家向上主歌唱圣诗,欢呼吟咏。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家向上主歌唱圣诗,欢呼吟咏。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家向上主歌唱圣诗,欢呼吟咏。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家向上主歌唱圣诗,欢呼吟咏。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家向上主歌唱圣诗,欢呼吟咏。

赞美诗

夜间或清晨用

我们深信福音的报导,
伟大的时刻已在面前,
新郎即将来临,
把天国带到人间。

圣洁的贞女出迎,
手持点亮的明灯,
载歌载舞,
救主即将出现。

愚蠢的贞女惊慌,
持灯来到时,
新人已不见,
扣门已太晚。

我们要时时警惕,
头脑清醒,
救主一旦来临,
即时迎接不迟延。

仁慈的君王,
请接引我们到祢台前,
歌颂赞美祢,
永不间断。阿们。

日间用

基督,我们的救主,
祢是生命和道路,
救恩和希望,
也是人得救的保障。

祢是圣德的根源,
和平的缔造者,
我们向祢献出,
心底的赞扬。

求祢赏赐世界太平,
信德广扬,
求祢宽恕罪人。
普施永生的奖赏。

基督,仁慈的君王,
偕圣父及圣神,
永受赞美,
万世无疆。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 72 义人为何受虐待
「凡不因我而绊倒的,是有福的:」(玛 11,6)

对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良。

(1) 1-12
天主对正直的人何其善良!*
对心地纯洁的人多么大方!

但是我几乎跌跤,*
我的脚险些滑倒。

因为我嫉妒狂傲之徒,*
不愿看到坏人享福。

他们既从不忧愁悲伤,*
身体又肥胖而健康;

他们体验不到别人的痛苦,*
也不像常人那样遭殃。

他们以骄傲当作项链,*
以残暴作为衣衫。

他们满腹邪恶,*
心中诡计多端。

他们讥讽嘲笑,信口雌黄,*
自高自大,欺压善良。

他们出口冒犯上天,*
鼓舌诋毁尘寰。

因此祂的子民也归顺了他们,*
全心信服他们的言论。

他们说:「天主岂能知道?*
至高者怎会知晓?」

这些人虽然为非作歹,*
却能常享平安,积蓄钱财。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良。

对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。

(2) 13-20
我保持心地纯洁,反而落得一场空,*
洗手表明无辜,又有何用?

我整天遭受折磨,*
我每朝被祢指责。

假如我真的像他们那样讲话,*
我就算出卖了祢的子民。

我曾设法了解个中道理,*
总是觉得无能为力;

待我进入天主的殿宇,*
才能领会到他们的结局。

祢要把他们放在光滑的地上,*
使他们滑倒自趋灭亡。

转瞬之间他们归于沉寂,*
突来的恐怖使他们毁灭无遗。

上主,他们好像作了一场梦,*
祢醒来时,看他们只是泡影。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。

对经三:远离祢的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福。

(3) 21-28
因此,我心中酸苦,*
悲痛浸入我的肺腑;

我实在愚昧,毫无灵性,*
在祢面前如同畜牲。

然而我常与祢同处。*
是祢搀着我的右手。

祢先以训诲领导我,*
然后隆重地接纳我。

除祢以外,在天上我还有谁?*
既有了祢,在地上我便一无所爱。

我身心衰竭消沉,*
天主却永远是我的力量和福份。

远离祢的人必将沉沦,*
祢必消灭背弃祢的人。

亲近天主是我的福乐,*
上主天主才是我的寄托。

我要在熙雍城的门口,*
传述祢的一切作为。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:远离祢的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福。

:上主,祢的训言在我口里多么甘甜,
:比蜂蜜更为甘甜。

诵读一 恭读撒慕尔纪上 17,1-10.32.38-51
达味与哥肋雅交战

培肋舍特人调集了军队,准备作战,集合在犹大,在索苛与阿则卡之间的厄裴斯达明扎了营。撒乌耳和以色列人也齐集起来,在厄拉谷扎了营,摆阵准备迎击培肋舍特人。培肋舍特人站在这边一座山上,以色列人站在那边一座山上,中间隔着山谷。从培肋舍特人阵地中走出一个挑战的人,名叫哥肋雅,是加特人,身高约三公尺,头戴铜盔,身穿铠甲,铠甲的铜重约六十公斤,腿裹铜叶,肩插铜鎗。矛竿像织布机的大轴,矛头重约七公斤;有个持盾的人给他开道。他站在以色列人的阵地前,喊道:「你们为什么出来摆阵作战?我不是培肋舍特人吗?你们不是撒乌耳的奴隶吗?你们挑选一人,下来同我对抗!假使他能和我决斗,而杀了我,我们就作你们的奴隶;可是,如果我得胜而杀了他,你们就应服事我们,作我们的奴隶。」那培肋舍特人还说:「今天我向以色列骂阵,你们给我派个人来,让我们彼此决斗。」达味对撒乌耳说:「请我主心中不必因那人而沮丧,你仆人要去同这个培肋舍特人决斗。」

撒乌耳给达味穿上自己的武装:头戴铜盔,身穿铠甲,又在铠甲上给达味佩上了自己的刀。达味试走了两步,因他没有穿惯,就说:「穿戴这些东西,我不能行动,因为我以前总没有穿过。」所以他又将盔甲脱下来。

