旧约 依撒意亚 第四十九章
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咏“上主仆人”的诗歌

1诸岛屿,请听我!远方的人民,请静听!上主由母腹中就召叫了我,自母胎中就给我起了名字。2他使我的口好似利剑,将我掩护在他的手荫下,使我像一支磨光的箭,将我隐藏在他的箭囊中。 [注1] 3他对我说:你是我的仆人,是我骄矜的“以色列”。 [注2] "4但是我说:“我白白勤劳了,我枉费了气力而毫无益处;但是我的权利是在上主那里,我的报酬在我的天主面前。”5我在上主眼中是光荣的,天主是我的力量。那由母胎形成我作他的仆人,将雅各伯领回到他前,并把以色列聚在他前的上主,如今说:6“你作我的仆人,复兴雅各伯支派,领回以色列遗留下的人,还是小事,我更要使你作万民的光明,使我的救恩达于地极。”7上主,以色列的救主和圣者,向那极受轻慢,为列国所憎恶,且作统治者奴役的人这样说:“列王必要见而起立,诸侯必要见而下拜:这是因为上主忠实可靠,以色列的圣者拣选了你的缘故。”8上主这样说:在悦纳的时候,我俯允了你;在救恩的日期,我帮助了你;我必保护你,使你作为人民的盟约,复兴国家,分得荒芜的产业,9好向俘虏说:“你们出来吧!”向在黑暗中的人说:“你们出现吧!”他们将在各路上被牧放,他们的牧场是在一切荒岭上。

俘虏归国

10他们不饿也不渴,热风和烈日也不损伤他们,因为那怜悯他们的率领着他们,引领他们到水泉旁。11我要使我的一切山岭变为大路,并把我的街道修高。12看啊!有的由远方而来,有的由北方和西方而来,还有些由息宁而来。 [注3] 13诸天要欢乐,大地要踊跃,山岭要欢呼高唱,因为上主安慰了他的百姓,怜恤了他受苦的人们。

熙雍必将重建

14熙雍曾说过:“上主离弃了我,吾主忘掉了我。”15妇女岂能忘掉自己的乳婴?初为人母的,岂能忘掉亲生的儿子?纵然她们能忘掉,我也不能忘掉你啊?16看啊!我已把你刻在我的手掌上,你的城墙时常在我的眼前。17建筑你的工人急速动工,那毁灭你和破坏你的,要离你远去。18你举目四望吧!他们都已集合到你这里来;我永远生活──上主的断语──他们必如装饰品穿戴在你身上,把你装扮得有如新娘。19至于你的废址,你那荒芜和遭蹂躏之地,如今为你的居民太狭小了,因为吞噬你的人已远离他去。20连你在不孕期中所生的子女也要说给你听:“这地方为我太狭小了,请给我一个住处吧!”21那时你心里会问:“谁给我生育了这些人呢?我原是不妊不孕的,【且是流放被逐的,】这些人是谁给我养大的?看!我本是孤苦零丁的,他们却是从哪里来的?”

形势全变

22吾主上主这样说:“看!我要向列邦高举我的手,向万民树起我的旗帜;他们必要把你的儿子抱在怀中带来,把你的女儿放在肩上背来。23列王要作你的养父,皇后要当你的保姆。他们要在你面前俯伏在地,并要舐(shì)去你脚上的尘土;那时你将知道:我是上主;凡仰赖我的,决不会蒙羞。”24猎物岂能由勇士手中夺回?俘虏岂能由强者手中救出?25但是,上主这样说:“俘虏必要由勇士手中夺回,猎物必要由强者手中救出。我必与同你争夺的人争夺,我必拯救你的子孙。26我要使压迫你的人吃自己的肉,喝自己的血如喝新酒。如此,凡有血肉的人都知道我是上主,是你的拯救者,是你的救主,是雅各伯的大能者。”

  1. 1-9节为第二首咏“上主的仆人”的诗歌,说明上主仆人的使命,不但只是领回以色列子民,且要他们作天主的信使,代天主发言,训导万民,使天主的救恩达于地极(6节)。因此上主使他的口像利剑,像快箭(默1:16,2:12,19:15;希4:12);又特别保护他,放在箭囊中,等到适当的时候,发挥他的威力。
  2. 由5、6两节看来,此节的“以色列”绝不能指示以色列民族,而是指一位理想的真正“以色列”。此“以色列”由上下文看来,应是默西亚。
  3. 息宁就是现今的阿稣安,位于埃及之南。希腊译文作息耶乃,有的认为是指中国(秦);但此说缺少证据。