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欢喜五端(玫瑰经)

欢喜一端 圣母领报(天使报喜)

到了第六个月,天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。(路1:26-27)
天使向玛利亚报喜,揭开「时期圆满」(迦4:4)的序幕,就是恩许的实现和准备工作的完成。〔《天主教教理》(1992),484条〕

欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔(圣母访亲)

玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:「在女人中你是蒙祝福的,你的胎儿也是蒙祝福的。」(路1:39-42)
玛利亚对依撒伯尔的「探访」,成了「天主对自己百姓的眷顾」。〔《天主教教理》(1992),717条〕

欢喜三端 耶稣基督降生(耶稣诞生)

那时,西泽奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,首次的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,玛利亚分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。(路2:1-7)
耶稣生于贫苦的家庭、在一个卑微和简陋的马槽中诞生;纯朴的牧人就是这事的首批见证人。在这样的贫穷环境中,天上的光荣显示了出来。〔《天主教教理》(1992),525条〕

欢喜四端 圣母献耶稣于圣殿(献耶稣于圣殿)

满了八天,孩子应受割损,遂给他起名叫耶稣,这是他降孕母胎前,由天使所起的。按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,他们便带着孩子上耶路撒冷去献给上主,就如上主的法律上所记载的:『凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。』并该照上主法律上所吩咐的,献上祭物:一对斑鸠或两只鶵鸽。(路2:21-24)
耶稣于诞生后第八天所受的割损礼,乃表明他隶属亚巴郎的后裔、隶属盟约的子民,并服从法律。〔《天主教教理》(1992),527条〕

欢喜五端 耶稣十二龄讲道(耶稣在圣殿讲道)

耶稣的父母每年逾越节都往耶路撒冷去。耶稣到了十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,他的父母并未发觉。他们只以为他在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后就在亲戚和相识的人中寻找他。既找不着,便折回耶路撒冷找他。过了三天,才在圣殿里找到了他。他正坐在经师中,聆听他们,也询问他们。凡听见他的人,对他的智慧和对答,都惊奇不止。(路2:41-47)
「耶稣十二龄讲道」(在圣殿中寻回耶稣)的事件,打破了福音中有关耶稣隐居生活的缄默。在这事上,耶稣使人约略看到他那完全献身于「天主子」的使命:「你们不知道我必须在我父亲那里吗?」(路2:49)玛利亚和若瑟「不明白」他的话,但以信德接受了,而玛利亚则「把这一切默存在心中」(路2:51)。〔《天主教教理》(1992),534条〕