达味手里拿着棍子,在河里选了五块很光滑的石头,放在牧童随身所带的袋子、就是石囊内,手里拿着投石器,向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大摇大摆地走近了达味,替他持盾的人在前给他开路。那培肋舍特人瞪眼一看,见了达味,就看不起他,因为达味还很年轻,面色红润,眉目清秀。那培肋舍特人对达味说:「莫非我是只狗,你竟拿棍子来对付我?」达味回答说:「你比一只狗还不如!」那培肋舍特人就指著自己的神诅咒达味,并对达味说:「你到我这里来,我要把你的肉给空中的飞鸟和田野间的走兽吃。」达味回答那培肋舍特人说:「你仗着刀枪箭戟来对付我,我却仗着你所凌辱的万军的上主、以色列军旅的天主的圣名来对付你。今天上主定把你交在我手中,我必打死你,割下你的头来;今天我要把你的尸体和培肋舍特军人的尸体、给空中的飞鸟和田野间的走兽吃;这样,全世界要知道天主在以色列人中间。所有在场的人也要知道:上主不靠刀枪赐人胜利,战争的胜负只属于上主,祂已把你们交在我们手中了。」正当那培肋舍特人起身,大摇大摆地向达味走来时,达味赶快由阵地跑出来,迎上那培肋舍特人去,同时伸手从囊中取出一块石头,套在投石器上投过去,正打在那培肋舍特人的额头上,石头穿入额内,他就跌倒在地上了。这样,达味用投石器和石头战胜了那培肋舍特人,打中了他,将他杀死。他既然手无寸铁,就跑过去,站在那培肋舍特人身上,拿起他的刀,从鞘内拔出来杀死了他,又砍下了他的头。所有培肋舍特人看见他们的英雄死了,就四散奔逃。

对答咏 撒上 17,37; 参阅 咏 56,4.5
:上主从狮子的口中、也从野兽的爪下拯救了我。
:祂必将把我从仇人手中救出。
:天主赐下了慈爱和信实:把我从幼狮羣中救出;
:祂必将把我从仇人手中救出。

诵读二 选读尼森主教圣国瑞论基督徒的楷模
基督徒是基督第二

保禄使徒比其他的人,更确切认识基督是谁,并且以身作则,指示给我们,凡接受基督徒之名的人,应该是怎样的人。因为他曾如此精确地师法了基督,他自身竟真正成为主的肖像。由于他师法基督维妙维肖,他灵魂的图像竟和它的典型互相混淆,好像已不是保禄,而是基督本人在他内生活、说话。他曾奇妙地意识到自已这种恩宠,向格林多人说:「既然你们在寻求基督藉着我说话的証据」,又说:「活着的不是我,而是基督在我内生活。」

他给我们指出,基督这名字有什么力量,他说:「基督是天主的大能和天主的智慧」;还有,他称基督为「和平及不可接近的光明」,天主居住其中;他称基督是我们的圣化和救赎、大祭司、逾越节的羔羊和人灵的赎罪祭;荣耀的灿烂光辉,天主本体的肖像,宇宙的造物主;精神的饮食,磐石和活水,信德的基础,屋角石,无形天主的肖像,伟大的天主、祂身体──教会──的头,先万物而生的长子,长眠者的初菓,从死人中复活的长子,众兄弟的长兄,天人之间的中保,以荣耀和尊崇为冠的唯一圣子,荣耀之主,万物的原始,正义之王与和平之王、万民之王,拥有毫无限制的王权。

保禄还有许多其他应用于基督身上的名号,数目众多,不可胜数。可是如果我们把这些名号集在一起,并把不同的意义合在一起,便可指示给我们,基督的名号所具有的种种意义;我们就理智能力所及,也能了解这不可言喻的名号所有的伟大处。

我们由于天主的慈善而分享了这最伟大、最神圣,首屈一指的名号,而以基督之名被尊称为「基督徒」,那么,每个名号所表示的意义,理当在我们身上清楚地显示出来。我们这「基督徒」的美名不应是有名无实的,要藉生活予以证实。

对答咏 咏 5,12; 88,16-17
:上主,凡投奔祢的人,必兴高采烈,永远欢欣。凡爱祢圣名的人,必蒙祢护祐。
:因祢而欢乐。
:上主,他们将在祢慈颜的光辉中行走,常常因祢的名而欢跃。
:因祢而欢乐。

结束祷词
天主,祢从不遗弃深切爱慕祢的人;求祢使我们永远敬畏、爱慕祢的圣名,并仰赖祢的圣名而生活。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

圣咏集第四周星期一 晨祷 

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
上主,光明的主宰,
祢是光明的光明,
祢使黑夜消逝,
白昼再度来临。

祢比太阳还要明亮,
烛照心灵的深处,
羣星在祢面前,
俯首称臣。

祢是宇宙的真神,
照耀乾坤;
创造万有的上主,
垂爱世人。

求祢照顾弱小,
没有祢的恩宠护佑,
我们面对邪恶,
都会心惊胆颤。

基督、大慈大悲的君王,
偕圣父及圣神,
同享光荣,
永无穷尽。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 89 愿上主的光辉照射在我们身上
「在天主面前,一日如千年,千年如一日。」(伯后 3,8)

对经一:上主,清晨我们就已饱享祢的慈爱。

上主,世世代代,*
祢是我们的安宅。

羣山尚未诞生,宇宙尚未出现,*
祢就是无始无终的天主。

祢命世人归于灰土说:*
「归来吧!亚当的子女!」

因为一千年在祢眼前,†
就好像刚过去的昨天,*
又像夜里的一更时间。

祢消灭他们有如清晨一觉;*
他们就好像刚出土的青草。

早晨还花开繁茂,*
晚上就萎谢枯槁。

我们因祢发怒而消灭,*
因祢的忿怒而气绝。

祢将我们的罪过放在祢的面前,*
祢圣容的光辉照耀我们的隐私。

我们的岁月在祢义怒下消逝,*
我们的年华不过是一声叹息。

我们的寿命不外七十春秋,*
即使健壮,也不过八十寒暑。

人生时光大半是劳苦和虚空,*
转瞬即逝,我们也飘落无踪。

谁能体会祢忿怒的威力?*
谁能觉察祢怒火的强烈?

