旧约 玛加伯上 第十四章
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德默特琉第二出征被俘

1一百七十二年, [注1] 德默特琉王调集军队,开往玛待,以求获得兵源,好与特黎丰决战。2波斯和玛待王阿尔撒革听说德默特琉已侵入他的边境,就派遣自己一员大将去活捉他。 [注2] 3这位大将前往,击败了德默特琉的军队,将他捉住,解到阿尔撒革王前,阿尔撒革将他囚在监里。

咏述息孟的功德

4息孟执政期间,犹太国泰民安,他只谋求自己民族的福利,因此对他的统治,人民心悦诚服,他的荣耀一生常存。 [注3] 5除此荣耀外,又占据了约培,建为海港,辟作通往海岛的口岸;6他开拓了本国的疆域,全国都在他权下。7他安置了大批战俘,征服了革则尔、贝特族尔和耶路撒冷的堡垒;除去城中的不洁,没有人能敌抗他。8人都平安耕种田地,土地按时出产,平原上的树木依时结果。9老者闲坐街头,众人谈论公益,少年身穿盛服和军装。10他为各城储存食粮,用防御工事巩固城池;因此,他的名声传遍了天涯地角。11他使本国得享平安,以色列人皆大喜欢。12每人安坐在自己的葡萄树及无花果树下,无人前来惊吓。13那时,国内敌人已经绝迹,列王已被击退。14凡国内低下小民,他都予以扶持;他寻求法律,而铲除一切恶徒败类;15他尽量使圣殿壮观,增添圣所里的器皿。

息孟与外族修好

16罗马人及斯巴达人听说约纳堂死了,都很哀伤。17他们一听说他哥哥息孟继任作大司祭,掌管国家及各城邑,18便用铜版给他写信,重新与他缔结友好盟约,就如从前与他弟弟犹大和约纳堂所缔结的盟约一样。19这信就在耶路撒冷会众面前宣读了。20斯巴达人送来的信,抄录如下:“斯巴达人的首领及城邑,祝大司祭息孟,各位长老,司祭及其余犹太人民兄弟们安好! [注4] 21你们派到我国来的使者,将你们的光荣与尊威,一一告诉了我们;我们对他们的光临,都很喜欢。22他们所说的话,我们也都这样记在国会大事录上:‘犹太人的使者,安提约古的儿子奴默尼,与雅松的儿子安提帕特,来到我们这里,为与我们重订友好盟约,23百姓对他们曾予以隆重热烈的欢迎,且将他们的话,记载在国会档案内,为给斯巴达人留作纪念。’我们也将这文件的副本,给大司祭息孟呈写一份。”24此后,息孟又派遣奴默尼赴罗马,他带有大金盾一座,价值约一千“米乃”,以便与他们订立同盟。

记载玛加伯家功勋的文献

25民众一听到这些事,就说:“我们要怎样感谢息孟和他的儿子们呢?26因为他与他的兄弟们以及他父亲的全家,都表现了英勇的行为,打败了以色列的仇敌,给以色列奠定了自由。”于是他们将这些史迹刻于铜版,嵌在熙雍山的石柱上。27其原文如下:“一百七十二年,‘厄路耳’月十八日,大司祭息孟三年,在阿撒辣默耳, [注5] 28有人在司祭、百姓、民众的首领及全国长老盛大集会时,通告我们说:29当国内在不断战争中,约阿黎布的后裔,玛塔提雅的儿子息孟, [注6] 和他的兄弟们,为了支持并维护圣所和法律,冒着性命的危险,抵抗了民族的仇敌,使自己的民族获得了莫大的光荣。30在约纳堂统一自己的国家,作了他们的大司祭,归到他亲族那里之后,31犹太人的敌人,便企图进占他们的国境,伸手侵犯圣所;32那时息孟起来,为自己的民族而战,花尽了自己的许多钱财,装备了自己人民中的勇士,发给他们粮饷(xiǎng)。33他曾在犹太各城邑,并在犹太边境上贝特族尔设防;敌人从前曾在那里贮藏过武器,所以他便在那里派了犹太人把守。34他又巩固了靠海的约培,和位于阿左托边界的革则尔;敌人从前曾盘踞在那里,所以他就派犹太人居住在那里,凡他们所需要的一切,他都给他们准备了。35民众见到息孟的忠诚,及为自己民族所获得的光荣,便拥护他作自己的领袖和大司祭,因为他行了这一切事,因为他对自己的民族,持守正义与忠诚;因为他想尽一切方法,高举自己的百姓。36他在世时,凡他所行的无不顺利;他将异民从国内赶走,又赶走在耶路撒冷达味城内为自己建造堡垒的人,因为他们时常从堡垒里出来,污辱圣所的四周,侵犯圣所的圣洁。37他派犹太士兵在堡垒里驻守,为了国家与城邑的安全,还巩固了这座堡垒,更加高耶路撒冷的城垣(yuán)。38为此,德默特琉王也委任他为大司祭,39将他列为自己朋友之一,加给他很大的光荣;40因为君王曾听说:罗马人称犹太人为朋友,为同盟,为兄弟;又听说他们曾热烈地欢迎息孟的使者。41犹太人和司祭们,都喜欢息孟常作他们的领袖和大司祭,直到一位忠诚的先知兴起为止。 [注7] 42也喜欢息孟作他们的统帅,要他管理圣所,要他委派人员执行政务,管理疆域、军械与堡垒;43喜欢他管理圣所,所有的人都听从他,都以他的名义,书写国内一切公文,并且使他穿上紫袍,戴上金饰。44无论是平民或司祭,不得废除上述任何一项。他出的命令不得反对。没有他的许可,不得擅自在国内召集会议;不得身穿紫袍,头戴金冠。45若有人反对此事,或违犯其中任何一项,便是罪犯。46全民众都赞成给予息孟按这些话实行的权柄。47息孟接受了,也乐意作大司祭,作犹太人及众司祭的统师和元首,主理一切事务。”48遂命人将这篇文字,刻于铜版,嵌在圣所墙壁的显明处,49并将副本放在银库里,由息孟及其子孙保管。

  1. 即公元前140年。
  2. 阿尔撒革是帕提亚(安息国)民族的鼻祖。他的继位者皆有此名。本节提及的是阿尔撒革第六(公元前171-137年),他于141年征服了波斯和玛待。
  3. 4-24节的次序,为了通顺,有些学者改换如下:4-15、24、16-18、20-23、19。
  4. 罗马人的来信,见15:15-24。
  5. “厄路耳”月在阳历八九月之间。“阿撒辣默耳”也许有“天主子民的庭院”的意思。
  6. 参阅2:1。
  7. “先知兴起”,参阅4:46。