新约 马尔谷福音 第九章
上一章 下一章

1耶稣又对他们说:“我实在告诉你们:站在这里的人中,就有几个在未尝到死味以前,必要看见天主的国带着威能降来。” [注1]

耶稣显圣容

2六天后,耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望,单独带领他们上了一座高山,在他们前变了容貌:3他的衣服发光,那样洁白,世上没有一个漂布的能漂得那样白。4厄里亚和梅瑟也显现给他们,正在同耶稣谈论。5伯多禄遂开口对耶稣说:“师傅,我们在这里真好!让我们张搭三个帐棚:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”6他原不知道该说什么,因为他们都吓呆了。7当时,有一团云彩遮蔽了他们,从云中有声音说:“这是我的爱子,你们要听从他!”8他们忽然向四周一看,任谁都不见了,只有耶稣同他们在一起。

9他们从山上下来的时候,耶稣嘱咐他们,非等人子从死者中复活后,不要将他们所见的告诉任何人。10他们遵守了这话,却彼此讨论从死者中复活是什么意思。11他们就问耶稣说:“为什么经师们说厄里亚应该先来?”12耶稣对他们说:“厄里亚固然要先来重整一切:但是经上关于人子应受许多痛苦,被人轻慢,是怎样记载的呢?13可是,我告诉你们:厄里亚已经来了,人们任意对待了他,正如经上关于他所记载的。” [注2]

治好附魔的儿童

14他们来到门徒那里,看见一大群人围着他们,经师和他们正在辩论。15全民众一看见了耶稣,就都惊奇,立刻向前跑去问候他。16耶稣问门徒说:“你们和他们辩论什么?”17群众中有一个人回答说:“师傅,我带了我的儿子来见你,他附着一个哑巴魔鬼;18无论在那里,魔鬼抓住他,就把他摔倒,他就口吐白沫,咬牙切齿,并且僵硬了。我曾请你的门徒把魔鬼逐出,他们却不能。”19耶稣开口向他们说:“哎!无信的世代!我与你们在一起要到几时呢?我容忍你们要到几时呢?带他到我这里来!”20他们就把孩子领到耶稣跟前。魔鬼一见耶稣,立时使那孩子拘挛了一阵,那孩子便倒在地上,打滚吐沫。21耶稣问他的父亲说:“这事发生在他身上有多少时候了?”他回答说:“从小的时候;22魔鬼屡次把他投到火里或水里,要害死他。但是,你若能做什么,你就怜悯我们,帮助我们罢!”23耶稣对他说:“‘你若能’,为信的人,一切都是可能的!”24小孩子的父亲立刻喊说:“我信!请你补助我的无信罢!”25耶稣看见群众都跑过来,就叱责邪魔说:“又聋又哑的魔鬼,我命你从他身上出去!再不要进入他内!”26魔鬼就喊叫起来,猛烈地使那孩子拘挛了一阵,就出去了;那孩子好像死了一样,以致有许多人说:“他死了!”27但是,耶稣握住他的手,拉他起来,他就起来了。28耶稣进到家里,他的门徒私下问他说:“为什么我们不能赶他出去?”29耶稣对他们说:“这一类,非用祈祷【和禁食】,是不能赶出去的。”

二次预言受难和复活

30他们从那里起身,经过加里肋亚;耶稣却不愿叫人知道。31因为那时他教训他的门徒,给他们说:“人子将要被交在人手中,为人所杀;被杀以后,过了三天,他必要复活。”32门徒却不明白这些话,又害怕询问他。

天国中谁最大

33他们来到葛法翁,进到家里,耶稣问他们说:“你们在路上争论了什么?”34他们都默不作声,因为他们在路上彼此争论谁最大。35耶稣坐下,叫过那十二人来,给他们说:“谁若想做第一个,他就得做众人中最末的一个,并要做众人的仆役。”36遂领过一个小孩子来,放在门徒中间,抱起他来,给他们说:37“谁若因我的名字,收留一个这样的小孩子,就是收留我;谁若收留我,并不是收留我,而是收留那派遣我来的。” [注3]

38若望向耶稣说:“师傅!我们见过一个人,他因你的名字驱魔,我们禁止了他,因为他不跟从我们。”39耶稣说:“不要禁止他,因为没有任何人,以我的名字行了奇迹,就会立即诽谤我的,40因为谁不反对我们,就是倾向我们。”

基督徒的爱德

41“谁若因你们属于基督,而给你们一杯水喝,我实在告诉你们:他决不会失掉他的赏报。42谁若使这些信者中的一个小子跌倒,倒不如拿一块驴拉的磨石,套在他的脖子上,投在海里,为他更好。

43倘若你的手使你跌倒,砍掉它!你残废进入生命,比有两只手而往地狱里,到那不灭的火里去更好。44*45倘若你的脚使你跌倒,砍掉它!你瘸腿进入生命,比有双脚被投入地狱里更好。*46*47倘若你的眼使你跌倒,剜出它来!你一只眼进入天主的国,比有两只眼被投入地狱里更好,48那里的虫子不死,火也不灭。49因为所有的人都要用火腌起来。50盐是好的;但盐若成了不咸的,你们可用什么去调和它?在你们中间当有盐,又该彼此和平相处。” [注4]

  1. 见玛16:24-28并注。耶稣三番五次论自己与跟随自己的人应受难的事,叫人明白耶稣所立的教会,在世上还是一个充满苦难奥秘的教会。
  2. 本章所记,见玛17,18:1-11并注。
  3. 基督徒的荣誉,不是地位权势,而是谦逊服务,对人宽厚仁爱。
  4. 44、46二节,各古抄本皆略去,显然是48节的衍文。“火”与“盐”表示克苦:人克己苦身,就如祭品中放有盐(肋2:13),必为天主所悦纳。做基督徒的,若无克己的精神,必难和平相处(34节)。拉丁通行本在49节末,多加一句:“一切牺性都要用盐腌起来”。