求祢教我们数算自己的年岁,*
使我们学得内心的智慧。

上主,求祢回顾,尚待何时?*
求祢快来怜恤祢的仆役。

使我们清晨就饱享祢的慈爱,*
欢欣鼓舞,天天愉快。

求祢使我们今生多难的岁月,*
能换取来世的福乐。

求祢使祢的仆人得见祢的功业,*
向他们的子孙彰显祢的荣耀。

愿上主我们的天主广施恩宠,†
使我们的工作顺利,*
使我们手中的事业成功。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,万世万代的君王,祢赐给我们时间与岁月,使我们得到心灵的智慧。求祢使我们屈服于祢的圣爱,在所有受造物身上能看到祢慷慨施恩的标记,直到有一天我们能面对面地瞻仰祢。 阿们。

对经一:上主,清晨我们就已饱享祢的慈爱。

圣歌 依 42,10-16 赞美胜利者和救主天主
「他们在天上宝座前唱着一首新歌」(默 14,3)

对经二:愿上主的荣耀达于地极。

请你们向上主高唱一首新曲,*
愿祂的荣耀达于地极!

愿海洋和其中的一切水族,*
岛屿和岛上的居民赞美上主!

愿旷野和那里的城镇,*
刻达尔人的村落鼓舞欢欣!

愿色拉的居民高声歌唱,*
从山顶上大声宣扬。

愿众人将光荣归于上主,*
在岛屿上传扬祂的荣耀!

上主出征好似勇将,*
有如战士心情激昂;

祂要嘶喊,祂要呼叫,*
向敌人显示祂的英豪。

我时常缄默,镇定自抑;*
现在却像产妇,不停地呻吟叹息。

我必使高山丘陵成为荒野,*
使山上的花草枯萎凋谢。

我必使河流变为荒岛,*
使池沼的积水干涸。

我要领瞎子走上生疏的道路,*
带他们迈向陌生的旅途;

使黑暗在他们面前化为光明,*
崎岖的道路变为平坦的途径。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:愿上主的荣耀达于地极。

圣咏 134,1-12 赞颂行奇迹异事的上主
「特选的民族,…天主从黑暗中召叫你们进入光明,你们要宣扬祂的威能。」(参照 伯后 2,9)

对经三:服侍于上主圣殿的,请你们赞颂上主的名。

上主的仆人,请你们赞颂,*
赞颂上主的名。

你们侍立在上主的圣殿,*
在我们天主的庭院,

请你们赞扬上主,因为祂至善至美,*
歌咏祂的名,因为祂可亲可爱。

上主为自己拣选了雅格,*
将以色列作为祂的产业。

我知道上主伟大无比,*
我们的天主凌驾万神之上。

在天上、地下,海洋的深处,*
上主随心所欲,创造了万物。

祂使乌云由地极升起,†
使闪电挟著雷雨,*
使清风从天库吹出。

祂将埃及的长子尽行杀戮,*
不论是人或牲畜。

埃及,上主在你境内行了奇迹、异能,*
惩罚了法郎和他的臣仆及民众。

祂击败了列邦,*
杀死了强悍的国王:

阿摩黎王息宏,巴珊的敖格王,*
和迦南的所有酋长。

祂将他们的土地赏给以色列,*
作为祂选民的基业。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢选择了以色列做祢的子民,求祢以祢圣子耶稣基督的印记,做为祢新子民的标记。愿祂在祢的教会内常被人怀念,历久不衰。 阿们。

对经三:服侍于上主圣殿的,请你们赞颂上主的名。

简短读经 友 8,21-23
请回忆我们祖先所受的试探,考验他们是否敬爱天主。请回忆我们祖先亚巴郎如何受了试探,他历尽磨难和困苦,成了天主的朋友。依撒格、雅格和梅瑟都这样博得了天主的欢心,面对各种磨难,对天主忠贞不贰。

短对答咏
:义人,请你们齐向上主踊跃欢呼。
:义人,请你们齐向上主踊跃欢呼。
:正直的人理当赞美上主。
:踊跃欢呼。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:义人,请你们齐向上主踊跃欢呼。

赞主曲对经:上主应受赞美,因为祂眷顾我们,救赎了我们。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:上主应受赞美,因为祂眷顾我们,救赎了我们。

祷词
基督俯听并拯救了仰望祂的人;我们要向祂高声呼求:
主,我们赞颂祢,全心仰望祢。

极慈悲的主基督,我们感谢祢,
──因为祢对我们的慈爱伟大无比。

祢仍在世上与圣父不停地工作,
──求祢以圣神的德能革新一切。

求祢开启我们和众弟兄的眼睛,
──使我们今天能目睹祢的奇迹异能。

祢今天召叫我们来侍奉祢,
──使我们能为弟兄们分施祢的各种恩宠。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢将土地交付世人耕种、看顾,又创造了太阳放射阳光,供人享用;求祢今天使我们赖祢的恩佑,为光荣祢,并为谋求人羣的福利,而能忠信地工作。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第四周星期一 日祷 

