旧约 依撒意亚 第一章
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前编 预言集(1-35)

小引

1在乌齐雅、约堂、阿哈次和希则克雅为犹大王时, [注1] 阿摩兹的儿子依撒意亚,关于犹大和耶路撒冷所见的异象如下:

先知的谴责

2诸天,请谛听!大地,请侧耳!因为上主有话说:“我把孩子抚养长大,他们竟背叛了我!3牛认识自己的主人,驴也认识自己主人的槽,以色列却毫不知情,我的百姓却一点不懂。”4祸哉,犯罪的民族,恶贯满盈的百姓,作恶的后裔,败坏的子孙!他们离弃了上主,蔑视了以色列的圣者, [注2] 转身背弃了他。5你们为什么还继续叛逆,再遭受打击呢?整个头已患了病,整个心已经憔悴;6从脚掌直到头顶已体无完肤,尽是创痍、伤痕和新的伤口;没有挤净,没有包扎,也没有软膏滋润。7你们的地区变成荒芜,你们的城市被火烧尽,你们面前的庄田被异民吞并,变成一片荒凉,宛如索多玛的废墟;8仅存的熙雍女儿, [注3] 有如葡萄园里的茅舍,胡瓜园中的草庐,被围困着的城市。9若非万军的上主给我们留下些许残余, [注4] 我们早已如同索多玛,相似哈摩辣了。

上主的警戒

10索多玛的统治者,请听上主的话!哈摩辣的百姓,请听天主的训示:11“你们为什么向我奉献那么多的牺牲?──上主说:我已饱餍(yàn)了公羊的燔祭和肥犊的脂膏;牛犊、羔羊和山羊的血我已不喜欢;12你们来见我的面时,谁向你们要求了这些东西?这简直是蹂躏我的殿院。13不要再奉献无谓的祭品!馨香已是我所憎恶;月朔、安息日、集会、斋戒和盛大的宴会,我已都不能容受。14我的心痛恨你们的月朔和你们的庆节,它们为我是种累赘,使我忍无可忍。15你们伸出手时,我必掩目不看;你们行大祈祷时,我决不俯听,因为你们的手染满了血! [注5] 16你们应该洗涤,应该自洁,从我眼前革除你们的恶行,停止作孽,17学习行善,寻求正义,责斥压迫人的人,为孤儿伸冤,为寡妇辩护。18现在你们来,让我们互相辩论──上主说:你们的罪虽似朱红,将变成雪一样的洁白;虽红得发紫,仍能变成羊毛一样的皎洁。19假使你们乐意服从,你们将享用地上的美物;20假使你们拒绝反抗,你们将为刀剑所吞灭。”这是上主亲口说的。

圣城的罪孽

21忠贞的城邑,怎么变成了荡妇!昔日充满着正义,寄居着公平的,现今却住满了谋杀的凶手!22你的银子变成了渣滓,你的美酒搀和了水份;23你的首领谋反作乱,成了盗贼的帮凶;他们都爱好贿赂,索取报酬,不为孤儿伸冤,不受理寡妇的诉讼。

天主的审判

24因此吾主,万军的上主,以色列的大能者说:“哎!我必向我的敌人雪恨,我必向我的仇人复仇。25我必向你伸出我的手,用炉火炼尽你的渣滓,除去你所有的铅锡。26我要使你的民长复兴如初;使你的参谋恢复如初;以后你将被称为正义的城市,忠贞的城邑。”

定案

27熙雍将因正直获得救赎,她的居民将因正义蒙受救恩;28然而恶人和罪人必将一同灭亡,背弃上主的人必要灭绝。29你们必因你们所喜爱的橡树而蒙羞,必因你们所选择的花园而惭愧; [注6] 30你们将变成一棵落叶的橡树,一座无水的花园。31强者将似麻絮,他的工作犹如火花:二者必要同时焚烧,无人予以熄灭。

  1. 约在公元前740-700年。见附录《大事表》。
  2. “以色列的圣者”是先知最喜用的一个对上主的称呼,全书约用三十次之多。大约是先知看见天主时(6:1-4)留在心中的回声,说明上主的神圣和选民的关系。
  3. 即耶路撒冷。7,8两节暗示阿兰、厄东及培肋舍特的军队来犯的事(7:1、2;编下38:17-19)。
  4. “残余”即6:13所称的“圣善的苗裔”,是天主决不完全消灭以民的保证,亦是本书主要思想之一。至于所提及的索多玛及哈摩辣两城有象征的意义,表示以民既与两城的人一样犯罪,也必一样被毁灭。(创18,19)。
  5. 只有外表而无诚心的礼仪,毫无价值。见欧6:4-6;亚4:4,5:21-25;米6:6-8;耶7:4-21。
  6. 指敬奉邪神礼仪(列下16:4;耶2:20;则6:13等处)。