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,129-136 (17) 默想法律中上主的话
「爱是法律的圆满。」(罗 13,10)

对经一:上主,请照祢的诺言使我稳步向前。

祢的约法美妙神奇,*
因此我常遵守不离。

祢圣言的解释,如光普照,*
连平庸纯朴的人也能知晓。

我不断张口嘘气,*
因为我渴慕祢的诫律。

求祢回顾我,怜悯我,*
一如对待敬爱祢的人。

请照祢的诺言使我稳步向前,*
别让任何邪恶把我羁绊。

请救我摆脱人们的欺凌,*
使我常能遵守祢的训令,

请向祢的仆人显示祢的慈颜,*
教导我遵守祢的规范。

我的眼泪倾流如注,*
因为人们违背祢的法度。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,请照祢的诺言使我稳步向前。

圣咏 81 申斥不义的法官
「时机未到,你们不要判断,要静候主的来临。」(格前 4,5)

对经二:立法者和审判者只有一位;你是谁,竟敢判断别人?

天主主持神圣会议,*
在众法官前伸张正义:

「你们审判不公,*
徇私舞弊,要到何时?

你们要为穷人和孤儿维护公理,*
为贫弱可怜的人主持正义。

拯救弱小穷苦的人,*
从恶徒手中解救他们。」

他们愚昧无知,暗中胡作非为,*
动摇了整个大地的根基。

我曾说过:
「你们都是神,*
你们都是至高者的子民。」

但是你们必要像别人一样死亡,*
必要消逝,像任何王侯一样。

天主,求祢起来审判大地,*
因为万民都属于祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:立法者和审判者只有一位;你是谁,竟敢判断别人?

圣咏 119 渴望平安
「在困苦中要忍耐;祈祷要恒心。」(罗 12,12)

对经三:我一呼求,上主就俯听了我。

我在急难中呼求上主,*
祂就俯听了我。

「上主,求祢使我脱离说谎的口唇,*
摆脱欺诈的舌根。」

你这虚伪诡诈的人,*
该怎样对付你,惩罚你?

只有勇士锐利的弓箭,*
和那炽热的火炭!

我何其不幸!竟在默舍寄居,*
在基达的帐幕中投宿!

我与憎恨和平的人相处,*
相处的时日实太久。

我一向爱好和平,*
我讲和平,他们却发动战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我一呼求,上主就俯听了我。

午前

简短读经 肋 20,26
你们应该成圣而属于我,因为上主我是圣的,我已将你们与万民分开,使你们属于我。

:尊上主为天主的民族,真有福气。
:上主选为基业的子民,真有福气。

结束祷词
天主、至圣至善的父,祢分派我们工作,愿意我们互相砥砺,日益进步。求祢恩赐我们,于立身行事之间,常常以儿女的精神侍奉祢,并以手足之情对待别人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 智 15,1.3
我们的天主,祢良善、信实、宽容,以慈爱治理万有。认识祢,才是完美的义德;承认祢的权能,就是永生的根源。

:上主,祢是良善慈悲天主,
:缓于发怒,极其宽仁而真诚。

结束祷词
天主,祢是农田及葡萄园的主人和守护者;祢分派我们工作,并按工作的勤劳赐予报酬。求祢使我们能任劳任怨肩负起这一天的重担。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 巴 4,21-22
孩子们!你们要呼求天主!祂必拯救你们脱离暴徒和敌人的掌握。我曾期望永生者拯救你们,圣者就给我带来了喜乐;因为永生者、你们的救主,不久就要对你们大发慈悲。

:上主,求祢念及祢的宽仁和慈爱。
:因为祢的慈爱自古就已存在。

结束祷词
天主,昔日此时,祢曾召叫使徒们进入圣殿,现在祢也召叫我们祈祷;恳切求祢,使我们虔诚地奉耶稣基督之名,所行的祈祷,能有助于所有呼求祂圣名的人获得救恩。祂是天主,永生永王。阿们。

:请赞美上主
:感谢天主


圣咏集第四周星期一 晚祷 

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
上主,永恒的救主,
一切光明的来源,
俯听我们的祈祷,
驱散罪恶的阴影,
照耀祢的子民。

一天的工作完成,
恳求天父,
保佑我们平安,
我们时时赞颂,
感谢祢无数的慈恩。

夕阳西下,
夜幕低垂,
祢的光辉,
永不消逝,
日夜照耀着我们。

仁慈的圣父,
宽恕我们的过错,
在漫漫长夜里,
以祢的慈光,
护守我们的心神。

愿天下万国,
普世权威,
一切荣耀,
归于圣父圣子圣神,
永无穷尽。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 135 逾越节赞美诗
「传述上主的丰功伟业,就是赞美上主。」(加西道)

对经一:请你们称谢上主,因为祂的仁慈永远常存。

(1) 1-9
请你们称谢上主,
因为祂美善宽仁,*
因为祂的仁慈永远常存。

请你们称谢众神之神,*
因为祂的仁慈永远常存。

请你们称谢万主之主,*
因为祂的仁慈永远常存。

只有祂施展了伟大奇能,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂以智慧创造了苍天,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂将大地铺展在大水之上,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂创造了巨大的光体,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂创造了太阳统治白昼,*
因为祂的仁慈永远常存。

月亮和星辰光照黑夜,*
因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:请你们称谢上主,因为祂的仁慈永远常存。

对经二:全能的天主,祢的作为伟大奇妙。

(2) 10-26
祂击杀了埃及人的长子,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂由他们中间领出了以色列,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂伸出手臂施展了大能,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂把红海从中分开,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂领以色列人从海中走过,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂把法郎和他的军队投入红海,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂领百姓经过旷野,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂击败了强大的君王,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂杀死了阿摩黎王息宏,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂杀死了巴珊的敖格王,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂使选民占领了他们的土地,*
因为祂的仁慈永远常存。

由祂的仆人以色列来继承,*
因为祂的仁慈永远常存。

我们遭难时,祂怀念了我们,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂救我们脱离了仇人,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂把食品供给一切生灵,*
因为祂的仁慈永远常存。

你们要称谢天上的天主,*
因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
仁慈的天主,祢知晓我们的忧苦,祢曾领导我们信仰上的祖先进入外邦异域,并赐给他们作为基业。祢大慈大悲,请领导我们进入祢预许的永恒福地,目睹祢光辉的圣容。 阿们。

对经二:全能的天主,祢的作为伟大奇妙。

圣歌 弗 1,3-10 论救主天主

对经三:天主按照祂的措施,时期一满,就使一切重归于基督。

愿天主,我们的主耶稣基督的父受赞美,*
祂在天上,在基督内,
赐给我们各种属神的福份;

因为祂在创世之前,
已在基督内拣选了我们,*
使我们在祂面前圣洁无瑕;

祂又出于爱心,按照自己的决意,†
藉耶稣基督预定了我们,*
成为祂的义子,而归祂所有,

使人颂扬祂恩宠的光荣,*
这是祂在爱子内赐给我们的恩宠。

我们藉祂爱子的血在祂爱子内,*
获得了救赎和罪过的赦免。

天主把这恩宠,
丰厚地倾注在我们身上,*
赐给我们各种智慧和明达,

使我们知道祂旨意的奥秘,*
这都是依照祂在爱子内所定的计划。

按照祂的措施,时期一满,*
就使上天下地的一切,重归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主按照祂的措施,时期一满,就使一切重归于基督。

简短读经 得前 3,12-13
愿主使你们彼此间的爱,和对众人的爱日益增长,就像我们对你们所怀的爱一样;为使你们的心志坚强,当我们的主耶稣同祂的诸圣来临时,在我们的父天主面前,完全圣洁,无可指摘。

短对答咏
:上主,愿我的祈祷上达于祢。
:上主,愿我的祈祷上达于祢。
:在祢面前有如馨香。
:上达于祢。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,愿我的祈祷上达于祢。

谢主曲对经:我的天主,我愿常常颂扬祢。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:我的天主,我愿常常颂扬祢。

祷词
耶稣不舍弃仰望祂的人;我们现在谦恭地祈求祂:
我们的天主,求祢俯听我们。

带给人类光明的主基督,求祢以祢的真光,照耀祢的教会,
──使她将圣言降生成人的伟大奥迹,传报给万民。

求祢保护祢教会中的司铎和各级职员,
──使他们为祢宣讲时,自己常能保持对祢的忠贞。

祢藉著祢的圣血,给世界带来和平,
──求祢消除人间不和睦的罪恶,和战争的痛苦。

求祢赏赐所有夫妇丰富的恩宠,
──使他们更完善地表现祢教会的奥迹。

求祢赦免所有亡者的罪过,
──使他们因祢的仁慈,安息于诸圣之中。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
主耶稣,请祢留下,因为天色已晚。求祢作我们生命旅途中的伴侣,炽热我们的心灵,唤起我们的希望,使我们在读经与分饼时,也能跟我们的兄弟姊妹认出祢来。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期一 夜祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 85 贫困者在逆境中的祈祷
「天主在各种磨难中常安慰我们,愿祂受赞美。」(格后 1,3-4)

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

上主,求祢侧耳听我,*
因为我困苦贫穷。

求祢保护我的灵魂,因为我对祢虔诚,*
求祢拯救那仰赖祢的仆人。

我的天主,求祢怜悯我,*
上主,我整天呼求祢,

求祢使祢的仆人欢喜,*
上主,我的心灵仰赖祢。

上主,祢实在良善宽仁,*
以仁慈厚待呼求祢的人。

上主,求祢俯听我的祈祷,*
细听我的哀告。

患难之日,我向祢呼救,*
祢定会俯允我的祈求。

上主,没有一个神明相似祢,*
没有任何作为可与祢的相比。

上主,祢创造的万民齐来钦崇,*
歌颂赞扬祢的名。

祢伟大无比,施行奇迹,*
祢是独一无二的天主。

上主,求祢指给我祢的途径,†
我必照祢的真道进行,*
使我一心敬畏祢的名。

我的天主,我要全心向祢歌颂,*
上主,我要永远光荣祢的圣名。

因为祢对我的仁慈,伟大无边,*
拯救我的灵魂,免陷阴间。

天主,傲慢的人起来攻击我,†
一羣强横的人想谋害我的性命,*
他们丝毫不把祢放在眼中。

上主,祢却是良善慈悲的天主,*
极其宽仁而信实,不轻易发怒。

求祢垂视我,怜悯我,†
赐给祢的仆人活力,*
援救祢婢女的儿子;

求祢显示祢爱我们的凭证,†
使仇人一见就感到惭愧,*
上主,因为祢宽容坚忍,救助我,安慰我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

简短读经 得前 5,9-10
天主拣选我们,是要我们藉我们的主耶稣基督获得救恩;祂替我们死了,使我们不论醒寤或睡眠,都同祂一起生活。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
上主,求祢赏赐我们今夜身心获得充分的休息,愿我们今日所完成的工作,能为我们得到永恒的收获。以上所求是靠我们的主基督,阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。



「庞⾙玫瑰圣母九⽇敬礼」:先做三次求恩九⽇敬礼共27天,然后,无论是否得到所求的恩典,⽴刻做三次谢恩九⽇敬礼27天。在这54天内,每天诵唸20端玫瑰经。

在失望的情况下向庞贝玫瑰圣母求恩的九日敬礼

起源

1879年7月,巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo) 染上了伤寒,此时,他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的「求恩九日敬礼」。

他每天都到玫瑰圣母的画像前为取得修改经文的灵感。可是,有一天他的病情严重恶化,他想,唯一的解决方法,就是把圣母画像从小堂移到他的寝室。其后,他求圣女加大利纳 (St. Catherine of Siena) 向圣母转祷,就霍然而愈了。

从那时起,任何人以这位圣母忠仆所写的九日敬礼来祈祷,都会得到圣母的恩宠。世界各地很多病人做了这个九日敬礼就神奇地痊愈了。很多奇蹟按教会的程序为教区主教承认,并刊登在《玫瑰经与新庞贝》(“Il Rosario e la Nuova Pompei”) 的杂志里。

1894年,圣女加大利纳 (庞贝圣母画像中跪在圣母脚前的圣女) 在佛罗西诺内(Frosinone)的阿尔彼诺(Arpino)向一个垂死的女孩显现,她邀请那个女孩做此九日敬礼,还陪同她一起诵唸经文。九日敬礼后,女孩就完全康复了。

这求恩九日敬礼在1887年11月29日,经教宗良十三世核准。


求恩九敬礼

颂念九日敬礼经文时,若能够,可在庞贝圣母的画像前燃点两枝蜡烛,手拿着玫瑰唸珠,作为心中强烈信德的标记。

求圣女加大利纳和我们一起祈求,为能获得圣母的恩宠

圣女加大利纳,我的保护者和导师,虔敬妳的人诵唸玫瑰经时,妳就从天上协助他们。在这一刻,请妳来帮助我!玫瑰经之后已在庞贝山谷设置了她恩宠的宝座,求妳与我一起诵唸九日敬礼,藉着妳的转祷,使我能获得所渴求的恩宠。亚孟。

天主,求祢快来拯救我。
上主,求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

1. 无玷贞女!玫瑰经之后!在这个信德沦亡,众人远离天主的时日,您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上,放置您作为母后与慈母的宝座。今天,您从那个昔日拜偶像与魔鬼的地方,以天主宠爱之母的身份,到处分施天上慈悲的珍宝。现在,请您从宝座上以慈目垂视我,怜悯我这个极需要您助佑的人。我全心向您致敬、向您求助、称您为玫瑰经之后,请您向我表出您就是慈悲之母,如您曾向许多人显示一样。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

2. 伟大光荣的母亲!我的灵魂忧心忡忡,饱受折磨,在您的宝座前俯伏敬礼您。我在悲苦困境中怀着信心仰望您。您纡尊降贵,拣选了贫穷的、已荒废的农地来做您的居所。在这个被遗弃的城市及剧场,您以胜利之后的身份,高声向意大利及世界各地,召唤虔诚的子女给您建造一座圣殿。现在,求您怜悯我这个在泥沼中的灵魂!天主圣母!可怜我这个饱受痛苦与屈辱的人!您战胜魔鬼,求您从魔鬼中护卫我!您是进教之佑,请在这些难熬的磨难中解救我!我的灵魂正处于危险中,受死亡的威胁,您是我的生命,求您帮助我战胜一切,并赐我平安、宁静、爱心与健康!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

3. 许多人只怀着信德向您求助,您也帮助了他们,知道了这事,使我在困境中再次得到向您求助的力量和勇气。您答应圣道明,谁想得到恩宠,都能藉著玫瑰经而获得。圣母玛利亜!我手持玫瑰唸珠,为使您记得您的神圣诺言。事实上,您亲自召唤您的子女在庞贝圣殿称颂您。您抹掉我们的眼泪,消除我们的忧虑!因此我以活泼的信德,以唇舌表达我的心声,向您祈求:我的母亲!亲爱的母亲...!美丽的母亲...!最甘饴的母亲...!帮助我吧!庞贝圣母玫瑰经之后!不要延迟了!请伸出您大能的手来拯救我!您也知道,延迟可使我被毁于一旦。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

4. 您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰,除您以外,我可向谁求助呢?我的灵魂痛苦不堪,焦虑因所犯的重罪而在地狱中被焚烧,不配领受恩宠!难道您不是绝望者的希望、耶稣的母亲、天人之间的唯一中保、天主宝座前有力的护慰者、罪人的避难所吗?只要您向您的圣子说一句话,祂必俯听。亲爱的妈妈!请您为我祈求吧!(说出你所渴求的恩宠)您是我唯一的希望、我的安慰、我的甘饴、我的生命,只有您能为我求得这恩宠,我寄望于您。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

5. 贞女玛利亚!玫瑰经之后!您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。从至圣圣三您能求得一切,除非我所求的会阻碍我得永生,否则您定要为我恳求(再说出你所渴求的恩宠)。我因您始胎无玷、您天主之母的尊位、您的喜乐、您的痛苦和您的胜利而向您祈求。我因您钟爱的耶稣圣心、祂在您胎中度过的那九个月、祂的痛苦、祂的苦难、祂在十字架上的圣死、祂至圣的圣名和祂宝贵的圣血而向您祈求。圣母玛利亚!您是海星、是大能的主母、是痛苦之母、是上天之门、是一切恩宠的母亲!我因您极甘饴的圣心,及因您光荣的圣名而向您祈求。我信赖您!在您内我凡事盼望!您定要拯救我!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

至圣玫瑰经之后,请为我们祈求!
使我们堪当承受基督的恩许。

祷文
天主!祢的独生子以祂的生命、死亡与复活,为我们换取了永生的赏报。求祢恩赐我们这些默想荣福童贞玛利亚玫瑰经奥蹟的人,能实践玫瑰经的奥蹟,并承受它的恩许。因我们的主基督。亚孟。


请圣道明及圣女加大利纳转求,为获得庞贝童贞圣母的恩宠

天主圣善的、光荣的圣道明,你是天上母后的朋友、爱子和知己,你又曾藉著玫瑰经的力量,行过许多奇蹟。

圣女加大利纳,妳是这个玫瑰经修会的首个女儿、圣母宝座前和耶稣圣心有力的中保,并藉祂的圣心改变了自己的心。

请你们垂顾我的需要,怜悯我所处的境况。你们在世时,曾敞开心扉,关心别人,并以有力的手满足他们的需要。如今在天堂上,你们的爱德和能力都没有减弱,为此,请为我向玫瑰圣母和她的圣子祈求!我深信,藉着你们,我能得到我所切望的恩宠。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。(三遍)

日内念四串玫瑰经(二十端)

(注意:谢恩九日敬礼在星期六夜祷后半部)


今日圣言反省

玛 7:1-5

那时,耶稣对群众说:「不要审判别人,你们就不会受审判。因为你们怎样审判别人,自己也将怎样受审判;你们用怎样的尺度衡量别人,自己也要被同样的尺度衡量。为什么只看见你兄弟眼里的木屑,却看不见你眼里的大梁呢?你眼里有大梁,又怎能对你的兄弟说『让我去掉你眼中的木屑』呢?假善人啊!先去掉你眼里的大梁,然后才看得清楚怎样去掉你兄弟眼里的木屑!」

反省

一个人的价值观和生活态度,源于他的心态;心态的形成又与其生活经历密不可分。喜欢判断和批评他人,往往是自卑心态所导致的结果;而自卑心态的形成,不外乎是从小缺乏健康的关爱,甚至遭受心灵创伤的结果。耶稣说:「先去掉你眼里的大梁,然后才看得清楚怎样去掉你兄弟眼里的木屑」,正是比喻这个现象。在日常生活中,深度的自我反省和认知是十分重要的。否则,我们可能在表面上虔诚有加,但内心深处却是说不出来的阴暗。(乐仁出版社供稿)

 

六月二十六日

常年期第十二周星期一 (圣咏集第四周)(绿)

日课经:常年期平日

任选弥撒

读经一:创 12:1-9

咏  33:12-13. 18-19. 20及22

福音 :玛 7:1-5

圣施礼华 (Saint Josemaria Escriva) 主业团创办人

圣施礼华于1902年1月9日诞生在西班牙巴巴斯托堿。1925年3月28日他在萨拉高沙巿晋铎。他于1928年10月2日受到神圣的默感,创立了主业团。1975年6月26日在罗马的办公室内,在他惯常的深情凝望墙上的圣母昼像后,突然平安地与世长辞,该时主业团已散布五大洲,共有六万余名来自八十个国家的成员,他们深切地敬仰教宗和主教,与他们完全团结一致地服务教会,这正是圣施礼华终生实践并灌输给他子女的精神。教宗若望保禄二世于2002年10月6日在罗马列主业团创办人为圣人。他的敬礼日定于6月26日。他的遗体安放在和平之后监督座堂内,地址︰Viale Bruno Buozzi 75, Rome.

以下是取自圣施礼华在一九六七年十月八日的讲道词『热爱世界』:
『你们与天主的日常接触,就在你们的同伴、你们的愿望、你们的工作,和你们的惑情当中。在那里,就是在世上最物质化的生活裹,我们必须圣化自己,侍奉天主,和服务人类。天与地似乎交会在水平线上,但当你圣化日常平凡的生活时,其实它们交会在你心灵的深处…。』


圣安德莫(St. Anthelm)比利主教

圣安德莫生于一一O七年,原籍西宁,幼时弃俗修道,晋升铎品。他有好几位亲戚也是加多森会会士,所以他对这修会的精神和纪律,非常钦佩,就在一一三七年正式加入加多森会。

一一三九年,安德莫当选沙尔德修院院长,他全力整顿会务,巩固修会组织。过去各地分院,隶属主教管辖,分院与分院丝毫没有联系。安德莫召集全体代表会议,将各分院集中管理,沙尔德修院成为加多森会的总院。

安德莫声誉日隆,各地的人,纷纷前来加入。他的父亲和兄弟也入了加多森会。

安德莫治理沙尔德修院共十二年,于一一五二年辞职。但是不久以后,会宗请他担任卜德修院院长。卜德修院的存粮很丰富,安德莫将这些粮全部施给穷人。

一一五九年,罗马皇帝反对教宗亚历山大三世的权力,企图另推他人任教宗,两次迫使教宗逃亡法国。安德莫与西斯德会吉弗烈院长二人,全力支持教宗,并联合法、班、英等国的教会人士,一致拥护亚历山大三世。

一一六三年,安德莫祝圣为法国东南部比利主教。他致力整顿教会纪律,在他的贤明领导下,神职人员和在俗教友,在一切事上,都遵守天主教规矩。

安德莫在主教任内,对过去加多森会的清净生活,表示无限的留恋。他一有空暇的时间,就到沙尔德修院,默想神修。他也常到痳疯病院,亲手侍候病人。

圣安德莫于一一七八年六月廿六日安逝,享寿七十二岁。死后显有神蹟甚多。


圣若望、圣保禄(SS. John and Paul)殉道

根据天主教古老的传说,若望和保禄是兄弟,原为君士坦丁堡的女儿公斯当休公主的侍卫。

西迪安人入侵德拉斯,若望保禄二人派往罗马将军迦利加诺麾下作战。敌军势盛,罗马兵士纷纷投降。若望和保禄劝迦利加诺皈依天主教,求上主援助。迦利加诺表示今后弃邪归正,皈依天主教。罗马军队反败为胜,击溃敌军。

战事结束,若望和保禄照常任公主的侍卫。由于二人忠勤尽职,公主死前,缮立遗嘱,把她的所有产业赠送给他们。

「叛教者」儒利安登极,意欲留用二人,照常任侍卫官。但是若望和保禄鉴于恶皇弃主背教,人格扫地,不愿在朝廷供职,挂冠求去。儒利安老羞成怒,将他们拘捕入狱,迫令背教祭神。两位圣人把产业变卖,分施穷人,从容就义,杀身成仁。时在三六二年。

两位圣人的敬礼,在初期教会已非常流行。在罗马建有大堂一座,纪念二人。他们的圣名,列入弥撒经的行祭常典和圣人列品祷文内。


圣维吉吕(St. Vigilius)脱利腾主教殉道

圣维吉吕是罗马人,在雅典读书,三八五年,当选脱利腾主教。米兰总主教圣盎博罗削写信给维吉吕,嘱他严禁高利贷,设立招待所,招待朝圣者和其他旅客。

其时脱利腾教区,异教徒很多,维吉吕致力劝化他们,归奉天主教。

维吉吕的传教助手,圣西西诺、圣马蒂洛、圣里波利新,于三九五年流血致命。维吉吕为他们作传记,他因为自己未能分享致命荣冠,引为憾事。

四O五年,维吉吕往山区传道,被异教徒杀死。


圣玛尚休(St. Maxentius)院长

四四五年,圣玛尚休生于法国雅奇城,他本来的名字叫亚居督。幼年时,父母送他到修院里,托院长圣撒未洛抚养管教。亚居督圣德日进,同院修士交口称赞。他不愿享受赞誉,潜往别处,到了波多,改名玛尚休,入隐修院修道。

玛尚休在修院里勤操苦行,仅吃麦饼清水,每日俯伏祈祷,到后来背部弯曲。五OO年,全体修士一致公选他为院长。

克劳来王和维亚岳族交战,波多城饱受蹂躏。有一天,兵士卫入修院抢劫,见了玛尚休,一个兵士拔出利刃刺他。可是他的手刚举起来,就瘫痪了,无法动弹。玛尚休用圣油替他敷擦,方能恢复转动。

玛尚休暮年辞去院长职,独居隐修。五一五年逝世,享寿七十岁。


圣沙米、圣苏班里乌(SS. Salvius and Superius)

七六八年,有一位主教带了一个门徒到华伦西亚纳传教。他讲道成绩奇佳,劝化了许多异教徒。

有一天,沙米和他的门徒二人出门传教。一个官吏垂涎主教的外衣,把师徒二人杀死,尸体投在池里。

教友将沙米和他的门徒二人尸体捞起后,盛礼殓葬。门徒的名字叫甚么大家都不知道,由于尸体捞起时,门徒的尸体在上面,第一个捞到的,人们叫他苏班里乌(苏班里乌有「在上者」之意)。


圣若望(St. John of the Goths)主教

圣若望原籍克里米亚,祖父是一位军人。其时,「禁供圣像派」的异端非常猖獗,圣若望当选主教后,立即著书驳斥。他引证古经新经的文字和教父的著论,证明禁供圣像的异端,与正统教义完全不符。

七八七年,若望出席尼赛二次会议,讨论供列圣像的问题。会议结束,若望返任,被加萨族人俘掳。他设法逃出,往小亚细亚避难。四年后,加萨族人首领去世,人们报信给他。若望道:「再过四十天,我也要死了。」过了四十天,若望与世长辞,他的预言完全应验。


圣彼肋吉(St. Pelagius)殉道

慕尔人统治高杜华的时期,有一个孩童彼肋吉被俘。他在监狱里住了几年,官吏提他到衙门,劝他背教,就立刻可以恢复自由,并获得富贵。

彼肋吉意志很坚决,答道:「我过去是基督徒,现在还是基督徒,将来永远也是基督徒。」官吏威迫利诱,无法打动彼肋吉,下令将他判处死刑。

彼肋吉遇难的年份是九二五年。他是西班牙很出名的圣人。